寒舍養生

1、誰能告訴我劉安的詳細資料？

粘的

　劉安（公元前179--前122），漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。文帝8年（公元前172年），劉長被廢王位，在旅途中絕食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人，劉安以長子身份襲封為淮南王，時年十六歲。他才思敏捷，好讀書，善文辭，樂於鼓琴。他是西漢知名的思想家、文學家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。曾「招致賓客方術之士數千人」，集體編寫了《鴻烈》（後稱該書為《淮南鴻烈》或《淮南子》)一書，劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者，他將雞蛋去汁，以艾燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。劉安是我國豆腐的創始人。

漢王朝的創立者高祖劉邦共生有8個兒子，劉安的父親劉長是他的第七子。公元前202年，「西楚霸王」項羽敗亡後，劉邦在楚王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吳芮、趙王張敖和燕王臧茶等諸侯王的「勸進」下，由「漢王」搖身一變而成了漢王朝的「皇帝」，完成了由秦到漢的歷史性過渡。漢王朝建立後，西漢中央政權與各諸侯王的矛盾很快便浮出水面，各諸侯王紛紛舉兵叛亂。公元前196年7月，淮南王英布率兵反漢，年老體弱的劉邦抱病親率大軍迎戰，並最終將英布擊敗。此後，在大大小小一系列針對諸侯王的平叛戰爭中，劉邦得出了一條「經驗教訓」———各諸侯王之所以會與中央政權離心背德，關鍵的原因就在於他們都不姓「劉」。於是，劉邦開始將諸侯王分封給劉氏的宗室子弟，到他於公元前195年去世時，總共有9位劉氏子弟被封為諸侯王，其中劉長「接」了英布的「班」，被父親立為淮南王。淮南國共領有九江  劉安

、衡山、廬江和豫章4郡，都城在壽春，也就是今天的壽縣。 不過後來歷史的發展卻表明，劉邦總結出的這條「經驗教訓」實在是荒唐透頂得很，被他親自冊封為諸侯王的劉氏子弟，隨著羽翼的豐滿和勢力的膨脹，又很快走上了英布等異姓諸侯王的老路，他們不僅「跨州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師」，甚至公然與朝廷分庭抗禮、「叫起板」來。漢文帝即位沒多久，濟北王劉興居便舉兵反叛；公元前174年，被漢文帝劉恆「待以兄弟之禮」的淮南王劉長也起了叛心。 劉長的生母趙姬原是趙王張敖的姬妾，當年劉邦伐韓信經過趙國時，趙王將趙姬獻給了劉邦，趙姬在和劉邦一番巫山雲雨之後竟有了身孕。後來張敖叛亂，趙姬受牽連被捕，她在生下劉長後憤而自殺。由於有了這樣的出身，劉長從小便養成了不太正常的心理，在被立為淮南王後，他更是將這種變態的心理發展到了極致，平素為人傲慢，驕橫無比。到漢文帝時，劉邦的兒子們大多已不在人世了，剩下的只有漢文帝和劉長，因此，劉長做起事來更是驕縱妄法，無視朝廷的各種典章制度。比如他因為怨恨大臣辟陽侯當初沒有替生母趙姬辯白，甚至用袖中藏著的一把鐵錐，親手將辟陽侯殺死。劉長不僅在淮南國內不用漢法，而且還自己任命起各級官員來，小小的淮  劉安

南國，儼然成了不在漢王朝統治下的「世外桃源」。 公元前174年，劉長暗地裡派人與太子奇等勾結，並打算聯合閩越人和匈奴人聯手叛亂。很顯然，像劉長這樣的「公子哥兒」，要想成就一番大事並非輕而易舉的事，他的密謀很快便被朝廷發覺，他本人也被捉拿到了京城。漢文帝因念及兄弟之情，並未依法處劉長極刑，而是將他廢爵流放蜀郡。劉長在發配途中絕食而死，年僅25歲，死後被謚為淮南厲王。劉長死後，淮南國被取消，收歸中央管理。 兩年後，漢文帝又想起了劉長這個自殺了的弟弟，越想心裡越不是滋味，便下詔將劉長4個年僅七八歲的兒子都封了侯；到公元前164年，漢文帝再次下詔，將原來的淮南國一分為三(淮南、衡山和廬江)，分別封給劉長的3個兒子（有1個病薨），其中長子劉安承襲了父親的爵位，出任淮南王。 劉安好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，潛心治國安邦，著書立說。劉安愛賢若渴，禮賢下士，淮南國都壽春成了文人薈萃的文化中心。劉安和眾門客著成《淮南子》（又名《淮南鴻烈》）。《淮南子》有《內篇》21篇、《外篇》33篇、《道訓》2篇，20餘萬字。又著詩歌《淮南王賦》82篇、《群臣賦》44篇、《淮南歌詩》4篇、《淮南雜星子》19卷、《淮南萬畢術》。內容涉及政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業水利、醫學養生等領域，包羅萬象。這些著作中集中體現了道家思想。在《淮南萬畢術》中就有「曾青得鐵則化為銅」的記載，據考證「曾青」是指銅的化合物，有的科學工作者認為是銅綠，說法不一。 劉安好黃白之術，召集道士、儒士、郎中以及江湖方術之士煉丹制葯，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳，號稱「八公」，在壽春北山築爐煉丹，偶成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。 劉安的制國思想是「無為而制」，對道家思想加以改進，不循先法，不守舊章，遵循自然規律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵生產的政策，善用人才，體恤百姓，使淮南國出現了國泰民安的景象。盡管劉安的治國政策得到百姓的擁護，可是在那獨尊儒術的時代，他所奉行的道家思想，屢遭讒言。漢武帝元狩年（公元前122年），武帝以劉安「陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事」等罪名派兵入淮南，劉安被迫自殺。 漢武帝非常欣賞劉安的才情，但他強力推行的「罷黜百家、獨尊儒術」的統治思想，卻和劉安推崇的「無為而治」的道家學說南轅北轍，而父親劉長之死更成了劉安心中的一個「死結」。因此，劉安在廣置門客進行「學術研討」的同時，也在不斷地積蓄力量，為有朝一日的謀反做著准備。不過，和自己的父親一樣，劉安的謀反還沒有來得及實施，便由於門客雷被的告狀，以及門客伍被、孫子劉建的告密而劃上了句號。 在劉安招募的數千門客中，有8個人最具才華，他們分別是蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被和晉昌，這8個人號稱是淮南王府上的「八公」。其中雷被是一位劍藝精湛的劍客，他在與淮南王太子劉遷的一次比試中，失手擊中了劉遷，從此惹怒太子，後來更是被逼得在淮南國里待不下去了。雷被於是向劉安請求：跟隨大將軍衛青去打匈奴。沒想到劉安聽後，反倒認為雷被起了叛心，並將其免了職。心懷怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到長安城狀告起劉安來。根據漢律，凡阻撓執行天子詔令者，應被判棄市死罪。此時正忙著「削藩」的漢武帝，早已對劉安的所作所為有所耳聞，因此雷被這一狀正好告對了時候，漢武帝順水推  八公山

舟，剝奪了劉安的封地。 「八公」中的另外一位門客伍被，在得知劉安准備謀反時，曾經多次進行勸阻，但劉安不僅不聽，還總是拿出秦末陳勝、吳廣起義成功的例子來反唇相譏。伍被見自己的諫言得不到採納，也決定反戈一擊，將劉安謀反一事密報給了朝廷。 俗話說「福無雙至，禍不單行」，就在劉安面臨生死存亡的關鍵時刻，他的孫子劉建又跳了出來，朝自己爺爺的心窩上狠狠地「捅了一刀」。劉建的父親劉不害因為是庶出，很少得到劉安的寵愛，長期心存怨言。此時，他那個「沒長腦袋」的兒子劉建，竟然也跑到了長安城告起狀來。劉建的目的原本是想陷害太子劉遷，讓自己的父親當上淮南王的繼承人。只是他沒有想到，這一狀恰恰將自己的爺爺送上了黃泉路。 如此一來，雷被告狀在前，伍被、劉建告發在後，漢武帝遂派有名的酷吏張湯前來辦案，結果認定劉安謀反屬實。公元前122年(漢元狩元年)，漢武帝以劉安「陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事」等罪名，派兵進入淮南，從劉安家中搜出了准備用於謀反的攻戰器械，和用來行詐而偽造的玉璽金印，自知罪無可赦的劉安被迫自殺，而與他串通一氣的衡山王劉賜聞訊後，也自殺而亡。

編輯本段經典之作

淮南王劉安帶著滿腹的怨恨和遺憾，匆匆走上了不歸之路，但這位博學之士卻為後人留下了一份寶貴的精神財富———被近代學人梁啟超稱譽為「漢人著述中第一流」的劃時代巨著《淮南子》。 《淮南子》又被稱為《淮南鴻烈》或《鴻烈》，是劉安在做淮南王時，「招致賓客方士數千人」撰寫而成的。此書雖為多人合作完成，但「為人好書」、「善為文辭」的劉安，則被公認為是名副其實的「主編」，《淮南子》中必定有他親自撰寫的文章，這本書也大體上反映出了他本人的思想。《淮南子》原為鴻篇巨制，共有「內書」21篇、「外書」33篇和「中書」8卷，全書以道家思想為主軸，內容包羅萬象，涉及到政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業水利、醫學養生等多個領域，是漢代道家學說最重要的一部代表作。不過令人遺憾的是，流傳至今的《淮南子》僅僅只剩下「內書」21篇  劉安

了。 《淮南子》吸取了《老子》、《莊子》，特別是《黃老帛書》的思想資料，成為集黃老學說之大成的理論著作，它不僅對「道」、「天人」、「形神」等問題提出了獨特見解，同時又在繼承春秋時的「氣」說與戰國中期稷下黃老之學的「精氣」說的基礎上，提出了「元氣論」的概念和系統的宇宙生成論。作為西漢時期一部影響巨大的社會百科全書，《淮南子》所蘊含的史學研究價值和豐富的精神智慧，仍有待我們後人去進一步挖掘。 另外很有趣的是，明朝羅頎在《物原》中提到前漢書劉安做豆腐的記載。明朝李時珍在《本草綱目》中也說："豆腐之法，始於前漢淮南王劉安。"現在在淮南市火車站廣場前還有劉安的騎馬雕像，每年九月有豆腐節。

看過《三國志通俗演義》的人一定還記得這個情節：劉安殺妻。該書卷之四「呂布敗走下邳城」一節中寫到： 卻說玄德匹馬往山中逃難，正行之間，背後一軍來趕，回頭視之，乃孫乾也。相抱而哭。玄德曰：「吾今二弟不知存亡，老小失散，吾將自盡矣！」孫乾曰：「不可。何不投操，以圖後計？」玄德依其言，尋小路投許都，路上絕糧，於村中求食。但到處，聞劉豫州，皆跪進粗食。忽到一家投宿，其家一後生出拜，問之，乃獵戶劉安也。聞是同宗豫州牧至，遍尋野味不得，殺其妻以食之。玄德曰：「此何肉也？」安曰：「乃狼肉也。」二人飽食。天晚夜宿，至曉辭，去後院取馬，見殺其妻於廚下，臂上盡割其肉。玄德問之，方知是他妻肉，痛傷上馬，欲帶劉安去。安曰：「老母見在，不可遠行。」玄德謝了，遂取路出梁城。忽見塵頭蔽日，漫山塞野軍馬來到。玄德迎之，乃是操軍也，直至中軍旗側，下馬拜迎。操亦下馬答之。說失沛城、散二弟、陷老小，操亦下淚。更說劉安殺妻為食之事，操令孫乾以金百兩賜之。 從譙郡向東八百里有一座山，叫作芒殤山，方圓數百里，山腳下有一個小村莊，人們習慣的叫劉庄。 劉安家在劉庄靠近庄口的地方，有兩間茅屋，住著妻子和老母，共三口人。說起劉安，在這里可是小有名氣，自小讀過幾天《三字經》、《百家姓》，掃過幾眼《漢書》，斗大的字也認識一些，就算是半個讀書人吧？在這只有幾十戶人家的小山莊已經很了不起了，再加上長的較好，白白凈凈，深得女孩的喜歡，就連財主劉百萬的獨生女兒也對他有意。可憐的是家境貧寒，劉安的祖輩世代務農，從小給劉安定了娃娃親，女孩家也是貧苦人家。 三年前，劉安的父親得了重病，為了給父親沖喜，20歲的劉安娶妻過門，妻子劉氏貌不出眾，但頗能幹，劉安倒也過的安逸。 一年前，父親因病去世，家裡的生計一下子落在劉安身上。平時什麼也不會的劉安犯難起來：種地務農太辛苦、打鐵鍛造太累人、出外打工又太危險。想來想去，何不靠山吃山呢，那就去打獵吧，大的動物不敢打，小的動物還是可以試試嗎，即清閑又解決了食物，何樂而不為呢？於是劉安做起了獵手，整日早出晚歸，好在芒殤山很大，總算能打到山雞、野兔之類，倒也能貼補家用，還好總算妻子劉氏賢惠能幹，倒是能勉強維持下去。 自從劉安的父親去世後，妻劉氏就扛起了全家的重擔，上有婆婆、下有劉安，本來家境就貧寒，全靠劉氏上下操勞，20出頭的劉氏明顯的老了；再看劉安，什麼也不操心，早上拿起弓箭上山打獵，願意的話打幾下，不願意的話在山上背陰處一躺，反而養的越發的年輕。 這天劉安帶上弓箭上山打獵，一上午什麼也沒碰到，又累又餓，精神一下就沒有了，於是找了一個樹蔭下睡著了。 不知過了多久，一陣馬蹄聲傳來，劉安被驚醒了，這么偏僻的地方，很少有騎馬的人經過。轉眼間一人一馬來到面前。看馬上的人：面如冠玉、唇如塗脂，雙耳垂肩、雙手過膝。一看就知道是一個富貴之相，雖然沒有頂盔冠甲，但馬鞍上橫放著雙劍，是位將軍無疑。 馬上人看見了劉安：「這位小哥，借問一下，去許昌的路怎麼走？ 「去許昌，下了山向西走就是去許昌的大路。」劉安一邊回答，一邊在想，這人的相貌在那聽說過，很熟悉的，可就是一下想不起來。天快要黑了，也該回家了，「這位將軍，天要黑了，你也不能趕路了，我們村就在前面山腳下，去那住一宿，明早在走吧？」 馬上人看看天，是該休息了，無奈地說：「好吧，那就打擾了，請帶路！」 劉安收拾好弓箭，引馬上人下山，便走邊問：「將軍怎麼稱呼？」 「我姓劉，字玄德。」 啊。。。彷彿半空中響了一個霹靂，「劉玄德」這三個字，一下子把劉安鎮住了。劉安只覺得兩耳中象是有個人在不停的說著「劉玄德。。。劉玄德。。。」，手中的弓也落在地上。 不知過了多久，遠處彷彿有個聲音在召喚劉安：「喂、喂，小兄弟，你怎麼了，醒一醒。。。」 召喚聲有遠及近，劉安使勁晃了幾下頭，看著馬上人：「你就是劉豫州？」 「是的，我是劉備，你認識我嗎？」劉備問。 「人的名、樹的影。」劉備劉豫州之名，「桃園三結義」、「兄弟戰黃巾」、「虎牢斗呂布」、「陶謙讓徐州」，仁義之名傳播九州。 他就是劉備，劉安暗想，我的出頭之日來了，要是能在劉備手下謀個一官半職，那是何等的風光。 「將軍英勇、仁義之名天下皆知，我們村雖然有些偏遠，但將軍的仁義之心大家都知道。快請，今晚在我家給將軍接風。」劉安說； 「不用那麼客氣，簡單些就可以了。」劉備急忙說； 「劉將軍是當今的名人，能夠見上一面已經是我的榮幸了，何況將軍能光臨寒舍。。。」劉安趕快說，請你吃一頓飯，要是能跟你去闖闖，那是最好的了；就算是你不要我，嘻嘻，和名人共進晚餐，那我以後也能沾些「名氣」，邊想邊走，來到了村口。 在村口，劉安古稀之年的老母拄著拐杖在眺望著。。。。。。 劉備趕快下馬，上前扶住劉母，劉安接過韁繩，給母親介紹劉備。 聽說是劉豫州，劉母上下打量起來，好像遇到了久別的親人，「好，好，果然是富貴之相。」劉母贊道，「快進屋休息，晚飯還沒做呢？」 劉備攙扶著劉母進屋坐下，屋裡的陳設很簡單，一張飯桌、一張床、幾把木凳，一看就是清苦人家，好在劉備從小貧寒慣了，這些年來也是各地奔波，還能習慣這種生活。 「小安哪，快去和你媳婦准備晚飯，把你今天打的獵物做幾個上來，好好招待一下將軍！」劉母沒有注意到劉安剛才是空手而歸，注意力依然在劉備身上，「快去吧，我和劉將軍說會話。」 劉安答應著，來到廚房，劉氏在忙活著，剛點起火。「家裡來人了，你猜是誰？」劉安洋洋得意的對劉氏說，「可是大大的有名啊。」 「我可猜不到」，幾年的操勞，劉氏的思維麻木了許多，剩下的只是洗衣、做飯、劈柴、侍奉婆婆，劉安是一點指望不上了。 「是劉備劉豫州」，劉安大聲說。 「那有什麼奇怪的，來就來唄。」劉氏一邊放好鍋，一邊回答劉安。 劉安愣住了，一下子不知說什麼好。好像歷盡千辛萬苦揭開了世界之謎，卻沒有一個人搭理他。 劉安訕訕的站在那兒，爐子里冒出的煙把他嗆得回過神來，哎，還是做晚飯要緊，「家裡還有肉嗎，做個肉菜!」劉安邊說，邊四下看起來。 「家裡沒有了，你今天打到什麼獵物了，拿來做吧。」劉氏已經把鍋刷好了，架在火上。 「今天什麼也沒打到。怎麼會沒有呢，我前兩天不是打了一隻野兔嗎？」 「就那隻小兔子，還不夠你吃一天的呢，去別人家借一些吧？」 「只有去借了」。劉安向屋外走去，「向誰借呢？」 這偏僻的小村，每戶人家都是自給自足，種田種菜的居多，獵戶倒是有幾個，都比劉安強很多，劉安至今只打到過山雞、野兔；而別人呢，獐、狍是經常打到的，至於虎、豹之類的猛獸，是多年沒出現了，只有狼在山裡深處還能看到。 「不能向他們借」，劉安想，「萬一他們問起來，知道是劉備來了，都要跟著去，那我怎麼辦?」劉安在村裡轉了一大圈，又回到自家廚房。劉氏已經准備好了四個小菜，不外乎是土豆、黃瓜之類，就等著肉了。 「沒借到，誰家也沒有。」劉安低聲說，明顯的底氣不足。 「沒借到就算了，這些也能吃飽嗎。」劉氏說完，就要把菜端上去。 「那可不行，人家是大人物！」劉安急忙制止劉氏。 「那你去想辦法吧，」劉氏生氣的把菜盤墩到爐台上，「我沒有辦法，難道要我把肉割下來給他吃。」 割肉、殺妻？劉安的眼睛一亮，好像在那聽說過，在那呢。。。，是吳起，小時候的書沒有白讀，劉安突然記起了吳起殺妻求將的故事。吳起殺了妻子成為魯將，我呢？既然前人有這個先例，我也可以吧。被利祿薰昏頭腦的劉安，想著自己以後錦衣華食、高車駟馬的樣子，趁劉氏不注意，殺了她。。。。。。 劉安把飯菜端到劉備面前。劉母和劉備聊的挺合意，大家都餓了，看見劉安來了，趕來收拾桌子，開始吃飯。劉母因為見到了傳聞中的仁厚君主太興奮了，竟然沒注意到少了一個人。 「這是什麼肉，味道很特別？」劉備夾著一塊肉，邊吃邊問。 「哦，這是狼肉，以前打到的一隻狼，肉留到現在。」劉安不安地回答。 「不錯，味道很特別」劉備邊嚼邊說。 「劉安」，劉備對劉安說，「聽說你讀過些書，我已答應你母親，讓你跟隨我去求份功名，你願意嗎？」 不會吧，劉安心裡說，我還不知道怎麼和劉備說呢，這么快母親就全部搞定了。「願意，當然願意。」劉安連聲說。 「是啊，開始劉將軍還不同意，擔心你走後我自己無法生活，我告訴將軍我兒媳婦如何能幹，這樣他才答應的」劉母解釋道。 一股苦水從胃囊里直沖喉嚨，好像苦膽破了似的，劉安嘴裡的飯一下子堵在了嗓子里，憋得劉安滿臉通紅，怎麼會這樣！怎麼會這樣！ 還好，劉母、劉備都沒有注意劉安的變化，吃完飯劉母去休息了，劉安還愣愣的在飯桌旁。劉備收拾好碗筷，向後面的廚房走去。劉安還是愣楞地看著，在劉備掀起廚房門簾的一瞬間，劉安清醒過來，「不。。。。。。」劉安喊著沖向廚房。 一切已經晚了，在廚房的一角，一個婦人躺在地上，胳膊上的肉被割了下去。劉安看著劉備，怯怯的小聲說：「這是我妻子，家裡本來什麼都沒有。。。。。。」 劉備一下子明白過來，「那肉是。。。。。。」邊說邊捂著嘴沖了出去。 第二天，劉安送劉備來到路口，「別送了，在家好好侍奉母親，有機會的話來找我」劉備說完，策馬揚鞭而去。

2、嗟余薄枯打一數字

嵇康字叔夜，譙國銍人也。其先姓奚，會稽上虞人，以避怨，徙焉。銍有嵇山，家於其側，因則命氏。兄喜，有當世才，歷太僕、宗正。 康早孤，有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。恬靜寡慾，含垢匿瑕，寬簡有大量。學不師受，博覽無不該通，長好《老》《庄》。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養性服食之事，彈琴詠詩，自足於懷。以為神仙稟之自然，非積學所得，至於導養得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著《養生論》。又以為君子無私，其論曰：「夫稱君子者，心不措乎是非，而行不違乎道者也。何以言之？夫氣靜神虛者，心不存於矜尚；體亮心達者，情不系於所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系於所欲，故能審貴賤而通物情。物情順通，故大道無違；越名任心，故是非無措也。是故言君子則以無措為主，以通物為美；言小人則以匿情為非，以違道為闕。何者？匿情矜吝，小人之至惡；虛心無措，君子之篤行也。是以大道言『及吾無身，吾又何患』。無以生為貴者，是賢於貴生也。由斯而言，夫至人之用心，固不存有措矣。故曰『君子行道，忘其為身』，斯言是矣。君子之行賢也，不察於有度而後行也；任心無邪，不議於善而後正也；顯情無措，不論於是而後為也。是故傲然忘賢，而賢與度會；忽然任心，則心與善遇；儻然無措，而事與是俱也。」其略如此。蓋其胸懷所寄，以高契難期，每思郢質。所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂為竹林之遊，世所謂『竹林七賢』也。戎自言與康居山陽二十年，未嘗見其喜慍之色。 康嘗采葯游山澤，會其得意，忽焉忘反。時有樵蘇者遇之，咸謂為神。至汲郡山中見孫登，康遂從之游。登沈默自守，無所言說。康臨去，登曰：「君性烈而才雋，其能免乎！」康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。又於石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復見。烈乃嘆曰：「叔夜志趣非常而輒不遇，命也！」其神心所感，每遇幽逸如此。 山濤將去選官，舉康自代。康乃與濤書告絕，曰： 聞足下欲以吾自代，雖事不行，知足下故不知之也。恐足下羞庖之人獨割，引屍祝以自助，故為足下陳其可否。 老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位。吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛，不羞執鞭；子文無欲卿相，而三為令尹，是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。以此觀之，故知堯舜之居世，許由之岩棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊塗同致，循性而動，各附所安。故有「處朝廷而不出，入山林而不返」之論。且延陵高子臧之風，長卿慕相如之節，意氣所託，亦不可奪也。 吾每讀《尚子平》、《台孝威傳》，慨然慕之，想其為人。加少孤露，母兄驕恣，不涉經學，又讀《老》《庄》，重增其放，故使榮進之心日頹，任逸之情轉篤。阮嗣宗口不論人過，吾每師之，而未能及。至性過人，與物無傷，惟飲酒過差耳，至為禮法之士所繩，疾之如仇讎，幸賴大將軍保持之耳。吾以不如嗣宗之資，而有慢弛之缺；又不識物情，暗於機宜；無萬石之慎，而有好盡之累；久與事接，疵釁日興，雖欲無患，其可得乎！ 又聞道士遺言，餌術黃精，令人久壽，意甚信之。游山澤，觀魚烏，心甚樂之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂，而從其所懼哉！ 夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其長也；仲尼不假蓋於子夏，護其短也。近諸葛孔明不迫元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。自卜已審，若道盡塗殫則已耳，足下無事冤之令轉於溝壑也。 吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復多疾，顧此恨恨，如何可言。今但欲守陋巷，教養子孫，時時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志意畢矣，豈可見黃門而稱貞哉！若趣欲共登王塗，期於相致，時為歡益，一旦迫之，必發狂疾。自非重仇，不至此也。既以解足下，並以為別。 此書既行，知其不可羈屈也。 性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。後安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復收康。康性慎言行，一旦縲紲，乃作《幽憤詩》，曰： 嗟余薄枯，少遭不造，哀煢靡識，越在襁褓。母兄鞠育，有慈無威，恃受肆姐，不訓不師。愛及冠帶，憑寵自放，抗心希古，任其所尚。托好《庄》《老》，賤物貴身，志在守朴，養素全真。 日予不敏，好善暗人，子玉之敗，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。人之多僻，政不由己。惟此褊心，顯明臧否；感悟思愆，怛若創痏。欲寡其過，謗議沸騰，性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳惠，今愧孫登，內負宿心，外恧良朋。仰慕嚴鄭，樂道閑居，與世無營，神氣晏如。 咨予不淑，嬰累多虞。匪降自天，實由頑疏，理弊患結，卒致囹圄。對答鄙訊，縶此幽阻，實恥訟冤，時不我與。雖曰義直，神辱志沮，澡身滄浪，曷雲能補。雍雍鳴雁，厲翼北游，順時而動，得意忘憂。嗟我憤嘆，曾莫能疇。事與願違，遘茲淹留，窮達有命，亦有何求? 古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。萬石周慎，安親保榮。世務紛紜，祗攪余情，安樂必誡，乃終利貞。煌煌靈苓，一年三秀；予獨何為，有志不就。懲難思復，心焉內疚，庶勖將來，無馨無臭。採薇山阿，散發岩岫，永嘯長吟，頤神養壽。 初，康居貧，嘗與向秀共鍛於大樹之下，以自贍給。潁川鍾會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：「何所聞而來？何所見而去？」會曰：「聞所聞而來，見所見而去。」會以此憾之。及是，言於文帝曰：「嵇康，卧龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。」因譖「康欲助貫丘儉，賴山濤不聽。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故聖賢去之。康、安等言論放盪，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風俗。」帝既昵聽信會，遂並害之。 康將刑東市，太學生三千人請以為師，弗許。康顧視日影，索琴彈之，曰：「昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！」時年四十。海內之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初，康嘗游於洛西，暮宿華陽亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴彈之，而為《廣陵散》，聲調絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。 康善談理，又能屬文，其高情遠趣，率然玄遠。撰上古以來高士為之傳贊，欲友其人於千載也。又作《太師箴》，亦足以明帝王之道焉。復作《聲無哀樂論》，甚有條理。子紹，別有傳。 《嵇中散孤館遇神》 晉 葛洪 「紀年曰：東海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鰲背負之山也，浮游海內，不紀經年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無著，乃移於琅琊之濱。後河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。 有嵇康者，師黃老，尚玄學，精於笛，妙於琴，善音律，好仙神。是年嘗游天台，觀東海日出，賞仙山勝景，訪太公故地，瞻仙祖遺蹤，見安期先生石屋尚在，河上公坐痕猶存。至女巫之墓，墓與屋相連，人與鬼同居，乃嘆曰：「陰陽兩界，實一牆之隔耳」。遂夜宿仙台，見月光瀉瀉，清風徐徐，碧波盪盪，仙島渺渺，天台巍巍，星漢迢迢。贊曰：大美不言，真人間仙境也！忽聞谷中琴聲幽幽，玄樂綿綿。尋聲覓去，至一茅舍。屏息靜聽，恐亂仙音也。曲終，一清麗女子開門曰：「先生光臨寒舍，不勝榮幸。請入內稍坐」。康喜遇知音，欣然入室。備茶對坐，方知是谷中女巫。雖人鬼殊途，竟一見如故，徹夜長談。或論天地自然生死輪回之法，或證詩詞音律琴棋書畫之妙。談至興濃，康曰「敢問神女所彈何曲？」神巫曰：「情之所至，信手而彈耳，無名之曲」。康請教再三，始授之，今《孤館遇神》是也。神巫曰：「見先生愛琴，吾另有《廣陵散》相贈。此乃天籟之音，曲中丈夫也，不可輕傳」。康問「何人所為？」對曰：「廣陵子是也。昔與聶政山中習琴，形同骨肉也」。康恍然大悟，恭請神女賜之，習至天明方散。 康畢生獨愛此二曲，必擇雅靜高崗之地，風清月朗之時，深衣鶴氅，盥手焚香，方才彈之。雖有達官貴人求教，概不相傳。及康將刑東市，三千太學生「請以為師」，終不得許。康刑前索琴而扶。玄起處風停雲滯，人鬼俱寂，唯工尺跳躍於琴盤，思緒滑動於指尖，情感流淌於五玄，天籟回盪於蒼天，仙樂裊裊如行雲流水，琴聲錚錚有鐵戈之聲，驚天地，泣鬼神，聽者無不動容。曲畢慨然長嘆：「袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣！」，竟慷慨赴死。海內之士，莫不痛之。」

3、2010年度人物評選節目頒獎辭

【教皇級】
我爸是李剛
頒獎詞：
在2010年，「我爸是李剛」一聲霹靂，萬夫莫敵。酒後一撞，一死一傷。卿本佳人，爸是李剛！英雄事跡傳遍神州，千萬網民情不自禁。男女老少以造句、譜曲、詩詞歌賦等各種形式，表達對「我爸是李剛」的滔滔敬仰之情。「李是李世民的李啊，剛是金剛的剛！」這塊金燦燦的榮譽勛章，無愧為中國「拼爹時代」的光輝里程碑。光榮屬於父親，屬於兒子，屬於我們偉大的時代！
建國
頒獎詞：
「建國」，這兩個詞的背後凝聚著無數革命先烈的鮮血。在2010年，鮮血成為兩個名叫「建國」的政績胭脂。一個叫邱建國，一個叫蘇建國。他們在陽光下，霹靂導演了黑夜裡的一幕幕大戲，強拆，自焚，機場截訪，廁所攻防。雖無刀光劍影，但絕對驚心動魄。在微博直播下，宛如一部好萊塢大片。網友嘆服：人生最幸福的事莫過於，生前被邱建國強拆，死後被蘇建國搶屍。事後更有「建國」部下發表宣言：「沒有強拆就沒有新中國」！把強拆事業的經濟基礎，飆升到偉大、光榮、正確的上層建築，暴強地豐富和發展了貓抓耗子主義。

【書記級】
馬化騰
頒獎詞：
如果一個可愛動物，搖身一變為一個惡霸動物，需要做出一個非常艱難的決定。在他非常艱難的決定下，億萬網民也面臨「母親和孩子落在水裡，只能救哪一個」的艱難決定。「企鵝」這個桌面寵物，也一夕之間變成「灰太狼」。他和360引發的互聯網慘烈對決，黑公關、口水戰、終端封殺、技術屏蔽、貼身肉搏、官司訴訟，手段推陳出新，堪比攻城略地。他將傳統霸王文化在網路硝煙中霹靂得一覽無余。
方舟子
頒獎詞：
從研究「你在吃補還是吃毒」、「愛因斯坦信上帝嗎」、「大象為什麼不長毛」，到研究「肖氏反射弧」、唐駿博士學歷、神仙李一法術，他一舉成名，舉舉成名，正應了「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」的古訓。作為一個美國名校分子遺傳學博士後，他不安於研究不說話的「分子」，而愛研究會說話的「分子」，批判基督教、偽科學、偽氣功、偽環保、中醫，扛起霹靂打假大旗，這是什麼精神？這是動物世界「貓睡著了狗管閑事」的精神！

【校長級】
韓寒
頒獎詞：
一個趴上美國時代雜志臉面上的高中肄業生，當上了中國民意大學的校長。他的每一篇博客，都掀起「庸眾」的迷狂，讓精英的神經震顫不已。《獨唱團》作為他第一個「傳媒兒子」，雖然算不上「雜志社老婆」明媒正娶的生，但也是「出版社情人」明珠暗投的產。這個「中國文壇的壞小子」，最終做了「新聞出版的好小子」。他發現世界邏輯有兩種：一種是邏輯，一種是中國邏輯。
根叔
頒獎詞：
一個滿口網路語言的大學校長，讓人感覺是一個不道貌不岸然的高中肄業生。他在該校畢業典禮上致辭生動的《記憶》，七千餘名畢業生齊聲高喊「根叔！」場景霹靂人心。莘莘學子方知「大學校長也可以是人！」

【博導級】
張神醫
頒獎詞：
一本書，能把吃出來的病吃回去，更能把綠豆變成神豆，身價倍漲，一豆難求；一個人，下崗後基因突變，成為中醫世家傳人，榮膺首長保健顧問。三萬元康復得排隊，每個人葯方上要補鈣。張神醫的橫空出世，標志著一個「靈魂缺鈣」時代不可抗拒，洶涌而來！
李道士
頒獎詞：
百年前，一個農民從湖北麻城逃荒到甘肅，做了道士，當了莫高窟的家，把持著中國古代最燦爛的文化，把無數敦煌文物廉價出口；如今，一個混混從商界「逃荒」出來，做了道士，當了紹龍觀住持。他擁有弟子三萬，身懷「駕馭220伏電」和「水下生存兩小時」的雙門絕技，特別醫術讓扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍之流汗顏。雖然紹龍觀影響力比莫高窟小，沒有那「千年經卷」好賣，但他賣的是「養生絕技」，收的是當代一批有頭有臉的高徒。清代王道士賣真經得不了幾個錢，當代李道士賣假經卻日進斗金。
唐 駿
頒獎詞：
一個人學歷造假，在美國，要辭職，因為100個人只有一個價值觀：誠實;在日本，要謝罪，100個人只有1個價值觀：擔當;在中國，要狡辯，100個人有100個價值觀：「我的事情跟你有什麼關系?」他的年度貢獻，不僅僅演繹了司空見慣的狡辯，而在讓美國人都寡知的「美國西太平洋大學」，一夕之間紅遍中國。
韓 峰
頒獎詞：
他對大家熟知的「日記」，賦予了一種「香艷」的新時尚，開創了一個「反腐」的新功能。在日記中用「玩女人、喝酒、受賄」三件事，綱舉目張，提綱挈領，寥寥數筆，勾勒出一部新的官場現形記。他的日記「非常簡練，但真實生動，文筆流暢，充分刻畫人物內心世界，尤其是細節描述得較好」，讓當代中國文學作品相形見拙。

【碩導級】
趙作海
頒獎詞：
他讓我們有幸見證了「死人」復活的奇跡。如果不是「被害人」回到村中，他會頂著死罪把牢底坐穿。他沉冤昭雪、老淚縱橫的那一刻，深深觸動我們的心弦。他被稱作河南版「佘祥林」，在今後歲月，他也會成為其他省市冤案的「代號」。雖然平反後，政府蓋房、國家賠償雷厲風行，但也不能抹去他當年被雷厲風行辦成死罪的記憶。他以公民代理人的身份重新出現在公眾視野，希望能在法庭上為別人「壯膽」。或許有一天，他會和關公、秦叔寶一樣，成為百姓新年的門神。
鍾如琴
頒獎詞：
她被以暴力抗法的名義審判，而她僅僅是為了一片生存的空間，一座原本屬於自己的房子！她站在高處，點燃火焰，點燃憤怒和吶喊，而後在痛苦的痙攣中，掙扎著倒地！她站在高處，點燃一個民族，僅存的血性和骨氣！而後把自己交給，潔凈的天空！她，不是第一個殉道者。她，也不會是最後一個殉道者。在她之後，依然想起「沒有強拆，你們知識分子吃什麼」的霹靂話語。
謝超平
頒獎詞：
他自掏腰包五萬出版紀實文學《大遷徙》，卻不慎戴上「非法經營」的帽子。七名警察大駕，威猛親臨寒舍，演一出京城夜襲。一個個被標榜為「偉大的工程」後面，埋伏著多少百姓長期累積的民怨火山，又隱藏著多少強權勢力的歷史原罪或現實作孽。他「非法經營」的，不是雜志，而是正義。《大遷徙》紀實的，不是村落，而是民心。
廳官夫人
頒獎詞：
她的姓名已被人遺忘，只記得一個官位符號：廳官夫人。但人們永遠不會忘記，她在堂堂的湖北省委門口所遭遇的暴打場面。弱不禁風的她，之所以被六警察毆打，是因為太像上訪者。上訪者被關或被打是中國一種常態遭遇。清代「小白菜」活在今天，也是一個典型的「纏訪、鬧訪、無理上訪」者，早就一個「維穩」帽子蓋住，加上「五招三十六法」伺候，請公安按敵對勢力辦掉了。而我們的廳官夫人卻能有幸在病床上，接受領導鞠躬道歉，再次證明：「和諧社會救了你」。

【講師級】
郭台銘
頒獎詞：
他是史上最牛的血汗老闆。他創辦的企業，能把跳樓演繹成跳水，也能讓網民變成一張張烏鴉嘴。從第1跳，到第10跳，第11、12、13、14、15跳，每一跳都是一條鮮活生命的句號。算命風水，高人作法，心理咨詢，鞠躬致歉，領導關懷，這一切都不如回歸最基本的「人性」。富士康，一個好聽名字背後，是精神的血淚工廠。在精神的血淚工廠背後，是GDP掛帥的血淚經濟學。
馬堯海
頒獎詞：
他是史上最牛的眼鏡教授。一個教授不管什麼專長，如果不研究上半身，而專門研究下半身，就一定會驚世駭俗，取得碩果。他就是專門研究別人妻子下半身的教授。他創建了「換妻」的邊緣學科，提出「換偶無罪」，旨在打破「白天是教授，晚上是野獸」的世俗偏見，實現「朋友妻我也欺，我的妻朋友騎」光輝願景，終於獲得「五年有期徒刑」的研究獎勵。
郭德綱
頒獎詞：
他是史上最牛的相聲演員。一個著名相聲演員，可以讓人笑得前仰後翻；一個非著名相聲演員，可以打得人前仰後翻。一個出色的非著名相聲演員，可以不用自己動手，打得人前仰後翻。一個卓越的非著名相聲演員，可以不用自己動手，打得人前仰後翻，還要尊為「民族英雄」。
袁騰飛
頒獎詞：
他是史上最牛的歷史老師。登上央視《百家講壇》，《兩宋風雲》，《塞北三朝》，壇壇是好酒。他連場講演「歷史是個什麼玩意」，但他忘了真正的中國歷史要從紙背去讀，「太近的歷史就是玩意」。他口若懸河，言論霹靂，驚倒眾生，勇敢開辟了中國「三俗化歷史」的先河。
陳游標
頒獎詞：
他是史上最牛的慈善老闆。他捐款五十億元，無愧中國首善。他倡導裸捐，但應者寥寥；他號召參加蓋茨慈善大餐，但大老闆們羞羞答答。他大張旗鼓的慈善，反證了：在中國，慈善不僅僅是一種內心的善，更是一種外在的面子。
車延高
頒獎詞：
他是史上最牛的紀委幹部。他名滿天下，是因為獲得「魯迅文學獎」的詩歌。在這個「看到腳丫子就以為是人形」的時代，他幾首直白得幾近不像詩歌的詩，無意中被創造了一個全新的文學體裁：「羊羔體」，被譽為繼「梨花體」之後又一「口水詩」代表。有人怒斥，「羊羔體」的出現，標志著魯迅文學獎與文學絕無關聯，是褻瀆魯迅之名的偽文學獎。他回應，採用了一種零度抒情的白話手法。其實他的詩歌不乏力作，魯迅文學獎名至實歸；但他的回應，更像上演了一出傻子和騙子的故事，更應該頒發他「忽悠獎」。
李樹建
頒獎詞：
他是史上最牛的劇協主席。他讓古往今來一切馬屁文化紛紛落葉。他面見省委書記時說：「盧書記到河南之後，我們河南文化界的春天就到了。我們每天激動萬分，以淚洗面。」一人一瓶奶，強大一個民族，喝奶健康；一人一滴淚，激動一個戲團，淚流滿面！並不是每一瓶營養豐盛的好奶都叫特侖蘇，並不是每一個天天流淚的演員都叫孟姜女。他改寫了中國人的見面問候語：今天你以淚洗面了嗎？
芮成鋼
頒獎詞：
他是史上最牛的新聞記者。他代表中國采訪過世界無數政要名人，他兩次采訪奧巴馬。他不僅代表中國，而且也代表亞洲，不久將來一定會代表全世界。「被代表」作為當代中國獨特的國粹藝術，在他的「國話筒」傳播下，將如一股浩浩盪盪的革命洪流，走出國門，沖出亞洲，走向世界！

【輔導員】
獸獸
頒獎詞：
她開創了中國「一裸成名」的文藝新紀元，她讓網友在肉色中喜迎新春。這是一個色慾翻騰的時代，用身體寫作的美女作家、用身體示眾的網路紅人，一個個粉墨登場。十年寒窗，不如一脫。露胸、露背、露臀、露腿、露三點，誰露誰出名，誰露更多誰更出名。做完盪女做閨女，提上裙子裝清純。學生越來像妓女，妓女越來像學生。
犀利哥
頒獎詞：
他締造了一個街頭流浪漢的傳奇神話。那憂郁的眼神，唏噓的胡碴子，神乎奇跡的頭發，還有那混搭服飾，純粹究極華麗第一極品路人帥哥。其實，他本不犀利，只是在網路泛娛樂化和網路犬儒主義盛行的今天，不僅外表被犀利，而且精神也被犀利。他是網路哄客時代一個最佳男主角。哄客們在圍觀他的同時，也在圍觀了自己的無聊和寂寞。
鳳姐
頒獎詞：
她因一系列雷人言論在網路上走紅，被人稱為「鳳姐」。她自稱懂詩畫、會彈琴，精通古漢語，自稱「9歲起博覽群書，20歲達到頂峰，智商前300年後300年無人能及」。她的擇偶條件不斷水漲船高，從清華北大到歐美海歸，到做奧巴馬情人。她在鏡頭前的雷人言行，虛構著她的夢幻世界。她是娛人丑星，她的笑臉解讀著這個社會的無情和冷酷。
偽娘
頒獎詞：
從花兒朵朵到快樂男聲，閃光燈下，偽娘魚貫而出。貌似她的他，沖擊著人們的眼球。在這個世界上原本只有男人和女人。但是他敢於向上帝挑戰，向自然和自身挑戰，打造出了一個安能辨我是雌雄的驚嘆。他幫媒體創造了G點，讓民眾享受了高潮。偽娘盛行，姐時代男人如煙。「偽」字下生活，迎接一個偉大的「偽時代」！
小月月
頒獎詞：
她在天涯橫空出世，繼而萬民齊捧，擁戴為最極品女。鳳姐與之相比，遠遠不及「她」的億萬分之一。「拜月一族」、「拜月神教」紛紛舉旗，心悅誠服「膜拜」她。她是網民的猴子，網民也是她的猴子。但她是更聰明的猴子，神馬都是浮雲。

【外籍教授】
阿凡達
頒獎詞：
他成功抵禦外敵強拆的經驗，傳授給中國農民，在自己承包的田地里搭了個「炮樓」，自製火炮兩次打退拆遷隊。他滅了中國所有電影導演的威風，長了中國所有被拆遷戶的志氣。
蒼井空
頒獎詞：
「德藝雙馨的著名表演藝術家」是中國網友近來給她的「榮譽稱號」，她被中國影迷稱作「蒼井空老師」。她如果長期能在中國傳道授業解惑，中國男人都會在被窩里笑出聲來。
章魚保羅
頒獎詞：
他雖然沒有來中國，但他在中國家喻戶曉。他在德國「仙逝」，在世界盃八猜八中永成神跡。他是為中國足球而死，他在水族館預測中國的時候，碰到盒子就口吐白沫，全身抽搐而亡。中國足球何時奪冠，已經遠遠超出他的預測能力。作為一條章魚，他比同類享福多了，多少的章魚死在那鐵燒板上，而他卻得道成仙了。期盼他下輩子投胎中國，投胎這個迷信聖靈的國度。要是投胎中國，作大官發大財絕對有份。

【特聘先師】
曹操
頒獎詞：
他是睡了千年，夢中被河南安陽官府驚醒的。現在還恍恍惚惚如夢游，不知自己身在何處。他雖未曾出一言，但「挺曹」派信誓旦旦，聲稱他來了；「倒曹」派言之鑿鑿，肯定他沒來。兩派對壘，唇槍舌戰，折騰一年，像一場裹腳布式的鬧劇。用謊言去驗證謊言，真相一再「躲貓貓」。他無奈成為一個被「躲貓貓」的先師。
魯迅
頒獎詞：
他是中小學語文課本的熟臉。微博報告：語文課本要大變臉，各地教材大換血。他在面臨下崗危機和強拆風暴面前，表現出「淡定，要淡定！」的超然風度。幾十年來，他一直被擺上了文學神壇，強化權威，散發著文壇鬥士、民族脊樑的光環。他也許真的累了，老了。他註定成為一個「被留守」或「被強拆」的先師。

4、誰能搞到一個模仿《陋室銘》的銘呢？老師要求同學每人寫一篇，《**銘》，不要太低俗的

小平銘 人不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐碑，當代創理論。談笑論國是，浮沉驚風雲。可以挽狂瀾，頂惡風；無「落難」之頹唐，無功高之忘形。南疆特區設，北國乾坤定。萬眾雲：「偉哉小平！」

晚晴銘 菜不在精，清淡就靈；酒不在美，舉杯就行。同為「老朽」，淡泊人生。夕陽無限好，人間重晚晴。兒孫常回家，不愁養老金。可以練太極，習丹青；無是非之亂耳，無名利之勞形。春遊洞庭湖，秋登黃山峰。筆者雲：「何老之有？」
假食銘
技不在高，會冒則名；質不在優，會騙則靈。斯是餐桌，唯假獨行。農葯泡火腿，硫磺熏竹筍。調料添石蠟，杜康兌毒鴆。可以黑良心，沖奶粉；無脂膏之醇厚，無果蔬之清馨。南奪酒徒壽，北亡嬰兒靈。百姓雲：「何食之有？」

奧運銘 國不在大，技高則名；人不在多，參與就行。斯是奧運，眾星如雲。隊員現絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國人雲：「看我北京！」

公僕銘 位不在高，報國則名；權不在大，愛民則靈。斯是公僕，為黨獻身。建設馬前卒，改革排頭兵。談笑講政治，往來有藍領。可以搞調研，訪基層；無人情之亂耳，無飯局之勞形。常思張思德，難忘孔繁森。孫文雲：「天下為公。」

掮客銘
品不在高，會吹則名；業不在精，善詐則靈。斯是中介，唯認傭金。接待使心術，談判耍拳經。眼中有鈔票，心頭無六親。可以喪天理，昧良心；無廉恥之亂耳，無奔波之勞形。南收好處費，西索違約金。觀者雲：「何中之有？」
庸醫銘 天津 李名隼
德不在高，猛炒則名；技不在精，窮吹則靈。斯是「神醫」，光彩照人。廣告見熒屏，「妙手」能「回春」。攬客靠搖舌，盈門仗鼓唇。可以設陷阱，斂白銀；無法度之亂耳，無醫德之煩心。北刊「神醫」照，南載「專家」文。患者雲：「何神之有？」

平民銘
錢不在多，夠用就行；食不在精，吃飽就靈。如此灑脫，唯我平民。名牌懶過眼，時尚疏耳聞。談笑有鄰里，往來無闊親。可以看電視，侃球經；無私車之累贅，無二房之亂情。豪宅千般好，不如我客廳。俗話雲：「知足常樂。」