端午艾灸養生

1、端午節門口懸「端午三友」，是有什麼講究嗎？

所謂「端午三友」是指艾草、香包、雄黃酒，具有防病避瘟的功效。

艾蒿：綠色驅蚊葯

艾草也就是艾蒿，是純綠色的驅蚊器。同時艾葉中含有的桉油精具有很強的抑制微生物生長和殺滅細菌的作用，插艾草、菖蒲來消毒，可謂事半功倍。其中，熏艾草的消毒功效更大。在古代鬧瘟疫等傳染病時都是靠熏艾葉來消毒的。有句俗話叫「家有三年艾，郎中不用來」，意思就是說艾草有祛病、消炎、抗病毒的作用，家中常年有艾草，對人體有一定的好處。

臨床上研究發現，艾葉具有溫經止血，散寒止痛的功效，用艾葉艾灸、煎水外洗都是養生保健的好方法。

五月艾的葯效最佳，對於有功能性子宮出血、痛經、月經不調等婦科疾病的女性，可以用艾葉煎水喝，還能止瀉，對於夏天吃了生冷食物後引起的腹痛效果很好。

艾條可以灸治百病，很多養生達人家中都會備有艾條，將艾條點燃後置於選定的穴位熏烤，這種養生方法流傳至今已三千多年了，具有預防疾病，治療疾病的功效。對於夏天貪涼後關節疼痛、有風濕關節痛的人可以每天用艾灸熏烤關節，能祛濕散寒。

香囊：天然「空氣凈化器」

中醫中有句話叫「帶個香草袋，不怕五蟲害」。一語道破香荷包的功效和作用，同時也是預防瘟疫的方法。香囊常用中葯是蒼術、山萘、白芷等芳香型中葯。蒼術，燥濕健脾，散寒祛風，明目；山萘，行氣溫中，消食，止痛；白芷，解表散寒，祛風止痛，通鼻竅，燥濕止帶，消腫排膿，祛風止癢。端午時節帶香包相當於隨身帶著 「空氣凈化器」。

雄黃酒：改喝為擦

俗話說「飲了雄黃酒，百病都遠走」。專家表示，雄黃內含砷、汞等有毒物質，遇熱極易分解為三氧化二砷，有劇毒，因此不建議喝雄黃酒，改喝為擦。將雄黃酒擦在毒蟲叮咬和長包長癤、生痱子的地方更有效。

傳統佳節端午節，很多人吃粽子，賽龍舟，端午節我國各個地區都有不同的習俗，端午不僅要吃粽子、賽龍舟，養生也是必不可少的，因此，歷年來端午養生都少不了「端午三友」。

2、端午節為什麼要插艾蒿，剪「艾虎」？

端午節，又名端陽節、五月節、玉蘭節、木蘭節、夏節、重五節。雖然男人們都知道端午節的來歷。可是你未必知道端午節為什麼插艾蒿。端午節為什麼插艾蒿呢?這個可就是小孩沒娘，說來話長了。端午節插艾蒿不僅是一種習俗，更是一種養生之道、保健常識。

在端午擺放或安插種種可驅邪的花草，來源亦久。端午節為什麼插艾蒿呢?驅邪避鬼。最早的如掛艾草於門，《荊楚歲時記》：「采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」這是由於艾為重要的葯用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅蟲。五月文含艾油最多，(此時正值文生長旺期)所以功效最好，人們也就爭相采艾了。

除采艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱為艾虎，《荊楚歲時記》注文雲：「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉內人爭取戴之。」同時也在門上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍。《帝京歲時紀勝》：「(端午)插蒲龍艾虎。」《清嘉錄》卷五：「戴蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼。」桃梗是辟邪之吉物，蒜頭被認為是象徵武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。另外還焚燒艾蒿等以驅趕蚊蠅。在湖南、浙江等地則采葛藤掛於門相上，傳說葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅鬼辟邪。

自古以來，端午節就流傳了家家戶戶掛艾草的習俗。人們把艾草製成人形稱為「艾人」，將艾葉懸於空中，剪成虎形，婦人爭相佩戴，以避邪驅瘴。因此古時也有人稱端午是中國古代的衛生節。正如《荊楚歲時記》所載：「五月五日，采艾以為人，懸門戶上以禳青氣」。端午節為什麼插艾蒿呢?衛生清

艾葉用於治病已有2000多年的歷史。我國現在的第一部方書，戰國時期的《五十二病方》中就記載有艾葉的療效與用法，以後在歷代本草中均有記載。在我國盛產優質艾葉的湖北蘄州，至今還流傳著「家有三年艾，郎中不用來」的彥語。更有不少地方栽培種植，家家收藏艾葉。孟子曰：「七年之病，求三年之艾」，可見艾葉的葯用價值。端午節為什麼插艾蒿呢?治病救人。

艾蒿的葉子，即艾葉有很多用途。艾葉最早的用途是灸，並與「針」齊名，醫籍《靈樞經》、《五十二病方》就有艾條灸或艾熏的記錄。而且還有「醫家用灸百病」之說。作為內服葯，艾葉具有理氣血、逐寒濕、溫經、止血、安胎之功用。《金匱要略》「膠艾湯」治妊娠產後下血，「艾服丸」治心腹、少腹諸痛，尤顯奇效。《清宮醫案》中「治療胎前產後危急諸症百發百中」的胎產金丹要術用蘄艾而不用祁艾;《婦女玉尺》阿膠蘄艾是以兩種地道葯材命名的成葯。

說到艾蒿，便不得不提蘄艾。明代醫學家李言聞(李時珍之父)稱贊艾葉「產於山陽，采於端午治病灸疾，功非小補」。李時珍稱艾葉「以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，謂之蘄艾。」相傳「他處艾灸酒壇不能透，蘄艾一灸則直透徹為棄也」，故蘄艾因此而聞名全國。

3、艾灸品牌多嗎？請問哪個好？

與誠有約的艾灸相對來說會比較好些，選用端午節野生頭艾葉，5年陳放，產品有加大加粗，有多項專利保護。主要是提取的比較純，使用的時候艾草香味淡淡的飄香很好聞。

4、如何過端午節

［江蘇省］
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
［四川省］
石柱有「出端午佬」的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午「打字子」的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。
［淅江省］
桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。醫家則於午時采葯，相傳此日天醫星臨空。
［江西省］
建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。
［湖北省］
黃崗縣端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱「大端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。
［湖南省］
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。

5、端午節飲食現象及其積淀的內涵

1、吃粽子
粽子古稱「角黍」，傳說是為祭投江的屈原而發明的，真正有文字記載的粽子見於晉周處的《風土記》；而流傳有序，歷史最悠久的粽子則是西安的蜂蜜涼粽子，載於唐韋巨源《食譜》。
總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定。將粽子加熱後再吃，既安全衛生，又減輕消化負擔。

2、吃「五黃」
江浙一帶有端午節吃「五黃」的習俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、高郵的鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節還有吃豆腐的習俗。
3、吃茶蛋
江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意為祝福孩子逢凶化吉，平安無事。
4、喝雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說 「飲了雄黃酒，病魔都遠走。」 雄黃是一種礦物質，俗稱「雞冠石」，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。很多人在端午節飲雄黃酒，但由於雄黃的主要成分是二硫化砷，遇熱後可分解為毒性很強的砒霜，因此不建議內服；一般只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。
一般雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。
5、吃油糕
端午節當天除了吃粽子，還要吃油糕。油糕要用和好的燙油麵，包上白糖、黃桂、玫瑰、核桃仁、豬油做成的餡，下油鍋炸。表皮鬆泡，餡心甜美，外形美觀。
6、吃大蒜蛋
河南、浙江等省農村每逢端午節這天，家裡的主婦起得特別早，將事先准備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據說可避「五毒」，有益健康。

7、吃煎堆
福建晉江地區，端午節家家戶戶還要吃「煎堆」。所謂煎堆，就是用麵粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀，下油鍋煎成一大片。相傳古時閩南一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要「補天」。端午節吃了「煎堆」後雨便止了，人們說把天補好了。這種食俗由此而來。
8、採茶、制涼茶
北方一些地區，喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草葯，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
9、糖棗糯米飯
端午節，納西族要吃糖棗糯米飯。糯米飯能溫補脾肺、補虛寒，而且糯米會有糯米素，含有不少的維生素，大量的磷質、鈣質、鐵質、蛋白質及脂肪，更加會增加人體血液中的血。所以要特別注意，有糖尿病的人不宜進食。
10、吃臊子面
陝西人在端午節當天是一定要吃哨子面的。臊子面是陝西的風味小吃，品種多達數十種，其中以岐山臊子面享譽最盛。臊子面的特點是面條細長，厚薄均勻，臊子鮮香，面湯油光紅潤。而岐山臊子面鄉土風味尤為濃厚，它具有薄、筋、光、汪、酸、辣、香等特色，吃口柔韌滑爽。
11、吃葉子餑
葉子餑，是玉林人的節日食品尤其在端午和重陽這兩節屬必不可少的美食。關於葉子餑的傳說有很多已不可考有一點可以確定的是歷史頗久遠。到了後來葉子餑漸漸演變成玉林當地一種大眾化的地方傳統特色小吃。

12、吃打糕
端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置於獨木鑿成的大木槽里，用長柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節日的氣氛。
13、吃艾饃饃
不少地方過端午節時還用米粉或麵粉發酵與艾蒿一起蒸饃饃。艾中含有多種揮發油，具有芳香氣味，可驅蟲殺菌，對多種細菌及某些皮膚真菌有抑製作用，所以古代在端午除病驅瘟，無論食還是用，艾均必不可少。
14、吃面扇子
甘肅省民勤縣一帶，端午節這天都蒸「面扇子」。面扇子用發面蒸制，呈扇形，有5層。每層撒上碾細的熟胡椒粉，表面捏成各種花紋，染上顏色，十分好看。這種食俗據說是由端午節制扇、賣扇、贈扇的風俗演變而來的。
15、吃薄餅
在溫州地區，端午節家家還有吃薄餅的習俗。薄餅是採用精白麵粉調成糊狀，在又大又平的鐵煎鍋中，烤成一張張形似圓月，薄如絹帛的半透明餅，然後用綠豆芽、韭菜、肉絲、蛋絲、香菇等作餡，捲成圓筒狀，一口咬去，可品嘗到多種味道。
16、吃桃、茄子及菜豆
四川俗傳端午吃桃、茄子及菜豆，猜疑保健、長壽。俗話說：食茄吃到會搖，吃豆吃到老老「。苗栗地區的客家人過端午，同樣吃茄子及長豆、桃李等。但這些食物所象徵的意義則或者南人有別。吃子就算是取其長之意，吃李子則代表子孫繁殖，有人而且認為猜疑抗禦中暑。吃長豆是為不被蛇咬（因長豆形態就像蛇）。吃茄子則可抗禦蚊子咬（茄子客語叫做吊菜」，而咬「，土音為ㄉ一ㄠ」，取其諧音）。

每年五月初五為端午節，因農歷五月正是仲夏疫病流行的季節，蚊蠅孳生，百蟲活躍，也被稱為「惡月」或「百毒月」，所以在古代，端午節也是全民防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長壽的「衛生節」。「端午節的傳統習俗比如吃粽子，掛菖蒲、蒿草、艾葉，喝雄黃酒、五加酒……幾乎每個習俗里都可以找到健康根源。」，下面我們就解讀一下端午飲食文化中蘊含的健康密碼。 端午美食之粽子：開胃健脾 每年到端午節這一天，人們都有吃粽子的習俗。相傳它起源於紀念愛國詩人屈原五月初五投汨羅江殉國，以寄託對這位愛國詩人的哀思。久而久之，便形成了國人到五月初五食粽子的習俗。 傳統粽子的主料為糯米和葦葉。按「本草」中的葯性分析，糯米味甘性平，入脾、胃、肺經，有益氣健脾、開胃消食的作用。而葦葉具有清熱生津、除煩止渴的功能，經過長時間的蒸煮，葦葉內的有效成分可與內餡部分的營養融為一體，相得益彰。據了解，端午節後，氣候一下子變得潮熱難耐，人們普遍會有「浮火」，食慾不佳，此時吃粽子，是適應時節的需求，確實是葯食同源的解暑良「葯」。 端午美食之艾糕：健脾利濕 說端午不得不話艾草。中國自古就有端午「懸艾人，戴艾虎，飲艾酒，食艾糕，熏艾葉」的民俗。我國最早的醫書《五十二病方》中記載，艾葉味苦辛，性溫，歸肝、脾、腎經，具有清熱解毒、除濕止癢等作用。至今還有「家有三年艾，郎中不用來」的諺語。新鮮艾葉做成的艾葉糕對祛除暑熱、健脾利濕非常有好處。 端午美食之咸鴨蛋：滋陰清肺 端午節除了紀念屈原外還要避五毒，即蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蠍子，民間用五種紅色的菜象徵這五毒的血，吃著這些菜的時候，就會把五毒嚇跑了，也就是吃五紅，分別是烤鴨、莧菜、咸鴨蛋、龍蝦、雄黃酒。與五紅類似，江南民間端午節還有吃五黃的食俗。五黃指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋及雄黃酒。不管是五紅還是五黃，都包括咸鴨蛋在內。 特別提醒，咸鴨蛋咸而微寒，能滋陰，清肺，可治夏季膈熱，咳嗽，喉痛，齒痛，泄利等病症。同時，咸鴨蛋還能有效補充人體在夏天鹽分的缺失和營養物質的消耗。 端午節之雄黃酒：殺菌解毒 俗話說「飲了雄黃酒，百病都遠走」。端午前後，我國南方很多地區都已步入梅雨季節，天氣條件有利於蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中葯，內含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒，人塗之可以避毒。也有很多人在端午節飲雄黃酒。但綵帶中醫師提醒，雄黃內含砷、汞等有毒物質，遇熱極易分解為三氧化二砷，有劇毒，即使小劑量服用， 也會對肝臟造成傷害。所以，一般不建議直接飲用雄黃酒。 端午節之五加酒：祛濕避邪 「五月初五采五加，釀五加酒」也是民間的習俗之一。五加即五加皮，氣香味苦，五加樹皮有奇香，可滋補肝腎壯筋骨。民間認為喝了五加酒，可以避難避邪。五加皮的葯用主要為治疝氣、腹痛、男子陽痿、小便余瀝、女人腰脊痛、兩腳疼等。地處潮濕的區域，特別適合在端午節喝五加酒。 古人稱農歷5月為「毒月」，五月初五則被稱為「毒日」，這是因為農歷五月天氣漸熱，空氣中的濕熱、溫毒之氣鬱蒸，易滋生蚊蟲，各種病原微生物也大量繁殖。兩千多年來，端午節一直是一個全民族避瘟驅毒、祈求健康的美好節日。在我國，艾蒿、香包、雄黃酒被稱為「端午三友」。按照傳統習俗，在端午節，人們會在門口掛上菖蒲、蒿草、艾葉驅邪，喝雄黃酒、五加酒，吃粽子，掛香囊，以表達保持健康體魄的美好願望。現在的端午節，一些古老習俗已經慢慢被摒棄，然而事實證明，我們的傳統習俗蘊含著很多養生學問，下面就為你介紹端午習俗中的養生奧秘。 「端午三友」之艾葉、菖蒲――驅毒除瘟 民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，家家戶戶都要將菖蒲、艾條插於門楣，懸於堂中，有的用艾葉、菖蒲燒水洗澡，並噴灑在房前屋後。 艾葉（也叫艾蒿）是一味芳香化濁的中葯，有較強的驅毒除瘟作用。「家有三年艾，郎中不用來」。艾葉有溫經止血，散寒止痛的功能，臨床上常用來外用，如艾灸、煎水外洗等，五月艾的葯效最佳。現代研究表明，艾葉含有的桉油精，具有很強的抑制微生物生長和殺滅細菌的作用，插艾草、菖蒲來消毒，可謂事半功倍。其中，熏艾草的消毒功效更大。 現代人已經很少在家門口掛艾葉、菖蒲等草本植物。對這個問題，專家說，可以採取煙熏和噴氣霧劑的方法來解決。普通家庭可以選擇在端午前後把門窗緊閉，然後用菖蒲、艾葉、雄黃合劑煙熏2～4小時以上，這樣可起到殺菌作用。另外，還可以到商店購買殺蟲驅蚊的氣霧劑來達到滅害蟲的目的。 「端午三友」之雄黃酒――殺蟲解毒 俗話說「飲了雄黃酒，百病都遠走」。端午前後，我國南方很多地區都已步入梅雨季節，天氣條件有利於蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中葯，內含有毒的砷鹽成分，害蟲聞之食之即會中毒，人塗之可以避毒。也有很多人在端午節飲雄黃酒，但由於雄黃的主要成分是二硫化砷，遇熱後可分解為毒性很強的砒霜，因此不建議內服。 有醫生表示，喝雄黃酒不僅不能驅邪、解毒，反而會引發中毒症狀。雄黃內含砷、汞等有毒物質，遇熱極易分解為三氧化二砷，也就是我們俗稱的砒霜，有劇毒，即使小劑量服用，也會對肝臟造成傷害。輕者出現惡心、嘔吐、腹瀉等症狀，重者導致中樞神經系統麻痹，意識模糊、昏迷等，甚至會致人死亡。 與其喝雄黃酒來解毒，還不如直接將其外塗在毒蟲叮咬和長包長癤、生痱子的地方更有效。塗灑雄黃酒是端午節習俗之一。在端午節，將雄黃摻在酒里製成雄黃酒，甩灑在居室的牆角和床下，具有較強的滅蚊和殺蟲作用。由於雄黃能從皮膚吸收，外用亦不宜大面積塗擦，以防中毒。 「端午三友」之香囊――散風驅寒 「帶個香草袋，不怕五蟲害」。早在兩千多年前，我國民間就有佩戴香囊以避除穢惡之氣的民俗，也是一種預防傳染病的方法。自製端午香囊用到的中葯有蒼術、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加1克丁香。將這幾味中葯研細，然後放在布袋中，縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在門口、室內或車內。這幾味中葯，中醫認為有散風驅寒、健脾和胃、理氣止痛、通九竅的功能，從而起到防病的作用。在端午時節，隨身攜帶一個香囊，就好像是帶著一個作用非凡的「空氣凈化器」。 健康吃法一、糖尿病人忌食粽子 很多人喜歡吃五花肉做的肉粽。專家指出，肉粽雖然蛋白含量高，卻含有大量脂肪。因此高血脂病人應避免食用，可選擇豆沙粽、小棗粽和八寶粽等。因為糯米升糖指數高，不管是甜粽還是肉粽糖尿病人都應避免食用。胃腸有病的人也不建議吃粽子，因為粽子不易消化，尤其吃了油膩之後再吃粽子，容易引起消化不良，腸胃不適。胃酸過多和胃潰瘍的人也應當少吃。另外，中老年人和體弱者不宜多吃粽子，宜選小粽子，尤其是含有粗糧、薯類的粽子、不加油不加肉的粽子。 專家還指出，糯米溫中補氣，適合脾胃有病的人吃，把糯米煮粥趁熱喝確實可滋養脾胃，特別有益於脾胃虛寒者；但糯米做的粽子如果放涼後再吃，或者涼後再熱了吃，就難消化以致傷脾胃了。如果再加上大量動物油脂，更不是人人能夠承受。另外，粽子屬於主食，吃了粽子就要減少米飯、饅頭、麵包等主食的量，避免能量過剩，引起增肥問題。 健康吃法二、粽子最宜趁熱吃 專家還提醒，吃新包出來的熱粽子比較健康，不要把它放冷後再反復加熱。因此最好自己動手製作，吃剛包好的熱粽子。包粽子時要注意，粽葉蒸後放置一段時間顏色發暗是正常的。不要選皮色鮮綠甚至藍綠的粽子，因為粽葉很可能是經過硫酸銅處理，安全性沒有保障。 在保留上，粽子可以放在冷凍櫃里速凍後長期保存，吃的時候要重新蒸透，或用微波爐化凍。存放時最好分成一次吃完的小包，用塑料袋包嚴實，和其他肉類等生食品分開放，避免交叉污染。 健康吃法三、吃粽子每餐別超50克（1至2個），千萬別配冷飲吃 醫生提醒，糯米熱量偏高，每次不宜食用過多。粽子大多用糯米做成，缺乏纖維質，黏度高、不易消化。因此在做粽子時，加上一些雜糧米或紅豆、薏仁、山葯、芋頭或紅薯等，可減少腸胃負擔。吃粽子配一碗清淡的蔬菜湯，如冬瓜、竹筍、絲瓜湯等能幫助消化。吃粽子喝點熱紅茶可以起到很好的解膩消滯作用，但不能配冷飲，因為那容易讓糯米凝固，更不易消化。 健康吃法四、喝熱紅茶解膩 粽子因為多油，多吃容易膩，而且糯米又是不容易消化的食物，因此粽子吃多了會容易讓人感覺到膩，食滯。東莞凱悅酒店大廚陳師傅介紹，熱的紅茶有去油膩的作用，吃粽子的同時喝點熱紅茶可以起到很好的解膩消滯作用。陳師傅介紹，吃粽子的時候拿紅茶來配就可以了。紅茶不需要特別指定哪一種，但是一定要是熱的，這樣才能起到很好的解膩作用。 同時，陳師傅還特別介紹，吃粽子的時候不要喝冷飲，喝冷的東西更容易讓糯米凝固，更不易消化，讓人感覺到滯脹。 健康吃法五、莞香茶葉助消化 除了一般的紅茶，一種東莞土生土長的茶葉也利於人們在吃粽子時品嘗，可以起到助消化去暑的作用。這種莞香茶葉更像一種中葯，是東莞老中醫劉石堅推薦的一款茶葉。 劉石堅介紹，這種莞香茶葉是大嶺山上一種野生的小灌木，一米多高，葉子摘下來後曬干，再加工就成了茶葉，有解暑、清熱解毒、消食、降血脂、降火等作用，在吃粽子的時候配上它，有助於消化。 茶葉放進水裡泡開後，有著淡淡的黃色，拿近來聞，有一種帶點酸帶點甜的山楂味道，有一種提神的感覺，喝進口裡，淡淡的，剛好沖淡粽子的味道。花園粥城黎平介紹，這種茶葉在很久以前就有人喝了，它滿山遍野地長在大嶺山的山上，許多人會把它砍回來當柴燒，而一些人則會拿來泡茶喝，在盛夏的時候可起到解暑助消化的作用。 健康吃法六、吃粽子配煉奶 東莞的梘水粽外皮清淡無味，許多人喜歡在上面蘸些蜜糖吃，不過東莞的藍小姐告訴記者，她喜歡用煉奶來配粽子吃。把粽子切成塊後，蘸上煉奶，既不容易膩，又可以讓清淡的粽子變得有味道。 藍小姐說，粽子要選用梘水粽，如果選用的是咸粽，又甜又鹹的味道吃多了容易讓人感覺到膩。藍小姐說，這種吃粽子的方法容易讓人聯想到西式的餐點，這種中西結合的方式是她吃粽子時最喜歡的。 健康吃法七、蛋皮煎粽塊 外面一層是薄薄的蛋皮，裡面則是切成塊的粽子，咬下去外面香脆，裡面酥軟，而且有著濃濃的粽子香味，這樣的粽子像一道點心，更像一道菜。 南城的劉先生介紹，可以把粽子做成一道菜式，大家一起分著吃，每人一塊，在品嘗粽子的美味的同時，也不容易感覺到油膩。這種粽子的製作方法很簡單，就是把粽子切成塊，然後在鍋里攤開蛋皮煎好，把粽子放進去，包起來一起煎，這樣就可以達到外脆內軟的效果了，這樣的粽子放在老遠就能聞到香味。

6、艾灸的基本常識

大家基本上都知道針灸，但是很少人知道灸。其實針是針法，灸是灸法。和在一起才叫針灸。艾灸費時費力往往醫生不願意為了你一個病人浪費那麼多時間，有的學院派學生根本對灸法不感冒，忙著研究小白鼠呢。但是灸法的效果是不容置疑的。古人雲：保命之法，灼艾第一，丹葯第二，附子第三，醫之治病用灸，如做飯需薪．―宋．竇材
（這里的丹葯我理解是內丹精氣神，附子是中葯），還有說一灸二針三用葯。都說明灸法非常之重要。因為針法對穴位和手法非常講究，我在這里與有緣的朋友一起聊聊灸法。我也是學生就算是讀書和實踐的心得體會吧。

要了解灸法，就要知道一個植物--艾葉：菊科多年生灌木狀草本植物艾的葉片，春夏之末花開時採摘，曬干或陰干後使用。我國民間自古就有「端午采艾，懸門戶上，以禳毒氣」的習俗。
灸法就是以艾葉作為原料，做成艾絨，用不同的燃燒方法作用於穴位，通過穴位的傳導達到治病於防病保健的方法。灸解字就是，久與火，不言而喻。

為什麼要找艾葉呢？神農氏，就是炎帝在選的過程中有的草也是可以用的，但是沒有艾葉的性味中正，土話就是穩定性好。艾性辛、溫，味苦，入肝、脾、腎經，有溫經止血、散寒止痛、祛風止癢之功。這個日本人都做個實驗，外國人倒是很喜歡我們的傳統東西。反而我們自己不識，這是很奇怪的一件事，難道人家科技太落後。有說：「居家常備艾，老少無疾患」，說明艾對維護身體健康大有裨益。

為什麼要學習？看過我寫的文章都知道，我一直強調「求」於「養」.求是求己，不是肉身的己，求你真心。就是《心經》說的觀自在菩薩的「自」。養是內斂、收藏，藏是為了用。不要意念飛舞，看電視上網無度，那不是養病。那也是在造病。不管是艾灸也好，拔罐、刮痧也好，經絡按摩，葯物也罷。僅僅是為了輔助五臟六腑正常工作，經絡通暢，氣血運行暢快。根本就沒有什麼靈丹妙葯一吃就靈。一切都要去養去求。要有的話明朝的練丹的皇帝為什麼那麼早亡呢。好比拔河：你在與病魔拔河，醫生喊加油。醫生叫破了喉嚨，你說醫生你來幫我拔吧，你省點心吧，靠誰也不行。佛吃飽了，不等於你吃飽，佛也不會替你吃。佛不是不渡我們，是我們自己不吃。艾灸就是養身體的輔助方法。

說方法：

形式很多，有直接灸法（疤痕灸、非疤痕灸）間接灸法（隔姜灸、隔鹽灸、隔蒜灸）艾卷灸法。

我就說我們經常用到的，艾卷灸法，艾卷市面上有清艾條與葯艾條。清艾條就是純的艾絨做的，葯艾條的裡面放中葯的。這個就要對症什麼的，相對難點。我們就用清艾條。有時會遇到什麼一壯，壯就是用艾絨做成金字塔狀的物體，有的麥粒大，有的蓮子大。這就是所謂的壯。壯與艾條只是形式不同。

灸的宗旨是:以皮熱里熱，熱到氣足為好。剛開始也不必強求，慢慢體會。功夫是要練的。一般病每日灸一次，灸後要慎起居，節房事。灸後喝杯溫水，當心冷暖。灸法偏重在補，無病防身，有病提高免疫力，在能助你一臂之力。

7、理性養生的對策是

艾灸，一種無毒副作用的古原生態療法，中國古代醫術的重要組成部分。

「艾」，一種效用特殊的草。有一種草，樣貌非常普通，在中國南北方的農村、田頭野地隨處可見。端午前後，這種草從地里被采進信守傳統習俗的人家，默默為人辟邪祈福。在中國南方，廣東客家人喜歡用它的根煲湯，祛風暖胃。安徽農村地區，產婦們依老人言，懂得用它泡的水洗澡或熏蒸，達到理氣血、逐寒濕的作用。而在農村和城市郊區的夜晚，焚燒這種草驅趕蚊蠅，是常見的景緻。

這種草神奇而又普遍，它就是「艾」。中國古代醫學書籍，提到艾灸這種治療方法「葯之不及，針之不到，必須灸之」，是說很多針葯無愈的病症，艾灸能夠治癒。「保命之法：灼艾第一」，是說艾能續命，艾能補腎。

艾灸，是中國古代醫術的重要組成部分，其特點是不用服葯、無毒副作用，是一種綠色原生態療法。艾灸是用艾葉製成的艾灸材料產生的艾熱，刺激體表穴位或特定部位，通過激發經氣的活動去調整人體已經紊亂的生理生化功能，從而達到治病、防病的目的。「艾灸」成為常規常法而載諸典籍，經歷了漫長的試驗、研究、發揚，沿用至今。

艾之火是純陽之火。故而中國古人，把太陽稱為天之陽，把「艾」稱為地之陽。陽氣，是生命的根本。《內經》雲，「陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰」。如果我們把陽氣算作一百，那麼人從生到死就是陽氣從一百到零的過程，故而養生貴在保養陽氣、強壯陽氣。

艾熱之熱，非其他發熱物質所能比擬。「艾」在燃燒時產生的特殊的短紅外線，滲透力是普通長紅外線的3到4倍，能夠激活細胞免疫激活素，提高人體免疫力。

古法艾灸同時具有自動找病位和通經脈的功能。艾火連續的燃燒、傳遞，可使艾火的純陽溫熱之氣由身體的皮膚表層透達體內，通達病位，打通阻塞，自動調節身體內部陰陽的升降，從而達到壯陽、養生、治病的功用。中醫研究機構用其他葯材和其他各種物質、各種物理化學方法射線方法等等與艾做對比研究。結果沒有一種方法可以完全替代艾。

中文的「艾」字，「乂」本意為治理恢復如初的意思。古代又稱年輕美麗的少女為少艾，正是艾的醫療之用的理想外延。

古法艾灸為什麼能治病

奇邪何來？疾病何來？人體本是陰陽對立的統一整體。中醫認為，疾病的發生都是由於陰陽失調。疾病在發生和發展的過程中，必然有某種病理產物的積滯，這種積滯的病理產物，如果能及時找到出路，病勢則必然受到頓挫而走向痊癒。

中醫工作者了解到，所有人身上都有一種經絡現象，就像在一台運轉的發電機身上，在金屬導線上有電壓和電流，十二經絡與三百六十五穴是人體臟腑各官能、官與官之間互相傳遞信息的驛站和通路。健康的生命狀態，內臟器官通過經絡體系與身體表面的穴位氣孔息息相通，在病理狀態下穴位氣孔又是宣洩病理產物的天然渠道和缺口。

艾灸和針灸一樣，都是在人體內部的信息通路上選擇相應的部位，以特定的因子、人工激發感傳作用，使良性循環得以恢復和鞏固，使惡性循環得以遮斷和阻滯，從而達到防病與治病的效果。

針灸和艾灸都有扶正祛邪的雙重作用，只不過從補穴意義上講、艾灸的作用是補多泄少，針灸的作用是泄多補少。針灸主通經脈，不能補元陽；艾灸法是先補而後泄，在提高正氣的情況下讓邪氣自除。

「以溢其邪，以行營衛」「有餘可泄，不足可補」是艾灸療法對這些中醫基本原則的靈活運用。古人強調養生是「春夏養陽，秋冬養陰，以從其根」，至少在日常習慣上，「寧事溫補，勿事寒涼」。

我們現代人卻往往反其道而行之。現代人生活節奏已太難依照「日出而作，日落而息」。從小生活在空調、冰箱、冷飲無處不在的環境，加上不恰當地大量使用含量葯物、激素，貪食生冷食物，經常身體保溫不當、熬夜等等，人體健康所倚賴的陽氣，容易被加速損耗。增加爐膛中的生命之火，變得越來越為現代人所需要。

古法艾灸能治哪些病

艾灸適應范圍廣泛，既適宜體弱病久的慢性病人，也適於體壯病輕的急性患者。對熱性病患者也可以灸治。元氣虛弱的人一般胃功能吸收差，服葯治療很難完全消化吸收葯物，很多葯物還必須耗用元氣才能發揮作用。長期服葯而不及時恢復和補充元氣又必然更損傷元氣。古法艾灸，可以不經過腸胃而直接將熱力作用於經脈，培補能量、提高正氣、通調經脈、祛病除邪。

像腎虛、失眠、虛胖、貧血、各種慢性婦科病、慢性腎病、類風濕、脊柱炎等等，對於西醫來說的不治之症，通過重灸關元等穴位，都可以治癒。灸關元是以後天補先天為道理人體「陰陽」的升降是有固定規律的，令元氣逐漸充足，陰陽就必定按照規律運行，該升的升，該降的降，不必人為再去調整。人體內自有大葯！

臟腑之氣匯聚於胸腹部的俞穴，稱為「募穴」。六臟六腑共有募穴12個。艾灸募穴可以治療本臟腑的病症，像用一股強氣流去疏通經脈，同時，總閘開閘放水去沖刷病灶，效果非常好。

日常生活中，我們感冒的時候，可以取灸大椎穴，效果非常快。把大椎穴灸到皮膚發紅、發潮為佳，每次操作做到微微出汗效果最好。預防經常性感冒，艾灸也很有效果，可以用溫和灸的方式艾灸中脘、關元、足三里。現代人胃腸不適的挺多，一般性腸胃有問題可艾灸足三里、神闕、關元，不論胃熱胃寒，都可以灸中脘。

一般人無法記住太多的穴位，但只要記住人體四大養生要穴，長期溫灸之，就能達到強身健體、增強免疫力、延緩衰老的作用。這四大養生要穴是：關元穴、中脘穴、足三里穴、命門穴。

不知道穴位怎麼辦？哪裡不舒服灸哪裡。用艾灸直接作用不舒服的患部，古人稱為阿是穴或者天應穴，也可以在患處附近或者離患處不遠處取穴，我們稱之為「就近取穴」。

古法艾灸養生有什麼講究

人體隨時在消耗，雖說我們隨時可灸，艾灸還是有一些注意事項，值得大家注意。

▌艾灸後都需要注意什麼？

艾灸後至少一小時內最好不要用冷水洗手或洗澡；艾灸後要比平時多喝一些溫開水，以協助排毒，但絕對不能喝冷水冰水。

▌是不是所有人都適合古法艾灸？

孕婦、極度疲勞、過飢、過飽、酒醉、大汗淋漓，以及極度衰竭、無自製能力者不適宜做艾灸，一些特殊部位以及大血管處，心臟部位、眼球屬顏面部，也不要灸。

▌為什麼有些人艾灸後會出現疾病加重的反應？

比如很多人艾灸後會出現口乾舌燥，這是正邪交戰的正常現象。那些病邪在體內寄居很久，這時候免不了會有各種反應，逐步艾灸體內慢慢累積了足夠的正氣，病邪就會逐漸地出離體外了。有時候，我們艾灸中脘，會有肝區不適、或胃脘部會有不適，這有可能因為肝有隱患或胃脘部有疾病，艾灸會主動幫助我們去調整。艾灸關元穴，也許會反應出婦科方面的隱患、前列腺方面的問題或生殖系統的一些疾患。

艾灸的通竄功能就是在告訴我們，身體有一個自我調整的功能。只要你調動得好，相關部分就會齊心協力一起工作。每個人有經絡不同的敏感度，所以灸感的個體差異非常大，青壯年人的灸感往往較老年人強和快，女性的感傳也容易比男性高。

《本草綱目》記載，凡用艾葉需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若生艾灸火則易傷人肌脈、所以施灸需用陳年艾，這是歷代醫家反復強調的。

▌如何分辨艾絨和艾條的優劣保證療效呢？

主要從絨、色、味、煙四個方面入手。我們到市場上挑選艾條、艾絨，可以看到，新艾的顏色發青、暗，點著以後火力強烈，燃燒時煙氣發青、發黑，比較嗆人。好的陳艾，則顏色土黃或金黃，煙的顏色是淡白不濃烈，燃燒後煙霧由下而上繚繞，氣味溫和有艾香，不刺鼻，滲透力強，灸治效果比較好。

現代的溫和灸療法

由於對古法艾灸養生的重視，現代條件下已開發出許多艾灸器械，使用艾葉加工而成的艾條和各種溫灸器具，因為一般都不會破損皮膚，安全穩妥，被稱之「溫和灸」。

▌常用的大致有兩種方法：

1）手持移動法。點燃艾條、手持艾條對准穴位或患痛處移動熏烤，用上下移動或左右移動之諸多手法，病人可長期自灸。

2）工具支持法。目前已有各種各樣的現代溫灸器，有手持的，有綁縛式的，目的均是為了緩解直接灸的燒灼痛與手持法的疲勞，哪怕隔著衣服灸療，也能使得滲透力源源不斷地發生作用。

「保命之法：灼艾第一」

古法艾灸不僅僅在我國深受重視，而且被多個國家追捧應用。

在20世紀二三十年代，傳染病肆虐日本，一位名叫原志免太郎的人在全國發起了一場「國民三里灸運動」，大大提高國民免疫力。

在韓國，電視劇《大長今》有一個關於艾灸的片段，長今的養父嚴重暈船陷入昏迷，長今考慮再三選用了古法艾灸為其治療，養父很快就恢復了健康，可見那時艾灸療法已相當普遍，且以一種簡單、安全的方式造福人民。

不僅如此，17世紀左右艾灸療法傳播到了歐洲，德國人甘弗在其著作《海外珍聞錄》中明確主張用艾絨施灸，且附註了一幅圖，標明了施灸的穴位和適應證等。將古法艾灸運用較為出色的是拿破崙軍中的外科主任拉蘭。自此，神奇的古法艾灸在歐洲得到了較大程度的推廣。

但願每一個現代人，都能從我們祖先的醫學智慧里汲取營養，通過實踐艾灸這種古法、讓自己、家人和朋友都真陽充足，臟腑功能強健，最大限度減少疾病。願每個人都能盡享自然壽命，能夠更健康、更好地體驗生命的真義，廣行利濟群生的事業。

8、最好的養生辦法是哪種

艾灸，一種無毒副作用的古原生態療法，中國古代醫術的重要組成部分。

「艾」，一種效用特殊的草。有一種草，樣貌非常普通，在中國南北方的農村、田頭野地隨處可見。端午前後，這種草從地里被采進信守傳統習俗的人家，默默為人辟邪祈福。在中國南方，廣東客家人喜歡用它的根煲湯，祛風暖胃。安徽農村地區，產婦們依老人言，懂得用它泡的水洗澡或熏蒸，達到理氣血、逐寒濕的作用。而在農村和城市郊區的夜晚，焚燒這種草驅趕蚊蠅，是常見的景緻。

這種草神奇而又普遍，它就是「艾」。中國古代醫學書籍，提到艾灸這種治療方法「葯之不及，針之不到，必須灸之」，是說很多針葯無愈的病症，艾灸能夠治癒。「保命之法：灼艾第一」，是說艾能續命，艾能補腎。

艾灸，是中國古代醫術的重要組成部分，其特點是不用服葯、無毒副作用，是一種綠色原生態療法。艾灸是用艾葉製成的艾灸材料產生的艾熱，刺激體表穴位或特定部位，通過激發經氣的活動去調整人體已經紊亂的生理生化功能，從而達到治病、防病的目的。「艾灸」成為常規常法而載諸典籍，經歷了漫長的試驗、研究、發揚，沿用至今。

艾之火是純陽之火。故而中國古人，把太陽稱為天之陽，把「艾」稱為地之陽。陽氣，是生命的根本。《內經》雲，「陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰」。如果我們把陽氣算作一百，那麼人從生到死就是陽氣從一百到零的過程，故而養生貴在保養陽氣、強壯陽氣。

艾熱之熱，非其他發熱物質所能比擬。「艾」在燃燒時產生的特殊的短紅外線，滲透力是普通長紅外線的3到4倍，能夠激活細胞免疫激活素，提高人體免疫力。

古法艾灸同時具有自動找病位和通經脈的功能。艾火連續的燃燒、傳遞，可使艾火的純陽溫熱之氣由身體的皮膚表層透達體內，通達病位，打通阻塞，自動調節身體內部陰陽的升降，從而達到壯陽、養生、治病的功用。中醫研究機構用其他葯材和其他各種物質、各種物理化學方法射線方法等等與艾做對比研究。結果沒有一種方法可以完全替代艾。

中文的「艾」字，「乂」本意為治理恢復如初的意思。古代又稱年輕美麗的少女為少艾，正是艾的醫療之用的理想外延。

古法艾灸為什麼能治病

奇邪何來？疾病何來？人體本是陰陽對立的統一整體。中醫認為，疾病的發生都是由於陰陽失調。疾病在發生和發展的過程中，必然有某種病理產物的積滯，這種積滯的病理產物，如果能及時找到出路，病勢則必然受到頓挫而走向痊癒。

中醫工作者了解到，所有人身上都有一種經絡現象，就像在一台運轉的發電機身上，在金屬導線上有電壓和電流，十二經絡與三百六十五穴是人體臟腑各官能、官與官之間互相傳遞信息的驛站和通路。健康的生命狀態，內臟器官通過經絡體系與身體表面的穴位氣孔息息相通，在病理狀態下穴位氣孔又是宣洩病理產物的天然渠道和缺口。

艾灸和針灸一樣，都是在人體內部的信息通路上選擇相應的部位，以特定的因子、人工激發感傳作用，使良性循環得以恢復和鞏固，使惡性循環得以遮斷和阻滯，從而達到防病與治病的效果。

針灸和艾灸都有扶正祛邪的雙重作用，只不過從補穴意義上講、艾灸的作用是補多泄少，針灸的作用是泄多補少。針灸主通經脈，不能補元陽；艾灸法是先補而後泄，在提高正氣的情況下讓邪氣自除。

「以溢其邪，以行營衛」「有餘可泄，不足可補」是艾灸療法對這些中醫基本原則的靈活運用。古人強調養生是「春夏養陽，秋冬養陰，以從其根」，至少在日常習慣上，「寧事溫補，勿事寒涼」。

我們現代人卻往往反其道而行之。現代人生活節奏已太難依照「日出而作，日落而息」。從小生活在空調、冰箱、冷飲無處不在的環境，加上不恰當地大量使用含量葯物、激素，貪食生冷食物，經常身體保溫不當、熬夜等等，人體健康所倚賴的陽氣，容易被加速損耗。增加爐膛中的生命之火，變得越來越為現代人所需要。

古法艾灸能治哪些病

艾灸適應范圍廣泛，既適宜體弱病久的慢性病人，也適於體壯病輕的急性患者。對熱性病患者也可以灸治。元氣虛弱的人一般胃功能吸收差，服葯治療很難完全消化吸收葯物，很多葯物還必須耗用元氣才能發揮作用。長期服葯而不及時恢復和補充元氣又必然更損傷元氣。古法艾灸，可以不經過腸胃而直接將熱力作用於經脈，培補能量、提高正氣、通調經脈、祛病除邪。

像腎虛、失眠、虛胖、貧血、各種慢性婦科病、慢性腎病、類風濕、脊柱炎等等，對於西醫來說的不治之症，通過重灸關元等穴位，都可以治癒。灸關元是以後天補先天為道理人體「陰陽」的升降是有固定規律的，令元氣逐漸充足，陰陽就必定按照規律運行，該升的升，該降的降，不必人為再去調整。人體內自有大葯！

臟腑之氣匯聚於胸腹部的俞穴，稱為「募穴」。六臟六腑共有募穴12個。艾灸募穴可以治療本臟腑的病症，像用一股強氣流去疏通經脈，同時，總閘開閘放水去沖刷病灶，效果非常好。

日常生活中，我們感冒的時候，可以取灸大椎穴，效果非常快。把大椎穴灸到皮膚發紅、發潮為佳，每次操作做到微微出汗效果最好。預防經常性感冒，艾灸也很有效果，可以用溫和灸的方式艾灸中脘、關元、足三里。現代人胃腸不適的挺多，一般性腸胃有問題可艾灸足三里、神闕、關元，不論胃熱胃寒，都可以灸中脘。

一般人無法記住太多的穴位，但只要記住人體四大養生要穴，長期溫灸之，就能達到強身健體、增強免疫力、延緩衰老的作用。這四大養生要穴是：關元穴、中脘穴、足三里穴、命門穴。

不知道穴位怎麼辦？哪裡不舒服灸哪裡。用艾灸直接作用不舒服的患部，古人稱為阿是穴或者天應穴，也可以在患處附近或者離患處不遠處取穴，我們稱之為「就近取穴」。

古法艾灸養生有什麼講究

人體隨時在消耗，雖說我們隨時可灸，艾灸還是有一些注意事項，值得大家注意。

▌艾灸後都需要注意什麼？

艾灸後至少一小時內最好不要用冷水洗手或洗澡；艾灸後要比平時多喝一些溫開水，以協助排毒，但絕對不能喝冷水冰水。

▌是不是所有人都適合古法艾灸？

孕婦、極度疲勞、過飢、過飽、酒醉、大汗淋漓，以及極度衰竭、無自製能力者不適宜做艾灸，一些特殊部位以及大血管處，心臟部位、眼球屬顏面部，也不要灸。

▌為什麼有些人艾灸後會出現疾病加重的反應？

比如很多人艾灸後會出現口乾舌燥，這是正邪交戰的正常現象。那些病邪在體內寄居很久，這時候免不了會有各種反應，逐步艾灸體內慢慢累積了足夠的正氣，病邪就會逐漸地出離體外了。有時候，我們艾灸中脘，會有肝區不適、或胃脘部會有不適，這有可能因為肝有隱患或胃脘部有疾病，艾灸會主動幫助我們去調整。艾灸關元穴，也許會反應出婦科方面的隱患、前列腺方面的問題或生殖系統的一些疾患。

艾灸的通竄功能就是在告訴我們，身體有一個自我調整的功能。只要你調動得好，相關部分就會齊心協力一起工作。每個人有經絡不同的敏感度，所以灸感的個體差異非常大，青壯年人的灸感往往較老年人強和快，女性的感傳也容易比男性高。

《本草綱目》記載，凡用艾葉需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若生艾灸火則易傷人肌脈、所以施灸需用陳年艾，這是歷代醫家反復強調的。

▌如何分辨艾絨和艾條的優劣保證療效呢？

主要從絨、色、味、煙四個方面入手。我們到市場上挑選艾條、艾絨，可以看到，新艾的顏色發青、暗，點著以後火力強烈，燃燒時煙氣發青、發黑，比較嗆人。好的陳艾，則顏色土黃或金黃，煙的顏色是淡白不濃烈，燃燒後煙霧由下而上繚繞，氣味溫和有艾香，不刺鼻，滲透力強，灸治效果比較好。

現代的溫和灸療法

由於對古法艾灸養生的重視，現代條件下已開發出許多艾灸器械，使用艾葉加工而成的艾條和各種溫灸器具，因為一般都不會破損皮膚，安全穩妥，被稱之「溫和灸」。

▌常用的大致有兩種方法：

1）手持移動法。點燃艾條、手持艾條對准穴位或患痛處移動熏烤，用上下移動或左右移動之諸多手法，病人可長期自灸。

2）工具支持法。目前已有各種各樣的現代溫灸器，有手持的，有綁縛式的，目的均是為了緩解直接灸的燒灼痛與手持法的疲勞，哪怕隔著衣服灸療，也能使得滲透力源源不斷地發生作用。

「保命之法：灼艾第一」

古法艾灸不僅僅在我國深受重視，而且被多個國家追捧應用。

在20世紀二三十年代，傳染病肆虐日本，一位名叫原志免太郎的人在全國發起了一場「國民三里灸運動」，大大提高國民免疫力。

在韓國，電視劇《大長今》有一個關於艾灸的片段，長今的養父嚴重暈船陷入昏迷，長今考慮再三選用了古法艾灸為其治療，養父很快就恢復了健康，可見那時艾灸療法已相當普遍，且以一種簡單、安全的方式造福人民。

不僅如此，17世紀左右艾灸療法傳播到了歐洲，德國人甘弗在其著作《海外珍聞錄》中明確主張用艾絨施灸，且附註了一幅圖，標明了施灸的穴位和適應證等。將古法艾灸運用較為出色的是拿破崙軍中的外科主任拉蘭。自此，神奇的古法艾灸在歐洲得到了較大程度的推廣。

但願每一個現代人，都能從我們祖先的醫學智慧里汲取營養，通過實踐艾灸這種古法、讓自己、家人和朋友都真陽充足，臟腑功能強健，最大限度減少疾病。願每個人都能盡享自然壽命，能夠更健康、更好地體驗生命的真義，廣行利濟群生的事業。

9、端午節為什麼要掛艾草？

端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。清代顧鐵卿在」清嘉錄」中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代」風土志〃中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。

艾草代表招百福，是一種可以治病的葯草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是葯用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫葯的功能而來，像宗懍的〃荊楚歲時記〃中記載日雞未鳴 時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於 戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼〃午時聯〃，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。 榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中葯。而石榴花和黃巢的關系，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍