1、尚緣養生會所怎麼樣
相當不錯的地方 環境不錯 工作人員也相當有責任心.下次一定還來這個地方度假
2、自貢威遠有好玩的地點嗎
邑中美景待人游
--威遠縣旅遊風光攬勝
蜀中名縣威遠縣，是一個旅遊風光獨特旅遊資源豐富的縣，在1289平方公里的面積內，聚集有「三湖一寨、兩山兩寺一塔」等省、市、縣級旅遊風景名勝。
長沙壩水庫和葫蘆口水庫是「三湖」中的兩大人工湖泊，習慣於統稱「長葫水庫」，不僅因為它們都處在威遠河中游，更重要的它們 是聯合運行的梯級水庫，就象一對孿生姐妹，手挽著手、肩並著肩，為地處四川南部的自貢市和威遠縣的人民無私奉獻著甘甜的乳汁。
作為四川省的重點水利建設工程，長葫水庫分別建成於1971年和1979年，長沙壩水庫為漿砌條石壩頂溢流單拱壩，總庫容4574萬方。「長沙壩水庫」五個大字是原國防部長張愛萍將軍親筆書寫。葫蘆口水庫為漿砌條石溢流重力壩，總庫容7580萬方，兩座水庫的總庫容達1億2千多萬方。
長葫水庫作為人工湖泊，是勞動人民智慧和汗水的結晶，留給我們的是生生不息的幸福源泉，還有旖旎風光，以及良好的自然生態環境。
如果說清溪河是一條綠色的飄帶，那麼長葫水庫就是飄帶上兩顆璀璨的明珠。
長沙壩水庫有大小港岔200多條，半島50多個。兩岸山巒起伏，絕壁懸崖，綠樹成蔭。湖水清澈透明，漁舟唱晚，波光粼粼。
在長沙湖景區既有興隆場、神仙溝隋代文化遺址，又有雕刻精美的觀英灘貞節牌坊，還有六十年代留下的戰備山洞。
葫蘆口水庫峽谷風光獨特，湖光山色優美。盪舟湖中，驚起群群白鷺，可體驗「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」意境。距湖尾約4公里處有一天然溶洞，尚待考察，開發。
船石湖是「三湖」中最嬌小玲瓏的一個，與她相鄰的是省級風景名勝區--白牛寨森林公園。
船石湖風景區湖中的綠水和公園的青山相互映襯，相益得彰，總面積達16平方公里。
船石湖內景點繁多，有大小港岔200多條，半島和島嶼近100個，有紅豆樹、相思洞、孔雀寺廟等。詩曰：紅豆相思情綿綿，織布梭子立湖間。三峽飛鳥松翠綠，神象情態從萬千。相思洞天寄相思，香爐繚繞升紫煙。孔雀寺廟話孔雀，卧波虹橋醉心甜。兩岸蒼松百鳥啼，滿湖碧水波光艷。溪中嬉戲湖中追，驚起飛鳥繞船帆。湖底石郎魚作伴，岩邊紅豆水洗顏。
森林公園內植被繁茂，山峰聳立，溝谷縱橫，流水潺潺。「會當凌絕頂，一覽眾山小」，登上觀光瞭望塔，十幾公里外的「五寶墩」、「倆母山」都近在咫尺，眼前「雲繞青山，碧波盪漾，霧起雲飛，松濤陣陣」。
船石湖風景區和白牛寨森林公園旅遊服務設施齊全，是舉行會議和遊人觀光度假、休閑避暑、親朋聚會的理想場所。
「百里來龍兩母分，蜿蜒飛架半天雲」、「壓盡陵州百萬峰，巋然兩母在雲中」。這是古代詩人對倆母山的形象說明。
倆母山地處威遠縣西北山區，海拔834米，為古代陵州（仁壽地域）最高的山峰，是清溪河、越溪河的發源地。其山雙尖挺秀，一大一小，相伴而立，似母女殷殷相望。因此圍繞她，古往今來，留下了許多美麗的神話傳說：相傳遠古時代，四川是一片汪洋，名為西湖。昆侖山龍神爺劈開三峽，引湖水奔向大海，繼後命弟子母女二人來此立山，各居一峰，廣播善緣，數百年後母女歸西成道，化作兩山，以此得名「倆母山」。
倆母山自古就是燒香信眾慕名朝拜的佛教名山，也是文人騷客燕遊吟詠的聚會勝地。清末詩人吳少游登臨兩母，留下了贊美的詩句：
上到陵州第一峰，雙尖特秀半凌空。
中分二水江沱壯，總領諸山世界雄。
風月無邊排大小，乾坤並峙列西東。
遙遙兩母參天日，照透雞冠頂上紅。
倆母山不僅秀，而且周邊的群山也很美，有天池甘露，五梅奇峰，半邊古剎，向寨春風，雞冠煙雨，香爐殘月，鐵門雲封，櫃岩晚霞等八景，其中向家寨為威遠境內有名的古寨之一，寨內山門遺跡尚存，山形奇異陡峭，林木蔥蘢，宛如世外桃源。當地人巧用倆母山周邊這些自然景觀吟詩贊美。
補充：
兩母天燈照中華，半邊鍾鼓響萬家。
馬下雙河吃氵翁 水，雞過鐵門啄梅花。
如今倆母山已被列為我縣第二批佛教朝會之地，當地政府已著手進行旅遊規劃，修繕寺廟。相信不久，這里將成為人們登山休閑，回歸自然的好去處。
大自然不僅饋贈給威遠人一座佛教名山--倆母山；而且還饋贈給威遠人一座道教名山，這就是著名的老君山。
老君山分為大老君山和小老君山。相傳它們都是太上老君煉丹留下的丹爐。其中尤以大老君山最為有名。
大老君山，又名榮德山。自隋朝以來就是榮威兩縣的界山。南宋《輿地紀勝》一書記載：「榮德山，其高插天，資州、昌州、富順皆見之。其山在川穀之中，獨拔五百餘丈，中有希夷觀、老君祠，半山有唐刺史薜高丘立摩崖碑」。清代乾隆《威遠縣志》說：「大老君山，在縣西四十里， 聳秀拔，方若削壁，高矗雲表，近五百餘尋。上有老君祠，修道石崖十四所。有池，古開千葉蓮。宋興隆元年相傳陳希夷曾寓此，故又名希夷山」。著名的道教思想家陳希夷先生是不是真的來老君山住過，還有待考證，但從這些記載可知，大老君山早在唐宋時代就成為川南有名的道教名山了。
老君山自古既是道家的修煉之地，也是達官顯貴、文人騷客登臨賦詩的絕好場所。至今山上不僅保存有較好的唐宋道教造像，而且還留存有歷代文人的石刻題詩。