詩人養生

1、古代詩詞告訴你如何養生

自古就有長壽的案例，可見養生之說並不是從現代興起的話題，而是自古就有的。那麼我們的古人都是怎麼養生的呢？看看這些古代養生……

自古就有長壽的案例，可見養生之說並不是從現代興起的話題，而是自古就有的。那麼我們的古人都是怎麼養生的呢？看看這些古代養生名人你就會知道了。

現在鍛煉身體的活動和器械都很多，醫療也很發達，人的壽命普遍提高，可是古代處處都很落後，那時候的人怎麼養生呢？下面是古代幾個著名的文人的一些養生方法，趕緊來學學吧！

南朝醫學家陶弘景說過「飽食，不用坐與卧，欲得行步務作以散之。」散步時須徐步緩行，老弱者不妨執杖相助，強調散步的方法和妙處。

宋代文人沈存中說過：「衣服勤洗浣，以香沾之，身數沐浴……則神安道勝也。」《禮記·內則》也提出「五日則湯清浴，三日具沐」的要求，都是說沐浴對身體的好處。

北宋文學家蘇東坡說過：「江山風月，本無常主，閑者便是主人。」利用節假日外出遊覽，投身大自然，探幽覽勝，能令人心曠神怡，疲憊、郁悶盡置身外。他曾在儋縣建一「息軒」，並題曰：「無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。」

南宋詩人陸游，晚間讀書，一般不過晚10點。他說「睡眠是消除精神疲勞的最佳方法，文人經常熬夜思維能力下降，於身體健康無益。」他的觀點即使放在現在也十分科學。

元朝名畫家倪瓚，在年高體弱無力外出的情況下，將自己喜愛的山水畫貼於居室四壁，足不出戶，卧而賞之。為此他還在《促顧贄見訪》詩中說：「一畦杞菊為供具，滿壁江山作臥遊。」也可見他對遊山玩水的推崇。

明代詩人高濂，布置好自己的庭院，在庭院里栽花種草、飼鳥養魚，環境清雅，用來調節生活節奏，陶冶性情，他曾著《燕閉清賞箋》，把鑒賞清玩作為養生的一項重要內容。

古代的文人都喜歡作詩詠賦，我們不僅可以從一些古書中的描述來學習的他們的養生方式，而且還苦役通過他們的詩歌作品來學習其中養生妙招。看了上面幾個文人的養生方式，你都明白了嗎？

2、從什麼詩句中感受到了詩人的養生理念

從字面上看,這首詩好像是寫抄游春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔.其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋
時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學,教授弟子.因此所謂「尋芳襲」即是指求聖人之道.「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春
風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.

3、哪些詩可以養生

魏武帝曹操熱心於研究煉氣養性之理，以求健康長壽。在他的養生詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。詩中寫道：

神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。

善於養神，是重要的修身養性之道，也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。」這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！

家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。「詩聖」杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。這在他的《江村》詩中得到印證：

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；

但有故人供祿米，微軀此外復何求？

這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。

唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法 」之一就是勤煉氣功。他在《負冬日》詩中寫道：

杲杲冬日出，照我屋南隅，負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。

從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時「外融百骸暢，中適一念無」，這不是一般煉氣功的人所能達到的。

　 健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：

雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。

他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道：

羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。

說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

　

南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。

陸游鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。他寫道：

世人個個學長年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：

買條黃牛可耕田，結間茅屋傍林泉。

因思老去無多日，且向山中過幾年。

為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。

世間萬事皆增價，老了文章不值錢。

劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現了返璞歸真，怡養天年。去過那「能詩能酒總神仙」的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。詩的全文如下：

惜氣存精養神，少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂
」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。　 曹雪芹在《紅樓夢》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相今何在？荒家一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩愛，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的：

終日奔波只為飢，才教食足又思衣。

衣食若還多充足，洞房捻冷便思妻。

娶得妻來鴛被暖，奈何送老恐無兒。

有妻有子雙雙樂，終日思量屋舍低。

起得高樓並大廈，又無官職受人欺。

縣丞主薄皆嫌小，欲去朝中掛紫衣。

人心似海何時滿，奈何閻羅下帖追。

「閑掃蕭齋靜掃蠅，修行何必定如僧。」這是清代著名詩人袁枚在《偶成》詩中的詩句。他主張動靜結合，在讀書間隙不妨做點清掃書齋等事，既可活動筋骨，又可創造清潔的環境。袁枚享年82歲，被譽為「一代文星兼壽星」。到了古稀之後，從事掃書齋等活動已力不從心了，又該做何消遣呢？他在《遣懷雜詩》中寫道：

一笑老如此，做何消遣之？思量無別法，惟有多吟詩。

並寫道：

譬如將眠蠶，尚有未盡絲，何不快傾吐，一使千秋知。

字里行間充滿著樂觀進取遺囑後人的精神，頗能給人以啟迪。

清代東閣士閻敬銘寫的《不氣歌》更是使人猛悟：

他人氣我我不氣，我本無心他來氣。

倘若生氣中他計，氣下病來無人替。

請來醫生將病治，反說氣病治非易。

氣之危害太可懼，誠恐因氣命要去。

我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。

養生之道雖無一定模式，但有規律可循。古今許多名人的養生詩歌，對自己的長壽經驗都有總結，值得我們今天學習借鑒。

4、古代詩人寄語於詩詞的養生之道你知道多少

生身以養壽為先，養身以卻病為急。――《尊生八箋》高濂
在我國傳統文化中，"不為良相，便為良醫"是大多數知識分子的人生理想，像白居易、陸游、袁枚等"文壇壽星"不僅才情橫溢，而且精通醫道，很多養生之道就散落在他們的詩詞歌賦之中，成為歷代文人爭相效仿的對象。
養心法："不畏復不憂"
《自覺》白居易
四十猶未老，憂傷早衰惡。
前歲二毛生，今年一齒落。
形骸日損耗，心事同蕭索。
夜寢與朝飧，其間味亦薄。
同歲崔舍人，容光方灼灼。
始知年與貌，衰盛隨憂樂。
畏老老轉迫，憂病病彌薄。
不畏復不憂，是除老病葯。
切勿"喜、怒、憂、思、悲、恐、驚"過度，否則"怒傷肝"、"喜傷心"、"思傷脾"、"憂傷肺"、"恐傷腎"等"七情"就會成為致病因素。切記"不畏復不憂，是除老病葯"的真言，從"養心"開始自己的"養生"路。
飲食術："只將食粥致神仙"
《食粥》宋 陸游
世人個個學長年，不悟長年在目前。
我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。
"食粥、喝茶、煲湯"是南方人生活中不可或缺的"三水"，其中食粥更為歷代醫家所重視。僅李時珍收錄在《本草綱目》中的粥就有50多種，可見中醫對喝粥的重視程度。
睡眠法："不覓仙方覓睡方"
《無題》王安石
花村幽窗午夢長，此中與世暫相忘。
華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。
"飲食有節，起居有常，不妄勞作"是中國古代養生理論的金標准。中醫在很早的時候，就認識到了睡眠對人體的重要性，很多養生理論一直強調"葯補不如食補，食補不如覺補"。
有幾十種疾病都和長期睡眠不好有關，最常見的就是人體免疫功能下降、代謝功能紊亂、引發抑鬱和焦慮等精神症狀等
白藜蘆醇有通血管，激活細胞、抗氧化、安眠益壽的作用，是養生養壽的好幫手；
養內者，以恬臟腑，調順血脈，使一身之流行沖和，百病不作。―――《壽世保元》龔廷賢
常以舌柱上齶，聚清津而咽之，潤五臟，悅肌膚，令人長壽不老。―――《養生要錄》蒲虔貫
以上供參考。

5、古詩詞里藏的養生，難怪有那麼多長壽詩人

杜甫在《曲江二首》中有句詩：「人生七十古來稀」，別看現代人七十多歲的老頭老太太有很多，在古代，人們的平均壽命的才四五十歲，能活到60歲已經很不容易了，這與當時的醫療條件、、物質條件當有很大的關系，不過即使在那樣的時代，還是有一部分人取得了長壽，而且很多都是詩人，在他們的詩詞作品中也道出了他們的養生秘笈，好好看這篇文章哦，跟他們學點養生文化，你也吃嘛嘛香，身體倍棒！

詩詞界的長壽冠軍——陸游
陸游（1125—1210），一生勤於詩作，傳世的據統計有9000多首，享年85歲，晚年還不輟詩筆，《春遊》：『沈家園里花如錦， 半是當年識放翁。也信美人終作土， 不堪幽夢太匆匆。』這首詩便是在他臨終前84歲的時候做的，可見他晚年的精神狀態、身體情況都還是非常好的。
養生界流傳著一句詩：「華山處士如容見，不覓仙方覓睡方」，便出自陸游詩《午夢》，醫學研究表明，睡午覺對人體有很多的好處，可以緩解疲勞、調解心情、還能預防不少疾病，而睡眠不足則會導致人體免疫力下降、代謝功能紊亂、焦慮等症狀。所以下班之餘不要老玩手機了，睡會覺吧！

除了睡覺外，陸游在《雜賦》一詩中提到：「覺來忽見天窗白，短發蕭蕭起自梳」，頭乃「百脈之宗」，勤梳頭可以起到良好的按摩作用，今天起床你梳頭了嗎？
飯後百步走，活到九十九，運動也是陸游養生必不可少的，他一直堅持「飯罷忌久坐，時須曳筇枝」（陸游詩《冬日齋中即事》），才能「六十登山不用扶」（陸游詩《冬日齋中即事》）。動起來吧小夥伴們！

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很會生活的詩人——袁枚
翻開袁枚的詩集，清新自然，生活中的細微場景都是他筆下美妙的詩詞，前段時間很火的《苔》「苔花如米小，也學牡丹開」，還有小時候學過的《所見》「牧童騎黃牛，歌聲振林樾」，無一不是生活中常見的。袁枚是個十分重視生活情趣的人，他愛讀書、愛旅遊，70歲上午時候還遠行到了南京、廣東、廣西等地。難怪當時便有人稱贊他「八十精神勝少年，登山足健踏雲煙」。
多從生活中尋找情趣，旅旅遊看看書，能保持一個良好的心情，對身體健康很有幫助哦~~

樂天派詩人——白居易
白居易（772年－846年），他生逢亂世，命途多舛，是唐代偉大的現實主義詩人，晚年多病還患有風疾，但是他卻活到了74歲，比當時很多的人都要長壽，想必與他樂觀的心態有關，《自覺》一詩中他寫道：「畏老老轉迫，憂病病彌縛。不畏復不憂，是除老病葯。」你害怕老去，越會覺得老得快，你擔憂疾病，疾病更難痊癒，坦然面對，是治病防老最好的葯方。老話說笑一笑十年少，不正是這個道理嗎？

一蓑煙雨任平生——蘇軾
蘇軾在《游諸佛舍》一詩中寫道：「何須魏帝一丸葯，且盡盧仝七碗茶」，蘇軾愛茶，對品茶、烹茶、茶史等都有較深的研究，詩文中也有許多關於茶的佳作。茶中含有許多對人體有益的成分，具有很強的保健功能，飯後喝碗茶還能解油膩，對於利尿解熱也有一定的作用。根據身體情況，適當的飲些茶也是不錯的養生方法哦!

6、大詩人白居易秋天是如何進行養生的?

大詩人白居易之所以能夠擁有這么長壽的秘訣，主要有兩點，第一就是白居易在生前他的心胸就非常的寬廣，坦盪，為人豁達，對任何事情看得都比較開，他不會因為一件小事而讓自己一直耿耿於懷，這就是拿得起放得下，第二就是白居易有一個禪坐的習慣，也就是我們所說的打禪。正因為如此，才讓白居易在古代那個社會中能夠擁有這么長的壽命。

白居易作為我國古代的一個偉大的詩人，他不但是著名的思想家，教育家和文化家，同時他也是一個懂得擅長養生的養生學家，白居易在身前創作了許多大量的優秀文化作品，一直到現在都流傳了很多，給當代社會產生了重要的影響，但是除了他那優秀的文化作品之外，更讓人值得參考的就是他那坦盪的為人方式和心胸豁達的生活方式。正是通過擁有這種生死如命的豁達心理，才讓白居易在古代那個社會擁有一副好的身體，也從而為我們創造出了更多的優秀文化作品。

白居易生活的年代非常混亂，因此白居易從小過著也是一種艱苦和坎坷的生活，一直到他成年之後，白居易開始了一種長期漂流四海為家的生活，又因為自己屢試不中官場失意。這樣的狀況讓白居易心灰意冷，決定四海為家。但是白居易他並沒有因為官場的失誤而感到難受，反而他有一種積極樂觀的精神面貌，奮發直前，這就是一種淡泊名利的健康心態。也可以說是一種不以物喜，不以己悲的生活態度，正是這種生活態度讓白居易的生活充滿了詩意，充滿了哲學，也讓他能夠有更多的時間享受人世間的美好。

除了有這樣健康的生態之外，白居易每天更是按時禪坐，讓白居易的內心變得安靜，也讓白居易的心胸變得更加的豁達，在這樣的禪坐下，白居易每天將自己的煩惱忘掉，同時又加強了白居易內心的一種堅定。正是上述的這些方法，讓白居易能夠長壽。

7、中國古代文人都是如何養生的

宋代詩人蘇東坡把梳頭作為養生之道，詩曰：「羽蟲見月爭翾翻，我亦散發虛明軒。千梳冷快肌骨醒，風露氣入霜蓬根。」詩人在皎潔的月光下，站在空曠的軒閣之中，散開長發，頻頻梳理，將自己梳發健身的情景表現得淋漓盡致。
陸游睡覺前經常用熱水洗腳，他在《劍南詩稿》中詩中寫道：「老人不復事農桑，點數雞豚亦未忘。洗腳上床真一快，稚孫漸長解燒湯。」又如曾國藩，他不論多忙，每天念念不忘的是以熱水泡腳。對此，民國時候的張樹元在《養生詩歌序》中說：「文正(曾國藩)之取法先代者有二事：一曰起早，二曰勤洗腳。」洗腳按摩能促進各相關臟腑氣血運動，加速全身血液循環，起到強健身體延年益壽的作用。
古人講究養生，強調養成良好的生活習慣，保證充分的睡眠。睡眠是對大腦神經細胞的保護，也是肌體休息最好的方式之一。一首古詩曰：花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。睡眠實際上是調整大腦皮層張弛的過程，也是調整心境的好方法。睡眠安適，則元氣倍增。
南宋理學家朱熹崇尚樸素簡單的飲食。傳朱熹某日到女婿家，女婿和女兒招待他的只是一鍋蔥湯及半鍋麥飯，於是女婿一再向岳父大人表示歉意。朱熹反倒即興吟詩一首：「蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療飢，莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。」因此，養身還得養成良好的飲食與衛生習慣，要防止因貪美食而傷胃，不過多攝入精細食品和高脂肪，注重營養適度。
老年人要始終保持良好的精神狀態和心理健康，人老並不可怕，怕的是心老。杜甫的「落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途！」詩句充分說明人老了只要有雄心壯志又好像回到了意氣風發的青壯年時代。
養生更需養性，古人特別提倡氣量宏大，以保健康頤養天年。清代學者閻敬格有首《不氣歌》：「他人氣我我不氣，我本無心他來氣。倘若生病中他計，氣下病來無人替。請來醫生將病治，反說氣病治非易。氣之危害太可懼，誠恐因氣命要去。我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。」如人人都能將《不氣歌》作為養生座右銘，何愁不祛病延年？

8、歷史上文人的養生方法有哪些？

1.逸游法北宋著名文學家蘇軾說過：「江山風月，本無常主，閑者便是主人。」祖國地域遼闊，山河秀麗，利用節假日外出遊覽，投身自然，探奇覽勝，能令人心曠神怡，疲憊、郁悶盡置身外。

2.臥遊法在年高體弱無力外出逸游的情況下，將自己喜愛的山水畫貼在居室四壁，足不出戶，卧而賞之。元朝名畫家倪瓚在《仲顧贄見訪》詩中稱之為「一畦杞菊為供具，滿壁江山作臥遊」。

3.閑賞法布置好庭院，栽花種草，飼鳥養魚，使環境清雅，能調節生活節奏，陶冶性情。明代詩人、戲曲家高濂曾著《燕閉清賞箋》，把鑒賞清玩作為文人養生的一項重要內容。

4.沐浴法宋代文人沈存中說過：「衣服勤洗換，以香沾之，身數沐浴……則神安道勝也。」《禮記·內則》也提出「五日則湯清浴，三日具沐」的要求。可見定期更衣沐浴不僅是良好的衛生習慣，也有助於保持頭腦清醒，清除疲勞，身心舒暢。

5.散步法散步是一種輕微活動，尤其適合於長期伏案工作的腦力勞動者。古人還強調每次進餐後不能馬上坐下工作或上床就寢。如南朝齊梁時思想家、醫學家陶弘景就說過：「飽食，不用坐與卧，欲得行步務作以散之。」散步時應徐步緩行，老弱者不妨執杖以助。

6.靜坐法北宋著名文學家蘇軾十分推崇靜坐法，他曾在儋縣建—「息軒」，並題曰：「無事此靜坐，一日是兩日。若活七十年，便是百四十。」靜坐法要求坐姿端正，兩目微閉，全身放鬆，自然呼吸，寧神靜志，意守丹田，每次時間可為15分鍾至半小時，是用腦間歇的良好休息方法。

7.睡眠法南宋詩人陸游晚間讀書，一般不過晚10時。睡眠是清除精神疲勞的最好辦法，經常熬夜，必然頭昏腦漲，思維能力下降。

9、南宋詩人陸游怎樣養生

陸游是怎樣養生的陸游是南宋著名詞人,同時他也是一位養生家。
他的養生之道也是非常簡單的
多動,保持心情愉悅,平時有空的時候多 養花等,

10、求幾首關於 養生 的詩詞

1、神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。——《步出夏門行·龜雖壽》曹操

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。

2、結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。——《飲酒》 陶淵明

這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言。

3、杲杲冬日出，照我屋南隅。

負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。——《負冬日》 白居易

唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法」之一就是勤煉氣功。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時「外融百骸暢，中適一念無」。

4、雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。——程顥

健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

5、羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。——《蘇沈良方》蘇軾

宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，這首詩說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。

他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

6、惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。——龔廷《攝養詩》

明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。

這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

7、世人個個學長年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。——陸游

南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。陸游鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。