1、太陽出來了，烏雲消散得無影無蹤用擬人的手法編寫五字聯
七年級上冊語文總復習
《在山的那邊》選自《長江文藝》作者王家新。這首詩表達了一種信念，蘊含了一個哲理。詩人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。不要企望一蹴而就，不要因為多次奮斗不能達目的就灰心喪氣。作品：《紀念》《游動懸崖》
2.《走一步，再走一步》選自《當代少年》。作者：莫頓?亨特，美國作家。作者通過「我」童年時的一段爬山經歷，感悟到一個具有普遍意義的人生哲理；在人生的道路上，無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，一步一步戰勝小困難，最後就能戰勝最大的困難．當然，重要的在於走好每一步，要一步一步堅持不懈地走下去。
3.《短文兩篇》
①《蟬》選自《承教小記》作者：小思，原名：盧瑋鑾（luán）採用托物言志贊美了生命的珍貴。主旨：人的生命不在長短，而在於好好活著。
②《貝殼》選自《幻思——席慕容散文賞析》作者：席慕容。主旨：生命雖然有限卻應該好好面對它，創造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗，令人珍惜，驚嘆。
4.《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》。作者：宗璞。宗璞，女，原名馮鍾璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學家馮友蘭之女。主要內容：這是一篇托物抒情的寫景散文，作者對如今盛開的紫藤蘿花的描寫，追憶十多年前（「文革」時期）紫藤在一種極「左」思想的嫗遣下被砍的遭遇，揭示其象徵意義：「花和人都有會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。」它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。文中寫花實際上是寫人，寫由人組成的社會。一片繁茂的花象徵著當前社會的繁榮昌盛和充滿活力，同時也是借花來贊美生命的美好與頑強。主要作品有短篇小說《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《後門》《知音》等。
5.《童趣》選自《浮生六記?閑情記趣》。沈復，字三白，長洲人，清代文學家。主要內容：這是一篇充滿童趣的文章，作者以生動的筆調，充分展示聯想和想像，追憶自己的童年生活，表現了「物外之趣」，反映兒童豐富的想像力和天真的童趣。《浮生六記》共六卷。各卷標題依次為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《愁浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。
6.《理想》選自《流沙河詩集》作者：流沙河，當代詩人。原名余勛坦。文章主旨：本詩通過不同的角度比喻理想的內涵，贊美理想對於人生的深刻意義，從而號召人們要樹立遠大的人生目標並為之努力奮斗。主要作品有《寄黃河》《窗》詩歌集《農村夜曲》《告別火星》《草木篇》《故園六詠》等。
7.《短文兩則》
①《行道樹》選自《張曉風自選集》。作者張曉風。以行道樹比喻無私奉獻者，借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。
②《第一次真好》選自《無言歌》作者：周素珊。作者以第一次看見柚子樹而引發對第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，並總結自己的感受，認為「第一次的感覺」是生命中難得的寶貴經驗，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領域和人生的閱歷。
8.《人生寓言》選自《周國平文集》。作者：周國平，主要內容：怎樣面對財富和不幸是兩則寓言的主旨。
①《白兔和月亮》寓言從白兔得月又棄月中講述了擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患的道理，因而告誡我們面對財富要有正確的認識。
②《落難的王子》寓言則是從一個王子的人生經歷中得出厄運能使脆弱的人變得堅強起來的結論，並由此引申，說明人世間沒有不能忍受的苦難。
9．《我的信念》選自《現代人的智慧》作者：瑪麗居里，法籍波蘭物理學家、化學家。著名科學家曾兩次獲得諾貝爾獎。文章主旨：《我的信念》是居里夫人對自己的性格、為人和理想、信念的總結與回顧。文章先概括說明作為一個人，要有堅忍不拔的精神朵有信心，以此來統領起全篇。從這一點出發，她那頑強的意志，不達目的不罷休的精神；她那淡泊名利，甘於寧靜和簡單，不為世俗所誘惑的品格；她對以自由學者的身份在自由國家進行自由學術研究的渴望；她對科學研究的極度興趣和極大熱情，正是她取得世人所矚目的巨大成就的關鍵所在。我們從作者的回憶中不難看出她的理想和信念。著有《同位素及其組成》、《論放射性》等。
10.《論語》十則。選自《論語》是儒家經典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現在山東省曲阜市東南）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學說創始人，封建社會中被尊稱為「聖人」。《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為「四書」，是封建社會讀書人的必讀之書。
11.《春》選自《朱自清全集》。作者：朱自清字佩弦，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。文章主旨：《春》是一篇優美的寫景抒情散文。朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對春天作了全面、精細的觀察，抓住春天的特點，准確、生動地描繪出江南的春天特有的景象，抒發了對春天的贊美之情，表達了作者熱愛生活、積極進取、奮發向上的思想感情。主要有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》等。
12．《濟南的冬天》選自《老舍文集》。作者：老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，著名作家。主要內容：作者抓住濟南冬天「溫晴」的特點，以山、水為主要描寫對象，用准確、優美的文學，從不同角度描寫了濟南冬天獨有的美景，抒發了熱愛祖國河山的可貴感情。主要有長篇小說《老張的哲學》《駱駝祥子》《四世同堂》《無名高地有了名》《龍須溝》《茶館》。
13.《夏感》作者：梁衡。寫出了夏天緊張，熱烈，急促的特點表達了對夏天的熱愛和對勞動者的贊美。
14.《秋天》選自《預言》作者：何其芳，現代散文家、詩人、文藝評論家。原名：何水芳。文章主旨：在《秋天》里，詩人用最精粹的語言描寫農家生活，按照由遠到近的順序，描繪了三幅畫面。每一節詩就是一幅畫面。作品有散文集《畫夢錄》
15.《古代詩歌四首》
①《觀滄海》選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。作者：曹操，字孟德，沛國譙郡（今安微毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。詩人將自己昂揚奮發的精神融於詩中：寫山島的盎然生機，寄託了他的昂揚鬥志；寫滄海的波瀾壯闊，表達了他豪邁的進取精神；寫滄海吞吐日月的景色，顯示了他有博大胸襟和氣吞山河的氣概。
②《次北固山下》選自《全唐詩》作者：王灣。第三聯點明詩人行旅的時間。這是殘冬將盡，新春伊始之際，又是殘夜將盡，黎明來臨之時。「海日生殘夜」，這是一幅多麼壯美的江上日出圖!明明是江上日出，詩人卻稱「海日」，這並非有意誇張，而是真實的感受。由於江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如置身於萬頃滄海之中。朝日的光輝驅走了殘夜，但誰也不會忘記，這一派光明的景象恰好是孕育在那業已消逝的寒夜之中。下句「江春入舊年」寫時序的變換。這種變換是在不知不覺中進行的。新春與舊年的界限是那樣模糊，以至於詩人感到。是「江春」闖入了「舊年」。海日緊接殘夜面生，江春不待舊年之完結而入。時光流逝，天運無情，而詩人「猶自音書滯一鄉」，怎麼不激起強烈的眷懷故土之情呢?
③《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》作者：白居易。 「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。」這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後，白居易又把視線轉向了腳下的植被。前用擬人的手法渲染，後用人的感受來襯托，白居易就是因為有著這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。
④《天凈沙 秋思》選自《全元散曲》作者：馬致遠，元代傑出的戲劇家、散曲家。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓於圖景中。最後一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的遊子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是採取寓情於景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。
16.《化石吟》作者：張豐。文章主旨：本文是一首敘事詩，寫科學家通過研究化石，展現了億萬年前和神奇景象，從而贊美科學的神奇與人類的偉大。
17.《看雲識天氣》作者：朱泳燚 這是一篇介紹識別天氣的方法的說明文作者用生動形象和語言，勾畫出千姿百態的雲，使讀者從中得到許多識別陰晴雨雪的天氣知識。專著《葉聖陶的語言修改藝術》。
18.《綠色蟈蟈》選自《昆蟲的故事》作者：法布爾，法國作家、著名昆蟲學家。本文主旨：這是一篇妙趣橫生的小品文。作者採用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現，具有很強的可讀性，字里行間洋益著本人對生命的尊重與熱愛。
19.《月亮上的足跡》作者：朱長超。文章主旨：本文真實地記錄了美國宇航員阿姆斯特朗、科林斯、奧爾德林登月的全過程，指出登月活動的重大意義。
20.《山市》選自《聊齋志異》卷六。作者：蒲松齡。字留仙，清代文學家。本文不僅寫出了山市變化莫測的景象，而且表達了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。
21.《風箏》選自《野草》。作者：魯迅。原名周樹人。字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家。文章主旨：《風箏》回憶了「我」的一件少年往事，並由此抒發了自己懺悔、自責的思想感情。「我」向來不愛放風箏，並且不允許自己的小兄弟放，一次還粗暴地毀掉了他苦心孤詣做好的風箏。但是後來，在「我」接觸了外國教育方面的書籍後，卻發現自己做錯了，於是非常懺悔，渴望得到補救。但當「我」對已屆中年的小兄弟提及此事時，小兄弟已經忘卻。對此，「我」不僅沒有釋然，反倒心情更加沉重。著有中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。《吶喊》《墳》《熱風》《彷徨》《華蓋集續編》等專集，中篇小說《阿Q正傳》，雜文《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》。
22.《羚羊木雕》選自《東方少年》。作者：張之路。文章主旨：本文以羚羊木雕為線索，記敘了「我」和爸爸媽媽之間發生的一場矛盾，贊美了小朋友們真誠無私的友愛，含蓄地批評了父母輕義重財的行為，告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。
23.《散步》作者：莫懷戚。文章主旨：《散步》一文敘寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。
24.《散文詩兩首》
①《金色花》選自《泰戈爾詩選》。作者：泰戈爾。印度作家、詩人、社會活動家。文章主旨：乍看之下，這是一首寫兒童與母親嬉戲的詩歌，所表達的是兒童對母親的愛，並無奇特之處。但泰戈爾之所以是大文豪，就在於他的詩作能夠在普通詩人的感覺和思路止步之處繼續向前，朝更深處邁進，進入「入神」的境界。早期作品有詩集《暮歌》《晨歌》《國王和王後》，長篇小說《小沙子》《沉船》《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》，詩集《吉檀迦利》〈新月集〉《園丁集》《飛鳥集》等。
②《荷葉 母親》作者：冰心。這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點寫雨中的蓮花，在雨中作者發現荷葉掩蓋起蓮花，觸動了自己，於是產生了聯想，想起了母親，想起了母親愛護兒女的情景，於是藉此景抒發自己對母親保護兒女成長的感情。這樣寫荷花是為了寫「我」，寫荷葉是為了寫母親，達到「我」是雨打風擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會自覺地保護荷花，何況母親愛護自己的子女。於是在結尾處寫道：「母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？」簡單幾筆點明了主旨，深化了中心。「心中的雨」暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護自己度過人生路上坎坷與磨難的人。
25.《世說新語》兩則 選自余嘉錫《世說新語箋疏》，作者：劉義慶。
26.《的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。作者：安徒生。丹麥著名童話作家。文章主旨：本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的被兩個裝成織工的所騙，光著身子遊行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統治階級的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的醜行。課文具體描寫的是看不見的、實際上根本不存在的「美麗的新裝」，深刻揭露了及大臣們的丑惡靈魂。著有《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》。
27.《郭沫若詩兩首》選自《郭沫若全集》原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學者。主要內容：
①《天上的街》這首詩取材於我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富奇特的想像，描繪了神妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。
②《靜夜》這首小詩，寫於詩人日本時期。作者通過對月光、松樹、疏星、天河、白雲這些景物的描寫，描繪了一幅極其寧靜美好的月夜晚景圖，表達了對時代的失望情緒，也隱隱流露出對祖國、家鄉和親人的思念之情。代表詩集有《女神》《星空》。
28.《女媧造人》作者：袁珂。神話學家。四川省新繁人。主要內容：課文詳細敘述了女媧造人的過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經校注》《神話論文集》等。
29.《盲孩子和他的影子》選自《金波作品精選》（河北少年兒童1997年版）。作者：金波。文章主旨：文章從「影子」「螢火蟲」對盲孩子的關愛、幫助中，概括出大家都應該來關愛弱者，只有「愛」才能使他們感受到生活的光明和美好這個主題。
30.《寓言四則》中的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，選自《伊索寓言》。作者：伊索。古希臘寓言作家。《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。《塞翁失馬》選自《韓非子?說難》。作者：韓非，戰國末期著名思想家。《智子疑鄰》選自《淮南子?人間訓》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》作者：劉安。主要內容：《赫耳墨斯和雕像者》諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人。《蚊子和獅子》諷刺了那些取得成績便得意忘形的人，由於忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。《智子疑鄰》說明聽意見只應聽正確的。而不要看這意見是什麼人提出來的，對人不能持偏見。《塞翁失馬》比喻壞事在一定條件下可以變為好事
名著導讀
Ⅰ：《繁星》《春水》
《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉「愛的哲學」，她認為「有了愛，便有了一切」。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷於贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在後來寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創作的永恆主題。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一
代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的
感受，同時也在探索著生命的意義，和表達著要認知世界本相的願望。
Ⅱ：《伊索寓言》
伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因「褻瀆神明」終遭殺害。
? 伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
??伊索寓言，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
? 《伊索寓言》是寓言中的精華，是人類寶貴的精神財富。我們參照天津新蕾編譯的《伊索寓言》中的部分故事在天津市網路少年宮有關欄目中給愛好文學的小朋友們，希望你們喜歡。並從中得到教益。
??《伊索寓言》採用連載的方式，定期更換故事內容，我們力求譯文生動、活潑，自然樸素。每個故事加有點評，以幫助小讀者理解其豐富的內涵；所有寓言都配有插圖，文畫相得益彰，以增強寓言的藝術感染力。
2、廣東哪個地方好玩
3、神農架有好玩的地方嗎
神農架巴好玩的地方有，桃園景區、神農架古人類遺址游覽區、燕子埡、燕子洞、送郎山風景瀏覽區。
桃園景區
桃園在雲夢山東側，分南桃園和北桃園，是太行山區罕見的一個山頂盆地，雖處海拔500米的山頂，但草木茂盛，土質肥沃，駿馬秋風，大漠風光。相傳這里是鬼穀子觀星象、看日出的地方。
桃園在雲夢山東側，分南桃園和北桃園，是太行山區罕見的一個山頂盆地，雖處海拔500米的山頂，但草木茂盛，土質肥沃，駿馬秋風，大漠風光。相傳這里是鬼穀子觀星象、看日出的地方。
桃園有十四座石屋，屋名與鬼穀子十四篇的篇名相吻合，是蘇秦、張儀苦練說服術的場所。南部有太陽洞，傳說太陽神因躲藏於此方避過後羿的利箭。仿生坡是徐福、茅溕跟隨鬼穀子養生練功之處。桃園有數片桃林，據傳西王母每逢三月三在此召開蟠桃盛會。
神農架位於湖北省西部一片群峰聳立的高大山地，橫亘於長江、漢水之間，方圓3250平方公里，相傳上古的神農氏在此搭架上山采葯而得名。景區山峰均在海拔3000米以上，堪稱「華中屋脊」，是以秀綠的亞高山自然風光，多樣的動植物種，人與自然和諧共存為主題的森林生態旅遊區。
神農架風景區主要景點有神農頂、風景埡、板壁岩、瞭望塔、小龍潭、大龍潭、金猴嶺等，以原始、神秘聞名於世，區內山高谷深，林木茂密，氣候復雜多變，四季景色迷人。獨特的自然環境、人文歷史，造就了極其豐富、珍貴的自然和人文景觀，也孕育了景色宜人、鍾靈毓秀的旅遊環境，有「神農天園」之稱。
燕子埡地理位置在大神農架東北約35公里。燕子埡高峻橫衍，蒼翠如繪，海拔為2400米。其與天門埡南北相望，下臨紫竹河谷，扼鄂西江漢間交通的咽喉要道。
海拔2200米，與天門埡南北相望，下臨紫竹河谷。埡口西側的半壁上有會仙橋、觀景風景台、燕舞亭等建築，會仙橋相傳為炎帝神農氏與太上老君會面的地方，據說神農氏就是在這里勸太上老君將煉丹爐改為冶金爐，橋頭還有一些姿態婀娜的松柏，橋下還有一片原始森林，生機盎然，景色十分優美。 沿小徑登臨燕舞亭，憑石欄可飽覽雲海佛光的壯麗景觀。
燕子洞自然風景區位於石泉縣城南50公里處的熨斗古鎮，地處我縣熨斗鎮西富水河畔，是一個集險、奇、幽、大為一體的天然石洞。鬼斧神工燕子洞，是一個多洞相貫的溶洞群，由於千百萬年急流的沖刷和溶蝕，洞中峭崖嵯峨，鍾乳垂懸，千姿百態如鬼斧神工之作，探索其間，如游海底龍宮、藝術殿堂、神話世界。
松柏鎮處在一塊美麗而富饒的山谷盆地中。一條發源於九龍池的小河，靜靜地從盆地中間流過，南北方向有兩座遙遙相對的青山，一如獅，一如象，橫亘數里，昂首翹尾，人們管這里叫獅象坪。相傳炎帝神農氏曾在此鎮伏激烈爭斗的雄獅和大象，並將其變成對峙的兩山而得名。
4、桃源溪谷怎麼樣？好不好？值不值得買？
樓盤名稱：百成都桃源溪谷
城市：成都
樓盤位置：九龍溝風景區三郎鎮益善村
開發商：四川省崇州市鴻樂福利有限責任公司
產權年限：70年
建築類型：多層,板樓,
公交線路：公共交通： 1、成都金沙車站→崇州九龍溝； 2、火車北站成青快鐵→青城山站→102公交車至三郎鎮其他交通：成溫邛高速→崇州→元通→懷遠→三郎鎮；成青快速通道度→街子→三郎鎮。
其他交通方式：三環以外
規劃信息：其佔地面積為180244平方米，容積率，綠化率75%，共0棟樓，停車位1：0.7
周邊配套：商場：中小型超市
教育：三郎鎮小學、三郎鎮中內學
醫院：三郎鎮公立醫院
銀行：成都市農商銀行，中國農業銀行，中國郵政
郵局：中國郵政局
其他：著名旅遊景區：九龍溝風景區，幾大千年古寺；項目沿線有農家樂，漂流等休閑、娛樂、養生場所等。
配有超市，醫療站，酒店，會所
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5、語文七年級上冊文學常識
七年級上
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新。出版詩集：《紀念》、《游動懸崖》
這是一首現代詩，詩人運用象徵的手法，取象於群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。
2、《走一步，再走一步》美國莫頓•亨特：作家，心理學家。代表作：《痛擊》、《心理學的故事》
本文記敘的是「我」童年時一次「脫險」的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰勝巨大的困難，贏得最後的勝利。
3、《短文兩篇》
①《蟬》作者：小思 本名：盧瑋鑾，生於香港，有散文集《承教小記》、《路上談》、《彤雲箋》等 。
②《貝殼》作者：席慕蓉，台灣著名詩人、散文家。代表作有：詩集《七里香》《時光九篇》散文集《有一首歌》《我的家鄉在高原上》等延續新詩溫柔淡泊的風格。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鍾璞，著名哲學家馮友蘭之女。短篇小說：《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《後門》、《知音》等。中篇小說：《三生石》。長篇小說：《野葫蘆引》。
這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》沈復（1763年—1825），字三白，號梅逸，清代文學家。著有《浮生六記》。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。《浮生六記》是沈復的代表作，共六卷，每卷皆有標題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。
《浮生六記》中的「閑情記趣」一章，本文的主旨是寫作者兒時的「物外之趣」。
6、《理想》流沙河原名余勛坦。當代詩人.著有詩集：《流沙河詩集》、《故園別》、《游蹤》等。
這首詩是一首現代哲理詩。從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，並為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》
①《行道樹》是由台灣女作家張曉風所作。中國作家之一。散文集：《地毯的那一端》《愁鄉石》《步下紅毯之後》《你還沒有愛過》《再生緣》《我在》《思想》及《從你美麗的流域》。
這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。
②《第一次真好》，由台灣女作家周素珊所作。著作有《故國夢重歸》、《風雨故人來》、《寂寞黃昏後》、《心燈集》
文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。隨感集《人與永恆》、《尼采與形而上學》、詩集《憂傷的情慾》、《只有一個人生》、散文集《善良豐富高貴》、
其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
9、《我的信念》瑪麗•居里波蘭著名科學家，研究放射性現象，發現鐳和釙（pō）兩種天然放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎（第一次獲得諾貝爾物理獎，第二次獲得諾貝爾化學獎）。
在這篇文章中，作者闡述了一個位科學工作者應當具備三個方面的品質。其一，科學工作的宗旨是探討真理，而不是「謀求物質上的利益。」其二，科學工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質的根本。
10、《論語》 孔丘，字仲尼。春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記•孔子世家》。整理《詩》《書》，刪修《春秋》註解《周易》創私人講學之風有弟子3000人、賢士72人。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典之一。課文所選的十則，有的談學習方法，如「學而時習之，不亦說乎」，「學而不思則罔，思而不學則殆」；有的談學習態度，如「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」還有變修身做人的，如「士不可以不弘毅，任重而道遠。」「己所不欲，勿施於人。」等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風圖，春雨圖和迎春圖。最後運用比喻，突出了春天新、美、力的特徵。
12、《濟南的冬天》老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，現代著名作家。代表作還有話劇《茶館》《龍須溝》，長篇小說《四世同堂》等，被稱為「人民藝術家」。
《濟南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟南無風、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點，然後，從陽光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。
13、《夏感》作者：梁衡，著名的新聞理論家、散文家、科普作家。著作有《梁衡文集》，散文集《夏感與秋思》等。
14、《秋天》選自《預言》。作者何其芳（1912~1977）現代詩人、散文家、文藝評論家。原名何永芳，散文：《畫夢錄》，詩集《預言》《夜晚和白天的歌》等。
這是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩（五律、七律）、宋詞和元曲。
①《觀滄海》魏武帝曹操，字孟德，東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、詩人。廟號太祖。
全詩以「觀」字統領全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調蒼涼慷慨，歷來被視為「建安風骨」的代表作。
②《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精緻的描繪，表達出詩人無比熱愛江南水鄉和懷念家鄉及親人的思想感情。
③《錢塘湖春行》白居易字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。代表作品： 《白氏長慶集》，《長恨歌》，《琵琶行》，《賣炭翁》
這首詩通過抓住環境和季節特徵，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風光，抒發了作者的喜悅心情。
④《西江月》辛棄疾，南宋愛國詞人，字幼安，自號「稼軒居士」。 辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。與蘇軾齊名，並稱蘇辛，歷史上與李清照並稱「濟南二安」。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。代表作有《稼軒長短句》。
這首詞通過描寫農村夏夜的清新景色，抒發了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。
⑤《天凈沙•秋思》馬致遠。與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家」，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
天凈沙是曲牌名。這支「曲」通過九個具有明顯深秋色彩的互不相乾的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個統一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》張鋒是一首贊頌化石的抒情詩，「吟」是古典詩歌的和種名稱，這里是「贊頌」的意思。作者以優美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看雲識天氣》本文是朱泳焱根據有關資料改寫的。是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了雲和天氣的關系：不同形態的雲和天氣的關系；不同光彩的雲和天氣的關系。在結構上，全文運用了總分總的關系。
18、《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。法布爾法國昆蟲學家，動物行為學家，文學家。被世人稱為「昆蟲界的荷馬，昆蟲界的維吉爾」。選自《昆蟲記》，作者採用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現。《昆蟲記》稱為「昆蟲的史詩「
19、《月球上的足跡》朱長超真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從「准備、登月、升空、返航」四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》。作者是清代文學家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱「聊齋先生」。 出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。直至71歲時才成歲貢生。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，「聊齋」是他的書屋的名字，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時的社會腐敗、黑暗進行了有力的批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望
山市，山中蜃景，與「海市蜃樓」相似，是一種因折光反射而形成的自然現象。本文再現了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
22、《羚羊木雕》張之路，著名作家。電影文學劇本：《霹靂貝貝》《魔錶》《傻鴨子歐巴兒》。話劇：《雙龍花盆》。童話劇：《野豬的首領》《大鼻頭和黑眼圈》。小說集：《在樓梯拐角》《題王》。長篇小說：《第三軍團》等。
以「羚羊木雕」為線索， 通過「查問木雕——贈送木雕——取回木雕」幾個情節，表現了一家人不同的心態，並提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。
21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學家、思想家、革命家，代表作有：
散文詩集：《野草》；
短篇小說集：《吶喊》、《彷徨》；
歷史小說集:《故事新編》
散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）
小說集:《吶喊》《彷徨》
中篇小說：《阿Q正傳》；
雜文集：《熱風》、《墳》、《華蓋集》、《而已集》、《南腔北調集》等；
學術著作：《中國小說史略》；
書信集：《兩地書》；
反駁文《中國人真的失掉自信力了嗎》、《墓碣》
第一篇白話小說：《狂人日記》。
本文以「風箏」為線索，圍繞「風箏」敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實的極端憎惡。
23、《散步》作者：莫懷戚，重慶作家。著有系列小說集《大律師現實錄》。以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現了一幅動人的畫面。體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，昭示中年人應肩負起承前啟後的責任，給人以深刻啟示。
24、詩兩首
①《金色花》泰戈爾（1861~1941）印度作家、詩人、社會活動家。
詩集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》。
劇本：《修道士》《國王和皇後》《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》。
長篇小說：《小沙子》《沉船》《戈拉》。
歌曲：《人民的意志》被定為印度國歌。
他的創作對印度文學的發展影響很大。1913年獲諾貝爾文學獎。
《金色花》以「假如我變成了一朵金色花」生發想像，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那麼一種親昵，那麼一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與聖潔。
②《紙船》冰心1900~1999）現代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。翻譯家。原名謝婉瑩，，主要作品短篇小說集《超人》，詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等，她的散文，委婉、秀麗、清新、自成一家，被人稱為「冰心體」或「閨秀體」。
《紙船》採用托物寄情的手法，表達了遠離家鄉的遊子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象徵漂泊無依的孤獨，象徵思念母親、思念祖國的一顆心，象徵詩人純潔、美好的心願。
25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入「言語」門。通過謝太傅一家雪後賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態；而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事，表現了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。「無信」和「無禮」為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》安徒生，丹麥著名童話作家，代表作有：《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《夜鶯》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《白雪公主》、《小克勞斯和大克勞斯》等。
本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的醜行。
27、《郭沫若詩兩首》。郭沫若 (1892～1978) 原名郭開貞。中國現代傑出的作家、詩人和戲劇家，馬克思主義歷史學家和古文字學家。歷史話劇：《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《蔡文姬》《武則天》等，另還寫有詩集《戰聲》《蜩螗集》《女神》，歷史論著《甲申三百年祭》《青銅時代》等。學術論著《李白與杜甫》等。現有《沫若文集》行世。
《天上的街市》取材於我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想像的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和嚮往。這首詩立足「靜夜」，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄託詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。
28、《女媧造人》袁珂—《神話故事新編》：以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》——《金波作品精選》——金波：是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從「影子」「螢火蟲」對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有「愛」才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言
①《赫耳墨斯和雕像者》——《伊索寓言》——伊索——公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事
對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質，不能愛慕虛榮；
②《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績後不要驕傲自滿，得意忘形。
③《智子疑鄰》——《韓非子•說難》——韓非，戰國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，都未被採納。後來，他得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄後被逼自殺，著有《韓非子》一書，常用寓言故事闡明事理【提醒我們不能根據親疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見。】
④《塞翁失馬》——《淮南子•人間訓》（《淮南鴻烈》），西漢淮南王劉安等編著【告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉化的】
絕對 最全
自己 整理的~
6、周末第一次去徐州，求幫助
徐州站出站百口向西30米坐公交2路車到師大北門下車（環線，這邊的車有點繞）向西30米到了剪子股的南頭，那邊有家劉五羊肉館，早度上可以喝碗羊肉湯就著徐州的蒸包問。（如果打車可以去惠樂春早點吃鍋貼餃和辣湯，或去衙門啥湯吃煎餃或者去三中的凌雲飯庄早答點）
吃完再往西就是雲龍山了，山不在高，徐州的美景可以專盡收眼底了，山上下來就是著名的徐州博物館了，這里可以國內漢文化最高級別的博物館了。屬
不過你最好說下喜宴的飯店在那裡，才好給你個方向的。
7、養生河是什麼？
夏季黃山旅遊，避暑好去處，八大漂流景點讓您體驗激情一夏。
夾溪河漂流 山越風情園 浪漫民俗游
黃山夾溪河皮筏漂流位於黃山腳下，距黃山市（屯溪）48公里，黃山景區（湯口鎮）12公里，世界文化遺產西遞、宏村20公里。翡翠谷20公里。起點於旅遊黃金通道—屯黃公路儒村隧道口，湯口至宏村的宏儒公路儒村隧道口（宏村至儒村），交通十分便捷。夾溪河漂流全程約5公里，乘皮筏順流而下，兩岸風景秀麗，群山環繞，懸崖壁立，林木繁茂，竹海茫茫，茶園連綿。險峰奇石林立、藍天白雲倒映、水淺處清澈見底、水深處如翡翠碧玉，魚蝦嬉戲水其中，一路漂來山鳥鳴翠，心曠神怡。盪舟清波上、人在畫中游」的美妙體驗，必將成為您飽覽黃山勝景的最佳收獲。是您來游黃山，玩水最佳去處。
三溪大峽谷 養生河漂流 激情夏日游
養生河漂流地處安徽省休寧縣最南端，嶺南省級自然保護區境內。景區集皮筏沖浪,避暑休閑為一體。兩岸風景秀麗。群山環繞，有百畝柳園，千畝竹林,萬畝茶園。在此，您還能領略破石柳、千豬石、雙龍戲珠、河東獅吼、歙硯石、藏經洞，地藏佛印石等大自然神工之作。體會「人行圖畫中，鳥度屏風里」的詩情畫意！
顏公河漂流 人入忘歸途
顏公河漂流鄉村旅遊項目位於休寧縣山斗鄉山斗村，地處休婺黃金旅遊線上，距黃山市中心城區23公里，交通便利，是黃山市市級新農村示範村，也是皖南徽派古村落之一。該村生態環境十分優越，是一個適合農家樂生態旅遊的好地方。顏公河漂流從山斗鄉政府所在地山斗村至金勾樹自然村，全程近3公里，沿途自然植被良好，風景優美，集高山沖浪、水上漂流、竹園觀光等於一體，沿途青山綠水，茂林修竹，景色怡人，是體驗刺激、享受清涼的又一旅遊休閑好。
顏公河漂流鄉村旅遊項目於2008年動工興建，計劃總投資5000萬元，其中首期投資500萬元，是一個集高山沖浪、水上漂流、徽州古村落田園風光、竹園觀光等內容為一體的鄉村旅遊項目。
桃花源漂流，體味《桃花源記》禪意
桃花源長廊風景區，位於安徽省黃山市世界文化遺產地—黟縣，是指黟縣漳河流域石山至漁亭10公里段。因東晉大詩人陶淵明在此寫下了膾炙人口的《桃花源記》，描述出一個美麗而寧靜的世外桃源而得名，漂流起點就設在景色秀美的石山岱峰腳下。終點設在漁亭鎮上游的石門鴛鴦灣。漂流全長六公里，漂完全程約1.5小時。
從岱峰腳下登上竹筏，在清凌凌的河面上戲水飄盪，穿溪越灘…。近看碧水淺灘、游魚可數，彩石紛呈。遠眺竹林疊翠、山花簇擁、桃園隱映。徽州古村落和居民掩映在古樹群中，構成一幅又一幅美侖美奐的桃花源山水長卷。一座又一座的徽州牌樓、古祠則如新安江源頭百年圖騰。昭示著歷史的深逐，生態的原始，民風的古樸……。也是《桃花源記》最原始的寫真。
香溪河漂流 盛夏避暑好去處
香溪漂流景區位於黃山風景區東麓，屬黃山景區的一部分，總投資2100萬元。香溪漂流景區座落在黃山區湯口鎮山岔村，地理位置優越，距離黃山風景區南大門僅4公里，國家4A級景區翡翠谷、九龍瀑500米，與周邊旅遊景區和景點形成一定的旅遊網路。香溪漂流景區的建成，為黃山區又新添了一道亮麗的風景線，為來黃山旅遊的客人提供了新的旅遊去處。香溪漂流景區以河流艷麗水景為主線，集漂流、沖浪、戲水、山鄉風情、自然生態、徽州民俗、休閑度假於一體，豐富多彩，情趣盎然。兩岸自然風光秀美、峰巒疊翠、竹木蔥蘢、山花爛漫，河灘卵石五彩繽紛，清水碧波、芬芳四溢，游魚成群，深潭淺灘連遞，美麗多趣。河中撒落著眾多彩潭，在此艷麗的河中乘竹筏、劃皮艇、沖激流、戲水潭，令人激情飛揚。
8、請問懷柔密雲有什麼好玩的地方啊？
懷柔好玩的地方：
1、紅螺寺
紅螺寺始建於東晉擴建於盛唐，至今已有上千年的歷史，是遠近聞名的京北巨剎。它背靠紅螺山，前照紅螺湖，在山環水抱之中，寺院坐北朝南，依山而建，布局嚴謹，氣勢雄偉。寺周林壑蔭蔽，藏風聚氣，古樸幽靜;深厚的歷史積淀和文化浸潤，奇妙的地理環境和氣候條件，成就了紅螺山紅螺寺為一方完美殊勝、絕塵脫俗的「凈土佛國」。紅螺山一山雙峰，西峰海拔812.9米，東峰海拔811.9米。山川靈氣，造就了紅螺山紅螺寺景區內異卉佳葩、奇樹珍果的園林美景，「御竹林」、 「千年雌雄銀杏樹」、「紫藤寄松」三絕景遠近聞名。
2、響水湖養生大峽谷
」山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈」。身處響水湖養生大峽谷中，這句話總是縈繞心頭。2.5公里長的養生大峽谷是響水湖長城景區內知名景點。它背依奇駿秀險的驢鞍嶺長城，谷中遍布古代名醫的養生名言、治病秘方石刻，隨處可見的近百種中草葯材、花果營造出濃重的養生氛圍。2011年被北京旅遊委和北京中醫葯管理局命名為「北京中醫葯文化旅遊示範基地」，是北京首批12家旅遊示範基地之一，也是北京市唯一的一家旅遊景區中的示範基地。
3、白河灣溝峪景觀帶
經年不息的琉璃河、白河相繞相擁，勾勒出琉璃廟鎮層巒疊嶂、碧水青山的山水風光。一顆璀璨的「寶石」——白河灣，鑲嵌在山水靈逸間。沿著萬米木棧道，姿態萬千的景觀節點，雙樂台、魚躍鳶飛、雲水亭、小都江堰……吸引著人們駐足拍照。
密雲好玩的地方：
1、 黑龍潭
黑龍潭坐落在密雲縣石城鄉鹿皮關北面的一條全長4公里，水位落差220米的峽谷里，距市區100公里。春花秋月，平沙落雁，曲疊沉懸，十八個名潭撒落在幽深的大峽谷里。人們對黑龍潭的品評是新、奇、險。
2、桃源仙谷
桃源仙谷自然風景區位於密雲縣石城鄉境內，坐落在雲蒙山地域，距北京90公里。景區東起密雲水庫西岸的南石城，西至觀峰台頂巔，全長8公里，總面積16平方公里。景區峽谷森林茂密，潭瀑眾多，山峰雄偉，一湖六瀑十三潭，天畫三峰四洞連，近看長城似長龍，遠望雲海奇景觀，等70餘景觀鑲嵌其中，構成了一幅世外桃源的天然風景畫廊。
3、清涼谷
清涼谷景區位於北京市密雲縣石城鎮四合堂地區，是京郊第一家風景區超市，這里地處塞外，雲蒙山陰坡，它由清涼谷、千尺珍珠瀑兩大部分組成，終年不斷的白河水從景區門前流過，獨特的地理位置和環境形成了這里涼爽的氣候。
9、天籟谷好玩嗎？海陽天籟谷怎麼樣？
天籟谷旅遊景區地理位置優越，三面環山，整個山勢呈葫
蘆狀，入口狹窄稍行幾步便豁然開朗，彷彿親臨陶淵明筆下的世外桃源故又稱為「桃源谷」。景區內山奇水知秀，松林茂密，集天時、地利、人和於一身。主要由旅遊
接待區、休閑運動區、佛教文化區、山地觀光區、度假生態區組成，擁有三十多處人文道景觀；其中高九點九米的露天大佛是目前國內最大彌勒佛像。景區以低碳養
生、休閑度假為主要經營理念，規劃建設了綠色生態餐廳、度假木屋、商務休閑中心，讓您真正融入到這片返璞歸真的世外桃源。
始建於公元二零零八年的天籟谷旅遊景區位回於海陽市東北方向七公里處，佔地面積四點五平方公里，由金遠來旅遊開發公司投資一點二億，耗時三年精工打造而成，是海陽唯一一家將生態度假與休閑運動融為一體的綜合性景區。
景區本著「我參與、我運動、我快樂」的旅遊宗旨，開發了逍遙漂流、草上飛、極速飛車、拓展訓練、CS野戰等參與互動項目。
天籟谷景區將當地歷史文化與自然風光巧妙的融為一體，讓答您在享受天籟般自然風情的同時了解當地特有的人文情懷！
10、桃花源古鎮的面積是多大？
桃花源古鎮佔地面積：1600畝！
桃花源古鎮，正位於中國·常德·桃源--歷代官方權威認定的"桃花源"福祉之地，國家AAAA級旅遊區--桃花源景區旁，1600畝規模自成一域，由中國古鎮開發運營專家--重慶同元集團開發建設管理。吞沅江水色、納瀟湘靈秀、攬武陵風光……桃花源古鎮薈萃武陵得天獨厚的自然景觀資源，齊聚"吃、住、行、娛、購、游"六大要素，獨有藏風納氣的隱世格局，將成為湖湘首屈一指的國際旅遊、休閑養生、自然與人文和諧共存的國際旅遊休閑度假勝地。
桃花源是湖南省重點文物保護單位，省十大風景名勝區之一，國家森林公園，並即將升格為國家級風景名勝區。擁有157.55平方公裡面積。其中"世外桃源"主體景區15.8平方公里，"武陵漁川"沅水風光帶水域44.85平方公里，外圍保護區96.9平方公里，主體景區包括桃花山、桃源山、秦人村、桃仙嶺。風景資源16類。其中山巒、岩體、水體、河洲、洞穴、峽谷、天象、生物景觀8類。標准景點95個，內部景界分布丘巒脊嶺35條，峽谷19條，溪澗18條，水庫池塘72口，湧泉32穴。
人文景觀古老神秘，自然景觀豐富多彩，內部景界幽奧秀美，外部景界雄渾壯闊。 桃花源在歷史上就是中國古代道教聖地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美譽。千百年來，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今遊人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都留下許多珍貴的墨跡。公園內有神話故鄉桃仙嶺、道教聖地桃源山、洞天福地桃花山、世外桃源秦人村四大景區近百個景點。每年一屆的桃花源游園會，是湖南省"三節兩會"的重要活動之一。公園內，環境氣候，一年之間，一山之間，陰陽明暗變更，寒溫不齊，被稱為"洞天氣候"，經測定，年平均氣溫14.2-15.7℃，比縣城低0.8-2.3℃，大小桃花溪的深淺層霧可達130多天，故處處迷津。