1、天地不仁，以萬物為芻狗！ 這句是什麼意思?
莊子--天地不仁，以萬物為芻狗
莊子說：「天地不仁，以萬物為芻狗。」
天地不仁，是說天地無私，在天地看來，萬物都是一樣的，沒什麼區別。當台風一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。它要到那最豪華的富人家裡去一趟，也要到那乞丐家裡逛一圈。它要刮到皇帝家裡，也要刮到阿貓阿狗的家。還要刮到那小小螞蟻的穴里。
天地不仁，就是天地的大仁之處。很多人聽到這里就又不明白了。怎麼不仁，反而就是大仁了？是的，正因為不仁，看待萬物都是如一，所以才是真正的平等、公正，所以才是真正的大仁。
理解了大仁不仁，也就理解了齊物論里的如下的這么一段話了。
「夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圓而幾向方矣！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辯，不道之道？若有能知，此之謂天府。注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。」
——真正的大道是不可命名的，最了不起的辯說是不必言的，真正的大仁看上去象不仁，最廉潔的人不謙讓，最勇敢的人不輕易挑逗冒犯別人。
這就是莊子的言說，他的話看上去很不對，仔細想想又很對。他的文章也是這樣，看上去很沒道理，也無結構邏輯可講。其實是最有道理，最講邏輯與結構。
"芻"讀"chu"
2、請高手指點「天地不仁，以萬物為芻狗。」何解？
"天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。"
這句話出自道教三尊之一太上老君的老子的<道德經>中的<道經>.
首先我就否定 1樓,老子什麼時候說自己是無神論了.：「以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人」說明老子思想絕不是無神論思想.
「不仁」，是無心仁慈，無意偏愛。「芻狗」是用草紮成的狗，上古時所用的祭祀品，人們對它並無愛憎。天地無情感、無意識，對萬物無所謂仁慈和偏愛，純任萬物自運自化、自生自滅。《陰符經》雲：「天生天殺，道之理也。」亦是說天生萬物並非因為愛，天殺萬物亦非因為恨，而是自然運動變化之規律。天道運行，四時成序，陰陽消長，其中自有生殺之機。春夏到，陽長陰消，萬物應時而生長；秋冬至，萬物應時而收藏。此皆自然之道，而非有意作為也。
聖人法天地自然之道，治國理民，以無心為仁，不以個我意志加天下。人若無私無為，內充道德，處之以柔弱謙恭，必得人欽崇而尊之；反之，如人內失其德，處之以驕肆強暴，必為人厭棄而辱之。聖人無偏愛，無私情，開誠布公，替天行道，對王公貴族，庶民百姓一視同仁。
部分解釋出自 太上老君作十四字養生訣釋義 【 任 法 融 】
以下摘字道教玄學論壇
天地不仁，以萬物為芻狗。
實踐聖人之治的方法論，要高度重視效法天地的自然道性，這是道德修養的根本。天地自然，都是大道在無為、無心、無欲的狀態下所化生。天地的本性就是大道的淳德、上德，它並沒有順化為人類的德性，更沒有分解形成德的子系統五德：仁德、義德、禮德、智德、信德。因而也就不可以孤立地判別它是否具有仁德，這種德淳未化又是最完美無瘕的仁德，不仁而最仁。
天地長養萬物，由於無私無欲，對萬物一視同仁，沒有分別心，善惡、美醜、好壞、陰陽、生死，她都視同如一。雖然人類祭祀天地時使用稻草紮成狗，打扮成具有生命的來欺騙天地。但是在天地眼中，萬物都是大道化生，共同得到天地的養育，共同承受自然的恩惠，並無厚薄彼此之分，有生命之物與無生命之物都是自然化生，芻狗雖然是人為的至賤之物，但它也是萬物中的一物。天地觀芻狗，也是與萬物同體毫無差異。萬物即一物。在自然大道眼裡，人的出生入死，興衰榮辱，不過和芻狗的成敗一樣，並沒有特別之處。天地對萬物來者不拒，去者不留，無情無識，無愛無憎，純是一片自然。她處在無心無意、無欲無為狀態下，化生養育萬物。不聲不息，施恩無遺，為而不恃，生而不佔有，為而不圖報。這種質朴、大公無私的舍己精神。這種不言、無言、無為的淳德，也就是天地不仁而最仁。天地的這種淳德本性，才是人類復歸道德應當修養的品格。有為地修養仁德，只是達到無為淳德的一個過程，不應當執著於有欲有心有為的修養，而應當效法天地自然的道性，處虛、處中，這樣才能更順利和快速地復歸於道。
天尊所言,字字真言.參透其間,全憑己念.無量天尊!
3、孟子離婁下 ，請幫我翻譯
孟子說：「君子之所以不同於一般人，是因為他保存在心裡的思想不同。君子把仁保存在心裡，把禮保存在心裡。仁人愛人，有禮的人尊敬人。愛人的人，別人就一直愛他；尊敬人的人，別人就一直尊敬他。假設有個人，他以粗暴蠻橫的態度對待我，那麼君子必定會反省自己：我（對他）一定還有不仁的地方，無禮的地方，要不這種態度怎麼會沖著我來呢？反省後做到仁了，反省後有禮了，那人的粗暴蠻橫仍然如此，君子必定再反省：我（待他）一定還沒有盡心竭力。經過反省，做到了盡心竭力，那人的粗暴蠻橫還是這樣，君子就說：『這不過是個狂人罷了。像他這樣，同禽獸有什麼區專別呢？對於禽獸又有什麼可計較的呢？』因此君子有終身的憂慮，沒有一時的擔心。至於終身憂慮的事是：舜是人，我也是人；舜給天下的人樹立了榜樣，影響可以流傳到後世，我卻仍然不免是個平庸的人，這是值得憂慮的。憂慮了怎麼辦？像舜那樣去做罷了。至於說到君子（一時）所擔心的，那是沒有的。不仁的事不幹，不合禮屬的事不做。即使有一時的擔心，君子也不認為值得擔心了。」
4、為什麼在一起的朋友總是要分開
天下沒有不散之宴席，再好的朋友，終會有分開的一天的。因為我們都有自己的目標，自己的理想，我們會為之努力。
分開不是結束，是另一個新生活的開始。祝福你們！
5、養生之道？
6、誰真正感悟了人生？
《水調歌頭 明月幾時有》中，表現作者對親人美好祝福的句子是 （但願人長久，千里共嬋娟）；
表現了作者感悟人生哲理的句子是（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全）。
7、德的養生
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8、養生是什麼意思
9、求09年春夏秋季播的電視劇
日劇
家有六子 (已完結）
堀北真希（峰田千里）
要潤（大蔵風〔ふう〕?30）
岡田義德（大蔵猛〔たける〕?27）
向井理（大蔵翔〔しょう〕?25）
山本裕典（大蔵優〔まさる〕?22）
瀨戶康史（大蔵智）
岡山智樹（大蔵明）
つるの剛史（國土豊?28）
山本耕史（時田修司）
草刈正雄（大蔵新造）
高島禮子（小金井響子）
永山絢斗 （真島平次）
《家有六子》的主人公峰田千里身世坎坷，幼年時期母親早逝，父親欠下巨額賭債後不知所蹤，為了躲避債主的糾纏，峰田千里小小年紀就不得不東躲西藏過著無家可歸的流浪生活，後來有家玩具公司的社長以結婚為條件表示願意替她償還債務，迫不得已峰田千里答應了這個條件，可新婚不久社長就撒手人寰，而峰田千里則不得不去面對和她毫無血緣關系的六個性格各異的養子，故事就從這生活在同一屋檐下關系卻十分特殊的一家人慢慢展開。
吸血鬼男孩 （更新中）
中山優馬 飾 黑宮路加
加藤羅莎 飾 夏川真琴
姜暢雄 飾 藤井雅之
櫻庭奈奈美 飾 高木香織
森本慎太郎 飾 三浦將太
中島健人 飾 半田宏人
入江甚儀 飾 松山直樹
岡本玲 飾 植樹ともみ
中山優馬在劇中飾演一名吸血鬼少年黑宮瑠夏。他為了成為一名真正的吸血鬼，變身為高中生來到人間，卻由此和女英語教師（加藤羅莎）陷入一段「禁忌情」。
零秒出手 （更新中）
上矢直輝 - 山下智久
白河莉子 - 北川景子
七海菜月 - 相武紗季
海老名麻衣 - 貫地谷詩穗梨
秦野秀治 - 溝端淳平
代々木廉 - 金子統昭
守口修斗 - 青木崇高
具體情節不太清楚，只知道與籃球有關
台劇
福氣又安康 （更新中）
藍正龍 飾 嚴大風
陳喬恩 飾 謝福安
邱澤 飾 韓東傑
王怡仁 飾 江珍珍
陳咨憲 飾 謝福久
丁強 飾 嚴雲高
修傑楷 飾 嚴陽
王琄 飾 嚴鳳鳳
董志成 飾 嚴董事長
滿福山上人稱正宗「草葯達人」的傳人——謝福安，從沒想過原來這世上有一種病，需要以「真心」為葯引。她嚴重懷疑，嚴大風就是這個不知道「真心」兩個字怎麼寫的頭號病患！好心救了他的爺爺，不說聲謝謝就算了，居然還把她趕出醫院？還以為跟他八竿子打不著，卻在一夜之間變成他處心積慮想得到的「百億未婚妻」！？她開出了條件，「若真想不顧一切得到我，就先對我奉獻出你惡魔的真心吧……」
終極三國 （更新中）
胡宇崴（關羽） 陳博正 林伯彥 班傑（趙雲） 李紹祥（馬超） 寺唯弘證（黃忠） 陳德修 任蓉萱（貂蟬） 蔡宜臻 陳乃榮（曹操） 曾子餘 呼延覺羅-修（劉備） 五熊（小喬） 傅炎（張飛） 坤達（呂布）
關羽和張飛是高中生，但因為太愛打抱不平，所以被二十四所學校退學，號稱二十四校！就在兩人又被退學而感到絕望之際， 突然一個耳垂很大的人出現，此人自我介紹，姓劉名備字玄德，落魄貴族，因為繳不起學費，所以常常換學校。劉備提出計策，說自己有貴族血統，可以念全國最好的貴族學校【東漢書院】，但是繳不起超貴的學費，第二要皇親貴族才可以念。張飛財大氣粗說：可幫大家付學費。劉備說：只要錢談好了，什麼都可以解決，建議三人結拜為兄弟，這樣大家都是皇親貴族啦！就都可以入學啦！於是三人來到一處優美又有意義的地方結拜～但就在三人剛說完最後一句：『不求同年同月同日生，但求同年同月同日死～』時，從鐵時空穿越時空之門來到銀時空的修、汪大東、丁小雨、王亞瑟四人，因為大東一時不小心掉落一枚硬幣，硬幣打落一個空罐，空罐打落一顆石頭，就這樣一直連鎖反應～大東造成的落石正好把劉備打死了！重承諾的關羽一心要追隨大哥，跟他同年同月同日死，一旁的張飛阻止不成，只好先把關羽打昏，此時發現劉備沒死，只是重傷昏迷，跟大東、小雨、亞瑟商量之下。把修留在銀時空當替身（因為修在銀時空的分身是劉備），而百般不願意的修為了維持時空秩序，只好勉為其難答應。而讓另外三人把傷重的劉備帶回金時空醫治。關羽蘇醒後發現修假扮的劉備沒死，非常高興，張飛也很開心不用大家一起死，於是三人終於來到【東漢書院】，關羽和張飛都覺得在這一定可以闖出一番天下！
三人希望自己能夠在東漢書院好好的讀書畢業，但因為東漢書院樹大招風，惹來黃巾高校和河東高校（董卓是校長）的來犯，讓東漢書院屢屢處在危機之中，甚至還在校門口設下了左慈大師設計的『八門金鎖陣』阻擋同學們上課，而三人當然義不容辭的要破陣，但八門金鎖陣不是這麼容易破的，甚至大哥劉備修和小喬也被一起被困在陣中，隨時有生命危險，因此關羽和張飛接受了學生會會長曹操的建議，找到了極度耐打的開朗少年『馬超』，以及馬超的好朋友，百發百中的神射手『黃忠』幫忙破陣，再加上一直和他們不對盤的超級美少年『趙雲』，五人一起破陣營救劉備修和小喬二人。而在破陣過程中，因為關羽在危急時刻，用手臂幫趙雲檔了一箭，救了趙雲一命，也讓原本和關、張二人不對盤的趙雲化解了心結，和另外四人兄弟相稱、肝膽相照，共同破了八門金鎖陣。
破陣後的眾人，結交了兄弟，原本以為可以就這麼順利念完高中，但一方面黃巾高校在一旁虎視眈眈，想要掠奪東漢書院的資源，另一方面，河東高校的校長董卓，也對擁有『同校盟』盟主少帝的東漢書院校長一位野心勃勃，讓五虎和劉備修註定無法過著平靜的校園生活，一場制霸天下的爭奪之戰，即將展開……
韓劇
花樣男子 （已完結）
韓彩英-閔瑞賢
金範-蘇易正
金俊-宋宇彬
金素恩-秋佳乙
金賢重-尹智侯
具惠善-金絲草
李民浩-具俊表
故事背景是在一所由在政經界最具影響力的四大家族為培養優秀後代而創立的貴族學校：英德學院（英徳學院 Eitoku Gakuen）。四大家族的繼承人－道明寺司、花澤類、西門總二郎、美作明號稱F4（Flower 4、花之四人組），在學校有著各種特權。但沒想到他們囂張跋扈的行為在遇到出身貧寒的牧野杉菜後有了轉變。牧野不畏強權，一個人挺身挑戰F4，而身為F4之首的道明寺竟然因此欣賞上她，不顧家族反對與牧野交往。
燦爛的遺產 (更新中）
高銀星 – 韓孝珠 飾
鮮於煥 – 李勝基 飾
柳盛美 – 文彩媛 飾
朴俊世 – 裴秀彬 飾
白勝熙 – 金美淑 飾
鮮於婷 - 韓藝媛（陸慧勝）飾
愛 麗 - 閔英媛 飾
吳英蘭 - 柳智仁 飾
張淑子 - 潘孝貞 飾
煥朋友 - 鄭錫元 飾
高銀宇 - 延俊錫 飾
恩星(韓孝珠飾)是一個單純、美麗的女孩子，六歲的時候母親因病去世後，和父親、弟弟生活在一起。在她高中的時候父親再婚，恩星從此多了一個妹妹承美(文彩媛飾)。繼母白成熙是個城府極深的女人，表面上對恩星姐弟關愛有加，但是背後卻對恩星父親的財產打主意。恩星父的公司突然面臨了破產危機，恩星父經受不住打擊而過世，全部的財產被繼母奪走，恩星和弟弟流落街頭。偶然的機會恩星進入真誠食品公司，一番坎坷經歷之後終於成功，並得到了屬於自己的愛情
10、請問這句話是什麼意思
天地不仁，以萬物為芻狗
出自老子的《道德經》第五章
下一句是，聖人不仁，以百姓為芻狗。
解釋起來有點復雜，要知道《道德經》裡面隨便一句話都可以闡述成一篇大學論文的。。。
慢點解釋吧~先搶位置
通俗點解釋就是
天地不情感用事，對萬物一視同仁。聖人不情感用事，對百姓一視同仁。
芻（chu）狗：用草紮成的狗。古代專用於祭祀之中，祭祀完畢，就把它扔掉或燒掉。比喻輕賤無用的東西。在本文中比喻：天地對萬物，聖人對百姓都因不經意、不留心而任其自長自消，自生自滅。正如元代吳澄據說 ：「芻狗，縛草為狗之形，禱雨所用也。既禱則棄之，無復有顧惜之意。天地無心於愛物，而任其自生自成；聖人無心於愛民，而任其自作自息，故以芻狗為喻。」
老子在這是表述了自己無神論的思想傾向，否定當時思想界存在的把天地人格化的觀點。他認為天地是自然的存在，沒有理性和感情，它的存在對自然界萬事萬物不會產生任何作用，因為萬物在天地之間依照自身的自然規律變化發展，不受天、神、人的左右。後一句話老子又談到「無為」的社會政治思想，是這對前四章內容的進一步發揮。他認為，作為聖人——理想的統治者，應當是遵循自然規律，採取無為之治，任憑老百姓自作自息、繁衍生存，而不會採取干預的態度和措施。