靜和太養生

1、「養生」和「養身」有什麼區別

養身就是保養身體、調理身體，偏重在具體的身體機能上，而且不會太具備長遠性。比如說「孕婦剛生產完，要注重養身」；「某運動員受傷後做了手術，要請假養身」等等。

養生是保護生命、延年益壽。我國中醫及佛學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療葯膳、養生功法等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。

(1)靜和太養生擴展資料：

養生，動詞也，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

保養，是指遵循生命法則，通過適度運動，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養生息，恢復應有機能，這是養生的第一層面；

涵養，是指開闊視野、通達心胸、廣聞博見，通過對自身的道德和素質的修煉和提升，讓身心得到一種靜養與修為，從而達到修心修神的目的；

滋養，是指通過適時適地適人，遵循天地四時之規律，調配合宜食療，以滋養調理周身，達到治未病而延年的目的。

實質上，養生就是保養五臟，使生命得以綿長的意思。

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。

參考資料：網路-養生

2、養生和養身有什麼區別

一、詞義

1、養生：原指抄道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

2、養身：指的是保養身體，生發活力。

二、特點

1、養生：遵循生命法則，通過適度運動，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養生息，恢復應有機能；通過對自身的道德和素質的修煉和提升，讓身心得到一種靜養與修為，從而達到修心襲修神的目的；調配合宜食療，以滋養調理周身，達到治未病而延年的目的。

2、養身：特點就是要強調在養生之道和養生之術基礎上的「因人施養」，在群體中並不強求統一性，按照人的需求進行。

三、涵蓋內容

1、養生：養生學是一百門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛度學、道學、儒學等等。

2、養身：基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。

3、靜神養生是情志調節最高境界嗎？

中國傳統中醫認為，養生當養神。《醫學心悟》：「人之有生，惟精與神；精神不敝，四體長春。」養神能使我們的身體與心理處於平靜狀態，能讓人盡快恢復精神和體力。

靜神養生，是指通過調養心神、舒暢情志來強健身體的方法。在中醫文獻中，又稱「攝神」、「養神」、「調神」，是通過調節人的精神情志等活動，凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調節情緒，使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的，從而保護和增強人的心理健康，達到形神統一、卻病延年的一種養生方法。 一個人精神不振，身體就會虛弱；精神崩潰，身體就會垮掉，疾病也會乘虛而入。反之，若人精神振作、樂觀自信，就有能力戰勝一切困難，即便身患重病，患者也有信心與疾病抗爭，並最終戰勝疾病，重獲健康。精神作用是任何葯物取代不了的，健康的精神狀態，是長壽的源泉。現代醫學的研究也證實心理因素對機體的健康有明顯影響，心胸豁達，性格樂觀開朗的人則神經內分泌調節系統處於最佳的水平，免疫功能也處於正常狀態。心理不健康的人則神經內分泌功能失調，免疫功能下降，其疾病的發病率明顯偏高。所以，精神養生在防治心身疾病方面有著重要的意義。

清靜養神：指人的精神情志應保持恬淡寧靜的狀態。中醫學認為，神是生命存亡的根本，易於動而致耗，難於靜而內守。躁動勞心擾神，必然損害臟腑，輕則萌生疾病，重則催老減壽。

清靜養神的首要方法是少私寡慾。少私寡慾，是指對自己的「私心」和「貪欲」要進行自我剋制並清除。要使思想清靜，必須注意凝神斂思，用心專一。凝神斂思，精神靜謐，專心致志，可使思想高度集中而不分散，不僅有利於提高工作和學習效率，而且還可以排除雜念。驅逐煩惱，維護心神的安定狀態。

另外，為了內心的清靜，還應當「抑目靜耳」。抑目靜耳並不是要求人們一味地目不斜視，耳不旁聽，而是適當地控制自己的意念，不妄聽妄看，減少私慾的騷擾，尤其是注意避免淫穢書刊及格調不健康的音像製品的刺激，這對保證心神的平和靜謐是十分必要的。所謂「貪欲」，是指那些可遇而不可求事物，人的貪欲是最不能滿足的，因此它也是人們痛苦的根源。而抑制貪欲的方法只有通過自我剋制來控制，從而抑制住那些不可能滿足的「貪欲」，才能減少精神壓力和痛苦。 當然，人畢竟生活在復雜的社會環境及自然環境之中，各種問題、矛盾、糾紛不可避免，更何況七情六慾乃人之常情，是本能的表現，若精神空虛，無所用心，或有欲強禁，不得疏泄，反而於健康不利。因此，清靜養神關鍵在於制念定性，凡事珍惜精神，從容以待，做到自訟、自克、自悟、自解，並注意控制感情和意念，盡量減少情緒激動對身體產生的不良影響，方能不求靜而自靜也。 情緒中和：養生就必須避免情緒過激，而情緒中和是避免情緒過激的主要方法。情緒活動與內臟功能有著密切的關系，情緒太過是造成內傷病的主要致病因素。如《紅樓夢》中的林黛玉因所欲不遂，長期悲哀郁悶在心，以致過早夭折。春秋時代楚國的伍子胥，因無法潛出昭關去借兵報仇，心急如焚，憂愁過度，一夜之間，須發皓然。

然而，即使是笑口常開，也必須要講究適度原則，否則也會物極必反，樂極生悲。尤其是絕處逢生的大喜大笑，可使人思維紊亂，精神失常，笑而不休以至於發狂，甚至心跳驟停，導致猝死。在我們的現實生活中，有的人多年夙願一朝得以實現，興奮無比，突然倒地而亡；有的人得到了什麼意外的收獲，笑得前仰後合而發生昏厥；更有的人打麻將意外地和了一個「清一色」，也仰面大笑，命歸黃泉。所以，情不可不動，亦勿令過，情志活動貴在調和適中。百事臨頭，難急交加，都要自製忍性，沉著鎮靜，既不為一得而過喜，也不為一失而過憂，這樣才能促進人體的健康長壽。 養性移情：在漫長的人生道路上，令人失意、沮喪、悲傷、煩惱、憤怒的事常常有，再加上各人性格脾氣不一樣，故要在情緒的波瀾中經常保持平靜與坦然的心境，就必須學會養性移情。所謂「性」，即指人的性格和情操。養性除了加強自身的道德修養以外，還可以通過生活中各種有益於身心健康的文化娛樂活動，來尋找自己的精神寄託，陶冶自己的性情。如書畫是一種創造性的精神活動，是一種高尚的藝術享受。書法和繪畫都有著形象美，可以寄託情懷，培養人愉快平靜的性格和積極向上的精神。還有下棋、雕刻、集郵、種花、旅遊、釣魚等，均有助於消除煩惱，舒暢情志，都是養性怡神的好方法。

愉悅自得：在當今的現時生活中，人們的工作或學習都是緊張而忙碌的，在日常生活中應用精神養生的方法，努力做到鬧中取靜，忙裡偷閑，淡泊名利，擺脫世俗的煩惱，愉悅自得。中醫學認為，笑為心之聲，為喜之形。笑口常開能使人精神振奮，心情舒暢，又可通利營衛，和調五臟氣血。笑能夠調節神經功能，促進肌肉運動，加強血液循環，增進新陳代謝。笑是連續性的張口呼吸動作，是一套絕妙的呼吸操，可使肺部擴張，胸肌興奮，排除呼吸道分泌物，通暢呼吸道。笑能使交感神經興奮性增強，出觀「快樂的心跳」，使心率加快，心肌收縮力增強，心臟射血量增加。笑還能增強迷走神經興奮，引起消化液的分泌和消化道的活動，促進食慾，幫助消化與吸收。另外，笑還可抒發健康的感情，對美好的未來表示嚮往；笑可減輕各種精神壓力，驅散愁悶；笑可緩解情緒緊張，消除疲勞，改善睡眠；笑可克服孤獨、寂寞，調節生活情趣；笑還可以發揮人的創造性，提高學習、工作效率等。所以，笑的確是一種有效的精神保健操，笑使人快樂，笑使人長壽。 適時調神：對於季節的變遷，你除了注意身體的變化與需求以外，你想過你的精神也需要適時調理嗎？其實四時氣候的變化對人的神志活動也有著很大的影響。適時調神，即順應一年四季，一日四時的陰陽之氣的自然變化規律，有意識地調養自己的精神活動。

春天，陽氣升發，萬物復甦，生機盎然，人的精神情志活動也要順其生長之機，舒展條達，樂觀開朗。夏天，陽氣最盛，萬物蕃秀，開花結果，故人的精神情志活動應充沛飽滿。秋天，萬物平定，陽氣漸收，陰氣漸長，肅殺之氣降臨，景物蕭條，人的精神情志活動也應隨之收斂，以保持安定平靜。冬天，陽氣潛藏，陰氣最旺，寒氣凜冽，萬物生機閉藏。人的精神情志活動亦要順其閉藏之氣，內伏而不外露，不可輕易耗泄。 此外，還可根據每日晝夜的時間順序而調理精神活動。每日調神的方法與四時調攝一樣，應以陰陽的變化作指導，早上及上午陽氣旺盛，故人的精神宜振奮向外，朝氣蓬勃；暮晚陰氣旺盛，陽氣收斂，則人宜休整靜息。

「生活小魔術」讓你的精力充沛。

保證充足的睡眠。據專家研究表明，凡睡眠欠佳者或長期失眠者易患各類精神疾病。

自己承認並肯定自我，切勿自卑。要有自知之明，天生我才必有用。永遠比上不足比下有餘，知足長樂。

在任何時候、任何環境均應面對現實，勇敢去適應生活，包括適應學習與工作。

及時擺脫各種生活中的煩惱。面對焦慮時，可以問自己：「這件事最壞能壞到何等程度？」當答復這個問題後，你的煩惱和焦慮就會逐漸消失。

制定一個行動來代替煩惱和焦慮。如到湖邊垂釣、去公園散步、練書法、寫日記等等，把精神沉浸在有意義的活動或工作上去。

處在心理矛盾重重，自己又無法擺脫時，應及時去看看心理醫生或去精神神經內科就診。

4、什麼是清養神，靜養生？

古人認為，養生中，最重要的是養「精氣神」。這三者當中，神是十分重要的。精神的養生，首貴靜養。道家著名創始人學老子說在《道德經》中說：「致虛極，守靜篤，萬物並作。吾以觀其復，夫物芸芸，各歸其根，歸其根曰靜，靜日復命。」
《道庄·九部名教要記》引老子語說：「靜漠恬淡，所以養生也。」老莊學派的清靜主張，雖然不消極的一面，但在攝生保健方面卻不乏可取之處。因萬事萬物，感傳於心，心神日理萬機，常常處於動而難靜的狀態。如果心神過於躁動，神不內守，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗傷氣血，輕則招生疾病，甚則催人衰老，減短壽命。所以養神之道，貴在一個「靜」字。故清代養生家曹庭棟強調「養靜為攝生首務」。
欲使心神清靜，關鍵就是要保持思想上的「恬淡虛無」。《素問·上古天真論》說：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?」「恬」就是內無郁所積；「淡」就是外無逐物；「虛無」是虛極靜篤，致真自然的意思。「恬淡虛無」實即摒除雜念，暢遂情志，神靜淡泊，保持「靜養」之意。
劉河澗曾說：「心亂則百病生，心靜則萬病悉去。」的確，清靜養神，是很好的養生方法，它有利於防病去疾，促進健康。《素問·生氣通天論》說：「清靜則肌腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。」保持思想寧靜無虛，意志平和調順，人體正氣充盈，肌腠固密，即使有很強的致病因素作用，也不能侵害人體。反之，心躁煩亂而不靜，則可能抬疾致祝，故《素問·痹論》說：「靜則神藏，躁則消亡。」
清靜養神，有利於抗衰防老，益壽延年。《素問·陰陽應象大論》說：「為無為之事，樂恬淡之能，從欲快志於虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此聖人之治身也。」心神清靜，之所以能起抗延年益壽的作用，是因為心神安靜者，其精氣日漸充實，形體隨之健壯；而心神躁動者，精氣日益耗損，形體必然過早衰老。古人之所以強調「靜者壽，躁者天」，是因為心常靜則神安，神安則五臟六腑的氣機協調，精氣日漸充實，自可延年益壽。
凝神斂思是保持「清靜」的重要方法之一。從養生學的角度來說，神貴凝而惡亂，思貴斂而惡散。《醫鈔類編》說：「養心則神凝，神凝則氣聚，氣聚則形全，若日逐攘擾煩，神不守舍，則易於衰老。」當然，這種凝神斂思，保持清靜的養生方法，並不是無知無欲，無理想，無抱負，不是人為地過於壓抑思想和毫無精神寄託的閑散空虛，因而它與飽食終日，無所用心的懶漢思想絕不相同。專心致志，精神靜謐，不僅有利於工作和學習，而且可以排除雜念，驅逐煩惱，使機體處於正常的生理狀態。反之，「多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞。」這是由於心不可亂思，神不可過用，思太亂則傷，神過用則疲。
傳統中醫學認為，心藏神而寓君火，具有接受和處理事物的能力。一旦心神被外物所擾，則心火易動，心火動，慾念起，則定擾動相火，而使精氣損耗。如《養心膚語》中說：「心為精，主意，為氣馬。心馳意動，則精氣隨之行，故正心誠為中心柱子。」說明收心、正心是固精的前提和關鍵。
曾聽過一個故事，說兩個秀才同行趕考應試，途中遇到一隊出殯的隊伍，看到漆黑的棺材擦身而去，一個秀才馬上大感晦氣，認為兆頭不好，心中悶悶不樂。另一個秀才以為這是交個好運，棺材棺材，陞官又發財。結果考試下來，前一個秀才名落孫山，後一個秀才榜上有名。
這個故事給大家一個啟示：境由心造。其實，快樂是自找的，煩惱也是自找的。一個人對一件事感覺是快樂還是煩惱，並不完全取決於客觀環境，自己的心態往往也起著至關重要的作用，具有鮮明的主觀性。世間許多事，本身並沒有什麼好壞之分。人之所以有不同的心境完全是由於其觀察思考問題的方法不同，從而直接影響人的主觀情緒。如果換個角度去觀察思考，也許就會拿得起放得下，就會換來愉悅的心情和快樂的人生。所以，遇事不妨多向那位豁達的秀才學學，用發現的眼光，去尋找生活中美麗的一面，平和自己的心態，隨遇而安。

5、養生專家建議靜坐，靜坐對養生真的有那麼大的作用嗎？

靜坐對養生真的有這么大的作用。

在一般情況下可以理解為：靜坐其實就是打坐，也就是現在比較流行的正念冥想。一個人看起來精不精神：主要是看他的面相。而影響面相的主要因素主要有兩個：一是腦力精力充不充沛。二是：體力精力充不充沛。而現如今主要影響我們的，其實是第一種--腦力精力。約辦公室或者學生這樣的人來講更是。

所以真正得到腦力休息已經刻不容緩。那麼接下來我們看看如何能更好的靜坐吧！

1.當腦袋昏昏沉沉的時候，我們可以嘗試靜坐。

那在椅子上，然後稍微的挺直背部離開椅背。腹部要放鬆，手放在大腿上，兩腿不交叉。然後時刻的感覺身邊環境與自己的聯系。把自己所有的感覺多放在自己的呼吸上（可以感覺通過鼻孔的空氣。還有腹部與胸部的起伏，呼吸與呼吸之間的停頓......）.

2.靜坐的好處：

靜坐可以減輕壓力，抑制雜念。提高注意力和記憶力。改善情緒。改善免疫力。你可以借靜坐來感受身體的各部分之間的變化，從而做到真正的了解自己。從進錯中，你會感覺到另外一個世界。

3，靜坐的注意事項：

靜坐的時候要時刻的注意呼吸。因為是第一次練習靜坐，所以說，當產生雜念的時候，一定要慢慢的將你所想的雜念轉移到呼吸上。並且不做任何的評判。剛開始你可能覺得做這些索然無味。但是每天不管五分鍾也好，還是十分鍾也罷。只要每天在同一時間同一地點進行，對你的身體是大有裨益的。

6、什麼叫做養生啊～～

7、養生和養身有什麼區別？

現在的人都特別的注重養生，因為我們的健康意識都提高了，所以我們不管是吃東西還是平時的生活習慣都趨向於養生，像是吃東西特別的低鹽少油啊，不吃一些垃圾食品，平時沒事的時候還會做一些保健操來強身健體，但是我們要明白養生不等於養身，這兩者是有區別的，那麼養生與養身的區別是什麼呢？一起來了解下。

平時的生活當中，有很多人都認為養身之道就是等於養生之術，其實並不是這樣的。中醫中的養生雖然被理論的稱之為「養生之道」，可是卻是將養生的方法稱之為「養生之術」，顧名思義就是養生的方法，它們並不是等同的。

養身就是保養身體、調理身體，偏重在具體的身體機能上，而且不會太具備長遠性。比如說「孕婦剛生產完，要注重養身」；「某運動員受傷後做了手術，要請假養身」等等。

養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。養生是中華民族的瑰寶，養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分，養生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。

養生是保護生命、延年益壽。我國中醫及佛學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療葯膳、養生功法等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。

現在我們了解了養生與養身的區別，原來養生和養身的區別在這里，其實生和身就不一樣，雖然同樣都是養，但是還是有區別的，不管是養什麼，都應該對自己的身體好，讓自己的身體變得更加的健康和強壯，這才是我們養生和養身的共同的目的。

8、靜以養生，儉以養德。是什麼意思？

滿意答案生如夏花11級2009-10-05靜——意有安靜、平靜、心靜、靜百氣凝神。 靜是一種境界，靜使人氣和，氣和即能修身。所謂修身，就是「克已」，完善人品操行，度提高人生境界。修身的標準是 「仁」和「禮」：仁，形二人，意為人人和睦友愛， 「仁則愛人」。禮者，社問會人際關系也，是「仁」的社會體現。儉：勤儉、節約之意，勤儉能提高人的情操，使人作風謹嚴、態答度謙和。「儉、德共之，侈、惡之大也。」儉是道德的根基，養生須先養德。 追問專： 可不可以把這句話直接翻譯 回答： 靜使人氣和，氣和即能修身，而勤儉能提高人的情操，使人作風謹嚴、態度謙和。屬