神奇養生術

1、最近在一個視頻中看到華山一位常年辟穀的女道長，90歲高齡依然身輕如燕，辟穀真的有如此神奇嗎？

個人體驗，辟穀和其他養生術一樣，都可達到健身效果，都看機緣，建議參考一下（喝風論壇），在家就可學習，而且不要錢，如果有緣再繼續深入學習即可，論壇里還有許多谷友交流日記，應該能幫到你的，順祝健康

2、求個健康養生方法......

3、聽說有個叫洪塵的藝術家，他創了一套叫《洪式導引術》的養生術，聽說很厲害，能治百病，我想了解一下。

我是洪塵先生這種方法的受益者，我也是無意中接受了治療，算是重生了，確是神來奇能治百病的療法。所以在他去源世後，我忍著悲憤，放下一切事業，按著他的意願，接著研究這種方法，到目前為止，已經取得一定成果，希望能夠造福更多人。

4、最簡單的養生之道?

5、神奇養生畫真的可靠嗎

神奇養生畫為正規注冊公司，具備各類許可資質，養生畫為新生市場百項目
神奇養生畫，源自韓國新型裝飾畫藝術，採用循環釋氧技術和平面環繞發聲技術的養生度科技畫，不但具有普通裝飾畫的裝飾功能，還可以當作音響使用，同時，具有普通畫所不具有的神奇養生功能，能有效地消除室內裝修產問生的有害氣體（苯、甲苯、甲醛、氡、氨等）及日常室內空氣中的煙塵、煙霧(有效地預防"二手煙"對人身體的危害)、病毒、細菌、異味、臭味，吸煙產生的尼古丁等,同時可調節人體答造血功能，促進肌體的新陳代謝，增強免疫力、消除疲勞等功能。能夠改變人類生態環境，讓人們在家即可享受一份大自內然森林般的新鮮空氣!
神奇養生畫坊，專業經營各類養生畫系列，個性、新奇、時尚，可以滿足現代人養生需求、送禮需求、裝飾需求、音響需求、商務需求等各種需求，既有容各種製作好的產品系列，也可以按照客戶要求進行個性定製，是顛覆傳統裝飾畫的高科技產品。

6、自生寶養生術與自愈力的關系是什麼？

自愈力就是中醫《黃帝內經》的正氣、抄真氣、元氣、先天氣等，只是名相不同而已。
自生寶養生術就是打開自己身體寶藏"自愈力"大門的金鑰匙。
一次開發，受益終生，啟動自生寶∽自診、自調、自愈。
《黃帝內經》說「正氣充足，邪不可干」，提升體內正氣，才是預防疾病和對抗外邪的關鍵。
世界自然醫學會聯合總會主席馬永華教授說：「自襲愈力與生俱來的潛能，具有巨大的神奇力量，不會因年齡增大而消失」。
世界衛生組織提出：百「醫學的目的不僅是治療疾病，更重要的是讓你不生病」，健康是節約、是和諧、是責任。人類健康是經濟和社會全面、協調、可持續發展的重要保證，是擁有未來的基石。
六祖慧能大師說: 一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通度。
每個人身上都有一座寶藏，自生寶臍呼吸就是打開寶藏大門的鑰匙。
每個人都是習慣向知外追求，而忽視自己生命里本自具足的寶藏。
一個人自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。《黃帝內經》聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，醫學的最高境界不是治療疾病道，而是在疾病尚未形成之前將疾病消除在萌芽狀態，預防勝於治療。
啟動自愈力調理身體才是醫學的究竟。

7、神奇養生畫怎麼樣

神奇養生百畫為正規注冊公司，具備各類許可資質，養生畫為新生市場項目
神奇養生畫，源自韓國新型裝飾畫藝術，採用循環釋氧技術和平面環繞發聲技術的養生科技畫，不但具有普通裝飾畫的裝飾功能，還度可以當作音響使用，同時，具有普通畫所不具有的神奇養生功能，能有效地消除室內裝修產生的有害氣體（苯、甲苯、甲醛、氡、氨知等）及日常室內空氣中的煙塵、煙霧(有效地預防"二手煙"對人身體的危害)、病毒、細菌、異味、臭味，吸煙產生的尼古丁道等,同時可調節人體造血功能，促進肌體的新陳代謝，增強免疫力、消除疲勞等功能。能夠改變人類生態環境，讓人們在家即可享受一份大自然森林般的新鮮空氣!
神奇養生畫坊，專業經營各類專養生畫系列，個性、新奇、時尚，可以滿足現代人養生需求、送禮需求、裝飾需求、音響需求、商務需求等各種需求，既有各種製作好的產品屬系列，也可以按照客戶要求進行個性定製，是顛覆傳統裝飾畫的高科技產品。

8、辟穀也稱斷食療法，最早是被佛、道的修行者所使用，這個方法真的那麼神奇嗎？

辟穀就是通適當控制飲食，搭配運動，對腸道進行深層排毒，清理積脂肪堆積成的宿便。慢慢調理體質，把頑固易胖體質調理成鹼性易瘦體質。辟穀不是節食奧，辟穀需要補充特製的營養奧

首先辟穀主要有兩種方式：

全辟穀（不進水谷）

半辟穀（可以喝水，不食五穀，選擇性吃些少量果乾或者水果）

然後根據身體體質來選擇用何種辟穀方式。

身體偏瘦，體脂偏低，體質屬於虛寒體質的人群，可以選擇半辟穀。

身體肥胖，體脂偏高，體質屬於濕熱、寒濕的人群，可以選擇全辟穀。

辟穀時間：宜為每月農歷的十四、十五、十六三天。農歷的正月和八月逢傳統佳節，辟穀時間為農歷十七、十八、十九。

物質准備：進入辟穀期，所需的，就是飲用水，以及每頓三顆紅棗，如果是初次辟穀，也可准備少量的水果。

學會辟穀的方法：辟穀需要有安全有效的正確方法，並以此可激發自身的潛能，培養健康的生活方式。而這里介紹的是祖國傳統文化傳承的最為經典的核心辟穀方法--「辟穀秘要」。

正確辟穀的做法：

辟穀期間，最重要的就是要做一些動功，就是中華傳統養生術，像五禽戲、八段錦這些功法（當然還有很多方法沒有介紹），練功的主要目的就是讓氣血通暢起來，這對盡快進入辟穀狀態很有幫助（辟穀狀態，就是沒有飢餓的感覺，但身心輕盈舒暢的狀態）。

說了動功，還得說靜功，動靜結合！靜功就是打坐，把身體放鬆下來，把腦袋放空，雙盤或單盤靜坐個1個小時左右。辟穀期間，人會容易睏倦，想睡就多睡點，讓身體休息，要是平常身體消耗得厲害，這時候越困，睡覺會比平常更香！

9、道家流傳下來的房中術真的可以養生嗎？

房中術，即性的技術，其實質為兩性性生活的修為，它是中國古代一門口口相傳的奇特秘術，具有某種神秘色彩，更由於世俗倫理道德及出家人的清規戒律的束縛，使「房中」這個在古代本來十分常用的字眼，或被宗教套上一層神秘的外衣，或被正人君子之流誤解抨擊，無論做學問還是搞養生的人，都諱言「房中」二字，似乎「房中」就是荒淫。這種諱莫如深、避之如蠍的做法，使有關房中術的資料長期埋沒在古代典籍或國人的口頭流傳之中，令人難取真經，甚至產生出種種誤解，致使這一領域至今還極為封閉，一般人難以了解房中術的真面目，更遠遠說不上被現代人正確認識和利用。

其實，只要我們排除房中術中某些巫術因素，房中術便沒有什麼神秘可言。我國當代權威性最高的新版《辭海》是這樣寫道：房中術，古代方士所說房中節欲、養生保氣之術。」一語道破了房中術的本質，說明它是以研究男女性生活為課題的。人類不可能根本斷絕性行為，大抵有男女即有房中之事，專於其術者，即以家言；就其技藝而言，即以術名。人類兩性的修為本不可忽視，更不應該受到輕蔑。懂不懂房中的修為與保養，不僅關繫到性生活是否和諧美滿，而且還關繫到人類天賦的壽命。而房中術的中心之點正是探討人應該如何在性生活中養生保氣，用今天的概念來說，它幾乎和我們現代人使用的性科學(Sexology)差不多，或至少可以說它是「准性科學」與「前性科學」。從現有文獻上看來西方性科學(Sexology )的建立，自德國科學家克拉夫特·埃賓在1886年發表《性心理病》算起，至今還不到兩個世紀；而在我國，最早研究男女閨房性生活的時間，可以上溯到三干多年前的殷周之際。因此，可以說，我國古代房中術實際上是全世界各民族中，研究得最早、最深的性科學，是我們的祖先在人類性醫學史上的一大探索奇跡。

在中國，對房中術研究最多的首數道家。道教從一開始就與房中術結下了不解之緣，如前所述，道教的創始人張陵早期受方士影響，「採取玄、素」之道為人治病，玄女、素女都是傳說中的房中家，「玄、素之道」即為房中術的代稱。據資料記載，道家修行的歷史由來已久，早在春秋戰國時代即已開始流傳，秦漢時期已成為四門方技之一，《漢書·藝文志，方技略》「序方技四種，一曰醫院、二曰經方、三曰房中、四曰神仙。」實際上，房中術最初 乃神仙家創造的一種方術，它以講求房中節欲，還精補腦及男女衛生指要等為主旨，本是戰國神仙術三流派之一，張陵創立的五斗米教承襲了此術，後東晉的葛洪也以此為道教最重要的三方術之一，予以重視。據葛洪說，修煉房中之法的共有「十餘家」，術雖各有所法，但均以「還精補腦」為其要務。飲食男女乃為人之大欲，道家修煉如果不注重這兩個方面。無異於『釜底抽薪」，是斷難成功的，至於房中秘術，「此法乃真人口口相傳，本不書也」，所以，葛洪這樣說： 夫天生萬物，惟人最貴。人之所上，莫過房欲，法天象地，規陰矩陽，悟其理者，則養性延齡，慢其真者，則傷神天壽。至於玄女之法，傳之萬古，都具其梗概，仍未盡其機微。余每覽其條，思補其闕，綜習舊儀，纂此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐卧舒捲之形，偃伏開張之勢，側背前卻之法，出入深淺之規，並會二儀之理，俱合五行之數，其導者，則得保壽命，其危者，則陷於危亡，既有利於凡人，豈無傳於萬葉。

如此，葛洪更進一步闡明了他研究房中術的目的，是在於思補古代房中家之缺遺，使人人的壽命得以長保。不過，對於房中術的作用，在歷代道家口中都被吹噓得神乎其神，這也引起葛洪的反感。他說：

或曰：「聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可以移災解罪，轉禍為福，居室高遷，商賈倍利，信乎?」抱朴子曰：「此皆巫書妖妄過差之言，由於好事者增加潤色，至今失實。或亦奸偽造作，虛妄以欺誑世人，隱藏端緒，以求奉事，招集弟子，以規世利耳。夫陰陽之術，高可以治小疾，次可以免虛耗而已，其理自有極，安能致神汕而卻禍致福乎?」

葛洪用辯證的眼光看待房中術的作用。認為房中之術「高可以治小疾，次可以免虛耗而已。」恥笑了那些把房中術看成無所不能的巫術，企望以房中術「單行致神仙」、「消災解罪，轉禍為福，居室高遷，商賈倍利」的種種妄想，並一針見血地揭露了社會上那些「欺誑世人」，靠房中術謀私利的江湖騙子。葛洪的話，辯證地指出了房中術的作用與限度，說明他的確是深得房中之道的。

房中術，作為道家養生術之一，成為道家功理功法類養生修為的專有名詞，又被稱為「男女合氣之術」或「黃赤之道」。在長期流行過程中，房中術有其不斷發展壯大的高峰時期，產生過許多房中家和房中醫學專著，並形成一套極為隱秘、系統、完善的男女雙修術。它不僅能滿足性的需要，還能延年益壽，驅病強身。英國著名漢學家李約瑟認為，道教房中術承認男女地位平等，承認婦女在事物上的重要性；認為健康長壽需要兩性合作，不受禁慾主義和階級偏見的約束。這些都顯示了道教與儒家、佛教的特異之處，因此，道家的生理學縱然很原始和幻想，但在對待男女、宇宙的態變方面，比家長統治嚴厲的儒家(典型的封建所有制之下的心理狀態)或冷淡出世的佛教(對它來說性不是自然或美的事情，而是真的誘惑)都要恰當得多。

單就房中修為的形式和內容而言，其要點無外乎順天地陰陽之和，全人身性命之真，或戒淫不漏以固精，或借術還精以補腦，或避忌衛生以益壽，用葛洪的話說：「房中之法十餘家，或以補救傷損，或以攻治眾病，或以采陰益陽，或以增年延壽，其大要在於還精補腦之一事耳。」(《抱朴子·釋滯》)考察歷來房中所傳之秘法，有關房中術的修為內容，大致歸納為以下八個方面：

①采抽鉛精：即女子順采「白鉛」，男子逆采「紅鉛」之法．此法歷來視為非道，視為下乘，因為後天采練於氣功修為是無益的。

②乘交元真：此法為房中術的先天修為，為上乘上雙修功法，「元真」是指陰陽交感後所產生的形神真一之氣。此氣為二五之妙合，至靈至微，一方採得，雙方羅通。故謂之「雙修」，又謂之「真采」。

③樂氣通脈：此為房中術的基礎修為。屬雙修中的單修術，即男女各自采交感時的樂感之氣以自通脈絡。一般先通中脈，次通任督，即道教秘傳「乾坤固天法」。

④樂氣開竅：此即采感之氣以自開關竅，關竅有一門、三關、九竅、十八戶等等。

⑤采陰補陽：道家以男子屬陰身，內含真陽；女子為陽體，內含真陰。交感之時，樂感沖開女子樂脈，地脈開張。男子天脈開張，陰陽樂氣相交，男得之謂之采陰補陽，女得之謂之采陽補陰。

⑥還精補腦：交感時，男女各引樂感循沖脈歸元，交感之精逆行歸腦，即謂之還精補腦。

⑦樂氣治病：引交感時之樂氣，培補真元，延年益壽，通和痛病，疏通痹阻。

⑧入大樂定：藉交感之樂入於定境之中，形同撣樂，但此境非先閉絕精路及入於禪樂之境者，殊不易得。

以上這些奇特的道家房中修為，令人讀來一定似懂非懂，難以知其「真訣」，仗此一錄，姑作參考。更進一步對房中術修為功法的研究，還有待於醫學家們的努力，今人萬不可冒然仿效，以免反而誤傷了身體