養生中葯詩

1、含中草葯的詩句

為您奉上杜甫的一首詩歌，當中就有中葯名字：
驅豎子知摘蒼耳 杜甫
江上秋已分，林中瘴猶劇。畦丁告道勞苦，無以供日夕。
蓬莠獨不焦，野蔬暗泉石。專卷耳況療風，童兒且時摘。
侵星驅之去，爛熳任遠適。放筐亭午際，洗剝相蒙冪。
登床半生熟，下箸還小益。加點瓜薤間，依稀橘奴跡。
亂世誅求急，黎民糠籺窄。飽食復何心，荒哉膏粱客。
富家廚肉臭，戰地骸骨白。寄語惡少年，屬黃金且休擲。

2、與中葯有關的詩句

一首用中葯名稱寫成的「四季歌」：
春風和煦滿常山，芍葯天麻及牡丹；
遠志去尋使君子，當歸何必找澤蘭。
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，一回雨露一茴香；
扶童去取國公酒，醉倒天南星大光。
冬來無處可防風，白芷糊窗一層層；
待到雪消陽起石，門外戶懸白頭翁。
註：此為我國古人筆下著名的中葯名四季歌，既符合一年四季的特徵，又加入20餘味中草葯名，極富情趣。不僅令人神往，還可感悟中葯名包含的學問，不失為一首佳作
上聯：獨有痴兒漸遠志。
下聯：更無慈母望當歸。
清末湖北明醫何九香先生，母親病故後悲思萬千，遂自題一門聯。以獨特的構思，嵌入遠志、當歸兩味中葯名，來寄託自己對慈母的哀思和懷念，可謂情真意切。
上聯：白頭翁持大戟，騎海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老。
下聯：紅娘子插金簪，戴銀花，比牡丹芍葯勝五倍，從容出閣，宛如雲母天仙。
此聯上下聯共嵌入十八個葯名。
上聯：白頭翁騎海馬赴常山揮大戟怒戰草蔻百合，不愧將軍國老。
下聯：何首烏駕河豚入大海操仙茅逼殺木賊千年，堪稱長卿仙人。
此聯為山西名醫傅山和其友所對。嵌十六味中葯。
上聯：紅娘子身披石榴裙，頭戴銀花，比牡丹芍葯勝五倍，從容貫眾，到天竺寺降香，跪伏神前，求雲母天仙早遇賓郎；
下聯：白頭翁手持大戟子，腳跨海馬，與草寇甘遂戰百合，旋復回鄉，上金鑾殿伏令，拜常山侯，封車前將軍立賜合歡。
此聯上下聯共嵌入二十八個葯名。

3、與中葯有關的詩詞

醫者仁心
胡秉言
醫者有仁心，
慈悲濟世人。
懸壺輕己利，
德品勝黃金。
中醫
胡秉言
望聞問切了玄機，
草菌蟲石祛惡疾。
砭灸針拔除百病，
理法方葯勝今醫。

4、中草葯詩歌

1、靜夜思
[宋]·辛棄疾
雲母屏開，珍珠簾閉，防百風吹散沉香。離情抑鬱，金縷織流黃。柏影桂枝相映，從容起、弄水銀塘。連翹首，掠過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢度宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白、最苦參商。當歸也，茱萸熟地，菊老伴花黃。
南宋詩人辛棄疾以雲母、珍珠、防風、沉香、鬱金、黃柏、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、勾藤、常山、輕問粉、粉黛、獨活、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、菊花等24味中葯名搭配在一起寫了這首詞。
2、《話離別》
[當代]長垣.馬傳勝
紫宛話別，合歡樹前。
馬寶吾友，生地困難。
春吃山葯，百合做膳。
夏暑蓮子，扁豆為餐。
秋涼胡桃，栗子上盤。
冬寒防風，生薑祛寒。
心蓮寄語，送君車前。
兩載當答歸，吾迎桂園。
作者用八句話，十六個中葯名，描述了一女子送別心上人時牽掛與難分難舍之情。巧妙的應用春夏秋冬四季中醫適時養生膳食的理論，表達出對回心上人生活起居的關心及內心相思之情！
3、中 葯
[當代]馬傳勝
葯，
溫熱，寒涼。
具五味，調五臟。
用之如兵，疾答無不恙。
時珍著本草，仲景組良方。
相惡相反禁配，相須相使效強。
宣通補瀉輕重記，滑澀燥濕功用良。

5、求幾首關於 養生 的詩詞

1、神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。——《步出夏門行·龜雖壽》曹操

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。

2、結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。——《飲酒》 陶淵明

這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言。

3、杲杲冬日出，照我屋南隅。

負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。——《負冬日》 白居易

唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法」之一就是勤煉氣功。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時「外融百骸暢，中適一念無」。

4、雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。——程顥

健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

5、羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。——《蘇沈良方》蘇軾

宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，這首詩說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。

他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

6、惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。——龔廷《攝養詩》

明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。

這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

7、世人個個學長年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。——陸游

南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。陸游鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

6、關於中葯的詩詞

中葯詩文匯集

 　《水調歌頭 湯頭拾趣》
竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍共舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧雲牡丹妍。
酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴湧泉。
註：詞內含湯頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧雲散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、湧泉散。 

紅娘子。嘆一聲。受盡了檳榔的氣。你有遠志。做了隨風子。不想當歸是何時。續斷再得甜如蜜。金銀花都費盡了。相思病沒葯醫。待他有日的茴薌也。我就把玄胡索兒縛住了你。想人參最是離別恨。只為甘草口甜甜的哄到如今。因此黃連心苦苦裡為伊擔悶。白芷兒寫不盡離情字。囑咐使君子切莫做負恩人。你果是半夏的當歸也。我情願對著天南星徹夜的等。你說我。負了心。無憑枳實。激得我蹬穿了地骨皮。願對威靈仙發下盟誓。細辛將奴想。厚朴你自知。莫把我情書也。當做破故紙。
相傳古代有一對夫婦就是用中葯名寫的「兩地書。」妻子的信是這樣寫的：
「檳榔一去，已過半夏，豈不當歸耶？誰使君子，效寄生纏繞它枝，令故園芍葯花無主矣!妾仰視天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，茹不盡黃連苦，古詩雲：豆寇不消心頭恨，丁香空結雨中愁。奈何!奈何!
這封信每一句話都嵌入一味葯名，抒發了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。
丈夫看後，揮筆答道：「紅娘子一別，桂枝香已凋謝矣!幾思菊花茂盛，欲歸紫苑。奈常山路遠，滑石難行，姑待蓯蓉耳。卿勿使急性子，罵我曰蒼耳子，明紅花開時，吾與馬勃，杜仲結伴還鄉。至時金銀相贈也」。
回信也是葯名的聯句，將思念，艱辛，歸期和允諾躍然紙上。讀罷趣味無窮。
血蠍天雄紫石英，前胡巴戟指南星。相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。鶯宿全朝當白芷，馬牙何日熟黃精。蛇床蟬腿漸陽起，芎葯枝頭萬斛情。國老不能和百葯，將軍無計掃餘殃。黃連何為連身苦，龍骨應知骨自香。吐露清愁情已闕，金花在目興應忙。蛇床獨活相思子，此德當歸續命湯。

三宿而出畫。王不留行。
管仲不死。獨活。
曾晰死。苦參。
吾當之小於狂簡。當歸。
裨諶草創之。藁本。
出三日。肉從容。
居其所眾星拱之。天南星。
七八月之間旱。半夏。
小人之德草。隨風子。
舟車所至。木通。
以正不行。繼之以怒。苛子。
孩提之童。乳香。
興滅國。繼絕世。續斷。
若決江河。澤瀉。
亡之命矣夫。沒葯。
楚狂接與歌而過孔子。車前子。
桃之夭夭。紅花。
邦無道則可卷而懷之。蟬脫。
夫人幼而學之。遠志。
婦產房(生地) 
焊接(續斷) 老驥伏櫪(遠志)。 
一令又一令(千張紙)， 
仙人之歌(神曲),
孤零的一生(獨活)。 

酣睡(安息香)，
條條大道無阻擋(路路通)，
讀書好處多(益智)。
匿藏和尚(密佗僧)， 
自我戒備(防已)
家喻戶曉(貫眾)。 

天女撒花(降香)
千里駒(馬寶) ，
枯木逄春(蘇木)，
低頭思故鄉(懷熟地) 。

不生第二胎(杜仲)， 蜀幣(川貝)。

一斗(畝合) 非同凡響(神曲)。 初產絕育(杜仲)。

破屋更遭連夜夜雨(漏蘆)， 月經來潮(月月紅)。

牧童(牽牛子)，四通八達(路路通)， 壽比南山不老松(千年鍵)。 

飛騎穿楊(走馬箭)，盾(衛矛)， 浪子回頭(金不換)，
帶兵的人(將軍一即大黃)。

皇帝送客(王不留行)， 罷宴(冰硼散) ，
兩廂的傳柬人(紅娘子)。
奉命出差(使君子)。 趙雲的故鄉(常山) 。
瀝血將盡(血竭)。不薄不奢(厚朴) ，
意志不堅(松節)， 孔明懷著赤誠心，〔卧龍丹〕。
日中煮茗(午時茶) 開綠燈(路路通) 千年裘(陳皮)。
讀罷群書增見識(益智) ，五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)。
大路上摔筋斗(滑石) 
離鄉背井(生地)， 倉庫潮潤(谷芽)。
嶺石上的青苔(地骨皮) ，人人都說家鄉好(熟地)。
台灣同胞盼統一(當掃)。
飛行員關機倉蓋(防風)， 三九時節(天冬)， 鬨堂大笑(合歡)。
　偷梁換柱(木賊)， 昭君出塞(王不留行)。
九死一生(獨活)，故鄉山水(熟地)。
荒土(生地)， 婦女節前一天(三七)。
金鏈接銅鏈(黃連)， 瀑布(澤瀉)，
戈壁林帶(防風)，出外之人思故鄉(當歸) 。
光榮標志(紅花)， 是草長年不發育(甘草)，
暑季自萎黃(夏枯草)， 必欲先睹而後快(急性子一見喜)，
茅塞頓開(腦立清)。
留芳千古(安息香) 。萬物齊眠(全竭)， 故鄉(熟地)，相思病(沒葯)。
短笛無腔信口吹(雌黃)， 實而不華(無花果)，塵滿面，鬢如霜(白頭翁) 。
八千里路雲和月，莫等閑白了少年頭,空悲切(遠志)， 
天仙奏樂傳人間(神曲)。
全家樂(合歡)， 崇高的理想(遠志)，
古籍殘卷(破故紙)。吉慶有餘(禹余糧)，
非同凡人(天仙子)，牧童(牽牛子)。
不勞而獲(寄生)， 千里駒(馬寶)， 名門閨秀(千金子)。
織女的孩子(天仙子)， 天女散花(降香)， 病入膏盲(沒葯)。
箭已發完(射干)， 農夫耕田(牽牛)，
和尚服裝(蟬衣)。站著不動(亭藶)， 蜀中遇險(川芎) ，
晚上防盜(夜關門)。張飛帶兵(急性子)， 
遠方出差(生地)， 我花開後百花殺(菊花)。
神鳥落地變百草(仙鶴草)， 孔明用兵，無堅不攻(川軍) 
何家祖輩無白發(何首烏)
為何日落末回返(當歸) ，大禹治水奪豐年(禹余糧) ，後繼無人(續斷)。
三年無陰雨(千日紅) ，手巧廚師不用油(甘草)，園田荒蕪(通草)。
夜聞啼雁多思鄉(懷熟地)， 百草凋零一葉青(獨活)，
萬噸鋼梁一手撐(大力子)。
十分老實(一錢厚朴)， 送客(王不留行)， 筆走龍蛇(書帶草)。
計劃生育，保障婦嬰(益母)， 半夜回來不點燈(熟地)，
一江春水向東流(通大海)。

靜夜思 [宋]·辛棄疾 
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。離情抑鬱，金縷織流黃。柏影桂枝相映，從容起、弄水銀塘。連翹首，掠過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白、最苦參商。當歸也，茱萸熟地，菊老伴花黃。
南宋詩人辛棄疾以雲母、珍珠、防風、沉香、鬱金、黃柏、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、勾藤、常山、輕粉、粉黛、獨活、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、菊花等24味中葯名搭配在一起寫了這首詞。
這首詞，把一個深閨中的婦女，在戰亂年代的夜闌更深之時，獨守空房，思念遠離家鄉，征戰在沙場的丈夫那種悲切凄涼的心情，抒發得淋漓致盡，情真意切，催人淚下。


中 葯 名 入 家 書

母親高堂：
來信郎讀（狼毒），今書白紙（芷）。
知母酸辛，獨活空房；夜卧荊芥，日飲豆根。聞之血竭，似劍穿胸（川芎）！
兒穿山甲，披滿天星；苦戰生地，綿馬貫眾。思母續斷，難為苦參！
雲母自重，輕粉厚衣；冬當防風，夏避蜈蚣；春食山葯，秋嘗桂肉。
常山崎嶇，行防滑石，萬事細心（辛），不急性子。
夏盡蟬蛻，示兒當歸。天高地黃，兒當回鄉（茴香）！
叩母千年健安！ 
不孝兒敬上
（每句含一葯名，共含29 味中葯名）春
　 春風和煦滿常山，芍葯天麻及牡丹；
　 遠志去尋使君子，當歸何必問澤蘭。
夏
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋
秋菊開花遍地黃，一日雨露一回香；
牧童去取國公酒，醉到天南星大光。　
冬
冬來無處可防風，白芷糊窗一層層；
待到雪消陽起時，門外戶懸白頭翁。


一副對聯37味中葯
上聯：陽春三月 天仙紅娘子 龍骨玉肉 首烏容少 一點硃砂痣 面撲天花粉　頭插金銀花 身穿羅布麻 項帶珍珠 腰掛珊瑚 懷抱太子　在重樓連翹百步 仰望天南星 盼檳榔
下聯：冰雪連天 日人白頭翁 血竭陳皮 滿面花椒兩撮銀柴胡 背搓豬牙皂 足登棉皮鞋 披掛穿山甲 頸纏金纓胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山獨活千年 欲成威靈仙 棄鼠婦
橫聯：各有遠志
　對聯內包括了陽春砂、天仙子、紅娘子、龍骨、玉果(肉蓯蓉)、何首烏、硃砂、天花粉、金銀花、羅布麻、珍珠、珊瑚、太子參、重樓、連翹、百部、天南星、檳榔、雪蓮、薏苡仁、白頭翁、血竭、陳皮、花椒、銀柴胡、豬牙皂、綿萆薢、穿山甲、金纓子、琥珀、虎杖、常山、獨活、千年健、威靈仙、鼠婦蟲、遠志共37味中葯。 百草詩情-金銀花-菊花-女貞子

金銀花
葯用觀賞兩兼之，忍冬耐貧品格奇。淮南飄雪依舊翠，華北嚴寒半凋枝。
藤蔓春來卵葉綠，白花變黃放香時。味甘性寒解毒熱，祛病飲茶老少宜。
菊花
四君子里一嬌葩，凌霜傲骨世人誇。風流千古東籬下，冷香一秋百姓家。
本性微寒甘苦味，方便廉價療效佳。清熱平肝明雙目，常把菊花當茶飲。
女貞子
效益多重植四方，城鄉環保綠蔭行。冬至樹葉仍蒼翠，春撫小花穗穗黃。
　深秋采果枝中覓，種子顆粒微黑紫。女貞泡酒防衰老，常服還使眼亮堂。 


中葯詩詞（三首）

懷舊事 
喝馬藍關路，王孫欲斷腸。 
風揚桃蕊嫩，露郁李花香。 
志遠情難棄，心高意已傷。 
春長山月寂，莫若早回鄉。 
詩中嵌馬蘭、王孫、羊桃、郁李、志遠、薏芑、常山、茴香八味中葯
　
　古出塞 
天雄志遠憶當年，赤箭長刀鎮遠巔。 
劍戟如柴胡虜懼，兵聲似水銀光延。 
休雲母念多幽咽，莫感當歸寫淚箋。 
此夜防風多野火，王孫意氣守關邊。 
詩中嵌天雄、志遠、赤箭、柴胡、水銀、雲母、當歸、防風、王孫九味中葯

燕歸梁·葯名遙侶 
白紙無情對影單，半夏鵲聲歡。 
思君當歸理金簪。忍獨活，夢西番。 
王孫寶刃，天雄汗血，防風夜披氈。 
　赤箭射缺玉門關。鐵衣冷，思東川。 
詞中嵌白芷、半夏、當歸、獨活、王孫、天雄、防風、赤箭、鐵衣九味中葯


一首中葯詩，兩岸相思淚 
河北台屬劉氏與丈夫劉清玉均善詩文，兼通中醫葯。劉清玉解放前獨自去台灣，直至九十年代初，劉氏接到丈夫從台灣寄來的嵌有中葯名稱的四首絕句，詩句飽含鄉思離情，感人至深。春節將至，現將劉氏復詩一並貼來供博友欣賞，兼懷台灣同胞。 
遊子當歸意興飛，黃連含苦知音微。 
烏梅海角歲寒晚，桑葉彩孤月照扉。 
菊花花開幽怨多，何來硃砂采傾佛。 
九州多少女貞子，仰看牽牛思渡河。 
獨活腦風閩江東，夕陽半夏兩鬢蓬。 
壯小葉落鬱金盡，斑白頭翁悲道窮。 
續斷銀河未了情，胖大海遠煙霜親。 
鉤藤鉤起思鄉夢，漫步常山竟迷津。 
劉氏接詩百感交集，依韻也用中葯名作詩回復： 
天南星隱暮雲飛，煙雨園林花白薇。 
不掃蛾眉意花粉，亭前紫苑掩寒扉。 
黃芩枝頭噪鳥多，葳蕤未守笑儂傾。 
迎春花放翠堤曉，不見牽牛來渡河。 
金銀花映畫倚東，霜桑葉飄鬢疏蓬。 
人間要數黃柏苦，不敷胭脂不怨窮。 
血竭淚干憶君情，丁香馥郁思遠親。 
可憐厚朴深情意，南燭光搖怕問津。 

耐人尋味的中葯詩文
中國古代史籍浩瀚，詩文精品數不勝數，其中有一些「中葯詩」和「中葯文」風格獨特，足稱工巧，讀這些古人篇章，既可讓人欣賞到中葯文的文學性，又可增加中葯知識，甚至還能了解當時的歷史。筆者從古代中葯文中摘出一篇以描寫戰爭為題的中葯文，與讀者共賞。
在《戒庵老人漫筆》中有這樣一段記載：「水賊反，自號威靈仙，與辛夷前胡相連結，犯天雄兵，上謂生曰：『豺狼毒吾民，奈何？』生曰：『此小草寇，臣請折笞之』。上大喜，賜穿上甲、犀中帶，問『何時當歸』？曰：『不過半夏』。道帥兵往，乘海馬攻城，大戰百合，流血餘數里。令士卒挽川弓，發赤箭，賊不能檔，逐走，絆於鐵蒺藜，或踐滑石而躓，悉追斬之，惟先降者獨活，以延胡索系之而歸，獲無名異寶不可勝計，上迎勞生曰：『卿平賊如剪草，孫武不能過也』。」 
這篇僅二百來字記載宋代當時一次戰斗經過的中葯文，暗含水賊、威靈仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、當歸、半夏、海馬、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、獨活、延胡素、無名異、剪草等二十幾味葯名，真可謂短小精煉，獨具妙工，讀後耐人尋味。

中醫中葯亦入聯
中醫中葯是勤勞智慧的中華民族對世界的偉大貢獻之一，同時，它還是取之不盡、用之不竭的中華文明的寶庫。以中醫中葯為題材的聯語也很多，有的寫得十分精當；有的寫得非常老道；有的構思巧妙；有的明白如話。我把此類對聯大致劃分為四個方面，謹供楹聯愛好者參考。
第一種聯：以德感人的對聯
其一，但願世間人無病；何愁架上葯生塵。
其二，神州到處有親人，不論生地熟地；春風來時盡著花，但聞藿香木香。
我國祖祖輩輩的老中醫，多是飽學之士，熟讀四書五經，道德文章堪稱出類拔萃；我國世世代代開中葯鋪的掌櫃，也有不少人既懂醫術，又諳為人之道。行醫也好，開葯鋪也好，為的是治病救人、懸壺濟世，賺錢發財則放在次位。其一聯有個故事。傳說某縣城一位德高望重的老中醫開了一家中草葯店，開張那天，一位老友前去祝賀，他發現店內外竟無一聯，感到不解。於是，他揮筆寫下一副門聯：「靈丹仙葯；妙手神醫。」橫批是「興隆葯店」。主人看了之後連連搖頭說「不好，不好」。老醫生親自提筆寫下：「但願世間人無病，哪怕架上葯生塵。」親朋好友、街坊四鄰看了這副對聯，頓時為老中醫這種高尚情操和無私品德深深所感動。「如果世人都不生病，哪怕我的葯都生了塵土、賣不出去，又有什麼呢!」其二聯也有一個故事。上個世紀80年代初，七十多歲的台灣老人羅泰先生，從台灣回大陸老家浙江黃岩探親，路上受了風寒，身體不適。第二天他即來拜訪從小一起長大的老友朱光宗老中醫。老中醫熱情相待，立即切脈開方，處方中有「生地」、「熟地」兩位中葯。羅老先生隨口說出上聯：「神州到處有親人，不論生地熟地。」朱老中醫聽了很高興，立即答道：「春風來時盡著花，但聞藿香木香。」
第二種聯：以誠待人的對聯
其一，一葯一性，豈能指鹿為馬；百病百方，焉敢以牛易羊。
其二，修和無人見；存心有天知。
其一聯是說，開葯鋪的，當大夫的，都要以高度的責任心、誠實可信的態度對待病人，一就是一，二就是二，疏忽不得，馬虎不得。這種關乎到人命的事，怎能「指鹿為馬」，又怎能「以牛易羊」呢!其二聯，是享譽國內外的我國葯店老字型大小同仁堂的祖傳家訓。同仁堂葯店的一代又一代人，都是以「和」為本，以誠待人。他們還有兩句話，道出了他們祖祖輩輩興旺發達的秘訣：「炮製雖繁，必不敢減人工；品味雖貴，必不敢省物力。」這種以誠信的態度經營，正是我們目前市場經濟中許多人所欠缺的。君不見，時下弄虛作假、背信棄義之舉不正在充斥商海么!君不見，當前口是心非、坑蒙拐騙不正在侵蝕著我國厚道淳樸的民風么!我們的祖宗曾雲：「誠者天下之道也，誠之者人之道也。」孔子也說過：「人而無信，不知其可也」。難怪近幾年許多有識之士都在大聲疾呼：「誠信，歸來兮!」讓我們從同仁堂的對聯中受到一些教益吧!
第三種聯：以技救人的對聯
其一，切三關，辨陰陽，興中伐賊，師承仲景；諳百草，定君臣，拯弱抑強，法效時珍。
其二，我愧無能，卅載功夫，可謂深矣；終難治貧者病根，富者錢癖；人死何知，五尺棺木，亦雲足矣；更勿需經懺捐產，苫塊傷身。
作為一個醫生，僅僅道德水準高、待人以誠，還是遠遠不夠的，他還應有精湛的醫術、高超的本領，才能治病救人、起死回生。其一聯是說，古時候某地有位老中醫，醫術精湛，葯到病除。一天，老中醫忽發興致，要與徒弟對對聯，他自己先感慨地說出一副聯：「何妨我千秋不老；但願人百病莫生。」徒弟為其師傅的醫德醫術所感動，於是立即詠出這幅聯。這聯主要是歌頌醫生的醫術高超的。「師承仲景」、「法效時珍。」仲景即漢末著名醫學家張仲景，著有《傷寒論》、《金匱要略》等中醫葯名著。總結了漢朝以前的醫學經驗，對祖國醫學貢獻巨大。時珍，即明朝大醫學家李時珍，他經過27年的深入民間、上山采葯和苦心研究，終於寫出載有1518種葯物的《本草綱目》，對後世葯物學的發展產生了巨大影響。這副對聯是說，作為醫生應該以張仲景、李時珍為師，不僅要學習他們治病救人的高貴品質，還應具備他們「辨陰陽」、「定君臣」的高超技藝。其二聯則是一個舊社會的老中醫窮其一生的感嘆。在舊社會，作為一個醫生，你的醫術再高，也只能給人治治病患而已，對社會問題——「貧者病根、富者錢癖」也只能無可奈何、望而興嘆罷了。下聯則是這個老醫生對自己死後「薄葬」的要求，表現了一個唯物主義者的超脫胸懷。
第四種聯：以巧迷人的對聯。
其一，白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇佔百合，旋復回朝，不愧將軍國老；紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍葯勝五倍，蓯蓉出閣，宛若雲母天仙。
其二，天造奇力：曰雪曰霰曰霧，合來共為三白散；地設良葯：名芩名連名柏，煎去都成大黃湯。
這兩副聯都是以中葯葯名合成的對聯，它們合成得非常巧妙，令人拍案叫絕。尤其是第一聯，其上下聯分別用了九種中葯葯名(旋復、將軍、國老；蓯蓉、雲母、天仙均為葯名)，作者只加個別動詞、副詞、連詞，便使之聯系起來；又通過比喻、比擬、轉借、雙關等修辭方法，給無生物以活力，予百草以情感。生動形象，別具一格，真是美哉妙也!

中葯三七之中葯詩詞賞析  本名山漆不須疑，屈指何曾有數推。

鋒簇塗來瘡即合，杖笞敷上痛無知。

損傷跌撲堪排難，腫毒癰疽可救危。

豬血一投俱化水，真金不換效尤奇。

註：本詩出自清·趙瑾叔《本草詩》。

按：三七味甘微苦溫無毒。時珍曰：彼人言其葉左三右四，故名三七，蓋恐不然。或雲本名山漆，謂其能合金瘡，如漆之粘物，出廣地山中，故名。散血止痛，去瘀消腫。治一切吐血衄血，血痢血崩。南人軍中用為金瘡要葯，雲有奇功。又雲：凡杖撲傷損，瘀血淋漓者，隨即嚼爛，罨之即止;青腫者，即消散。若受杖時，先服一二錢，則血不沖心;杖後敷之，去瘀消腫易愈。產後服，亦良。大抵此葯氣溫、味甘微苦，乃陽明、厥陰血分之葯，故能治一切血病，與麒麟竭、紫礦相同。腫毒，醋磨塗，刃杖傷，嚼塗。血痢崩下，煎汁服。得生地、阿膠，治吐衄。得當歸、川芎，治惡血。生廣西山洞中者良，略似白及、地黃。有節，味微甘，頗似人參。以末摻豬血中，血化為水者真。一名金不換，貴重之稱也。

 采葯 
野情貪葯餌，郊居倦蓬蓽。青龍護道符，白犬遊仙術。 
腰鐮戊己月，負鍤庚辛日。時時斷嶂遮，往往孤峰出。 
行披葛仙經，坐檢神農帙。龜蛇采二苓，赤白尋雙術。 
地凍根難盡，叢枯苗易失。從容肉作名，薯蕷膏成質。 
家豐松葉酒，器貯參花蜜。且復歸去來，刀圭輔衰疾。 

7、贊美中葯的詩詞

《滿庭芳》
<南宋>辛棄疾
「雲母屏開，珍珠簾閉百，防風吹散沉香。離情抑鬱，金縷織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，度尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭問白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。」

詞中巧借二十四味中葯名，活龍活現地刻畫出了一位貴婦人的形象。將她思念遠征沙場答的丈夫的那一腔纏綿之意表達得淋漓盡致，生動地抒發了她怨恨戰爭給自己帶來夫妻久別、難以團聚的心聲。

《葯名詩》版
<北宋> 洪皓
獨活他鄉已九秋，腸肝續斷更剛留；遙知母老相思子，沒葯醫治盡白頭。
該詩十分巧妙地將五味中葯「獨活、續斷、知母、相思子、白頭」嵌入詩中，表權達了自己深沉摯誠的愛國懷鄉思母之懷，感人肺腑。

8、含中葯的詩詞

1紅豆生南國
春來發幾枝
此物最相思
願君多采攜。

9、關於中葯的詩歌

慈濟頌電視劇《神醫大道公》的主題曲。電視劇講述的是保生大帝、醫神吳夲的神話故事。
保生之德，高尚高清。神醫之術，高超高明。慈濟精神，千古永存。大道公心，世人同欽。
慈濟在人間同樣也是電視劇《神醫大道公》的主題曲。歌詞寫得好啊：
人說天大地大，真情永無價，誰能不朽成神話。苦啊也無憾，累啊也瀟灑。去病除惡，報天下。
紅塵一番，苦苦鹹鹹，都如同風沙掠過眼。人說醫道人道，慈濟在人間。樂與善啊，處處笑開顏。
神醫到場，可給你偏方。你哪裡有痛，又哪裡有傷。天麻、細辛、還有小茴香。煮去服用，可療你病傷。
倘若病處，它不在身上，怎能醫你心處，醫你感傷。人生漫長，心和氣爽。遇事淡定，百歲舒暢。傷寒插曲《傷寒》乃托中醫經典名著《傷寒論》為名，內容實際與《傷寒論》無關，而是講的因為愛情，心受傷了。「我的天下有你而痊癒，你竟輕易占據我心地」，皇帝的意思是讓女大夫來治療他為愛受傷的心。遺忘之前《遺忘之前》挺好聽，唱女醫談允賢的，歌詞描寫了一個裊娜娉婷的美女中醫大夫，好漂亮的大夫啊！大有徐志摩《沙揚娜拉》「最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞」的感覺。
「花在髻邊的笑顏，忘了摘下時的怯。燈和煙火的長街，為誰靜止的思念。鳳尾裙纏繞著煙，葯香染過的指尖，拭過心的弦，遮住你低垂的臉。」好一朵嬌羞的中醫女子！這兩首都是電視劇《女醫明妃傳》中的歌曲，紅極一時的電視劇，主人公原型為明代中期著名女名醫、《女醫雜言》的作者談允賢。
電視劇改編了不少愛情故事進去，所以這兩首曲子比較現代一些。
大明劫 一首聽得筆者想流淚的《大明劫》！同名電影《大明劫》的片尾曲。故事背景是在明朝末年，戰火紛飛，瘟疫橫行，白骨千里。
主人公是中醫史上著名醫家、《溫疫論》的作者吳又可。故事即是大明朝之劫，也是蒼生之劫。也就在這芸芸眾生之中，一名醫者憑自己微不足道的力量，挽救蒼生。寫到這里，筆者感動得熱淚盈眶！
筆者是教《中醫各家學說》的老師，每次講到金元名醫李東垣在戰火中，在死亡上百萬老百姓的大瘟疫中，挽救末世蒼生之時，也就是這種感覺！天地洪荒，四野蒼茫！
數千年來，每當瘟疫降臨人間之時，華夏中醫總能力挽狂瀾，以大慈惻隱之心救濟天下眾生！這首《大明劫》有一種蒼涼的力量！
不求名來名自揚《神醫喜來樂》的主題曲，當年也是極好的，歌詞好勵志：
來路短去路長，人生百年多思量。薪火相傳煮憂患，說輕說重說興亡。風雨中熱心腸，懸壺濟世歲歲忙。千回百轉問出路，去邪扶正有主張。紅塵滾滾，天意無常，不遂我心不勉強。悠悠一笑傳四方，不求名來名自揚。大長今不管韓國人承不承認，韓醫就是中醫的分支，不信去看看韓國古人編的、讓韓國人引以為驕傲的《醫方類聚》《東醫寶鑒》，那就是對明代以前中醫古籍的匯編本。《大長今》當年風靡東亞，是不是讓我們華夏子孫也反省了好久，自己的文化自己不愛護，別人便來搶了！《大長今》不少歌都很經典。千年等一回因為白娘子的丈夫許大夫是中醫，當年在蘇州、杭州行醫。白素貞在峨眉山修行，還吃過在峨眉山隱居的葯王孫思邈真人的仙丹，道行一下增加了五百年。許大夫端午節被嚇死，白娘子還上昆侖山盜仙草。許士林幼年時苦讀許仙留下來的醫書，還救過幾個病人。
所以不管怎麼說，這部《新白娘子傳奇》與中醫葯關系密切著呢！記得許仙剛剛學醫的時候，對著甘草就咿咿呀呀唱了半天。醫道韓國在《大長今》之後，又拍了一部中醫（韓醫）題材的電視劇《醫道》，故事主人公是17世紀韓國古代名醫、《東醫寶鑒》作者許浚。《東醫寶鑒》實際是對中國明代以前上百部中醫古籍的匯編。電視劇的主題曲《醫道》由港星李克勤翻唱。
在醫院里受盡折磨的小夥伴們看看歌詞吧：「受過傷，先知道要堅強。受委屈，先會學到原諒。明白到醫者心腸，沒期望贊賞。幾多壯志，幾多情長，幾多的考驗，練我修養。激勵過，誰或者都必須有折磨。」明白了嗎？醫生就是這么悲催！大宅門也是一部中醫題材的電視劇，當年活了一陣子，歌曲是京劇風的：「有情義有擔當，無依無傍我自強，集百草要讓這世界都香。無悔一腔血，有意濟蒼生，百年風雨大宅門。」
一瞬美滿《神醫安道全》的主題歌。安道全，梁山泊好漢中的神醫，地靈星。「唱一曲相見歡，思斷腸，念不散。用妙葯良方，挽不回情絲斷。」額，神醫也是要談戀愛的！歌挺好聽！老中醫說《老中醫說》，歌手許諾的歌：
我和小夥伴們，都是大夜貓，晚上睡不著，早上醒不了。我和小夥伴們，都愛上了電腦，白天上淘寶，晚上私信聊聊聊。身體越來越糟，查不出哪病了，心情也很煩躁。
想起老中醫說，有因就有果，陰陽要調和。我問該吃什麼，該怎麼做。老中醫說，什麼都能吃喝，什麼都不能吃多，吃多了會很難過。老中醫說，十一點該睡了，休息好了再去工作，對自己和別人負責。老中醫說，生氣多病就多，昧著良心多忐忑多，做善事多快樂。
老中醫說得不錯！這些才是真正的養生！奔跑吧中醫說實話，中醫們都喜歡靜，都不太愛奔跑！
麻黃湯中用桂枝，杏仁甘草四般施。桂枝湯治太陽風，芍葯甘草姜棗同。小青龍湯最有功，風寒束表飲停胸。大承氣湯用硝黃，配伍枳朴瀉力強。
中醫的「湯頭歌訣」都來了！《湯頭歌訣》作者是俺本家清代醫家汪昂。黃帝內經既然周傑倫唱了《本草綱目》，中醫四大經典之首的《黃帝內經》怎麼會沒有人唱呢？
東西南北，春夏秋冬，二十四時《黃帝內經》。天地之道，天人合一，生命本源，自然規律。自古聖賢皆寂寞，一切向內看，氣宇軒昂的氣質，厚德載物的性格。
中國人只講買東西，從來不說買南北。東方為生發，南方為生長，西方為收斂，北方為收藏。四季養生的精髓，我用一把鑰匙打開《黃帝內經》。打開其中奧秘，捕捉光影流轉。
我用一把鑰匙打開《黃帝內經》，認知生命本源，感悟身體變幻。五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。