孔伯華養生醫館

1、無病一身輕的輕是什麼意思

【詞語】：無病一身輕
【注音】：wú bìng yī shēn qīng
【釋義】：1.極言身體健康的幸福。

《無病一身輕》一書由京城四大名醫孔伯華嫡孫，著名中醫、孔伯華中醫世家醫術非物質文化遺產繼承人、孔伯華養生醫館館長，孔令謙主編。作者研習養生之道20餘年，根據孔門醫學特點及中醫學理論對養生進行系統研究，提出了三線、四則、五法的養生防治體系模式。並應邀在全國舉辦多次養生講座，廣受好評，並應邀接受鳳凰衛視中文台的專訪。目版前該書大陸之外版權也已被台灣出版社購買。在書稿的審定期間，中國中醫研究院著名養生保健專家張國璽教授欣然為之作序推薦，並被「健康時報」評為重點推薦圖書。著名大眾健康科普作家、暢銷書《細節決定健康》作者紀康寶及中國圖書商報資深記者劉觀濤、四大名醫孔伯華弟子徐弘勛在審閱書權稿之後都認為應該為本書傾力推薦，均認定本書是2007年健康養生類圖書中不可多得的好書。

2、有誰知道北京的孔伯華養生醫館怎樣啊

我去看過，感覺還挺不錯的，給我看病的醫生挺平易近人的，我是那裡面的會員。

3、全國名中醫專家委員首席專家李靜

他現在已經准入醫學研究工作了，一般他是在部隊醫院坐診的，如果你一定要知道，那我告訴你,他現從事北京孔伯華養生醫館(李靜衡通醫學)研究工作，至於找不找的到，看你運氣了，祝你好運！

4、全國有多少持有傳統醫學博士的假專家，請求全部名單

假博士王仁丁（黑龍江省哈爾濱市花園街）、假博士王嵐掛（河北省遵化市平安城鎮）、假博士金惠生（中醫研究院）、假博士賀順華（耒陽市中醫院）、假博士姬雲海（邯鄲市叢台區中醫院）、假博士賀東哲（東方古源醫學研究院）、假博士郄錄貴（河北省第七人民醫院）、假博士周曉洲（石家莊）、假博士韓偉洛陽市假博士樊春福（北戴河療養院）、假博士夏日勛（邯鄲市）、假博士王叢仁（河北省唐山市）、 假博士伊智雄（河北醫科大學第一醫院）、假博士孫萬才（河北衡水血管病醫院）、假博士華振聲（河北省邢台市第三醫院）、假博士范祥生（沅陵縣紅十字醫院、）假博士石國人（51066 部隊醫院、）假博士孟德儒（河北省灤縣）、假博士劉志卿（河北省郭庄鄉）、假博士段建國 、假博士韓偉祥、 假博士曾靄良 、假博士鄭永齡、、 假博士金河、 假博士劉書研、 假博士逄坤才 、假博士王海、假博士 吳炳宇、 假博士陳傳坡、 假博士王四尤、 假博士李辰山、假博士 、田浩開、 假博士夏連城、假博士龔艷玲、 假博士高宏鵬 、假博士李良松、 假博士鄭孝禮、 假博士江秉德、 假博士楊春華、 假博士劉陝西、 假博士黨瑞悌、 假博士劉鴻、 假博士馮尚儉 、假博士耿慶彥(河北省趙縣)、假博士安雲鶴(河北省唐山市)、假博士王九一（河北省廊坊市）、假博士趙國輝（遼寧省新民市偏堡子村）、假博士吳瑞謙(河北固安縣)、假博士朱思純(河北省唐山市)、假博士李子中(廣東省高明市腦病研究院)、假博士陳卓勉(廣東深圳市西麗醫院)、假博士黃維平(珠海市鬥鬥門鎮仁人葯店)、假博士劉伯鴻（廣東省潮陽市中醫院）、假博士許德奇（廣東省惠來縣人民醫院）、假博士蔡緒平(汕頭市中醫醫院)、假博士張同貴(廣東省深圳香蜜湖友誼醫院)、假博士劉焯輝(廣州電鍍廠衛生所)、假博士張小娜(廣州白雲山制葯總廠)、假博士鄭粵忠(廣東省汕頭市潮陽區)、假博士招仕富(廣東省湛江市骨傷科)、假博士謝震強(廣東省河源市中醫院）、假博士胡玉倫(廣東省深圳市胡玉倫中醫內科診所）、假博士沙松華(廣東省深圳市）、假博士周榮來(廣州市天河區）、假博士張正達（河北阜平縣橋東街）、假博士彭萬年(廣州中醫葯大學第一附屬醫院）、假博士張少仲(廣州市荔灣區紅十字醫院）、 假博士楊順益(廣州中醫葯大學附屬第一醫院）、假博士陳玉梅(深圳）、假博士黃揚撥(廣東省茂名市）、假博士楊宏志(中山醫科大學附屬第三醫院）、假博士仇潔廣州科技發展有限公司）、假博士張仲機(廣東省珠海市療養院）、假博士謝先銘(湖南省桃花源九真精舍國醫堂）、假博士金安(吉林大學第一醫院）、假博士閆兆東(海南省中醫院）、假博士符生苗(海南省人民醫院）、假博士鄭忠東(海南省東方市中西醫結合醫院）、假博士鄭昌發(長春鐵道部第十三工程局中心醫院）、假博士王秉仁(長春市吉林）、假博士許振寰(吉林省長春市中醫內科診所）、假博士薛志祥(吉林省白山市志祥中葯科研）、假博士李華(河南中醫學院第二附屬醫院）、假博士常振方(沈陽市朝鮮族醫院）、假博士夏月輝(長春市夏月輝中醫內科門診）、假博士吳正默(吉林省龍井市幹部療養院門診部）、假博士徐景春(長春徐氏肝膽病研究所）、假博士李公雄(吉林省四平市第一人民醫院）、假博士石春榮(沈陽鼓風機廠職工醫院）、假博士許方正(遼寧省鐵法市曉南鎮醫院）、假博士隋文作(遼寧省錦州市）、假博士顧玉如(遼寧省大連醫學院）、假博士王以琳(遼寧省大連市王以琳中醫診所）、假博士趙興禮(遼寧省西崗區人民醫院）、假博士陳守忠(遼寧朝陽縣瓦房子鎮醫院）、假博士張乃岩(沈陽市大東區第四醫院）、假博士於占林(阜新市衛生學校）、假博士張英遠(遼寧衛生職工醫學院）、假博士李成森(北京市中宏生物工程有限責任公司）、假博士牟雪明(遼寧省大連牟雪明醫院）、假博士李修強(廣東省深圳福華中西醫結合醫院）、假博士范麗華(廣東省深圳福華中西醫結合醫院）、假博士鮑學奎(黑龍江省密山市中醫院）、假博士戚進(黑龍江省撫遠縣農墾前哨醫院）、假博士王清貴(黑龍江省撫遠縣農墾前哨醫院）、假博士馬元祥(黑龍江省東寧縣第二醫院）、假博士姜小君(遼寧省營口市衛校）、假博士張宗恂(遼寧省沈陽市張宗恂西醫內科診所）、假博士劉喜廷(遼寧省沈陽市廣宜中醫門診部）、假博士趙啟順(遼寧省沈陽市民航沈陽醫院）、假博士孫廣茂(遼寧省沈陽市民航沈陽醫院）、假博士徐光亞(遼寧省營口市徐光亞個體中醫診所）、假博士曹家輝(遼寧省瓦房店市監獄職工醫院門診）、假博士董延祥(遼寧省大連市中心醫院）、假博士吳文剛(四川省阿壩藏族羌族自治州婦幼保健院）、假博士吳文剛(黑龍江中醫葯大學附屬第一醫院; ）、假博士王淑霞(哈爾濱市神康中醫腫瘤研究所）、假博士傅冠城(齊齊哈爾市第一康復醫院）、假博士方用振(哈爾濱市幸福新香坊醫院）、假博士王英(河北省霸州開發區醫院）、假博士王正(浙江省蒼南縣龍港醫院）、假博士王秀義(黑龍江大慶中醫骨傷病醫院）、假博士孫鳳江(黑龍江明水縣復門診部）、假博士倉恩利(黑龍江中醫骨科研究所假博士王光偉(黑龍江集賢縣中醫院）、假博士陳重陽(上海金山區中心醫院）、假博士余莉芳(上海市中醫醫院）、假博士駱文增(天津市和平區興安醫院）、假博士劉金良(廣州協同中醫醫院）、假博士劉聞惠(黑龍江興凱湖農場總場醫院）、假博士鄭志雄(福建省泉州第一醫院）、假博士張濤(威海光華醫院）、假博士陳百先(上海同濟醫院中醫科）、假博士馮杜熊(上海市四川北路　）、假博士屠森(上海市香山中醫院）、假博士劉明孔(河南鄲城縣中醫院）、假博士王大鵬(河南省開封市第二人民醫院）、假博士董康（河南新野縣醫院）假博士王大鵬（黑龍江省肇源縣中醫院 ）、假博士白璋華（天津市河東區廣寧醫院）、假博士張淵崧（天津市南開南江門診部）、假博士陳德林（天津空軍水上村醫院）、假博士汪卉林（天津武清衛生院）假博士李敬中（內蒙古林東上京中醫院）、假博士塔娜（呼倫貝爾市莫力達瓦達斡爾族自治旗人民醫院）、假博士王國君（內蒙古巴林左旗醫院）、假博士張維廣（內蒙古赤峰市第二醫院）、假博士尚春木（內蒙古霍煤集團有限責任公司總醫院）、假博士敖澤胡（內蒙古阿巴嘎旗德力格爾衛生院）、假博士東傑（鄂爾多斯市烏審旗蒙醫院）、假博士楊文彩; （上海市長寧區江蘇社區衛生服務中心 ）、假博士徐經印（寧夏吳忠市紅寺堡區人民醫院）、假博士劉治會（河南省洛陽市第一人民醫院）、假博士馬偉琳（許昌市中醫院）、假博士閆金周（洛陽市老城區人民醫院）、假博士賀國政（通許縣人民醫院）、假博士孟林（河南中醫學院）、假博士王萬選（洛陽市按摩醫院）、假博士謝振中（寧夏長慶油田農工商職工醫院）、假博士劉秉昭華（北京仁國際中醫葯研究院）、假博士王慶祥（河南省豫北棉紡織廠醫院）、假博士張俊庭（河南開封市）、假博士郭書文（開封光明醫院）、假博士楊培智（河南信陽地區衛校附屬醫院）、, 假博士何贊庄（河南省靈寶市中醫院）、假博士李良（鄭州市光明糖尿病診療所）、假博士婁玉鈐（河南風濕病醫院）、假博士董俊峰（山西省垣曲縣中醫院）、假博士柴瑞震（山西省運城地區中醫院）、假博士楊國才（山西翼城衛校假博士趙菊琴（山西省中醫葯研究院）、假博士梁權（長治和平醫院）、假博士王象禮（山西省中醫葯研究院）、假博士呂喜望（太原市中醫研究所）、假博士王計元（山西省太原市王計元診所）、假博士潘洪深（山西省太行儀表廠職工醫院）、假博士張華平（山西省柳林縣人民醫院）、假博士董茂霖（山西省柳林縣人民醫院）、假博士柴瑞霽（山西省運城市中心醫院）、假博士楊生超（雲南省昆明市北郊雲南農業大學）、假博士王學貴（雲南省昆明市）假博士葉繼夫（湖北省沙市職業病防治院）、假博士賀樹民（武漢漢陽衛民醫院）、假博士劉恆耀（湖北省黃岡市第一人民醫院）、假博士張德忠（武漢市中醫研究所）假博士段功奇（武漢癲癇病醫院）、假博士張福恆（山西省運城市中醫院）、假博士周學明（山西文水縣開柵鎮廣慈癲癇專科門診）、假博士林青春（十堰市房縣民康醫院）、假博士王立青（廣東惠陽市三和醫院）、假博士鄧來送（湖北省黃石市）、假博士賀育民（武漢衛民醫院）、假博士黃靖（湖北省五峰縣五峰縣中醫院）、假博士李醫波（湖北省襄樊市第三人民醫院 ）、假博士龔彩芹（湖北省鶴峰縣葯用植物研究所）、假博士宋金春（武漢大學人民醫院葯學部）、假博士羅順德（武漢大學人民醫院葯學部）、假博士黃輝（益陽市濟世堂診所）、假博士劉子卓（湖南省湘潭市聯合保健醫院）、假博士李文基（廣東省肇慶市端州區人民醫院）、假博士林東正（湖南省通道縣第一人民醫院）、假博士張道（北京京華蘭亭書畫院）、假博士李穆（湖南嶽陽古今醫葯研究所）、假博士肖金東（湖南省洞口縣農村衛生學會）、假博士葉寧（江蘇省南京市）、假博士朱斌（江蘇省南通農場農場5大隊診所）、假博士陸慧智（無錫市第四人民醫院）、假博士袁文龍（湖南省岳陽市三人民醫院）、假博士朱建防（湖南省總工會職工療養院）、假博士朱建防（湘潭華僑中醫醫院）、假博士劉社芽（衡陽中西醫結合醫院假博士曹驥翔（湖南衡南中醫院）、假博士眭勛華（長沙市普天春生物科技有限公司）、假博士周華健（湖南省漣源漣邵礦務局總醫院?）、 假博士楊業冶（衡陽廣鐵第二工程公司衛生所）、假博士賀羅生（益陽市中西結合醫院）、假博士姚祖培（南通市南通市中醫院）、假博士馬儀戰（江蘇通州市騎岸醫院）、假博士趙學銀（江蘇省邳州市肝膽病專科醫院）、假博士蔡俊（徐州市鼓樓醫院）、假博士李大林（徐州醫學院附屬醫院）、假博士毛節瑚（江蘇省徐州市）、假博士金妙文（南京中醫葯大學）、假博士吳登清（江蘇鹽城市吳登清中醫骨質增生專科門診部）、假博士來一鳴（浙江省東陽市六石街道王村來一鳴診所）、假博士張秉璋（浙江省嘉興市第二醫院）、假博士游小林（泰山中醫葯開發研究中心）、假博士葉亭梅（浙江寧海寧海縣力洋中心衛生院）、
假博士常敏毅（寧波市）、假博士俞伯陽（浙江省溫州市康復醫院）、假博士駱洪道（紹興市婦幼保健院）、假博士何坤（廣東省中山市人民醫院）、假博士李靜（北京孔伯華養生醫館李靜衡通醫學）、假博士張呈友（浙江東陽市興平西路173號玄草匯中醫假博士單洋淼（浙江省寧波新東方中西醫結合醫院）、假博士張桂明（浙江省台州黃岩區中醫院）、假博士王光利（浙江省富陽市中醫院）、假博士王似軍（浙江省蕭山市中醫院 ）、假博士陳乃波（浙江省溫州康欣醫學美容門診）、假博士毛新寬安（徽毫州市華佗中醫醫院）、假博士尹少平安（徽省馬鞍山馬鋼總公司醫院）、假博士張文禮（淮南市第一人民醫院 老年病科假博士王福權（安徽省皖北礦務局總醫院）、 假博士徐燾（安徽省黃山市康復醫院）、假博士康素貞（山東省滕州市中心人民醫院 ）、假博士王偉（安徽省淮安市第二人民醫院）、假博士裴波（安徽省蚌埠市解放軍第123醫院）、假博士王振德（江蘇徐州市解放軍第九七醫院）、假博士胡劍北（皖南醫學院附屬生殖醫學研究所）、假博士王宗殿（安徽中醫學院）、假博士曹長恩（江西省721礦職工醫院）、假博士陳慶躍（新余市團結西路新鋼中心醫院）、假博士黃際群（江西省信豐縣中醫院）、假博士龔艷玲（安徽省渦陽縣中醫院 ）、假博士唐照亮（安徽中醫學院針灸經絡研究所）、假博士王楓華（上海市浦東新區醫療事故處理辦公室）、假博士劉劍強（安慶市第三人民醫院）、假博士馮蔚芙（贛州市第一醫院）、假博士聶生保（南昌市雙港實業服務中心職工醫院假博士喻文球（江西中醫學院中醫外科教研室）、假博士傅山林（江西省吉安縣敦厚鎮診所）、假博士唐景祥（江西景德鎮勢信成電子有限責任公司醫務所）、假博士承木蘭（廈門中醫院物理診療）、假博士余以平（福建省永春縣醫院）、假博士李炳丁（福建平和縣）、假博士郭佳土（福建省莆田市城廂區中醫院）假博士周來興（福建省永春縣中醫院）、假博士徐水盛福（建省長泰縣醫院）、假博士胡仁吉（福建省武夷山市衛生防疫站）、假博士劉建忠（福建省人民醫院）、假博士龍志雲（柳州市工人醫院）、假博士吳子科（廣西融水桿洞鄉醫院）、假博士玉華揚（廣西平南縣玉華揚肝腎專科腫瘤雜症診所）、假博士農遠計（廣西隆安縣中醫醫院）、假博士李傳清（防城港市李傳清中醫診所）、假博士林玉霖（福建省莆田市醫學科學研究所）、假博士崔君兆（廣西壯族自治區衛生防疫站）、假博士潘能富（廣西北海市中醫醫院）、假博士朱鳳群（西安交通大學醫學院第一附屬醫院）、假博士彭增富（四川省成都恆博醫院）、假博士雷正榮（重慶市中醫院）、假博士唐堪春（達縣磷肥廠職工醫院院）、假博士任成山（重慶市第三軍醫大學附屬新橋醫院）、假博士王星（四川達州市中心醫院）、假博士王星（遼寧省撫順市眼病醫院）、假博士程相嶺（重慶市第三軍醫大學附屬新橋醫院）、假博士馬玉良（四川省達州中醫學校）、假博士白瑞霞（四川省綿陽市中醫院）、假博士林代富（四川省綿陽市中醫院）、假博士李忠德（四川省平昌縣五木鄉忠德醫院）、假博士吳蔭福（四川省達川市北岩村市中醫院）、假博士徐相廷（四川省達川市北岩村 ）、假博士張明元（武漢市武漢弘濟骨科醫院）、假博士季科夫（貴州黔西南州人民醫院）、假博士李新民（廣東肇慶白內障專科醫院）、假博士龍文強（遵義縣泮水鎮中心衛生院）、假博士馮吉中（重慶市酉陽縣麻旺區醫院）、假博士周清雲（重慶市綦江縣中醫院）、假博士陳大文（潁上縣）、假博士白瑞蘭（四川省三台縣中醫院）、假博士楊中良（四川道孚林業局醫院）、假博士計懷安（四川省金黨縣清雙保健站）、傅允中（江油市人民醫院）、假博士馬慶余（雲南省蒙自縣人民醫院）、假博士蘇來曼·馬應乖（雲南省會澤縣者海中心衛生院）、假博士楊俊（雲南昆明）、假博士楊中華（曲阜市人民醫院）、假博士蔣振忠（雲南思茅市民族傳統醫葯研究所）、假博士李明忠（山東省鄒平縣中醫院）、假博士張重慶（富寧縣）、假博士鄒培（成都軍區昆明總醫院全軍骨科中心）、假博士張永祿（陝西省漢陰縣龍埡衛生院）、假博士劉明德（陝西省寶眉縣太白山醫葯研究所）、假博士閆鴻圖（寶雞市隴縣公安局法醫）、假博士胡瑞祿（陝西省城固縣中醫醫院）、假博士潘侵存（北京中機紅威腫瘤醫學研究院）、假博士蘇禮（陝西省中醫醫院 ）、假博士賈如寶（太原鋼鐵公司鋼鐵醫院）、假博士趙燈亮（陝西省兵馬俑博物館中醫師）、假博士李英新（陝西省佳縣金明寺鎮醫院）、假博士田景豐（咸陽中醫腫瘤醫院）假博士楊錦國（陝西省榆林市第二醫院）、假博士鄭懷林（陝西省中醫葯研究院附屬醫院）、假博士張福星（西安國醫腫瘤醫院）、假博士李積敏（陝西省咸陽）、假博士郭建平（銅川市印台區中醫院）、假博士賀學澤（陝西省銅川市中醫醫院）、假博士黃鐵文（寶雞市人民醫院中醫痤瘡專科）、假博士鄭占武（西安市中心醫院針灸）、假博士常煒（西安市）、假博士李富軍（第四軍醫大學西京醫院）、假博士周懷仁（廣東省珠海九龍醫院）、假博士李建疆（浙江省嘉興獨山港鎮黃姑衛生院）、假博士張天久（新疆伊寧市阿扎提中西 醫門診部）、假博士廖家群（烏魯木齊沙區廖家群診所）、假博士蔡海波（哈爾濱醫科大學）、假博士劉泗水（新疆北屯農十師醫院）、假博士艾力肉孜（新疆維吾爾醫學高等專科學校）、假博士常士傑（烏魯木齊市）、假博士張恆齊（山東省棗庄市仙山療養院）、假博士龐德湘（浙江中醫葯大學附屬第三醫院）、假博士徐向田（臨沂市蘭肝膽病醫院）、假博士史存娥（山東中醫葯高等專科學校附屬醫院）、假博士黃承才（濟寧醫學院附屬醫院）、假博士喬偉訓（即墨市第三人民醫院）、假博士靳立華（山東夏津縣城城東靳立華門診）、假博士高學廉（山東淄博康復醫院）、假博士馮培勤（山東省臨沂市中醫醫院）、假博士朱文元（山東省棗庄市嶧城區中醫院）、假博士崔文平（山東省青島市空軍青島療養院）、假博士張玉森（泰安市岱仁堂中西醫門診部）、假博士武增春（沂水縣人民醫院）、假博士華明義（山東中醫葯大學中魯醫院）、假博士黃慶山（山東省萊蕪市第二人民醫院）、假博士王晉平（甘肅省人民醫院免疫）、假博士楊克文（貴州省晴隆縣蓮城鎮衛生院）、假博士趙峰（青島市第八人民醫院）、假博士黃吉文（甘肅蘭州癲癇病研究所）、假博士 楊霖生（甘肅省天水市）、假博士楊霖生（鄭州市管城區光明診所）、假博士陳大福（北京某書畫院）、假博士圖布旦（甘肅省甘南州藏醫葯研究所）、假博士鄧喜娃（甘肅省秦安縣興國鎮濟生個體診所）、假博士馬文采（甘肅省宕昌縣中醫院）、假博士周華儀（香港創辦主理周華儀中醫保健中心）、假博士楊翔蘭（貴州納雍縣人民醫院）、假博士劉榮祿（深圳市中醫院）假博士劉明孔（河南省鄲城縣中醫院）、假博士蔡連慶（淄博市直機關醫院）、假博士汪貴昌（浙江省寧波大昌葯業有限公司）、假博士郭志辰（河北省正定縣康復理療院）、假博士馬佛鈞（黑龍江省佳木斯市肝病專科醫院）、假博士武子仁（山西陽城縣中醫院）、假博士李福澤（四川省資陽市人民醫院）、假博士肖雲（安徽省皖西中醫葯物研究所）、假博士金遠景（遼寧省沈陽市於洪區金遠景中醫診所）、假博士劉玉安（哈爾濱市玉安腦血管後遺症中醫葯物研究所）、假博士劉弘章（天津塘沽）、假博士劉浡（劉弘章天津塘沽兒子）、假博士劉繼巍（鄭州創新中醫院）、假博士劉康永（上海大華醫院）

5、國內著名養生專家有哪些

1.中里巴人:中里巴人家學淵源甚深 其父為八卦掌第四代傳人。 2.林海峰:國際著名營養大師 整體自然醫學療法創始人 青年時期開始學習微生物學和細胞學 師從美國營養學博士謝立啟先生 3.朱鶴亭:道號玄鶴子 國際著名養生學家、中華醫學家、食療學家、玄學家、武學家。自幼承受家教 熟讀四書五經 習醫、武、堪輿 學道家養生學術。讀中學和在入北京大學學習時期 研修中西醫理論 潛修老莊哲學 道、佛學經典 4.楊力:著名中醫學家、作家、學者 中國中醫科學院教授 北京周易研究會會長。 5.張國璽:現為中國中醫研究院西苑醫院老年醫學研究所研究員 張國璽研究員從事老年醫學及養生保健方面的研究近20年 編著有《新編抗衰老中葯學》、《中國實用傳統養生術》、《老年醫學在中國》、《抗衰老葯物學》等10餘部學術著作 發表有關延緩衰老及養生保健方面的論文及文章數十篇 並獲多項成果獎。目前 張國璽研究員主要從事養生保健知識方面的研究和講座活動 廣受好評。 6.胡維勤:中央警衛局中南海門診部保健專家 主任醫師 正師級 教授。他先後為朱德、華國鋒、谷牧、姚依林等多位領導同志做過保健醫生 並在黨和國家的多次重大會議和活動中擔任保健工作 也多次承擔外國元首、重要領導人來訪的醫療保健任務 積累了豐富的保健經驗 被國務院評為「有突出貢獻的醫學科學家」 享受國務院頒布的政府特殊津貼。 著有《將中醫進行到底》 7.張家瑞:台灣省台南縣人 1948年6月出生 財團法人台南高工文教基金會董事 台灣中華全民自然養生協會秘書長 台灣中華離子醫學 民間團體 教授 台灣中華自然醫學宣導中心創辦人。 著有《不生病之真法》 8.曲黎敏:北京中醫葯大學副教授 碩士生導師 「中華醫道研究會」常務副會長。益黎敏副教授具有深厚的國學素養 精通文字學和傳統醫學 又兼通西方人類學。多年來 一直致力於中醫文化的傳播和推廣。在大學里主講「中華文化與《黃帝內經》」、「周易與中醫學」、「道家思想研究」、「中國文化經典導讀」等課程 同時在北大、清華、復旦、浙大等高校巡迴講演。她的講演舉重若輕、深入淺出、生動活潑 讓每一位聽眾既能領略中華遠古盛世的智慧與玄妙 又能實現對自身生命切實的人文關懷。 9.孔令謙:四大名醫孔伯華嫡孫 著名中醫孔少華之子 多年來 研習太極與養生之道20餘年。井根據中醫學理論及孔門醫學特點對養生進行系統研究 提出三線、四則、五法養生防治體系模式。著有《孔伯華及傳人醫案》、《孔少華臨床經驗集》、《中醫文化與太極養生》等著作 深受讀者喜愛!是國內外眾多養生健康雜志專欄作家 《跟名醫學中醫》、《孔伯華養生醫館專家談養生》等大型叢書主編。並受邀在全國舉辦過多次養生保健講座 廣受好評 鳳凰衛視中文台也曾對其進行專訪。 著有《無病一身輕》。 10.王洪圖:研究《黃帝內經》三十多年 發表論文四十多篇 出版的專著有二十多部 他能把兩千多年前的醫學專著《黃帝內經》倒背如流 因此他在業界被尊稱為內經掌門人。作為學科帶頭人 王洪圖最大的心願就是想全面系統地圍繞《黃帝內經》做一次論證和整理 但是《黃帝內經》博大精深、文字深奧 單是古今中外注釋它的著作就有500多部 要想全面系統地整理和繼承它不是一件容易的事。王洪圖經過長達十年的辛勤耕耘 把一部460萬字的《黃帝內經研究大成》呈現在了世人面前 這一年是1997年 這部著作被學術界評為了劃時代、里程碑性的著作,並獲得了第四屆國家圖書獎 這也是中醫學著作首次獲得此項榮譽

6、腎陽虛通過鍛煉會好嗎

看來你是個年輕人吧！我不是醫生，但我覺得這是不夠的！任何事情都不會是僅僅一種方法就能解決得了的；必須注意飲食；起居；定時通便；鍛煉
可以留心網路主流媒體相關的信息。知道自己可以做什麼；不適宜做什麼！關注中醫養生知識！久病成醫！鍛煉要有度！我介紹一個報紙《老年生活報》盡管這張報紙冠名「老年」但講了很多養生方面的知識！有楊力；孔令謙等中醫名家寫文章
要有意志！對自己身體不利的事情堅決不做！例如夏天天氣炎熱，冷飲是堅決不要吃的！飲食上也要適當的忌口；
找出腎陽虛的產生原因，要排除一切不良的生活習慣；
我下載的老年生活報的文章供你參考
我們為什麼養生？
題前語
養生是直接關系人們身體健康的學問，所以最需要那些可靠、權威、科學的聲音。為此，「大健康」欄目推出「專家養生半月談」，連線國內健康領域的權威，希望這些聲音能夠給您的健康生活以正確的指導。
本期專家：孔令謙，「京城四大名醫」孔伯華嫡孫，著名中醫孔少華之子。孔令謙先生自幼隨父臨診，盡得其傳，現任孔伯華養生醫館館長、「孔伯華中醫世家」非物質文化遺產保護項目繼承人和負責人、北京市中醫葯薪火傳承3+3工程「孔伯華名家研究室」主任。
●「三焦」——我們的臟腑容器
養生能夠為我們帶來什麼？我們為什麼要養生？其實說到底，養生的目的首先還是為了防病，防止疾病的發生可以說是養生第一要務，那麼防的是些什麼病呢？防因情緒方面導致的內傷疾病，防因飲食方面而導致的內傷疾病，防因外感而導致的外感疾病。
這是從防病方面來講的，同時這一過程，實際上也是對我們人體的上中下三焦進行保養的一個過程。
那什麼是三焦呢？在這里的「焦」可不是燒焦了的那個焦，也不是焦點的焦。說白了，三焦就是裝載全部臟腑的三個大容器，也就是整個人的體腔。古人將三焦分為三部分：上焦、中焦、下焦。上焦心肺，中焦脾胃、肝膽，下焦腎、膀胱、大小腸。 《黃帝內經》上解釋說三焦是調動運化人體元氣的器官。上焦心肺一條線，中焦脾胃一條線，下焦肝腎一條線，基本上養生的原則就是圍繞這三焦而來了。
大家也不要將這個上中下三焦給它物理劃分了，實際上它的病是有轉變規律的。所謂上中下三焦，實際上是來表明這個疾病的輕重緩急，也就是說不論是病毒也好還是病邪也好，只要它侵犯人體了，它會有侵入的深淺之分，並不是說病毒果真侵犯了上焦、果真侵犯了中焦，或者說病毒侵犯了下焦，並不是這個意思。
我們現在提到「三焦」，我把清代瘟病大家吳鞠通所列出的規律來介紹給大家，目的其實是希望大家有一個情形的、大體的認識，從中找出這些疾病的發病原因，再將這些原因還原到我們生活當中一些不良的生活習慣，包括不良的生活起居，不良的飲食習慣以及情緒上的波動，來作自我診斷。
●「治未病」——聖人們的養生經
當前養生成為社會關注的一個焦點，這是件非常好的事，這說明我們自我保護意識、自我健康意識提高了。在《黃帝內經》里邊有篇文章叫做 《生氣通天論》，《生氣通天論》里邊是這樣講的：「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之。譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。 」它這個話的意思是什麼呢？就是說你如果等病已經發生了，那麼就好比你渴了再去鑽井，打仗了你再去鑄造兵器，這樣的話就已經晚了。因此養生的原則實際上就是一句話叫：不治已病治未病。預防才是關鍵。
●吃東西要「五色入五臟」
說到養生，有一種說法，叫「五色入五臟」。五色是指青赤黃白黑，可以滋補肝心脾肺腎。 《黃帝內經》中說：白色潤肺，黃色益脾，紅色補心，青色養肝，黑色補腎。人體作為一個內外統一的有機整體，通過五色和身體調和並順應五態，就可以調整人的容顏和身體。也就是說不同顏色的食物，它養生保健的功效是不同的。
青養肝——多吃梅子少喝酒
如果喝酒的時候可以配一點青梅子，那麼青色和酸味就能對喝酒者的肝起到雙重保護的作用，從而減少酒精對肝的損害。青色食品包括綠色蔬菜和水果等，是維生素的主要來源，主要功效是清理腸胃、促進生長、排毒。
紅滋心——蘋果山楂抗疲勞
紅色食品具有活血化瘀的功效，對心臟非常有益處，如紅蘋果、山楂、紅棗、西瓜、紅心蘿卜、桃子等。紅色食品還可以起到減輕疲勞、抗衰老、補血、補心、祛寒等作用。
黃益脾——南瓜香蕉助排毒
像南瓜、柑橘、香蕉、黃豆、玉米等黃色食品，就可以起到養脾的作用，黃色食品可以提供維生素A和D，抗氧化，促進排毒，延緩衰老。
白潤肺——蘿卜豆腐也可貴
白色食品可以養肺，如牛奶、米面、豆腐、冬瓜、竹筍、山葯等。我們都知道，白色的蘿卜等可以化痰，而藕、梨、白色的肉也可以潤肺養肺，而且對預防心腦血管病、安定情緒、潤肺、促進腸蠕動都有很大的作用。
黑補腎——芝麻黑豆抗衰老
黑色是養腎的，黑色的東西對於補腎、防治心腦血管疾病、抗衰老的效果是最為明顯的，日常生活中可以多吃一點黑色的食品，如黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等。
●隨季節——五色調養也不同
比如說夏季，有人說夏季應該吃紅色食品。從理論上來說，夏天吃紅色食品是對的，因為夏季是屬於紅色入心，這個時節應該養心。但在實際生活中是不是這樣的呢？比如說經絡，經絡順暢，人體確確實實是可以健康，因為經絡是氣血運行的通道。這些理論說起來都是正確的，不過在這兒我想要說的是，其實經絡也是病毒傳遞的地方。我們可以把經絡理解成城市的交通網路。那麼一個城市的交通網路，是不是需要一個專業的管理體系、專業管理團隊，甚至專業人員去維護它的暢通工作呢？毫無疑問，當然需要。四季養生對我們每個人來說，都是漫長人生道路上息息相關的重要養生方式，也是最遵循天地人的自然法則。只要掌握了四季養生的規律，我們就能非常自如地經營自己的人生，規劃自己的健康道路。
●病同人異論，對症下葯才有效
辯證地看待養生方法是中華養生理論的精髓，我們應該在中華養生文化原則的指導下因人而異地科學養生，才會避免走進養生的誤區。
清朝有個叫徐靈胎的中醫大家，他寫過一篇著名的文章叫《病同人異論》。他在文章中寫得非常清楚，就是說我們都是自然界的生物，所以都會受同一種病毒的感染，但是因為每個人的體質和身體狀況是不相同的，所以每個人所患病的深淺和表現出來的症狀也是不同的，因此在治療上也必須分清具體情況對症下葯。
同樣，養生也是如此。那麼既然是在中醫養生文化指導下所用的方法，首先就應該遵循「因人而異」這么一條原則。
徐靈胎在 《病同人異論》中這樣寫道，「天下有同此一病，而治此則效，治彼則不效，何也？ 」這句話怎麼理解呢？這些論述所強調的就是治療方案的個體化特點。大概意思就是說，同一種病治療一個人有效，用同一種方法治療另一個人就不一定有效果。為什麼呢？徐靈胎接下來又談道：「則以病同人異也」，說的就是病是相同的，但因為人是不一樣的，表現出來的症狀也不一樣。
●陰虛到底是什麼？
現代都市人最常見的就是陰虛體質。何為陰虛？陰虛又會帶來哪些疾病呢？
現代都市人群的體質特徵，其實在中醫里早就有。最早在《黃帝內經》裡面，主要把人分成五種人，就是按照五行，即金木水火土，分成五種。後來，又根據陰陽五行的排序，分出25種。但是，基於我們臨床上的觀察，尤其是我父親、祖父經過一百年的臨床經驗總結，我們認為，在臨床上所見的大部分人群，大致分為陰虛、內熱、脾濕三種體質。這是我們現代都市人群最基本的體質。
也許有人會問，什麼是陰虛？陰虛是相對內熱來說的。如果我們想要明白什麼叫陰虛，首先，就應了解一下什麼叫做陰陽。
我們已經說過，中國的文化是陰陽文化。我們可以這樣理解陰虛，比如說我的手是水，你可以把它理解為陰；我的手如果是火，你可以把它理解為陽。陰陽平衡，人就沒有病。陰虛是什麼概念呢？就是在火不動的情況下，水少了。那麼，這就是陰虛。在中醫裡面，陰虛主要體現的是肝腎陰虛。肝主要是藏血的，腎主要是藏精的。因此，我所說的陰虛，主要是肝腎的陰虛，即人的精血虧了。精血一虧，自然陰虛。
●陰虛誰也逃不掉
陰虛不是病，人到一定年紀隨著身體的衰老，通常在40歲以後，都會有這種狀況。但是如果保養不好，不能適時進補，極有可能造成糖尿病、中風等病症。根據一定的指導，我們自己也能夠判斷是否屬於陰虛體質。
從人體的自然規律來說，在你沒有任何疾病的情況下，過了40歲之後，也會隨著身體的衰弱而衰弱。這是一個人的生長歷程。人是肯定會陰虛的。為什麼老年人走路的時候，走著走著就氣短，這就是精血虧的表現。
但是，在現代都市人群中，因為生活起居有很多問題。所以，陰虛到來的時間也許會提早。有的人四十剛過，或者是三十歲，甚至還有二十多歲的人，都有陰虛的。這都是因為生活不規律。熬夜的人就容易陰虛，自然安排你晚上睡覺，可是你不睡，肯定傷陰。也許人年輕的時候不在乎，但是時間長了就成了陰虛。
陰虛不是病，是一種功能現象。保養好的人，陰虛來得可能慢一些，也許五十歲了才開始陰虛。
陰虛能引起什麼疾病呢？我們現代人常患的糖尿病，還有老年人中風、陰虛內熱型高血壓，都是因為陰虛而患的。陰虛的現象有許多，我們不能忽略。
●如何判斷陰虛
中醫所說的肝不是我們所看到的肝尖，它不是血肉之肝。因為中醫把五臟是按照三元來劃分的，那麼首先叫「形之五臟」，就是我們自己能夠看到的五臟；第二我們叫做「氣之五臟」；第三我們叫「神之五臟」。中醫對五臟劃分是這么一個概念，比如肝開竅於目，若眼睛比較澀則可能是屬於肝經內熱，若頭痛耳鳴則可能也是屬於肝膽二經的。那麼兩肋脹痛它也是屬於肝膽二經，大家不要害怕，這不是我們平常意義上肝臟的問題而是肝功能的問題，就是在功能性上邊可能出問題了。那麼從心上邊來講若心慌、心悸應該是屬於心的問題。若食慾減退，不思飲食或者平時思慮過度則會傷及到脾。對於肺就簡單了，就是咳嗽，乾咳或者無痰或者是少痰，或者痰黏性發白而不是那種黃的。接下來我們看腎，是不是感覺到腰部有時候發酸、四肢無力。如果說有上述的這些症狀同時又經常失眠而且年齡在四十歲以上且工作壓力又比較大，經常熬夜，基於這樣一個綜合的情況即可斷定為陰虛了。
●陰虛自測表
養生是為了防病，那麼，你就要找到這些疾病發生的原因，從而找到一些方法來規避。我們把人體大致分為三個類型：陰虛，內熱，脾濕。我有個自測表，感興趣的朋友可以根據自測表上的情況，自測一下，看自己是否屬於陰虛體質。
●陰虛對老年人有何影響
陰虛對老年人的影響尤其大。老年朋友應該怎麼預防陰虛呢？從生活的自然規律上來說，老年人以肝腎陰虛為多見；除了糖尿病，老年人更易患高血壓、中風，甚至是冠心病這類疾病。為什麼陰虛會引起高血壓和中風呢？其實很簡單，關於老年人的肝腎陰虛，可以理解成水少了。水少則火旺。我們把陰比喻為水，把火比喻為陽。這就是陰陽的概念。
可以想像一下，用鍋去煮水的話，裡面的水沒了是什麼現象？人體也是如此，它主要靠的是陰陽之間的平衡，以保持健康。這個平衡被擾亂了，水不能治火，會產生虛火上炎。在這種情況下，火必挾氣血上沖於腦，就容易患陰虛陽亢型高血壓。這種病，中老年人患得比較多。如果一個老年人長期有高血壓，又會引起腦中風。
中醫看病有個說法，叫做 「看病如看相」。其實是很簡單的，我們人體有什麼不舒服，任何內在的變化都會表現在外面，會在你的五官或是外在的表徵表現出來。這就是「成於內而形於外」。陰虛就主要表現在肝腎功能上出現問題。
我們中老年朋友，或者是想掌握養生知識的人，首先就要看自己是屬於哪種體質的人。如果是屬於陰虛體質，就要按照一定的養生方法來防病。那麼，你自然就會健康，也能達到長壽的目的。
●五行拳養腎
在我的記憶里，有這樣一件事。當年，我父親給一位部隊高級領導家的孩子看病。那孩子發燒，高熱不退，住在部隊的一個醫院里。後來，父親去了，號過脈之後，說這孩子是得了瘧疾。然後醫院化驗，果然有六條瘧原蟲。後來，人們一起吃飯時，有人問，說孔老怎麼一號脈就能知道有瘧原蟲呢？我父親說不是，是病人告訴我的。為什麼呢？他們聊天的時候，我父親了解到，那個人從江西五七幹校回來的，那裡是瘧原蟲的多發地。
所以，中醫對地域也是要了解一些的。後來，有人又問，同樣是一個脈管，為什麼分寸關尺，又分什麼心肝脾胃腎樞呢？我父親說，我們生活中常見的笛子，它的裡面也是一根管，裡面也有氣體。但是，在不同的眼裡，我能奏出不同的音來。脈象也是這個道理。
所以，你要多少了解一下中醫。比如說神經官能症。現在有很多人上醫院看病，就說自己吃不好睡不好，心煩易怒，還頭疼，不舒服。有的醫生就說了，說你這是神經官能症。其實，這種現象並不可怕。人到一定的年齡之後，精血自然就虧，有所損耗。只是現在的都市人這方面的現象來得早了一些。作為中醫來說，無論是否是神經官能症，我們認為，這是肝腎陰虛的表現。那麼，在生活起居飲食中，按照這種方法來滋補肝腎，就達到了非常好的效果。
即便是患上陰虛體質，也不用恐慌。在這里，我會給大家講一些運動與飲食的方法，大家可以參考一下。其中有一個就是形意拳中的五行拳。五行拳是按照傳統的金木水火土來劃分的，主要是劈、崩、鑽、炮、橫。其中的崩拳和鑽拳，對滋補肝腎大有好處。
●大米粥能養陰
我還要說的是，陰虛是一種現象，所以，不要對它產生恐懼感。你要找到針對陰虛來養生的方法。陰虛所能引起的疾病，主要還是糖尿病。那麼中年人如果屬於陰虛體質，就要防止自己的血糖增高。在這方面加強預防。還有的人血壓有點高，那麼就要預防中風。
老年人的話，如果陰虛體質很厲害，那麼，就不要吃得太多，以八分飽為宜。飲食主要是要清淡，以滋陰類食品為主。我建議，可以常吃一些菌類食物，比如香菇、蘑菇這種東西。還有一些蔬菜。注意少吃容易上火的，比如羊肉。陰虛的體質本身火就旺，如果再吃這些東西，食物就容易化火，火則更旺。
我再給大家一個好方法，就是食用大米粥。一般來說，我們熬大米粥有30分鍾就熟了。但是我們的這個大米粥，不是以熟為主，是要把它熬爛，要熬一個多鍾頭以上；然後再喝米湯上的米油。這個米油能夠起到很好的養陰效果，對老年人來說是很好的東西。還有就是我們可以買點豬肉，要肥瘦兩樣帶皮的，在家燉上；根據你的口味，可以不放或少放醬油。把肉燉完之後，就放到冰箱裡面，之後形成的肉皮凍，是很滋陰的。
有人說，肉不是也能化火嗎？我所說的燉肉，不是讓你去吃它，主要是取那個味兒，燉得時間要長。這一點，從中醫上來講，就是：精不足者補之以味；形不足者補之以氣。
以上主要講的是取食物的味來滋補人的精神。還有就是一些簡單的運動方法，只要大家沒事兒的時候堅持練習，效果一定會出乎你的意料的。
●肝臟溫度能到80度？
熱到極者為火。我們通常所說的「上火」就是內熱的一種表徵。中醫講究體內的陰陽要達到一個平衡，即熱與寒應平衡。熱過於寒，自然火氣上沖，造成頭暈、目眩、眼花、耳鳴、頭疼等症狀。
首先，我先來解釋一下什麼叫做內熱。
所謂「熱」，它的意思不是說，你體內真有熱。換句話說，我們平時經常說：「哎呀，我有點兒上火了。 」我們可以來選擇一些去火的葯，就可以把這些現象給化解掉吧。那麼，火是什麼東西呢？是熱到極者為火。但是，是不是體內你就有這個火？你就有這個熱？
從中醫上講，我們是用火和熱的這種屬性，來比喻你體內不適症狀的這種特徵，而並不是說你體內真有火。我原來遇到過一個人，他是練拳的。可能是練得有點偏差。他在練功夫的時候，發現自己肝臟的表面溫度達到80度。後來，我跟他開玩笑，我說你這個是溜肝尖兒了。所以說，所謂的「火」跟「熱」，並不是說你體內真是這種熱。
那麼，內熱是什麼意思呢？因為我們中醫講究體內的陰陽要達到一個平衡。也就是說，熱與寒，它是要達到一個平衡的狀態。那麼，你體內的這種熱多了，相對過了。那麼內熱能夠產生什麼症狀呢，應該說是非常之多。拿頭疼這種最簡單的例子來說，頭疼的位置不同，那麼這個熱，表現的部位也不同。比如說你感冒了，頭疼啊，頭暈啊，或者說是大便乾燥，這都是熱。熱，顧名思義，它屬於向上的。熱到極點為火，而火勢是向上的。所以，內熱的症狀往往都是與頭暈、目眩、眼花、耳鳴、頭疼這些不適症狀來結合的。
●年輕人實熱，老年人虛熱
熱又分為實熱和虛熱，年輕人的內熱一般是實熱；老年人的內熱一般是虛熱。因此，清熱方法不同。情緒長期抑鬱得不到舒解也會上火。熱火相加是現代都市人的一個普遍體質。
什麼叫實熱？一般而言，像年輕人、兒童或者說是青壯年，產生的這些內熱的現象大多是實熱；而老年人呢，從一般規律上講，他產生的內熱現象，是虛熱。
虛與實怎麼區分呢？人體是一個平衡的系統，陰陽平衡。那麼當你的水，在保持不變的情況下，火增加了，那麼這個叫實熱，是實火；如果說在火不變的情況下，就是它的這個能量在不變情況下，水少了，那麼這個就叫虛熱。
但是，無論是實熱還是虛熱，都會產生一些不適的症狀。因此，從虛實之分來看，中青年的清熱方法，與老年人清熱方法是存在差異的。也就是說，這在養生方面、健康方面、保健方面，存在著一些差異。
那麼，實熱與虛熱的症狀分別是什麼呢？我們現在的城市人，都有什麼樣的體質呢？
你應該怎樣去正確劃分呢？一般而言，我們有這么一句話，叫做：「勞損為虛，積郁為實。 」這話怎麼理解呢？比如說，你長期工作，思慮過多，疲勞過度，長期處於一種精神壓力非常大狀況下，那麼，我們管它叫勞損。
勞損傷的是什麼呢？所傷的是你體內的精血。這個其實很好理解，就跟一輛汽車一樣，我們這個汽車在馬路上開著，你一定要給它加油；沒有汽油的話，它不可能開動起來。那麼，如果你不讓這輛汽車適當地停歇，而一直讓它行駛的話，它勢必用油過多。這個油，我們可以把它理解成是我們體內的精血。那麼，「積郁為實」，這個怎麼理解呢？比如說我有一個非常不愉快的事，我郁悶了，我把這種憤怒，這種思想壓抑在體內，而沒有宣洩出來。那麼，久而久之，也會形成上火。但是，這種上火，一般而言是屬於實火。這是一個簡單的劃分。
從目前來看，我們在臨床上所發現的，尤其是我父親，包括我的祖父孔伯華先生，在幾十年的臨床的過程中，對於現代都市人群有了一個明確的、基本的看法，當代都市人群，哪種體質是比較常見的呢？用一句話來概括的話，叫以熱火相加之體為多見。
那麼，什麼叫做熱火相加之體呢？就是你本身有內熱，你再熱上加熱，形成一個熱火相加之體。這是目前都市人群普遍的體質特徵。源於這個因素，他在將來所患的疾病，往往也都是熱火相加之病。你比如說像糖尿病、高血壓、冠心病、中風，乃至於胃炎、十二腸潰瘍這一類疾病，都有很多，就是因為火，或者說是因為熱而導致的。這個是現代疾病的一個基本客觀規律。
《黃帝內經》說「聖人不治已病治未病」。這句話其實就是告訴我們：養生的第一要務是防病，防因情緒方面導致的內傷疾病，防因飲食方面而導致的內傷疾病，防因外感而導致的外感疾病。

記住：從來就沒有什麽救世主 也不靠神仙皇帝
要創造人類的幸福全靠我們自己 祝你早日康復！

7、無病一生輕啊

《無病一身輕》一書由京城四大名醫孔伯華嫡孫，著名中醫、孔伯華中醫世家醫術非物質文化遺產繼承人、孔伯華養生醫館館長，孔令謙主編。作者研習養生之道zd20餘年，根據孔門醫學特點及中醫學理論對養生進行系統研究，提出了三線、四則、五法的養生防治體系模式。並應邀在全國舉辦多次養生講座，廣受好評，並應邀接受鳳凰衛視中文台的專訪。目前該書大陸之外版權也已被台灣出版社購買。在書稿的審定期間，中國中醫研究院著名養生保內健專家張國璽教授欣然為之作序推薦，並被「健康時報」評為重點推薦圖書。著名大眾健康科普作家、暢銷書《細節決定健康》作者紀康寶及中國圖書商報資深記者劉觀濤、四大名醫孔伯華弟子徐弘勛在審閱書稿之後都認為應該為本書傾力推薦，均認定本書是2007年健康養生容類圖書中不可多得的好書。

8、孔伯華 怎麼樣

孔伯華百科名片
孔伯華（1885－－1955），譜名繁棣。中醫學家。山東曲阜人。與汪逢春、蕭龍友、施今墨並稱北京四大名醫。學自家傳。早年任北京外城官醫院醫官。1929年被選為全國醫葯團體聯合會臨時主席，率請願團赴南京，迫使國民黨政府收回「取締中醫」的成命。後與蕭龍友合辦北京國醫學院並任院長。建國後，任衛生部顧問、中華醫學會中西醫學術交流委員會副主任。是第二屆全國政協委員。學術上，主張病必求其本，臨證注重濕與熱。以善治溫病著名，更以善用石膏一葯，為醫林所景仰。著有《時齋醫話》、《傳染病八種證治晰疑》。有《孔伯華醫集》。
中文名： 孔伯華
國籍： 中國
民族： 漢
出生地： 中國山東
出生日期： 1885年
逝世日期： 1955年
職業： 中醫學家
代表作品： 《傳染病八種證治晰疑》，《孔伯華醫集》

目錄[隱藏]

人物簡介
生平經歷
學術經驗
用葯特點
治病理論
石膏孔
作品
京城名醫

[編輯本段]人物簡介
孔伯華（1884-1955年） 現代醫家。原名繁棣，號不龜手廬主人，山東曲阜人。其祖孔伯華父為當地名醫，孔氏深受其影響。幼年時攻讀經書，並隨父宦遊各地。後以母病，遂立志學醫。16歲時，移居河北易州行醫，於當地與名醫狄虎堂等人交善。後又於25歲時在北京外城官醫院任職，與當時名醫張菊人、陳伯雅等共事，砌磋學問。1929年，曾參與奮起反抗當時政府擬消滅中醫的活動。並於同年與另一名醫蕭龍友共辦北京國醫學院，培養較多的中醫人才。平時喜用並善用石膏，故有「孔石膏」之稱。中華人民共和國成立後，曾任全國政協第二屆委員。所著有《八種傳染病證治析疑》、《臟腑發揮》等，尚未見付梓。人稱「北京四大名醫」之一。
[編輯本段]生平經歷
二十五歲時起就應邀在北京外城官醫院出診。 1929年，汪精衛反動政府意欲消滅中醫，他便聯絡同道在京師創辦了醫葯學會，圖示封面奔走呼籲，被推舉為聯合會主席到南京請願談判，終於使政府取消了前議。同年，孔伯華與蕭龍友共創中國第一所醫學高等學校「北京國醫學院」，邀請各地名醫並肩作戰，辛苦操勞，在沉重的中外當局壓力下培養出了大批的下一代中醫人才，這些學生也都是成績卓著的棟梁之才，在其後中醫元氣大傷的情況之下，承擔起了繼承和發展中醫的重任。 解放後，孔伯華因醫術高超，名列中國四大名醫，更因高風亮節，倍受各界人士尊重。黨中央選定孔伯華擔任毛澤東的保健醫生。 先生一生操勞，在1955年3月10日，他在出診過程中身體突然感到不適，但仍勉強為6位病家診治。其後便回家調養，不料從此一病不起，享年71歲。先生去世後，周恩來總理親自擔任治喪委員會主任委員，親往寓所弔唁。
[編輯本段]學術經驗
關於他的學術經驗，他的三子孔嗣伯曾在《中醫雜志》1962年7——8號中介紹過，相關書籍現摘要於下： 他認為中醫在臨床上不僅是單純的看其局部的病，而且應該照顧到病人的整體，特別強調「元氣」。辨證論治全憑綱要。綱者：兩綱，曰陰、曰陽；要者：六要，曰表、里、寒、熱、虛、實。「兩綱六要」，不能平列。在治學方面，首先應熟讀《內經》，參悟經旨，不泥於古，抱著實事求是的客觀態度。在診斷方面，脈貴於神，意在勻和。在病機方面，在正氣受傷的原因中，他首先強調脾為後天之本，以及脾胃與肝的關系，尤其重視肝脾關系，主張脾胃有病必系肝，肝病必系於脾胃。臨證注意牌濕和肝熱。在外感溫熱病方面，認為人體內的郁熱伏氣（久郁之熱和潛伏之氣）是感受溫熱病的主因。 他擅用石膏，是從躁、渴、喘、嘔四處著眼，在他的著作《時齋醫話》中講述很詳：「諸石膏之療能，其體重能瀉胃火，其氣輕能解表肌（解表清熱），生津液，除煩渴，退熱療斑（皮膚上出的小紅點成片就叫斑），宣散外感溫邪之實熱，使從毛孔透出。其性之涼並不寒於其他涼葯，但其解熱之效，遠較其他涼葯而過之。治傷寒之頭痛如裂、壯熱如火，尤為特效，並能緩脾益氣，邪熱去，牌得緩而元氣回；催通乳汁，陽燥潤，孔道滋而湧泉出；又能用於外科，治療瘍之潰爛化腐生肌；用於口腔而治口舌糜爛；胃熱肺熱之發斑發疹更屬要葯。」 民間因他善用石膏，有「石膏孔」的稱譽。又善用鮮葯，如鮮藿香、鮮佩蘭、鮮薄荷、鮮藕、鮮荷葉等，取其芳香清輕，清靈通竅，除穢透達。 1929年汪精衛任國民黨政府行政院長時，曾明令廢止中醫。這一反動政策，立即激起中醫界的極大公憤。各地推出代表齊集上海進行抗議，成立了「全國醫葯團體聯合會」，進行斗爭。孔伯華先生被推為臨時主席，全國輿論支持，使反動當局不得不收回成命，並被迫同意成立國醫館。1955年孔伯華逝世，敬愛的周恩來總理親任治喪委員會主任，並親臨他的寓所弔唁。
[編輯本段]用葯特點
孔伯華先生用葯的特點，可以總結為「虎嘯龍騰」。他遣方用葯必先辨證中醫穴位精詳，對證用葯，並無門派的偏傾。他認為不論是祛邪還是扶正，都是為達到恢復和補養元氣的目的。扶正即為祛邪，祛邪亦可扶正，孰前孰後，應因人因地因時而決，不可先有主見。他認為只要辨證准確，則「參、術、硝、黃俱能起死；芩、連、姜、附俱可回生」。要對證下葯，不可執於成方。若固執於某方以治某病，則是犯了「冀病以就方，非處方以治病」的錯誤。他的葯方，亦如虎嘯龍騰一般氣勢恢宏。先生擅用石膏，有用之達數斤者，雖用量驚人，卻常有起死回生之妙，足見其辨證極其精準，而且對病情的把握也能做到成竹在胸。他喜用石膏，還為此葯專門講座，糾正了世人以為其葯大寒，常規避之，以恐傷腸胃的錯誤觀點。他認為該葯性質涼而微寒，其味咸而兼澀，凡內傷外感，病確偏熱者，投無不宜。並考證了《神農本草經》、《傷寒論》等書中對「石膏」的介紹與應用方法，從各個角度加以分析，論述十分精闢。
[編輯本段]治病理論
孔伯華先生治病的特點是注重整體，強調元氣。他認為不可以只知治病，而相關圖書不顧護人體的元氣。他還十分強調辨證論治，認為：「醫之治病，首先在於認證，將證認清，治之則如同啟鎖，一推即開。認證之法，先辨陰陽，以求其本，病本既明，虛實寒熱，則迎刃而解。」他提出了將中醫理論中重要的「陰、陽、表、里、虛、實、寒、熱」的八綱，分為「陰陽」兩綱和「表、里、虛、實、寒、熱」六要的觀點。從中醫學的臨證學的角度來說，這是非常切合實際，也很實用的診斷方法。他說，「辨證論治，全憑綱要，綱者兩綱，要者六要，曰表裡虛實寒熱。」在中醫辨證綱要上，又進行了一次明確的劃分。
[編輯本段]石膏孔
他擅用石膏，是從躁、渴、喘、嘔四處著眼，在他的著作《時齋醫話》中相關圖書講述很詳：「諸石膏之療能，其體重能瀉胃火，其氣輕能解表肌（解表清熱），生津液，除煩渴，退熱療斑（皮膚上出的小紅點成片就叫斑），宣散外感溫邪之實熱，使從毛孔透出。其性之涼並不寒於其他涼葯，但其解熱之效，遠較其他涼葯而過之。治傷寒之頭痛如裂、壯熱如火，尤為特效，並能緩脾益氣，邪熱去，脾得緩而元氣回；催通乳汁，陽燥潤，孔道滋而湧泉出；又能用於外科，治療瘍之潰爛化腐生肌；用於口腔而治口舌糜爛；胃熱肺熱之發斑發疹更屬要葯」。 民間因他善用石膏，有「石膏孔」的稱譽。
[編輯本段]作品
《孔伯華養生十二字訣[1]》內容提要： 第一講 養生之道 文惠君曰：「吾聞庖丁解牛，知養生矣」中華神醫葯方《黃帝內經》到底要告訴人們什麼？ 第二講 養生的原則 從古到今，我們都在尋找一個長壽秘訣，那麼人體為什麼會衰老？長壽的秘訣又是什麼呢？ 第三講 和喜怒 小孩受驚就會尿褲子，思慮過深就會不思茶飯，這些身體上的反應跟情緒的波動有什麼聯系呢？ 第四講 節飲食 胃是我們的貨倉，脾就好比物流公司，只有脾胃的正常運轉，才能使身體排除糟粕，汲取精華。 第五講 避寒暑 氣候交替是致病的外因，究竟該如何做的「春生、夏長、秋收、冬藏」？ 第六講 現代都市人群的基本體質特徵之 陰虛 你常熬夜嗎？你常失眠嗎？…… 何者為陰虛？何人易陰虛？陰虛又該如何對治呢？ 第七講 現代都市人群的基本體質特徵之 內熱 你為何會急躁？為什麼有些女孩子臉上會起小痘痘？…… 揭示內熱的原因，告訴你消除內熱的方法。 第八講 現代都市人群的基本體質特徵之 脾濕相關圖書一位脾被摘除的患者為什麼還會被診斷為脾濕？ 杜月笙與脾濕 第九講 起居有常 養移氣 居移體，你的起居是什麼樣子？ 起居真的會對人的健康有著至關重要的影響嗎？ 第十講 女性養生 女性如何使健康體質與美麗容顏兼得？女性如何拋卻憂思忿怒，獲得幸福人生？ 第十一講 中老年養生 夕陽無限好，只是近黃昏。那麼，船到江心，如何補漏？中老年養生自有訣竅。 第十二講 養生雜談 推拿、拔罐、洗澡、吃葯…… 生活小事，蘊藏養生之道，也處處充滿了養生陷阱……
[編輯本段]京城名醫
晚清、民國直至解放後，京城流傳著四大名醫的稱譽，他們就是「蕭孔汪施」，即：周恩來與孔伯華1、孔伯華，擅治溫熱病（發高燒及部分傳染性疾病）； 2、蕭龍友，擅治虛勞病； 3、汪逢春，擅治濕溫病（一般多見於夏秋之交，由於暑熱與濕氣侵入人體，破壞了人體的正常生理機能，引起病理變化，特別表現在胃腸消化或吸收機能的障礙上，而兼有熱象的稱為濕溫病）； 4、施今墨，擅治心臟病及其他內科雜病（如糖尿病、神經衰弱、高血壓病、氣管炎病等）。

9、請問孔伯華醫館的正確地址。有人說西城區展覽路，有人說新九龍飯店北側。

孔伯華養生醫館

地址：西城區展覽路3號招商銀行旁（百萬庄園斜對面）

電話：88367531；88367541

郵箱：konglingqian@china.com

10、國內著名的十大養生專家是誰？

分析如下：

1、中里巴人：中里巴人家學淵源甚深 其父為八卦掌第四代傳人。

2、林海峰：國際著名營養大師 整體自然醫學療法創始人，青年時期開始學習微生物學和細胞學，師從美國營養學博士謝立啟先生。

3、朱鶴亭：道號玄鶴子。國際著名養生學家、中華醫學家、食療學家、玄學家、武學家。自幼承受家教，熟讀四書五經，習醫、武、堪輿 學道家養生學術。讀中學和在入北京大學學習時期，研修中西醫理論、 潛修老莊哲學，道、佛學經典。

4、楊力：著名中醫學家、作家、學者、中國中醫科學院教授、北京周易研究會會長。

5、張國璽：現為中國中醫研究院西苑醫院老年醫學研究所研究員，張國璽研究員從事老年醫學及養生保健方面的研究近20年。

6、胡維勤：中央警衛局中南海門診部保健專家、主任醫師、正師級教授。

7、張家瑞：台灣省台南縣人，1948年6月出生。財團法人台南高工文教基金會董事 ，台灣中華全民自然養生協會秘書長，台灣中華離子醫學民間團體教授，台灣中華自然醫學宣導中心創辦人。

8、曲黎敏：北京中醫葯大學副教授、碩士生導師、「中華醫道研究會」常務副會長。

9、孔令謙：四大名醫孔伯華嫡孫、著名中醫孔少華之子、多年來研習太極與養生之道20餘年。

10、王洪圖：研究《黃帝內經》三十多年。發表論文四十多篇，出版的專著有二十多部，他能把兩千多年前的醫學專著《黃帝內經》倒背如流。因此他在業界被尊稱為內經掌門人。

(10)孔伯華養生醫館擴展資料

養生，動詞也，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。