掌上中醫養生

1、常用的養生方法有哪些

2、網上推廣的這些中醫去濕氣的是騙子嗎

這個百很難說。
還是不要隨便相信別人的為好。
自己多掌握點只是比被別人牽鼻子走強多了。現在有很多偽養生的，目度的是宣傳他們自己以及賣自己的產品，遇見這版種的，小心為妙。身體是自己的，自己愛護好才行。
另外， 身體有問題，建議上正規的醫院去權檢查確定。

3、怎樣養生

4、很多人喜歡用中葯燉湯養生，比如當歸，這種養生方法對身體有什麼好處？

常言道:"春氣之應，養生之道也。"常說秋冬是"進補"的大好時節，稱之為"補冬"。其實春天更應注意飲食調養，以保健康。中醫學認為:"人與天地相應"，意思是人體的生理機理應與四季氣候的變化密切相應。如今有了電子燉盅，早上上班前放料燉湯，自動保溫，下班回家就可以喝了，燉起湯來似乎容易了很多。盅外的水不要貪多，因為水太多，會在煮開時滲入盅內，沖淡湯味。然後要掌握火候。

電子燉盅可以不用看火，一勞永逸，猛火煲足3小時。但如果有時間看火，還是前半小時要用猛火，使盅內的水燉開，之後可以收為文火，這樣同樣燉3小時，湯味更足。湯料的處理一般很簡單，不過如果有水魚、水蛇一類帶比較濃腥味的肉類，燉之前就一定要沸水，再加入薑片辟味。有些北方人煲湯認為要加香料，諸如蔥、蒜、花椒、雞精、味精、料酒之類。事實上，從廣東人煲湯的經驗來看，這些香料大可不必。

如果需要，一片姜足矣。喝湯講究原汁原味，只要煲的時間合適，湯的鮮美味道自然會飄溢出來。湯，是人們所吃的各種食物中最富營養、最易消化的品種之一。一年四季，春生、夏長、秋收、冬藏。春天是萬物復甦的季節，是養生的最佳時機。醫學上認為，春養於肝，夏養於心，秋養於肺，冬養於腎，所以春天進補，重在養肝。春季唱湯宜選用較清淡、溫和且扶助正氣、補益元氣的食物，同時還應根據不同的體質來調養。偏於氣虛的人，可多選一些健脾益氣的食物煲湯，如紅薯、山葯、土豆、雞蛋、鵪鶉蛋、雞肉、鵪鶉肉、牛肉、瘦豬肉、鮮魚、花生、芝麻、大棗、栗子等。

偏於氣陰不足的人，可選一些益氣養陰的食物來煲湯，如胡蘿卜、豆芽、豆腐、蓮藕、荸薺、百合、銀耳、蘑菇、鴨蛋、鴨肉、兔肉、蛙肉、龜肉、甲魚等。另外，春季飲食還要注意多食低脂肪、高維生素、高礦物質的食物，如新鮮的薺菜、芹菜、菠菜、馬蘭頭、枸杞子、香椿頭、蒲公英等，可起到清熱解毒、涼血明目、通利二便、醒脾開胃等作用。夏天進補，以清補、健脾、祛暑、化濕為原則，一般以清淡的滋補食品為主，如鴨子燉冬瓜就是夏天食補之佳品。另外，如瘦豬肉、鮮瓜果、芡實、綠豆等食品都是夏天用以清補的食療佳品。

5、中醫養生康復概論中。調節情志的方法

中醫將人的情志活動歸納為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚「七情」。七情的變化既可以改變人的行為活動方式，又可以改變人的臟腑機能狀態，從而導致人體生理病理變化。因此，中醫養生主張形、神俱養，首重養神。中醫認為「得神者昌，失神者亡」。調神攝生，首貴靜養。《內經》說「靜則神藏，躁則神亡」。因此，養神之道貴在一個「靜」字，使人的精神情志活動保持在淡泊寧靜的狀態，做到摒除雜念，內無所蓄，外無所逐。因為在這種狀態下，「清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害」，有利於防病去疾促進健康，有利於抗衰防老，益壽延年。但是，清靜養神的方法，並不是要人無知無欲，無理想，無抱負，也不是人為地過度地壓抑思想或毫無精神寄託的閑散空虛，而是主張專心致志、精神靜謐，「寡言語以養氣，寡思慮以養神」，避免「多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞」。要做到少思寡慾，須有賴於思想的純正，克服個人主義、利己主義，提倡知足常樂。在生活中，保持達觀的處世態度，避免無原則的糾紛。要做到心神寧靜，需注意閉目定志，眼為心靈之窗口，閉目養神有利於心靜神凝。尤其人在精神緊張、情緒激動、身心疲勞的情況下，閉目養神片刻，往往能使人心平氣和，思緒冷靜，精神內守，坦然舒暢。常用的有效的調節情志的方法有如下幾種：以情制情法
中醫根據情志及五臟間存在的陰陽五行生剋原理，用互相制約、互相剋制的情志來轉移和干擾原來對機體有害的情志，藉以達到協調情志的目的。如，喜傷心者，以恐勝之；思傷脾者，以怒勝之；悲傷心者，以喜勝之；恐傷腎者，以思勝之；怒傷肝者，以悲勝之等。移情法
通過一定的方法和措施轉移人的情緒，以解脫不良情緒刺激的方法叫移情法。如琴棋書畫移情法，養生學家認為，「七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝於服葯者」。還有運動移情法等。中醫養生學家認為，當思慮過度心情不快時，應外出旅遊或鍛煉，讓山清水秀的環境調節消極情緒，使人陶醉在藍天白雲、鳥語花香的大自然里，以舒暢情懷，忘卻煩惱。升華超脫法
是用理智戰勝不良情緒的干擾，並投身到事業中去，也就是常說的化悲痛為力量。最典型的例證是西漢司馬遷因罪下獄，慘遭腐刑。司馬遷以堅強不屈的精神全力投入到《史記》的撰寫之中，以舒志解愁，把身心創傷等不良刺激轉變為奮發向上的行動。暗示法
暗示不僅影響人的心理與行為，而且能夠影響人體的生理機能。一般多採用語言暗示，也可採用手勢、表情或採用暗示性葯物及其他暗號等。《三國演義》里「望梅止渴」的故事，即是暗示法的典型例證。開導法
即是以解釋、鼓勵、安慰、勸勉的方法解除患者思想顧慮，提高戰勝病痛的信心，從而配合治療，促進康復。《內經》就記載了開導法，認為「人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所能，雖有無道人，惡有不聽者乎」？節製法
古人說：「欲有情，情有節，至人修養以止欲，故不過行其情也。」這里講的就是節製法。也就是通過節制調和情感，防止七情過激，從而達到心理平衡的目的。疏泄法
俗話說，「不如人意常八九，如人之意一二分」。人的一生中，處於逆境的時間大多多於順境的時間，身處逆境，苦悶、惶恐之時，不能郁悶在心，應一吐為快，「郁而發之」。疏泄法很多，或找朋友解悶聊天，或爭辯一次或大哭一場等。

6、中醫養生的特色有哪些

1.理論體系獨特
中醫養生理論，以「天人相應」、「形神合一」的整體觀念為出發點，去認識人體生命活動及其與自然、社會的關系。特別強調人與自然環境、社會環境的協調，講究體內氣機升降，以及心理與生理的協調一致。並用陰陽五行學說、臟腑經絡理論來闡述人體生老病死的規律。尤其把精、氣、神作為人體之三寶，作為養生保健的核心，進而確定了指導養生實踐的種種原則，提出養生之道必須「法於陰陽，和於術數」廣起居有常」，即順應自然，保護生機，遵循自然變化的規律，使生命過程的節奏隨著時間、空間的移易和四時氣候的改變而進行調整。

2.以和諧適度為宗旨
養生保健必須整體協調，寓養生於日常生活之中，貫穿在衣、食、住、行、坐、卧之間，事事處處都有講究。其中一個突出特點，就是和諧適度。使體內陰陽平衡，守其中正，保其沖和，則可健康長壽。例如，情緒保健要求不卑不亢，不偏不倚，中和適度，又如，節制飲食、節欲保精、睡眠適度、形勞而不倦等，都體現了這種思想。晉代養生家葛洪提出「養生以不傷為本」的觀點，不傷的關鍵即在於遵循自然及生命過程的變化規律，掌握適度，注意調節。

3.全面調養與辨證施養相結合
根據生命的發展規律，健康是指人的軀體、精神與社會關系等各個方面都處在一個相對良好的狀態，因此養生實踐活動應該伴隨著我們生命過程的各個環節，採取多種調養方法，持之以恆地進行審因施養，才能達到目的。中醫養生一方面強調從自然環境到衣食住行，從生活愛好到精神衛生，從葯館強身到運動保健等，進行較為全面的、綜合的防病保健。另一方面又十分重視按照不同情況區別對待，反對千篇一律、一個模式，而是針對各自的不同特點有的放矢，體現中醫養生的動態整體平衡和審因施養的思想。歷代養生家都主張養生要因人、因時、因地制宜，全面配合。例如，因年齡而異，注意分階段養生;順乎自然變化，四時養生;重視環境與健康長壽的關系，注意環境養生等。

4.適應范圍廣泛
養生保健是一生相伴，長期實踐的活動。人生自妊娠於母體之始，直至耄耋老年，每個年齡階段都存在著養生的內容。人在未病之時，患病之際，病癒之後，都有養生的必要。不僅如此，對不同體質、不同性別、不同地區的人也都有相應的養生措施。因此，養生學的適應范圍是非常廣泛的。它應引起人們的高度重視，進行全面普及，提髙養生保健的自覺性，把養生保健活動看做是人生活動的一個重要組成部分。

7、養生真的重要嗎？

世界衛生組織提出了健康生活的四大基石：合理膳食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡。其實，在今天，科學養生、預防為主的理念是比較清晰並已漸漸深入人心。政府推出了「健康中國2020」戰略，公布了《2007年中國居民膳食指南》，提倡開展全民健身運動……人類為保持健康、積極預防慢性非傳染性疾病已經積累了比較成熟的經驗。我們專要堅持健康的生活方式，對疾病爭取早發現、早治療，這才是科學的養生觀。

    有人說，「一個背著太陽的人，只會看到自己的陰影，但是假如你把身體轉過來，眼前就會充滿明媚的陽光。」人的壽命長短和生活質量很大程度上取決於你自己對健康的看法，以及你自己的生活方式。現在的人年紀大了才會關注養生，其實養生應該從30歲起就要開始注意了。很多生活習慣是青年時期養成的，比如說吸煙、喝酒……人到中年、老年，要努力改變你能改變的東西屬，接受不能改變的東西，要把鍛煉看成和吃飯、睡覺、工作一樣，成為日常生活不可或缺的組成部分，也許這是追求健康長壽所不能忽視的。