少林養生功法

1、少林易筋通背養生鐵襠功具體怎麼練的？容易學習嗎？

這里有秘法吐納，經絡拍打，心法傳授，可以襠部抗擊打，也是常人所不能的。

要長壽先補漏，只有練就鐵襠功，就可達到延年益壽的效果，我就深有體會。對於健康的追求，沒有什麼是難的，可以習練！

2、想問下少林寺 洗髓經怎麼學

洗髓經共四步，吐納、垂吊、排打、拉筋。其中，垂吊是主要功法，其它均為輔助功夫。其功理為：要想改變身體，必先改變生理，而人體生理之根，男在睾丸，女在卵巢。睾丸的主要功能是生精。精乃人身三寶之一，歷受功夫家重視，不珍之寶之，則無論修習何種功夫均不能成功，並認為一滴精等於六十滴血，絕不像現在西醫認為的精液僅僅是少量的精子，和由大量水、蛋白質、多肽，糖類（如葡萄糖）、酶類（如前列腺素）、無機鹽和有機小分子等組成的類似血漿成份的精漿所構成，並認為有90%的精漿來自附屬腺體的分泌物，其中主要是前列腺和精囊腺，少部分來自尿道球腺和附睾，頻繁射精只會對這些器官造成危害，而對於人的整體來說沒太大影響。這一點，實踐中發現是錯誤的。無論是誰，一旦失精過多，次數過頻，往往會導致頭昏、睏倦、消沉、無力、乏味和疲軟等不良反應，久而久之更會引發其它疾病，首當其沖者如陽痿、遺精、早泄及前列腺等疾病。一旦犯有此症就會導致惡性循環。人們的語言中有精力充沛，精力十足、無精打采、養精蓄銳等等，足以說明「精」的重要性。而中醫上的精則泛指人體一切營養物質，有先天與後天之分，先天之精稟受於父母，後天之精來源於飲食。精主要由腎來管理，常常有「腎精」之稱。「人始生，先成精」，精不僅是構成人體的基本要素，而且主宰人體的整個生長、發育、生殖、衰老過程。精充、氣足、神全是人體健康的標志，精虧、氣虛、神怯是疾病與衰老的先兆。唐代醫家孫思邈曾指出：「精、氣、神不可損也，損之則傷生。」因此，保養好精、氣、神是中醫認為的人健康生活的重要保障！而在修道人士的眼裡，則「其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。」也就是比之內功武學及中醫上的精又上升了一個層次，即「元精」是也。然元精無形無相，須賴後天交感之精所養，所以道家修仙，必斷淫根，即馬陰藏相。道家說「陰縮如龜」，小周天完成，七返九還工夫已畢，方現此相而斷「三淫」，還成童體，可進修「上德無為」之道，如童體修真無異。此最上一層，無為大道也。不唯我中華原傳之道、醫、武如此論之，即泊來之佛家亦此論爾。《楞嚴經》緣起於淫，阿難陷於魔女淫室,淫根未斷，不得"漏盡通,"未能免難,所漏者雖僅淫精,然此精由神氣交感而生，則神氣亦隨漏矣。此神氣不唯醫、武之謂神氣而是道家所言「其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素煙；其神即非思慮神，可與無始相比肩。」亦即「元氣」「元神」是也。由上論可知「精」之重要，節欲保精是一切武學功夫的基礎，亦是所有養生功夫的基礎，所謂：「神仙道士非有神，積精累氣及成真」。煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，虛空粉碎，上乘者成佛作祖，下乘者祛病延年、長生久視，一切以精始，精益求精，入手必是有作功夫，伯端祖師曰：始於有作人難見,及至無為眾始知。但見無為為要妙,豈知有作是根基。
這個有作的初始下手功夫，各門派都有不同，這也就是內功和氣功的基本差別。氣功，一般用於醫療保健或者養生，其主要是正統丹法的築基功法，是上世紀八九十年代氣功熱時提出來的名詞，古代沒有氣功一詞。下手一般也是節欲保精，然後用兩目神光照射丹田，使之氣化凝聚，氣感生後武火烹煉，文火溫養，一般百日後精滿氣足自會撞開尾閭，過夾脊、通玉枕、上泥丸、直降十二重樓而復歸丹田，任督通完成小周天循環，小周天通後繼續修煉，其它經脈也會陸續開通，最終全身經脈暢通無阻，大多數的慢性病，甚至延綿數年的陳年舊疾也會慢慢好轉，也就完成了道家修仙的基本築基功夫。概括的講氣功修煉：以身體為爐鼎、以元精為葯物、以呼吸為橐龠、以神意為火候。這其中前三者都好理解也好掌握，但是神意（意念）這個火候可是不好把握，所以道家言：聖人傳葯不傳火，從來火候少人知。不同階段運用不同的火候，這有時是個悟性的問題，文字不太好表達，還有經絡周天、丹道周天等細化內容等，由於這篇文章不是討論內丹，所以讀者暫時知道有這一塊即可，以後另文詳談。內功則不同，其目的在於增加武者內力、打擊力及抗擊打能力，所以其下手築基對神意火候這塊的要求不是太高，只要姿勢正確，呼吸配合好、次數和強度達到要求，神意火候這塊只要相對的精神集中即可。還有，武術內功之氣是生於精，發於外，而成於內的，走的是絡，營衛之氣。而氣功則修的是丹田氣，同樣是生於精，卻成於內，發於外，走的是經，臟腑之氣。氣功是積氣沖關，一條一條打通經絡。而內功則是通過特定的方法十二正經同時開通。這樣，氣功修煉者是很容易感知氣的凝聚和運行的，內功修煉者則不容易感知到氣的運行，只能通過各種能力，如斷鋼折鐵、開碑碎石等來展現功力的提升，同時也經常會有「八觸」現象的發生。內功、氣功到了高境界則殊途同歸，無所謂內功還是氣功的稱謂，身體會達到質的飛躍，這時修煉者也就開始由修「命」的階段開始向修「性」的階段過渡。呂祖曰：「只修命，不修性，此是修行第一病；但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。」
入手落到實處還是改造生理，最直接的入手男練睾丸、女練卵巢。這在過去是不能隨便說的秘密，因為普通的凡人不知其中奧妙，反而會譏笑正道，以為是邪術，呂祖曰：「神仙不肯分明說，說予分明笑煞人」「昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身」。這不肯分明說的就是入手煉精化氣這一塊了，而這「劍」也不僅僅指的是武功中的兵器，而影含陰莖。也就是丹道家所謂的「鑄劍」功夫。伯端祖師曰：「歐冶親傳鑄劍方，莫邪金水配柔剛。煉成便會知人意，萬里誅妖一電光。」古代房中家以女性為金，男性為木，金可以克木，故男性在性生活中一般處於劣勢。丹家能掌握火候調和金水，積累精氣，閉固不泄，必能鑄劍成功。彼家丹法下手即為鑄劍而凝神起火，再以金水淬火，劍得金則剛，得水則柔，使之剛柔隨心，曲直如意，呼之立應，才能強兵戰勝。學道之士身中有劍才能精足，精足才能煉精化氣，而煉精化氣才能入丹道之門。道語曰：「問君下手欲何之？當悟生身受命時。漫笑三春花間柳，淫根情種是仙基。」鑄劍成功則是雙修中的強者，其志在於采葯，采葯之功須強而行之，敢於求戰，得大葯則丹功成就，可以成聖成仙了。「意志」是只有人才具備的「自我調節」行為意向的能力，它將鑄劍的功能強行引向「采葯」的目標。目的不是貪戀男歡女愛，而是要果證金仙。《性天正鵠》雲：「獨修之而成大覺，雙修之可證金仙」。 丹家之鑄劍功夫，有一個對人體精、氣、神逐次修煉的過程，特別是要完成通經活絡的煉形功夫，未可一蹴而就。因為人體性功能的增強應是全身強健的反映，只有全身之精滿、氣足、神旺才能有鑄劍的根基。且劍亦有有形之劍和無形之劍的分別，所謂：「無形之劍，隱然身畔斬妖精；有形之劍，獻出青龍惹妙鉛；」神劍和氣劍屬無形之劍，實為元神之作用，丹家用之采葯煉丹，而青龍劍為有形之劍，在雙修功法中采異性之陰精有留春駐顏之效，故有「獻出青龍惹妙鉛」之說。此即彼家丹法論男女雙修的龍虎丹法，凡煨爐鑄劍、臨敵采葯等諸多名目，皆須明師真傳，否則只會明其宏理而難於下手實踐，這里不再多言！

不管是丹道鑄劍功夫，還是武學內功、氣功保健都要煉氣，可是氣源於精，沒有高質量的精就產不出高質量的氣，精氣不足，功夫的高深自然也就不要想。所以內丹家修煉首先因人而異，一般來說，年輕人比老年人快，健康人比病人快。而年輕人倚仗年輕多不肯下手修煉，倒是很多老年人自感時日無多乃下手苦修。丹家為此也發明了很多專門針對老年人的修煉方法，有言曰：「只要一口氣在，百二十歲亦可還丹」，三豐祖師亦曰：「自古神仙栽接法，人老原來有葯醫。」紫陽祖師曰：「竹破須將竹補宜，抱雞當用卵為之。丹家認為丹葯原質即精氣神在中老年人身中均已虧損。有疾病的更是不足，必須先祛病補虧，達到精氣神三全，才能正式研煉丹道。所謂三全，即精全、氣全、神全，生命力達到旺盛地步。當然，這只是初煉，未入化境，不過奠定基礎而已。呂祖雲：」大丹不漏要三全，苦行難成恨惡緣。然事有先後，在補虧的精氣神三寶中首要生精，「洗髓經」恰恰把握了這個根本，入手即從睾丸練起，直接刺激了睾丸酮這種活力最強的雄性激素的發生，而睾丸酮則具有維持肌肉強度及質量、維持骨質密度及強度、提神及提升體能等作用。還會影響許多身體系統和功能，包括血生成，體內鈣平衡，骨礦化作用，脂代謝，糖代謝和前列腺增長。還可影響性慾、力量、免疫功能、對抗骨質疏鬆症等。對男人的生長發育有著至關重要的作用，是男孩好動、好競爭、敢冒險，渴望成為最強壯、最勇敢、最堅強的男子漢的重要原因，這個部位除睾丸本身的生理功能外，又與「會陰」穴緊貼相連，「會陰」即是指全身的陰經都匯聚於此，與人體頭頂的百會穴為一直線，是人體精氣神的通道。百會為陽接天氣，會陰為陰收地氣，二者互相依存，相似相應，統攝著真氣在任督二脈上的正常運行，維持體內陰陽氣血的平衡，它是人體生命活動的要害部位。經常按摩會陰穴，能疏通體內脈結，促進陰陽氣的交接與循環，對調節生理和生殖功能有獨特的作用。運動會陰就可以刺激全身的陰經，所以道家叫它「生死竅」，佛家密宗叫它「海底輪」，現代醫學則稱它為「性腺軸」認為它與人的性活力息息相關，是極重要的一個部位。
當年隨高師學藝時，除站樁靜坐外，高師也教我們一些其它的「功夫」，如一腳行走，另一腳跟上用腳背弓踢擊腳跟上邊一點的腳脖子後部的大筋，左右為一次，一天可踢擊數次。三角步法來回移動前進，太極十三式等。其中最令我記憶猶新的是形意拳的「踩雞步」，一直難忘是練這個功法很累，每天我和師弟金光明在屋子裡要走一個多小時，記得高師不在時我曾經和師弟探討過，這個「踩雞步」有什麼用，在實戰中這么走不被人打死才怪呢。如果說是練力量那就是負重深蹲都比它有效的多，這么走來走去到底是為什麼呢？高師的解釋我聽不懂，大概意思是形意拳的整勁是依靠步法作為基礎的，踩雞步正是形意拳整勁的下盤基礎，是整勁的根基，沒有踩雞步就沒有整勁。我聽的一頭霧水，這種笨拙的步法練的是整勁，練出來又如何？以這種步法身法發力肯定是力未發而人先倒了。高師是實戰家，嘴上功夫不行所以解釋的也不太清楚。帶著這個疑問我又拜讀了形意拳大師薛顛先生的《形意拳術講義》，其中第三章第四節「步法手法五要」中指出：「足之要義，是起翻落躦。起者，如手上翻之撩陰。落躦，似大石之沉水。夫足之進忌踢，進者用踩。踩者，如鷹之捉物也」。意思是說步伐啟動時要做到「低而快」；落地時要做到「穩而沉」。動步時要用像老鷹俯沖捕食一樣的踩法，即「動而踩」。表明了形意拳步法的要義是「踩」。對於武術我是外行，自然不敢懷疑大師的拳理，可是對於形意拳的步法是「踩」還是有點不能完全接受。這個疑問一帶就是近十年，一日練洗髓經時豁然頓悟：其實擠膝磨脛的目的，是練大腿根內側相磨，摩擦陰囊，刺激睾丸，同時鍛煉陰蹺脈和整體力，通過擠壓摩擦睾丸生精強身、易筋洗髓。八卦掌的走圈要夾檔，對腎囊的摩擦甚多；加上八卦掌內修以練精入手，年輕人腎火旺則忍耐不住。轉掌不可不練，這是八卦掌的根本，所謂「掰膝磨脛」，雙膝雙脛要似磨非磨，走趟泥步，但要輕靈！腳趟泥如搓麻繩，夾胯而行，若正確走轉會感腰後部有熱漲感。轉掌練的就是脊骨中的內息運作的任督兩脈做小周天循環，但在走轉時摩擦陰囊，如無過硬的內練功夫，必致慾火難耐，因而打坐調養尤為重要。擰身走轉極易氣機上浮，所以調養內氣就必須和走轉結合起來。這就是中華內家武功秘修的關鍵，大成，八卦，形意，心意莫不如此，少林洗髓經強大功效的秘密也在於此！！
洗髓經的本質即是抑陰扶陽，通過睾丸鍛煉激發雄性激素，（女則激發雌性激素）通過呼吸凝神等來使精化氣，內濡臟腑，外潤皮毛，使人散發青春活力。但要清晰的是：洗髓經練出之內氣循行非只十二正經，而是散於皮肉之間的絡脈，走的是營衛之氣。經絡，是總稱，實際上經和絡是有區別的。經脈有正經和奇經的區別。正經就是十二經。手足三陰三陽，共十二經。奇經是指沖、任、督、帶，陰蹺、陽蹺、陰維、陽維合稱奇經八脈。正經是和臟腑相聯，直接和臟腑相聯絡，或者相絡屬，十二正經直接和十二臟腑相絡屬，屬於某一臟，而絡於相表裡的那一臟腑，比如說，手太陰肺經屬肺，而絡手陽明大腸，手陽明大腸經屬大腸，而絡手太陰肺，這叫絡屬。這是相互絡屬，有表裡、陰陽這種關系，奇經不直接和臟腑相絡屬。也不具備表裡醫學三基陰陽的關系，所以叫做奇經。絡脈也分大小，大的叫大絡或者別絡，小的叫孫絡，一般的說，經脈的部位深，絡脈的部位淺。孫絡的部位接近體表，血脈充斥所以顏色發赤。我們針刺出血的時候，多半是刺的孫絡，當然也有的時候刺的絡脈。而刺經脈的時候那就很少出血了。經和絡共同的功能是行氣血而通陰陽，就是運行氣血，交通陰陽，溝通表裡內外。表裡內外就是包括臟腑，四肢，乃至肌肉、皮膚、毫毛，也就是說，把人體連結成為一個統一的，有機的整體。既有運行氣血，營養全身，保持全身的營養問題，又有聯絡周身的功能，使全身成為一個協調統一的整體。這是它們的共同功能。但是由於絡脈和經脈的分布不同，所以它們的功能，它們所主治的部位，所負責的人體部位是不一樣的。經脈部位深，絡脈部位淺，正經如同大地之江河，奇經八脈猶如湖泊，江河滿溢，水儲存到湖泊，江河水不足，湖泊之水又可以補充江河。所以奇經八脈在經脈當中，有一種調和氣血的作用，這些經絡上大的氣血交匯處就叫穴位。正經就如同大的主幹，奇經就如同分支，絡脈則是分支的分支，孫絡就是更細小的分支。它是一種樹狀的結構。正經像樹干，奇經像樹的枝杈根莖，絡脈則像樹的枝葉樹皮等，孫絡則是樹葉樹皮上的營養通道，樹根，樹干，樹枝，樹葉，越來越細。是一個立體的交叉的樹狀結構。因為全身表裡內外都有。內主陰，外主陽，經在內，絡在外，走營衛之氣，是人體的第一道屏障。邪氣從外而入，首先傷的是衛氣，衛氣受傷，不能發揮衛氣的正常溫煦作用，所以人傷風感冒就會頭暈怕冷。風為陽邪。其性開泄，是腠理疏鬆，所以容易汗出。頭痛，是太陽經之病。太陽經行於頭所以外感病容易頭痛。是人身最大的陽氣的經脈。它陽氣最盛，主要是衛氣在裡面發揮很重要的作用。所以太陽主一身之表，衛氣有衛外的作用。外邪侵入人體，首先是傷人之表。所以首先傷及太陽經。太陽經的循行部位在頭，在背，然後下到下肢的外側，乃至於小趾端，足小趾端。因此，風邪侵犯太陽，出現汗出，頭痛。

3、一篇內功修煉的方法

功法給你，自己看吧，對於這些內功氣功，我想說，可能得到同一本秘籍的上萬個上百萬個，會去練的只有上萬個，堅持一年以上的只有上千個，練成的不到一百個，我希望，既然你再次獲得這本功法，就好好練吧。
內功掌法解說
( 一 ) 無影掌法：
無影掌法是運用陽剛之氣，行功於無形無影之中，時而猛、時而柔，是遠距離迎戰的最佳掌法，擊中目標，外無傷痕，內里盡碎。內功達十二成後，十丈開外可擊石如粉。
( 二 ) 雷音掌法：
雷音掌法是陰陽之氣相結合，運用時以硬碰硬，被擊目標越硬，雷音之聲便越大，並帶有火光，目標被擊，整體盡碎。內功達十二成後，十丈開外可氣發石碎。
( 三 ) 黑沙掌：
黑沙掌是運用於純陰之氣，運而不發，使手掌黑如炭墨並帶亮光，是一種陰毒之掌，擊中目標後留有烏黑掌印，隨而腐爛擴散內臟而亡。
( 四 ) 紅沙掌：
紅沙掌是運用於純陽之氣，運而不發，使手掌鮮紅如血，是一種純陽毒掌，擊中目標後留有血紅掌印，隨而燒爛內臟而亡。
( 五 ) 鐵沙掌：
鐵沙掌運用於陰陽之氣相結合，運而不發，使手掌堅硬如鐵，也是一種以硬碰硬之掌，中掌者立即筋骨斷折。
( 六 ) 無影梅花針 ( 暗器 ) ：
此針是運用陰氣而發，速度之快使眼睛難以看見，針擊中目標後形成一朵梅花，故稱無影梅花針。內功達十二成後，十丈開外針可入骨。
一、練氣之法

1 、在中午 12 點面向太陽和晚上 12 點面向月亮。全身放鬆，盤腿靜坐，意守丹田，左腿在內，右腿在外，兩手五指並攏，左手掌心向右豎立胸前，右手掌心朝上平放小腹前， ( 兩手臂要放平，接近身體 ) ，行逆腹式呼吸，呼吸時要用口吸鼻呼。而且呼與吸隔閉 1 — 2 分鍾 ( 註：吸氣時肚子要收縮，出氣時肚子要鼓圓，每次靜坐練兩小時 ) ，這叫做閉氣。

2 、當你練閉氣的時間一長，就是一口吸氣或者一口出氣能閉 3 — 5 分鍾，你也就有了基本的丹田真氣，你就會感覺到丹田 ( 小腹 ) 之內有一個圓球在動。閉氣時間越長圓球越大，動的感覺隨之增強，這種圓球叫做氣球，也叫做丹田真氣。

3 、練閉氣的時候要腦靜，不要急於求成，要慢慢從短時間往長時間發展，閉氣時間越長，內功就越深厚 ( 註：沒有日月之時不可練氣 ) 。功式：左手掌心朝右臂，大拇指微曲。右手齊肚臍平放，掌心朝上。
二、行氣之法
1 、當每一口氣能閉 3 — 5 分鍾時，要用閉氣式盤腿靜坐，深吸一口外氣下壓，丹田真氣上升到身體各個部位的經脈而相互流動。如果第一口外氣只能使丹田真氣上升，而不能順經脈流動，這時再吸第二口外氣下壓丹田真氣 ( 註：呼第一口氣時肚子要鼓圓，用鼻呼氣，這樣吸進去的第一口氣就不會跑出門外，吸進去的第二口外氣可對丹田真氣壓力更重，使丹田真氣急速上升流動到全身各處的經脈 ) ，這叫做行氣。
2 、當閉氣能達到 5 分鍾時，用閉氣時的斷陰隔陽式盤腿靜坐，深吸一口外氣下壓丹田真氣，同時左胳膊用勁 ( 註：除左胳膊用勁外，其餘部位全部放鬆 ) ，丹田真氣就會自然沿著兩胸中間的任脈上升到胸部的膻中穴，然後再沿乳上三肋的中府穴，經過上肢內側的雲門、天府、夾白、尺澤、孔最、列缺、經渠、太源、魚際穴走到少商穴，緊接全身用勁，丹田真氣就會自然沿十二經脈而走。從中府穴至少商穴是手太陰肺經。 ( 註：如第一口外氣不能使丹田真氣順十二經脈流動，緊接吸第二口、第三口……直到十二經脈相通為止。行氣時要在靜室，不能有任何外物和聲音的干擾 )
三、運氣之法
用任意式吸外氣下壓，丹田真氣流動到所需部位。如往哪個部位運氣，哪個部位用勁即可。如要使用各種掌法，可按照各種掌法的說明和手式吸外氣下壓丹田真氣，丹田真氣就會自然從所需的各個經脈走向所需的各個部位，這就是運氣。
四、發氣之法
發氣前要先把丹田真氣運至勞宮，然後把拳頭對准目標猛的展開， ( 註：起臂時拳心朝下，在展拳的同時掌心要對准目標 ) ，氣柱就會從勞宮急射而出。這就是發氣。
五、分成功力之解說
1 、閉氣後，丹田內的圓球就是丹田真氣，如吸一口外氣下壓丹田真氣，使丹田真氣能打通一條經脈為一成功力，如一口氣能打通兩條經脈為二成功力，如果兩口外氣下壓丹田真氣而只能打通一條經脈，也是一成功力。
2 、在運氣時，一口外氣下壓丹田真氣上升到局部就是一成功力，如再吸一口外氣下壓丹田真氣上升就是二成功力，如此推論下去，分成功力在練功中就會不算而知。
3 、在發氣時，能發多遠的距離，發出的氣柱威力有多大，再算算你共吸了幾口外氣下壓丹田真氣，你就會知道你用了幾成功力。
例如：你用兩口外氣下壓丹田真氣上升了兩次，如再吸第三口外氣下壓丹田真氣上升，結果雖吸了第三口外氣卻沒有丹田真氣上升，那麼你總的就只練成了二成功力。
六、無影掌法運用解說
用自由式深吸外氣下壓丹田真氣，同時，手握拳用勁，中指和無名指掐勞宮，中指實掐，無名指虛掐，這樣丹田真氣就會自然從丹田上升到胸前的膻中穴而順走陽經至勞宮，緊接把拳心對准目標猛地展開，氣柱就會從勞宮急射而出。如距離較遠，發氣前先預計適當用幾成功力，就把幾成功力運至手臂和勞宮，然後再發氣 ( 註：左手發氣左手握拳用勁，指掐勞宮。右手發氣右手握拳用勁，指掐勞宮。如雙手同時發氣可同時握拳用勁，指掐勞宮 ) 。 感覺：小腹和兩胸中間至臂內有熱浪湧向勞宮。
七、雷音掌法運用解說
用自由式深吸外氣下壓丹田真氣，使丹田真氣分成兩股，一股走陰，一股走陽，當氣走到勞宮時就會自然陰陽結合。使發出的氣柱擊中目標後有雷音之聲。 ( 註：在吸外氣下壓丹田氣的同時，左手臂要平胸抬起，食指和中指展開，兩指要分開，這樣丹田真氣就會自然分走陰陽之經 ) 。運氣時要把右拳握緊，無名指和中指緊掐勞宮，發氣時再猛地展開 ( 註：發氣前要把預計好的幾成功力運至手臂和勞宮，然後再發氣 ) 。 感覺：臂內裡面有寒浪涌往勞宮，臂內外面有熱浪涌往勞宮。
八、黑沙掌運氣解說
用三成功力把丹田真氣走陰經運往手掌，使氣布遍手掌全部的陰經經絡和孫絡，使手掌成為烏黑色 ( 註：運氣時大拇指和食指要同時彎曲用勁，丹田真氣就會自然從陰經走至手掌陰經經絡和孫絡，等手掌全部黑後再把兩指展開 ) 。
九、紅沙掌運氣解說
用三成功力把丹田真氣走陽經運往手掌，使氣布遍手掌全部的陽經經絡和孫絡。使手掌鮮紅如血 ( 註：運氣時食指要彎曲用勁，丹田真氣就會自然從陽經走至手掌的陽經經絡和孫絡，等手掌全部紅後再把食指展開 ) 。
十、鐵沙掌運氣解說
用二成功力把丹田真氣分走陰陽之經運往手掌，使氣布遍手掌的全部經絡和孫絡，使手掌堅硬如鐵 ( 註：運氣時大拇指要彎曲用勁，丹田真氣就會自然分走陰陽之經至手掌的全部經絡和孫絡，運用時大拇指要一直彎曲 ) 。黑、紅、鐵三種掌法如雙掌要同時使用，在吸外氣下壓丹田真氣時，雙掌可同時用同一種手式，使勁，氣就會自然分為兩股走向左右臂至掌。
十一、無影梅花針運用解說
用自由式把 41 根鋼針半握拳握在右掌心，針尖朝小指方向，手指不要掐勞宮。然後深吸外氣下壓丹田真氣，同時右胳膊使勁，使丹田真氣自然沿陰經走向掌心的前勞宮、後勞宮、左勞宮、右勞宮和中勞宮。緊接把拳心對准目標猛地展開，氣柱就會從掌心的五個勞宮急射而出，使氣把鋼針逼離手心而推動剛針前進，使鋼針擊中目標後形如一朵梅花。 ( 註：發氣前要把預計好的幾成功力運往手臂至勞宮，然後再發氣。如單手發針可單臂使勁，雙手發針可雙臂使勁 ) 。 感覺：臂內至手掌有寒感。 說明：半握拳，把針握在掌心，針尖朝向小指，手指不可掐勞宮。
十二、氣通十二經脈解說
人的全身有十二對大而 相同的經脈，直接和臟腑相通，又叫十二經脈。用斷陰隔陽式盤腿靜坐，吸外氣下壓丹田真氣上升膻穴，緊接左胳膊用勁，使真氣從華蓋穴走向中府穴至少商穴而順通十二條經脈， ( 註：氣通十二經脈時要在靜室，不能有任何外物和聲音的干擾 ) 。
十三、氣通奇經八脈解說
所謂奇經八脈是八條不和臟腑直接相通的經，稱奇經。八脈是指十二經脈之外的八條經脈，它們各是沖脈、陰維脈、陰蹺脈、帶脈、陽維脈、陽蹺脈、任脈、督脈。這八條經脈、絡脈和孫絡都不和內臟直接相通。絡脈、經脈的橫支，孫絡、絡脈的小支，分布於全身。
用斷陰隔陽式盤腿靜坐，吸外氣下壓丹田真氣上升沿十二經脈而走，這時要不斷吸外氣下壓丹田真氣上升，使丹田真氣順十二經脈越傳越快，直到全身象火燒一樣，頭頂並帶有采氣出現，那就是除任督二脈未通，其餘六脈、絡脈和孫絡都已打通 ( 註：練時要在靜室，不能有任何外物和聲音的干擾 ) 。
十四、行氣異常解說
當氣通十二經脈和奇經八脈時，如有頭疼、頭暈、全身和某個部位有脹疼和針刺般的疼痛感覺，要立即收功，停止行氣，過一會後再慢慢地行氣。如果氣行到某一個部位時有這些感覺，那就是腦不靜，有外物和聲音的干擾，坐勢、手式不正所致。如果有這些不正常的感覺而你還在不停地行氣，結果不是某部或全身殘廢就是走火入魔，後果不堪設想 ( 註：如遇到以上情況，不可驚慌，等收功停止行氣後異狀會自然消失 ) 。
十五、內氣點穴之法
深吸外氣下壓丹田真氣，同時右手或左手半握拳，大拇指壓在食指和中指的指甲上，手臂用勁，丹田真氣就會自然走向食中兩指，然後對准穴位一彈 ( 伸直食中兩指 ) ，氣就會從兩指尖端急射而出而撞擊穴位，使穴位受擊而經絡不通，促使人體失去局部或整體的活動機能。
十六、內氣解穴之法
點穴後，可用以穴解穴的手法，就是在被點中穴位的同一條經脈上另找一個穴位，以同樣的手法把真氣緩緩射向穴位，使真氣通過這個穴位而走向被點的穴位而把經絡打通，這樣被點的穴就解了。如果點穴時用的功力較輕，二十四小時內也可自解。點穴時用一成功力以上不能自解。
十七、點、解穴之效解說
例如：點中頭頂中間的百會穴、兩眉中間的印堂穴和頭兩邊的太陽穴，對方只有死而無活，輕者神經錯亂和昏迷不醒。如點中腰間的笑腰穴 ( 乳下外二寸 ) ，會使人大笑不止，如三日不解會致死。如點啞門穴 ( 頭後正中入發際五分處 ) 和天突穴 ( 胸骨切跡上緣內方凹陷處，喉頭下宛中 ) ，人就會成為啞巴。 ( 註：天突穴只宜用五分功力 ) 點穴主要是封閉各條經絡。解穴主要是把被封閉的經絡再用氣沖開，人就會恢復完好如初。
十八、 付 ( 功 ) 氣之法解說
雙方對面盤腿而坐，左腿在里，右腿在外，雙掌五指並攏平胸向前推出，雙方的手心要對准對方手心的勞宮穴，然後輕吸外氣下壓丹田真氣上升到雙掌的勞宮穴，慢慢向對方的勞宮付氣 ( 發氣 ) ，這時除雙方的手臂用勁外其餘部位全部放鬆，這樣氣就會從勞宮走向對方的勞宮至丹田。 ( 註：如甲方給乙方付氣，雙方的掌心對准後，甲方的雙手中指要緊壓乙方的雙手中指。付氣時不可說話，要在靜室，不能有任何外物和聲音的干擾 ) 。感覺：乙方的雙臂內至兩胸中間的任脈有熱氣流向丹田，丹田內有熱和燒感。
十九、付氣異常解說
如甲給乙付氣，乙的雙臂有疼、脹和麻木感，要立即收功停止付氣，然後檢查雙方的坐勢和手式是否正確，有沒有外物和聲音的干擾。 ( 註：付氣前要向乙說明感覺情況，如有疼、脹、麻感，乙要立即把雙掌變握拳頭緊頂甲方的勞宮。這時甲就會感覺到發出的氣碰到了障礙物，有了這種感覺甲要立即收功。付氣時甲要輕吸外氣下壓丹田真氣，運氣和發氣要慢而不能快，氣要柔而不能猛 ) 。
二十、氣探氣治解說
探病時把小拇指和無名指握住，大拇指、食指和中指分開伸直，同時手臂用勁。深吸外氣下壓丹田真氣，真氣就會自然走向三指。這時讓病人把手掌放平，病人的手心要朝上。把食中二指放在病人的手腕上 1 — 2 寸處，小拇指放在腕背下 1 — 2 寸處，三指要按緊病人的手臂，同時慢慢往回收氣 ( 手臂慢慢把勁放鬆即可 ) 。這樣病人的哪條經絡有病氣，自己的哪條經絡就會和病人有同樣的感覺，治病時用勞宮或手指緊按有病部位，向有病部位發氣即可。如病重和疑難之症，可用付氣法。氣通病人的十二經脈、絡脈和孫絡 ( 註：付氣時只要雙掌勞宮對准和緊按病人雙肩後的天宗穴，向天宗穴發氣即可 ) 。如病因是因寒而得，付的氣必須是陽。如果是因熱而得，付的氣必須是陰。疑難之症一般付用陽氣。
二十一、內功最高限制之解說
內功的最高頂峰是打通任督二脈，在打通任督二脈之時，必須具備有十二成的功力，否則打不通任督二脈。十二成的功力就已是最高的功力，可是，如果發出一成功力，自己就會消失一成功力。打通任督二脈後，無論發出幾成功力，自己的丹田真氣都不會有絲毫損傷。因為任督二脈通後，在自己沒有感覺的情況下，丹田真氣在正常的呼吸中時刻都在十二經脈、絡脈、孫絡和奇經八脈內不停地運轉，因此發氣後丹田真氣就不會有絲毫損傷。不損傷丹田真氣就不會減少功力。
二十二、氣通任督二脈解說
盤腿靜坐，左腿在里，右腿在外，雙掌五指並攏重疊，手心朝下平放小腹前，右掌在上，左掌在下，雙掌要按近小腹，用勁，然後再深吸外氣下壓丹田真氣，丹田真氣就會自然下行，經生殖器和肛門之間的會陰穴，尾骨下的長強穴，由脊柱正中的督脈直上通過頸項至頭頂正中的百會穴，下達鼻柱，到唇內齒交穴，然後再順走兩胸之間的任脈回到丹田。當氣行到口中時有象脈一樣咚咚的撞擊感覺，這時要不斷深吸外氣下壓丹田真氣，直到咚咚的撞擊感覺消失，使運轉的氣從任脈回到丹田，並覺得全身輕浮如坐水中和空中為止。有了這種感覺就是任督二脈已通。 ( 註：氣通任督二脈時要在靜室，不能有任何外物和聲音的干擾 ) 。
二十三、收功解說
當發氣時或後，要猛地把手臂放鬆，同時用口長呼一口氣，這樣丹田真氣就會中斷不再上升，也就不會有氣再發出。
二十四、後語
內功易學難練，奧妙無窮，練者須童兒身的男女方可練成，而且要有天資麗質、慧根和恆心。
無影掌法( 兩招八式 )昏天暗地難分清，手持快刀斬亂麻。
雷音掌法( 兩招八式 )雷電交加擊群狼，逢山開路單手揚。
無影梅花針( 六招六式 )四一梅花包心針，一橫左右兩心針。一豎從喉至陰針，一點最重致命針。兩點分奪失明針，巧手仙女散花針。

4、韋陀十二式 少林寺 釋延祥 易筋經 洗髓經 養生功 怎麼樣

易筋經很不多的，拉筋後經絡熱別舒暢，人也很精神，就是要堅持。

拍打功也很舒服的。

不過，一定要找真正的少林僧人來教授，外面很多人冒充少林高僧的。

5、求硬氣功老師一位幫助練功（非保健） 最好家在黃島

硬氣功外功速成法
第一節 器材的准備
本書所列功法使用的器材很少，只有兩種，且製作簡易，手機制均可。
一、軟棒：
1、材料：細帆布或細白布（細白布最好）
2、製成尺寸：長45-55cm（1.3--1.6市尺），寬8--10cm(0.25--0.30）。
3、要求：雙層、牢固耐用。
4、從開口處灌入綠豆（摻少量花椒、紅花、白芷粗末即可），縫合或扎緊即成。
二、卧袋：
1、材料：細帆布或細白布（細白布最好）。
2、製成尺寸：長寬均為25cm(0.7市尺）左右。
3、要求：雙層縫制、牢固耐用。
4、從開口處灌入鐵砂（摻少量花椒，紅花末），縫合即可。
第二節 鐵頭功修煉法
頭部是人的要害器官相當集中的部位，修煉鐵頭功時要特別注意堅持循序漸進的原則，切不可急於求成，以免損傷大腦、小腦及頭骨。鐵頭功練成後，可以增強對人為的或意外的外來力量的抗擊能力，並可成為關鍵的攻擊利器，往往可以收到出奇制勝之功。
1、運氣法：
馬步站立，意守丹田片刻。緩緩深吸氣的同時，引氣沿體內中脈或督脈升至頭頂，閉氣、咬緊上下齒，意守頭頂片刻，然後引氣原路返回丹田，這是一次。如此將氣引上引下5--10次後即可拍打。
2、拍打法：
將氣引上頭頂後，閉氣，咬緊上下齒，意守頭頂，同時用一隻手掌輕輕拍打頭頂天靈蓋部位約數十次，至氣不能再閉氣，用口緩緩吸氣，並用手掌將頭頂之氣緩緩導引回丹田。此為一次。如此拍打5-15次。手掌手擊的力量應由輕到重。初時一微感疼痛為宜，至不痛時可改為雙手持軟棒由上至下甩打，為量由輕至重，每打一次由鼻孔短促噴氣同時發「恩」聲。
3、頂牆（樹）法：
當可用軟棒拍打時，可同時進行頂牆練習。先運氣至頭頂，再斜身頂在較平整的牆壁（或樹）上，意守頭頂，咬緊上下齒，自然呼吸。先頂正面，再頂左右側，時間逐步延長（1-5分鍾）。
4、撞牆（樹）法：
當頂牆（或樹）較長時間而不痛時，即可行此法。先運氣至頭頂，閉氣，要津上下齒，然後由輕至重地撞擊平整的牆壁（或樹桿），每撞擊一次的同時，有鼻子短促噴氣並發「恩」聲。練習時間應逐步延長5--10分鍾。
5、頭頂開磚表演法：
修煉上述功法20天，即可試驗。先運氣至頭頂，用掌拍擊十餘次，再雙手持磚從頭頂向下平擊，同時鼻孔噴發聲，磚可應聲而斷，如磚較硬，數次之後亦可斷開。至此，鐵頭功即初步告成。
6、注意事項：
（1）每次練鐵頭功前後一小時內，切勿用涼水沖頭。
（2）每次練過鐵頭功後一定要及時將運上頭頂的氣用一隻手或雙手導引至丹田，以免發生頭暈、頭重之弊。
第三節 鐵胸工修煉法
胸部內有心、肺、胃、肝、膽、脾等重要臟腑（胸部在此指整個胸部及上腹部），完成由肋骨環護。修煉本功可以增強胸部抗擊能力，保護重要臟器不受傷害，練本功20天後可使男同志胸肌較前發達，胸圍可增大3--5公分。女同志練習本功應慎重，較男同志更應循序漸進（也可收健美之功效），以免造成馳下垂，破壞曲線美。
1、運氣法：
馬步站立，用一手導引內氣由丹田下升至於左胸或右胸，然後呼氣，同時用手導引內氣回歸丹田。如此5-10次。
2、拍打法：
一左胸為例：右手將氣導引至胸後，左手放於腰後，閉氣，右掌由輕至重快速拍擊左胸，至不能再閉氣時緩緩用口呼氣用右手將氣導引回單體那，此為一次。再如此改排右胸，如此交替各排打5-8次。然後改用拳頭，拍打時每拍打一拳的同時，鼻孔短促噴氣發生。右胸則相反。方法相同。
上述練習3-5日後，即可改用軟棒拍打，拍打時吐氣發生約20天後，胸部即可承受拳、腳、肘、膝較重的攻擊。
3、注意：每次練習後用掌交替按摩活血，如出現有紫斑塊，均屬正常，不必擔心。
4、女同志特別練習法：多練運氣法（每天2--3次，每次10--15分鍾）。按摩雙乳由輕到稍重，可代替拍打，但雙乳上方及下方可用平拳打，最後再用軟棒拍打。注意：不要用拳棒直接重拍雙乳，以免造成皮膚肌肉鬆弛下垂，影響自然美。正確練習可促進胸、乳血液循環，增加胸圍。
第四節 鐵肚功修煉法
「肚」即下腹部，內有大腸、小腸、膀胱、精巢、子宮等器官，深後部有雙腎，無任何堅硬的保護屏障，一般人無論任何也經不起重擊的。但腹部修煉有其較有利的一點，就是：丹田在小腹中，要在20天修煉期內除房事，使內氣充盈，就可以較快達標。本功還可以使肌肉健美，減少脂肪堆積，是減肥的重要功法。男女均可適用。
1、運氣法：
馬步或弓步站立，深吸氣時收腹挺胸，吸滿後閉氣，同時將氣由胸推到腹部（含胸凸肚），此為一次，如此做5-10次。
2、拍打法：
依上法運氣後，閉氣，用雙掌交替拍打腹部，由輕至重，拍擊20-30掌後緩緩吐氣，此為一次，練習5--10次後改用拳頭拍打，每打一拳同時鼻孔噴氣發聲，時間5-10分鍾，2-3天後可以改用軟棒拍打，每擊一拳的同時不可短促氣發聲。約20天後承受重擊。
3、注意：每次練習後，用掌按摩活血，如出現青紫塊屬正常。
第五節 鐵背功修煉法
背部有琵琶骨、命門要害等，往往得不到手的保護，只能提高其抗擊能力，方可無虞。
1、運氣功：
馬步站立，緩緩吸氣，將氣沿督脈引至背部，閉氣，至不能再閉時，緩緩吐氣，同時將氣引回丹田，如此5-10次。
2、拍打法：
背部可以自己拍打，也可以請同伴協助拍打。
以右手拍打為例，運氣至背部後，背微弓，左臂虛抱於胸前，背部自平，閉氣，右手揮棒從左肩上、右肩上、左側方均可拍打背部，可從上到下，也可從下到上拍打，左右手交替，要求拍擊細密均勻，由輕至重，以免受傷。練習時間10-15分鍾。
3、注意：雙腎區切勿重擊，如出大汗應用干毛巾擦拭，每次拍打後，可以自我按摩活血。
第六節 鐵掌功修煉法
「手是兩扇門」，人的能力大多由手上表現出來：精美的書法、繪畫，巧奪天工的雕刻、綉花，威猛絕絕的鐵砂掌，剛柔相濟的點火擒拿……等等。「寧挨一拳不挨一掌」正道出了掌的厲害處。由此可知，手不僅是人類表達感情的管道，也是戰勝自然的工具，不僅是防禦的屏障，而且是進攻的利器，幾乎各拳派都有鐵砂掌功法（極少數拳派除外），但多是大同小異，不論哪一種練法，都離不開兩個要素：掌要可軟可硬，身體的整勁要用到掌上。武俠小說上的「神掌飛舞，掌風所及，丈許外的人仍感到臉上如受刀割」或「掌力隔空擊人」之說，則多是小說家的臆造。這里介紹的鐵砂掌功法簡便易學練，不必用葯物，一般練習7-15天即可單掌切斷紅磚一塊（少數學員需20天左右），如能長期堅持練習，功力進展更快，用於防身可在關鍵時刻克敵制勝。
1、運氣法：馬步站立，意守丹田片刻，得氣後開始以意引氣由丹田沿體內上升一檀中（心窩）一左右胸一肩一上臂一小臂，最後到達掌心，同時鼻孔短促噴氣，十趾抓地、提肛、雙掌想下用暗勁（陰勁）按出（掌根用里）。再緩吸，同時以意領氣返回丹田內，十趾放鬆，松肛，雙掌略收。這是下按式，連做49遍。
左右式：雙臂與肩同高，向外推，收回，意念要求同上，連做49遍。
前式：雙臂與肩同高，向前推，收回，意念要求通商，連做49遍。
2、拍打法：
馬步站立，將鐵砂卧袋置於與肚臍約同高的牢固木凳或石台上，將氣運至雙掌後，意守掌心（勞宮），左右掌由上至下，自然放鬆跌落（即用手掌本身自有的重要拍擊換砂袋），交替拍打在卧袋上，沒次以8-10分鍾為宜（不可貪功多練），10天可延長到10-20分鍾。
3、特別注意：
（1）拍打時要求雙臂，雙掌充分放鬆，即讓手掌做自由落體運動後拍擊在砂袋上。
（2）左右手輪流拍打砂袋時，腰部要配合靈活轉動。
（3）手掌上有傷口時，應暫停練功，待傷口完全癒合後再行練習。
（4）每次練功後，可用紅花油（葯店有售）或60度以上的熱水燙洗雙掌，同時用手按摩指腕掌數分鍾即可。
（5）練功後半小時內勿下涼水。
第七節 練功禁忌
練功期間，切勿閱讀黃色刺激性書刊，嚴禁性生活，盡可能避免遺精，否則，將影響達標進度和功效。
盡可能不食辛辣刺激性食物。
練功後半小時內勿洗涼水澡，以免風濕內侵。
練功後，減少脂肪堆積，是減肥的重要功法。男女均可適用。

6、求百歲養生功介紹

最近我也剛剛學習了百歲養生功，也練習一下，對身體的改善挺大。
百歲養生功共分了八部分。第一部分主要講百歲養生的總的概括。
修煉《百歲養生功——周天養生術》的中心思想：通過有效方法把宇宙內能量匯集到自身，讓這些能量為己所用。
《百歲養生功——周天養生術》的修煉境界：煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。
《百歲養生功——周天養生術》修煉目的：強身健體、防病祛病、延年益壽。
《百歲養生功——周天養生術》修煉效果：強身健體、延年益壽、健康減肥、美容養顏、延緩衰老、降低血脂，很多常見慢性病：糖尿病、高血壓、心臟病、腦血管疾病、男科疾病、婦科疾病、腫瘤等等人們所能想到的疾病都能得到很好的調理，有些疾病甚至可以達到不治而愈。
《百歲養生功——周天養生術》修煉時間節點：
★七日閉關修煉（封閉式學習）初級功夫:
閉關修煉1.5-3天打通任督二脈（吐納術）;
再需1-2天打通生命周天，這時就已具備開磚劈石、一指禪、二指禪的能力;
1天時間內學會《神農養生功》高級動功全部內容（大周天導引術），同時學會采氣、固氣；
剩餘時間消化鞏固所學內容。
★十日閉關修煉（封閉式學習）中級功夫：
5-7天打通中脈開啟脈輪，五氣朝元，醍醐灌頂，達到三花聚頂，如晚鴉來棲之狀，此時頭頂可具備一次打開兩塊以上大理石板、一指禪斷開大理石板的能力;
1-2天學習《百歲養生功——周天養生術》高級動功全部內容（先天大周天導引術）;
1天學習《百歲養生洗髓功》；
剩餘時間學習深層次《金剛功》並消化鞏固所學內容）。
★閉關三個月修煉（封閉式學習）高級功夫：
打通大周天，達到胎息狀態，以後逐步修煉「煉虛合道」。
《百歲養生功——周天養生術》規訓：維護社會正義、遵守國家法律法規、絕不做危害國家和社會的事情、絕不恃強凌弱、為非作歹。
其餘七個部分，慢慢給大家說說。

7、中國傳統養生功法，到底有哪些功效，養生之人都應該知道？

傳統養生，可以調理自己的內分泌，新陳代謝快。武術運動，傳統武術，運動最好的形式。門類主要有少林、武當二大派。少林武功以剛為主要，剛度柔韌。武當武功更是重視「氣」，以柔為主，外軟內剛、運動比較緩、柔軟。無論年輕人還是老年人，都可以根據自己的條件選擇一種武術課程，老人可以選擇太極拳，進行長期訓練，對強者健康體，預防老衰有很大的好處。

螺旋運動、健身伸展運動，根據運動的整體特點，融入輕柔運動的形式，綜合少林、武當武術的風格，並採納氣功培養要訣，創建「螺旋運動健身法」。尤其是老年人或病弱多病的人，如果持續的話，就有了防病健身的能力，當疾病發生時，會產生意想不到的影響。

整體運動、形神同時養，老人每天步行、慢跑、騎自行車等，也可以是良好的運動形式，但每次都要達到一定的量和質量。標準是脈沖的節拍每分鍾超過90次，不超過100次，可以根據自身的承載力和習慣確定時間長度，不小於半小時，起到促進新陳代謝的作用。

每日簡易健身法，1、梳頭法：雙手十指微屈成爪狀，從頭前輕輕梳至後，可反復做。能改善頭部血液循環，防止高血壓。2、沐浴面法：閉上眼睛，前後揉搓手掌，然後從鼻子兩側向上按摩手掌至前額，將e68a847a6431333431373764手掌分別按摩至額頭，按摩至太陽穴，再按摩至下巴，反復18次，能保持面部光澤彈性，消除皺紋。

8、少林達摩易筋經整體修煉過程 不懂的請別瞎掰

是內壯法，抄而不是內功。
這種內壯法和想像中的內功是不一樣的。主要是揉法和排打法，還需用葯。排打法用木槌和石袋。至於揉法，初月用功是需要數名少年施揉。揉法和排打法有先後次序，有單操揉法，有單操打法，有先打後揉。一共需12個月。
往下還有下部用功、外壯神勇等等。包括前面zd提到的內壯法都是易筋經的一部分。你所說的先練內壯法再練易筋經的說法是不對的

這是很難的，要求很多。不建議練習。慎重，慎重。

9、作為一名佛教徒能用道教的養生功法來鍛煉身體嗎

佛、道同源，佛、道一家。所修行的無為之法，沒有差別。

10、內力基礎功法

第一步：內功習者於每6清晨寅時（3－5，點鍾）或卯時（s－7時）起床，至戶外空氣清新之處站立。雙腳與臂同寬，兩手*腰，沉肩墜肘，以鼻勻、深、長地吸氣，然後較快速用口呼出，如此呼吸三至五度，回至室內進行內練習。方法：盤雙腿坐於床上，將左腿盤在右大腿上，再將右小腿盤在左腿上，名日雙盤。學者如筋骨已硬，可只坐單盤，方法是將右小腿盤在左腿上就行了，不必再盤左腿。如果單盤也做不到，可坐自然盤。即左腿彎屈，放在彎屈的右腿下。頭正頸直，閉口舌紙上齶。眼微睜但不專注視物，脊柱挺直，全身放鬆。兩手的姿勢是左手拇指掐住中指指尖成一圓圈，右手拇指從左手虎口中插入按在左手無名指指根上，右手中指在外按在左手無名指背面的指根上，兩手相抱置於下丹田處。
坐好後，用鼻勻、深、長地吸氣（初練時不必追求，自然呼吸為度）。吸氣時微放鬆，放大小腹，意念極遠處之大自然真氣成一束氣柱垂直進入小腹丹田；呼氣時，以鼻自然呼出，並意念小腹中的氣凝聚成團。如此修習半小時後，吸氣意念不變，呼氣時意念小腹之氣凝聚成乓乓球大小的氣團（比先前之氣團小）。如此再修習十五分鍾，舉起雙手略略活動，並將手搓熱從上到下干浴面七次，下床收功
小子~`~~
想要第二步的話，MMM我。。。我再給你，免得外傳了。。。