健康養生小故事

1、中醫養生的小故事

中醫養生故事――扁鵲與牛黃

牛黃，是一味名貴的中葯。相傳，牛黃是我國古代醫學家扁鵲在無意中發現的。 一天，扁鵲正在桌上整理煅制好的金礞石。此時，鄰居陽寶殺了一頭病牛，發現牛膽囊中有些像石頭洋的東西，不知是阿物，於是提著膽囊來向扁鵲請教。扁鵲剖開膽囊取出兩枚「石頭」放在桌上、仔細地琢磨。回家不久的陽寶又驚叫著跑來說其父親一口氣上不來，在炕上抽搐不停。扁鵲急忙去陽寶家，只見陽寶的老父親雙眼上翻，喉中嚕嚕有聲。扁鵲看罷，立即吩咐陽寶快到桌上把金礞石拿來研成末，給陽寶父親灌下。須臾，陽寶的父親就止住抽搐，氣息也平靜了。 扁鵲回家時卻發現桌上的兩枚牛「「石頭」不見了。細尋之下，原來陽寶在慌亂中錯把牛黃當金礞石拿去了。扁鵲思忖：「難道這種石頭真的有豁痰定驚的功效？」遂於次日，有意用其配葯，給陽寶的父親送去服之。不日，病奇跡般的好了。扁鵲就將這種黃牛膽內的深黃色之物命名為「牛黃」。 從此，名貴而奇效的中葯「牛黃」便誕生了。

中醫養生故事--蘇東坡妙聯對名醫 答案補充 蘇東坡不但在文學方面有偉大成就，而且在醫學方面也有很高造詣，人稱「儒醫」。 他在杭州任知府時，就致力於搞醫學研究。當時該地瘟疫經常發生，百姓死亡很多。為了把黎民百姓從痛苦的病魔中解脫出來，蘇東坡從自己的俸祿中拿出幾十兩黃金，在城裡建了一座名叫「安樂」的診坊，專門為人看病，三年中就治癒了近千病人。 傳說在杭州城西有個龐家莊，莊主姓龐名安時，此人性格豪爽，扶困濟貧，好善樂施，是遠近聞名的一位老中醫他喜歡交際，也愛好吟詩作對，談古論今。因而與蘇東坡交往甚厚，他們經常在一起談詩論對，切磋醫學。
答案補充 有一天蘇東坡正坐在書房裡翻閱醫學書籍，外面衙役來報：「啟稟大人，府外龐中醫求見」。蘇東坡忙說「有請」。龐中醫在衙役的引領下來到書房門前，猛抬頭，一眼看見門旁新掛了兩只燈籠，他不由詩興大發，隨口吟出一上聯：燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風 蘇東坡正好迎出門來，他聽了略一沉思，立刻心領神會，隨即續出下聯：架鼓鼓架，陳皮不能敲半下（夏）。
答案補充 二人相視大笑，手挽手走進後院。院子的中央設一小花園，龐中醫 看見園中生長的翠竹蔥綠茁壯，他靈機一動，贊嘆道：
中暑最宜淡竹葉
蘇東坡隨口對道：
傷寒尤妙小柴胡
兩人在花園邊坐下，衙役遞上香茶，二人品茶談天。他倆從名詩談到名醫，又從對聯談到醫學，真是棋逢對手，喜結知音。
忽然，一陣微風拂過，送來陣陣花香，龐中醫 抬頭一看，只見園中玫瑰正盛開，嫵媚嬌嬈。他觸景生情，又出一聯：
玫瑰花開，香聞七八九里。
蘇東坡聽他又吟一聯，未加思索也脫口而出：
梧桐子大，日服五六十丸。
龐安時坐了一會，告辭出來，隨口又出一聯：
神州到處有親人，不論生地熟地。
蘇東坡含笑答道：
春風來時盡著花，但聞藿香木香。
聯中的「枳殼、防風、陳皮、半夏、竹葉、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香」都是中葯名。對聯對得工整和諧，妙趣橫生。

2、古人修身養性的哲理小故事有哪些？

1.孫叔敖任楚國宰相時，全國官吏和人民都來道賀。但是，有一位老人卻穿粗麻衣，戴白帽子以喪服弔唁他。眾人都覺得老人真是觸霉頭，孫叔敖卻趕緊整冠肅衣迎接老人，虔敬地請教他：「楚王不知道我能力不好，委我相位，眾人都來向我道賀，但我恐怕以後要承受百姓的責怪。您說來吊喪，一定有高見要指教吧？」
老人說：「的確有些話想提醒你：身份高貴但對人驕傲，必會被人民拋棄；地位高而擅權，必遭君王討厭；俸祿多而不知足，必招災禍。」孫叔敖恭敬的道謝：「謹遵教誨，您還可以再教我一些嗎？」
老人說：「地位越高，態度要更謙卑；官位越大，要更加細心；俸祿越多，取捨更要謹慎。能謹守這三點，就足以治好楚國了。」果真，孫叔敖成為廉潔的名相，上任三個月，楚國大治。

2.有人問哲學家說：「從地到天究竟有多高？」哲學家道：「二尺高。」「為什麼這么低呢？我們人不都長得至少有四、五、六尺高嗎？」哲學家答：「所以，凡是超過三尺高的人身，要立足於天地間就要懂得低頭。」所謂「低頭是稻穗，昂首系莠稗」，越成熟的稻穗，垂得越低，只有壞稗麥頭才抬得高高的。漢代名將韓信，未成名前，有次走在淮陰的路上，有個不良少年看他不順眼說：「你看起來挺神氣，不過，只是中看不中用。有氣魄的話，你就來殺我；不敢，就從我胯下爬過去。」韓信忍一時之氣，從不良少年胯下爬過，最後功成名就。

3、古代名人有哪些有趣的養生故事？

古代那些長壽名人又是如何養生的？

玉泉啄齒度長年

什麼叫「玉泉」和「啄齒」？前者就是唾液，後者則是叩齒。古人認為，吞咽唾液可以養生；每日上下牙互相輕叩27或36次，亦有益於健康。據張華《博物志》載：「（操）好養性法，亦解方葯，招引方術之士。廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郗儉，無不畢至。又可啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒」。他還積極向術士們學習養生之術，「間行其術，亦得其驗」。其中最具象的方法，是敦煌太守皇甫隆教他的「玉泉啄齒法」。
曹操曾寫信向皇甫隆求教，皇甫隆回信：「要想壽命延，朝朝服玉泉」「朝朝服食玉泉啄齒......朝旦未起，早漱津令滿口而吞之，啄齒二七遍。」曹操有無去照做，趙炎無法知道，他僅活了65歲，不算高壽。但這個方法應該是有效的，曾被後世不少人借用。如蘇東坡說唾液「功用不可量，比之服葯，其效百倍」；明代名醫王蔡亦指出：「每朝早起啄齒漱口，唾滿咽之」，能使人耳聰目明延年。清代長壽皇帝乾隆，年過八旬，其養生法之一就是「齒常叩，津常咽」。

少近女色多讀書

這是南朝梁武帝的養生法門。如果說在歷代皇帝中，乾隆（89歲）是長壽冠軍的話，那麼，85歲的梁武帝就是亞軍，史稱其80歲還能騎射弓馬、上陣征戰，絲毫不輸與廉頗、黃忠等古之老將。

所謂多讀書，取其「聚精會神」之意，最早的醫書《內經》就有「聚精會神是養生大法」之說。研究證明，勤於讀書能促進「腦運動」，有點象「氣功」入靜一樣，輸送充足的氧氣和營養物質，帶動血液循環，能使全身保持協調統一，延緩衰老，預防痴呆症。

梁武帝讀書，那是手不釋卷的，「六藝備閑，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮占決，並悉稱善」，讀書不但多，而且精。陸游曾說「病中書卷作良醫」「讀書有味身忘老」，大概就是跟梁武帝學的。有趣的是，陸游也活了85歲，跟梁武帝一樣。

梁武帝還有一招，就是少近女色。他後宮里有那麼多美麗的大小老婆，卻4次捨身人寺當和尚，真的是一心向佛嗎？未必，恐怕「老驥伏櫪」，志在長壽吧。據說他剛過50歲即停了房事，順應「養心莫善於歡」之理。房事，即性生活。房事養生，是我國古代養生學的一大特色。

中醫認為，「房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養生；不能用之者，立可屍之矣。」這倒讓我想起明清文人的那句戲言：「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫」。梁武帝在治國理政上或許昏庸可笑，但在養生上絕非「愚夫」。

常聽音樂練書法

李隆基（79歲）楊玉環夫婦，不光是流行音樂的創作者，同時也是痴迷音樂的聽眾。《舊唐書·本紀》稱玄宗「多藝尤知音律，善八分書」。關於練書法的養生作用，趙炎在以前的文章里有所介紹，這里不再贅述。有專家曾做預測，若無「安史之亂」，唐明皇很可能會活過九十歲，而楊玉環的壽命想必也不會定格在38歲。

音樂養生是中醫養生學的一個組成部分，運用音樂來調劑人們的精神生活，改善人們的精神狀態，從而起到預防、治療某些心理情志疾病的作用，這在我國很早的文字記載中就出現了。戰國時公孫尼有《樂記》雲：「凡音之起，由人心生也，物使之然也」。明代張景岳有《類經附翼》雲：「樂者音之所由生也，其本在人心之感於物」。

經常聽聽音樂，練練書法，頗有些小資生活的情調，但別忘了，這也關乎健康大事呢，不可等閑視之！

不拘小節懂幽默

這方面的名人長壽案例很多，跟李隆基基本同時代的賀知章，享年84歲，其典型性格特徵，就是曠達豪放636f70797a6431333332613736，不拘小節，還自號「四明狂客」。另一位詩人顧況，活了88歲，特別喜歡玩幽默，白居易被他「幽」了一回，竟然名聲在外了。《幽閑鼓吹》載：顧況尚書，白居易應舉。初至京，以詩作謁顧況。況睹姓名，熟視白公曰：「米價方貴，居亦弗易。」乃披卷，首篇曰：「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。」卻嗟賞曰：「道得個語，居即易矣。」因為之延譽，聲名大振。

清代的紀曉嵐，電視劇里稱他為「紀大煙袋」，典型的搞笑版角色，此君享年81歲，也算高壽了。老紀在生活中壞習慣很多，如嗜煙、嗜肉、好女色等等，還大碗喝酒，很少吃蔬菜和米面。但紀曉嵐也有正確的養生觀，《閱微草堂筆記》里記載了不少與養生有關的故事。他認為，養生不能照搬書中的方法，須因人而異、辯證施為；做人要豁達樂觀、詼諧幽默，也對養生有益，「事能知足心常泰，人到無求品自高」。

老紀之「心常泰」三字，可謂深解養生妙旨。中醫理論認為，不拘小節之人，必定心胸寬廣而安泰，善於幽默之人，必定心情和順而快樂。伴隨快樂，活得開心，焉能不長壽？

4、有關於健康生活的故事或文章！

安陸小城，每天清晨或傍晚，在街頭空地，便有許多市民自發組織的亦健身亦娛樂的活動。參加者以中老年居多，活動種類多樣，或擊鼓，或舞劍，或搖扇，或抖綢，此處太極，彼處舞蹈，五花八門，不一而足。只要能達到運動量的，十八般武藝，樣樣皆可演練。有時長者運動，稚子摹之，忍俊不禁莞爾之味，確也是一幅市民和諧的盛世圖。
這天傍晚，來到廣場，見到幾個大叔大媽在教練的指導下竟跳起了探戈。探戈雖源於阿根廷民間，後規范於歐洲上層社會，傳於中國卻是作為一種在高層競技或交際的項目。哪知大叔大媽們卻將探戈返樸歸真，復回歸於民間。中華民族兼容並蓄的能力，由此可見一斑。大叔大媽們形體標准者有之，胖瘦高矮者亦雜，兩兩相對，不強求男女搭配，女女配合亦可，隨著節奏，神情投入，不求外現於人，唯自娛健體而已。大叔大媽們排除外在的高下評議，專注於自我的良好感覺，形成團體，變中國人內斂含蓄的傳統，張揚生命，帶動社會積極風氣，確實讓我敬服不已。
看到街頭廣場熱鬧的健身運動，我不禁想起隱蔽於社區街巷的麻將館，真是「酒好不怕巷子深」，雖處於深仄，每日也是生意興隆，人聲如沸。老年人活動中心，老年人排遣孤獨，互相交流，小玩怡情倒也罷了，一些中青年人在精神狀態上也未老先衰，卻到老年人活動中心，以麻博錢，沉溺其中，山中無甲子，寒盡不知年，把一點小日子慢慢消蝕。
本人也好評議是非，我對窩在麻將館里打麻將的中青年男女十分的不屑。人值壯年，大好時光，不去燦爛地展現自己的美好風采，不去見賢思齊地提升自己的內心修養，上辜父輩期望，下毀在晚輩中的形象，讓自己健壯的身體在灰色的光影中逐漸枯萎凋謝。
也不是說麻將一無是處，但我這里不說麻將的好，麻將的壞卻是實實在在地籠罩著我們的日常生活。說一個很簡單的例子，小城親戚接客，朋友相聚，麻將成了必備之物，打麻將成了必不可少的活動，沒有人規定，打麻將就成了我們平時親戚交往朋友相聚的代名詞。一次二次隨它，長此以往，是不是覺得我們的業餘生活太貧乏，太單一，太沒有情趣？親戚交往，朋友相聚的意義，難道就是為了打麻將？
有一種投入，叫專心，而有一種沉迷，叫墮落。打麻將是不是讓我們在某方面群體性墮落了呢？幾個文盲就會的數字游戲，幾許爾虞我詐的心思，一塊兩塊錢計較的市儈氣，一天二天悄悄逝去的歲月，不去關心社會，不需高深的知識，不要良好的道德，寄生於穩定的經濟收入。看似躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬的灑脫，實是屍位素餐於社會。
我們的健康生活呢？
迎著朝陽，我們可以吐納，沐著晚風，我們可以起舞，大自然的山山水水，春花秋月，都是滋養我們身心的元素。聲可以為韻，光可以為色，動可以為舞，交融自然，強健體魄，愉悅心靈。街上大叔大媽的活動，就是我們的健康生活。
我們順應自然，成為生活的主人，積極健康地生活，支配自己的人生，而不要成為麻木沉淪的俘虜。打麻將，它的競技益智健體性，可以成為我們業餘生活的局部調遣，但它的負面因素不可能是我們業餘生活或生活的全部占據。占據我們的，是每日清晨的萌動，是夜闌人靜的清邃，是愉悅之情動於中而言，言之不足以歌，歌之不足，則手之舞之，足之蹈之的生命彰顯。
每個季節都有獨特的氣味

我們在這些氣味中生活

當心靈嗅到了這些不同的氣味

便會分泌出讓人終生難忘的故事

四季匆匆，帶來著也帶走著

我們求學、成家、工作、創業

很簡單的經歷在四季輪回中慢慢沉澱

於一個人來說，不經意地整理記憶包裹時

會突然發現

這沉澱下的竟是生活中的真金

這些真金上閃爍著我們追求健康生活的率真品質

從不改變，執拗的鼓舞著我們一路前行

雖然這生活是普通的

但卻是屬於我們自己的偉大和壯麗

它是一個人的，也是所有人的
最近偶然得到一個小冊子，記載各種偏方，其中有很多格言警句倒是非常有趣，摘錄如下，相信會有助於您健康生活。如有興趣，您可繼續補充！

地位是臨時的，榮譽是過去的，

金錢是身外的，只有健康是自己的。

早上一杯水，到老不後悔。

天天吃點蒜，消毒又保健。

頓頓吃點醋，不用上葯鋪。

一天一隻果，老漢賽小伙。

頓頓吃點姜，賽過活葯方。

飯後一支煙，傷肺又傷肝，

要活一百多，心胸要開闊。

睡前燙燙腳，不吃安眠葯，

腦子怕不用，身體怕不動。

少喝酒不抽煙，遇到難事心放寬，

酒色財氣不能貪，要想長壽天天練。

氣氣惱惱多生病，嘻嘻哈哈長壽命。

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

冬吃蘿卜夏吃薑，不用大夫開葯方。

情緒樂觀，地闊天寬，

情緒悲觀，烏雲滿天。

說說笑笑，通通七竅。

酒多傷人，色多傷身，

樹大傷根，氣大傷身。

生活大眾化，飲食請淡化，心情兒童化，氣量大度化。

笑一笑，少吃葯；

樂一樂，心開闊；

唱一唱，胃不漲；

愁一愁，白了頭。

惱一惱，老一老。

不怕不懂，就怕裝懂。

不怕人老，就怕心老。

知之為知之，不知為不知，

只有學而知，沒有生而知。

天下興亡，匹夫有責，

國家大事，人人獻策。

有毒的葯不吃，違法的事不做，

過頭的話少說，便宜事少做。

求財恨不多，財多害自己，

知足得安寧，貪心易遭禍。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

失去黃金有處找，失去光陰無處尋。

勤人時光當黃金，懶人時光當灰塵。

要是年華虛度過，到老空留悔恨心。

寧可今天搶一秒，不可明天等一分。

你和時間開玩笑，它卻對你挺認真。
冬季保健十大誤區時間:2010-01-19 00:38來源:半壁江原創文學網 作者:JANGJUN1728 點擊:17次
一般人認為，冬天沒有強烈的太陽，肌膚不會受到紫外線傷害，其實這是個錯誤。影響皮膚健康的是紫外線，四季的陽光中都有紫外線。紫外線有A、B、C三類，其中損傷皮膚的是A類和B類，A類紫外線的35％~50％可通過表皮到達真皮，多次日曬後即會造成肌膚出現皺紋、下垂等老化

「冬者，天地閉藏，水冰地坼。」

從自然界萬物的生長規律來看，冬季是萬物閉藏的季節，自然界是陰盛陽衰，各物都潛藏陽氣，以待來春。「寒」是冬季氣候變化的主要特點。因此，冬季保健就顯得尤其重要。但是，現實生活中，人們在冬季的保健觀念上仍存在不少誤區。在衣食住行等諸多方面，大家還會「想當然」地產生一些不科學的保健觀念，存在這樣那樣的保健誤區，這些如果不及時加以糾正，就會不利於身體健康，甚至給身體帶來意想不到的危害。下面，我們就一起來看看人們冬季保健的常見誤區吧。
誤區一：衣服穿厚才保暖
在寒冷的冬季，不少人特別是老人和小孩，為了保溫防寒，經常穿得鼓鼓囊囊的，以為穿得越多就越暖和。其實，這種想法是很片面的。因為衣服本身並不產熱，只起到隔離的作用，緩沖了外面的冷空氣和體表的熱空氣之間形成的對流，使人體的熱量得以保存，這樣人體就能感覺到溫暖。當一件又一件衣服穿上後，空氣層厚度隨之增加，保暖性也就得到了加強。但當空氣層厚度超過1.5厘米時，衣服內空氣的對流明顯加大，保暖性反而下降；從生理角度看，穿衣過厚，會抑制體溫調節機能的適應性，減弱禦寒能力。所以，冬季穿衣應該選用質輕又保暖的羽絨製品和冷空氣不宜透過的皮裝，這樣既保暖，有美觀大方。
誤區二：女孩愛穿尖頭鞋
寒冷的冬日，大街上時髦女子的尖頭鞋，增添了一種別樣風情。俗話說「寒從足下生」，專家指出，穿那種鞋頭又尖又窄的鞋走路時，人體的重心會向前傾斜，使足部血液循環不暢，時間一長，足部皮膚就會破損或長水泡，遇到寒冷天氣，這樣的腳最易凍傷。如果凍傷得很厲害，來年還有復發的可能，對身體健康很有危害。冬天穿鞋子應當選擇那種寬松保暖的，但是如果愛美的女孩實在想穿那種尖頭鞋，為了健康著想，則可以在辦公室准備一雙舒適的平底鞋，便於調換。
誤區三：全家老少齊進補
每到冬季，商店裡的保健品櫃台就紅火起來，飯店裡的滋補菜式也大為流行，什麼羊肉、狗肉煲，人參、甲魚湯，似乎不補就對不起自己的身體。然而，如果保健不得法，不但對身體沒有好處，反而適得其反。冬季人們的活動本來就少，代謝也較其他季節緩慢，身體很容易聚集脂肪，因此不應該專門服用高蛋白類和高脂肪類的補品，反而應該盡量追求清淡的飲食，脂肪肝、血脂高、體重超重者尤其應該如此。特別值得注意的是，很多家庭一視同仁，家中男女老少一起喝甲魚湯，一起嚼人參，這樣是非常有害的。
誤區四：飲酒禦寒身體好
冬季氣候寒冷，不少朋友喜歡三五好友，一起飲酒吃喝，這樣感覺暖和了很多。其實不然。酒的主要成分是乙醇，它產生的熱量很有限，人們喝酒後有熱乎乎的感覺，這是由於交感神經興奮，加速了肌體的代謝，放出了原熱能量。但這只是短暫的，隨著血管擴張，熱量大量丟失後，人體反而會感到寒冷。長期飲酒會使血漿膽固醇及甘油三酯濃度升高，造成動脈粥樣硬化。同時酒精對於消化道的不斷刺激又會引起肝病加重，患十二指腸潰瘍、食管炎、胃炎等。
誤區五：門窗緊閉睡得暖
冬季關上門窗睡覺，的確能夠減少空氣對流，使室內溫度上升，但是由此帶來的空氣不流通，對人體的危害更大。專家研究發現，人體在新陳代謝過程中會產生500餘種化學物質，其中從呼吸道排出的有149種，其結果是使空氣中含有大量細菌、病毒、二氧化碳和塵粒，對呼吸道有影響，因而那些閉窗貪睡的人經常會患感冒、咳嗽、咽炎等。另一方面，冬季門窗緊閉，容易發生煤氣中毒等意外。因此冬季也要經常開窗，保持空氣流通，尤其是病人的住所更應注意經常通風。
誤區六：空調開高才舒服
人體最舒適的室內外溫度應該是18℃～27℃之間，而15℃～18℃是最有益於人體健康的理想溫度。冬季寒風刺骨，有的單位和家庭為了禦寒保暖，紛紛使用空調，並且有相當一部分人，喜歡將空調的溫度調至27℃或以上，使得室內溫度如同春夏之交，的確使人感覺十分舒適。實際上空調溫高，雖然給工作和生活帶來了不少便利，但長期在空調環境中的人更易患空調綜合征。具體表現為鼻塞、咽喉乾燥、口乾、頭疼、免疫功能下降等。室內外溫差如在25℃以上，一旦有事外出，則極易患感冒；一些心腦血管疾病患者則容易發生心肌梗塞、中風、面神經癱瘓，甚至死亡。
誤區七：常用熱水洗臉好
冬季回家，用熱水洗洗臉，驅走一臉的寒氣，暖和暖和被凍得麻痹的面孔，感覺的確不錯，但是這對於面部保養卻非常不利。因為冬天人的面部在冷空氣的刺激下，汗腺毛細血管呈收縮狀態，當遇上熱水時則迅速擴張，但熱氣一過後，低溫重新作用，毛細血管又恢復原狀，這樣一張一縮，容易使人產生皺紋。
誤區八：從頭沖個熱水澡
在冬季，有些人洗澡還像夏季一樣，水龍頭一開，就從頭開始淋浴，其實這是錯誤的。因為冬季人體皮膚溫度比洗澡水溫度低，而冬天用的洗澡水溫度又往往比夏天高，因此突然而來的熱水會令心臟負荷不了。許多人因為怕冷，還常將水溫調高，但太熱的水會令皮膚水分流失，令皮膚變得乾燥甚至引起微血管爆裂。冬季洗澡適宜的水溫為37℃到42℃，最好先濕濕腳，讓腳部先適應水溫，再慢慢往身體上潑水，開始洗澡。另外，在寒冷天氣里洗澡，最好別超過15分鍾，以免著涼。
誤區九：冬天晨練要起早
冬天的清晨，我們經常會看到一些老人在跑步、打拳。他們認為早晨空氣好，早鍛煉更有利於身體健康，其實這種做法並不可取。早晨因為氣溫偏低，一些有害氣體和物質，如一氧化碳、二氧化碳、硫化物和懸浮顆粒等，都沉降於近地面而不易散去。只有當太陽出來時，近地面層受熱，空氣開始上升，污染物也隨之被帶到空中擴散，因而空氣也會變得清新。因此早鍛煉最好在八九點鍾，太陽出來、氣溫升高後為宜。
誤區十：冬天不用防日曬
一般人認為，冬天沒有強烈的太陽，肌膚不會受到紫外線傷害，其實這是個錯誤。影響皮膚健康的是紫外線，四季的陽光中都有紫外線。紫外線有A、B、C三類，其中損傷皮膚的是A類和B類，A類紫外線的35％~50％可通過表皮到達真皮，多次日曬後即會造成肌膚出現皺紋、下垂等老化現象；而B類紫外線則大部分被表皮所吸收，成為皮膚乾燥、曬傷的原因。所以，即使在冬天，愛美的女性們也要一絲不苟地進行防曬。

孔子一生大部分時間不得志,經歷了許多政治紛擾,生活紛擾，可是他仍活了73歲。人生七十古來稀，應該說，孔子是長壽的，這與他晚年有一套養生術有關。

心胸開闊以養性

孔子曾以"三十而立……六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩"概括他一生幾個階段的特點。他的話就是很深刻的養生經。人到了老年，自己的行為能把握得住，也能放得開，進入一個人能"解脫一切"的狀態，這時，不為世事所困擾，對一切順境、逆境都看得很開，變得眼界高超，虛懷若谷。 但這又不是看破紅塵，消極避世，而仍然是積極進取，追求理想，享受生活樂趣。所以孔子晚年還致力於編撰《春秋》，不倦地學習《易》，以至"韋編三絕"，還繼續給弟子上課。 有一次楚國大夫葉公問孔子的學生子路："你們的孔夫子是個怎樣的人？"子路一時不知怎樣回答人。孔子知道了這件事後對子路說："孔子這個人啊，發憤時可以忘了吃飯，高興時什麼憂愁都扔掉了。他啊，連快要老了自己還不知道。"（《論語.述而》）應該說，正是這種開闊的心境使孔子獲得了長壽。

飲食講究以養生

孔子晚年飲食很講究，有"八不食"的習慣，從現在的保健、飲食衛生觀點看，大部分也是正確的，要求高的。這"八不食"分為三類： 一、色味方面：食物變顏色了不吃，變味了不吃。 二、食物質量方面：糧食陳舊了不吃，魚和肉不新鮮了不吃，不時新的菜蔬不吃。 三、製作方面：烹調不當的食物不吃，佐料放得不妥的飯菜不吃，從市場上買回來的酒和熟肉不吃。 這八不吃，對飲食衛生的要求很全面，對當代人也是一種啟發。 孔子還很強調吃相，他說："食不語，寢不語"。就是吃飯時不要說話，睡覺時也不要說話。 孔子有句名言："食不厭精，膾不厭細。""食"指糧食，"膾"指切碎了的肉。這句話的意思是說，要多吃經過精加工的糧食，吃的肉切得越細越好。這是大有道理的。老年人的牙齒不好，腸胃的消化功能也大大減弱，食物太粗，肉不切細，不煮爛，便咬不動，會引起消化不良症。孔子晚年堅持了這一飲食原則，保證了營養的攝人，是他長壽的重要保證。 孔子的這句話還可作另一種理解，那就是老年人要多食用美食。美食就是經過精巧烹調，色香味俱全的菜餚，能刺激人的食慾，使人胃口大開。現代很多營養學家都主張：保健食品應該是美食，如果經濟條件允許，我們應提倡家庭美食。 家庭也可以製作美食。"美食精細以頤年"，對老年人來說，這不是一種奢求，而是養生的需要。

5、以事業,情感,身體為話題編寫養生小故事

事業、情感、身體最好勿三缺一、相輔相承來和共同重視。只關注事業，缺乏情感，再多的錢要有什麼意義呢？只關注事業，傷害了身體，得不償失；只關注情感沒有事業，沒有物質自基礎的生活百事衰，吃喝不好，營養不良，談何好的身體。所以事業、情感和身體必須缺一不可。

6、關於50歲女性的小故事引發保養

保健品不可隨意吃，現在的保健品有百幾個能保證質量的?還是食補度好，一到冬天就感冒，是體質有些弱，造成抵抗力低，平時加強鍛煉專，注意保暖，避免去人多而雜的地方，飲食上多吃含維生素的食品和水果，如胡屬蘿卜、橙子等

7、孫思邈的醫德小故事

唐貞觀年間，太宗李世民的長孫皇後懷孕已十多個月不能分娩，卧床不起。雖經不少太醫醫治，但病情一直不見好轉，大臣徐茂功便將孫思邈推薦給太宗。唐太宗便派遣使臣馬不停蹄，星夜奔赴華原縣，將孫思邈召進了皇宮。

在封建社會，由於有「男女授受不親」的禮教束縛，醫生給宮內婦女看病，大都不能夠接近身邊，只能根據旁人的口述，診治處方。

孫思邈一面叫來了皇後身邊的宮娥采女細問病情，一面要來了太醫的病歷處方認真審閱。他根據這些情況，作了詳細的分析研究。

然後，他取出一條紅線，叫采女把線系在皇後右手腕上，一端從竹簾拉出來，孫思邈捏著線的一端，在皇後房外開始「引線診脈」了。

沒有多大工夫，孫思邈便診完了皇後的脈。吩咐采采女將皇後左手扶近竹簾，孫思邈看準穴位猛扎了一針，皇後疼痛，渾身一顫抖。

不一會兒，只聽得嬰兒呱呱啼哭之聲。唐太宗大喜，欲留孫思邈在朝執掌太醫院，但他不願在朝為官，立志漂泊四方為廣大人民群眾舍葯治病，並撰寫《千金方》濟世活人。

於是他向太宗陳述了自己的志願，婉絕了太宗賜給的官位。太宗不好強求挽留，御賜「沖天冠」一頂、「赫黃袍」一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。並大擺宴席，一來歡送孫思邈，二來慶賀皇後病癒生下皇子。

但孫思邈又拒絕了太宗賜給的黃金綢緞。

(7)健康養生小故事擴展資料：

孫思邈的醫學成就：

孫思邈不僅精於內科，而且擅長婦科、兒科、外科、五官科。在中醫學上首次主張治療婦女兒童疾病要單獨設科，並在著作中首先論述婦、兒醫學，聲明是「崇本之義」。

他非常重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置於《千金要方》之首。在他的影響之下，後代醫學工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的治療技術。

孫思邈非常重視預防疾病，講求預防為先的觀點，堅持辨證施治的方法，認為人若善攝生，當可免於病。

只要「良醫導之以葯石，救之以針劑」，「體形有可愈之疾，天地有可消之災」。

並提出「存不忘亡，安不忘危」，強調「每日必須調氣、補瀉、按摩、導引為佳，勿以康健便為常然」。

他提倡講求個人衛生，重視運動保健，提出了食療、葯療、養生、養性、保健相結合的防病治病主張。

孫思邈很重視研究常見病和多發病。如山區人民由於食物中缺碘，易患甲狀腺腫大病(俗稱粗脖子)，他認為這種病是由於山中的水質不潔凈引起的，所以就用海藻等海生植物和動物的甲狀腺來治療，具有較好的效果。

他對腳氣病作了詳細的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以預防，所選擇的治療腳氣病的葯物含有豐富的維生素B1，效果很好。在長期的實踐中，孫思邈還總結出治療痢疾、絛蟲、夜盲等病症的特效葯方。

在太白山中居住時，孫思邈親自採集葯材，研究葯物性能。他認為適時采葯極為重要，早則葯勢未成，晚則葯勢已竭，依據豐富的葯學經驗，確定出233種中葯材適當採集的時節。

孫思邈對針灸術也頗有研究，著有《明堂針灸圖》，以針灸術作為葯物的輔助療法。他認為「良醫之道，必先診脈處方，次即針灸，內外相扶，病必當愈」。積極主張對疾病實行綜合治療。

在研究醫學的過程中，孫思邈把硫磺、硝石、木炭混合製成粉，用來發火煉丹，這是中國現存文獻中最早的關於火葯的配方。他在所著《丹經內伏硫黃法》一文中，記述了伏火硫黃法的製作方法。

孫思邈還對良醫的診病方法做了總結：膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。

「膽大」是要有如赳赳武夫般自信而有氣質;「心小」是要如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎;「智圓」是指遇事圓活機變，不得拘泥，須有制敵機先的能力;「行方」是指不貪名、不奪利，心中自有坦盪天地。

在臨床實踐中，孫思邈總結出了許多寶貴的經驗，如「阿是穴」和「以痛為腧」的取穴法，用動物的肝臟治療夜盲症，用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫，用牛乳、豆類、穀皮等防治腳氣病。

對於孕婦，提出住處要清潔安靜，心情要保持舒暢，臨產時不要緊張;對於嬰兒，提出餵奶要定時定量，平時要多見風日，衣服不可穿得過多等等。這些主張，時至今日仍有現實意義。

孫思邈對古典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力於醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創了中國醫葯學史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是前人未有。

參考資料來源：網路——孫思邈