1、《紅樓夢》中秦可卿的真實身份?
劉心武解秘秦可卿《秦可卿原型大揭秘》(上)
內容簡介:
秦可卿,《紅樓夢》里謎一般的人物,從社會最底層的養生堂到堂堂寧國府,從出生到死亡,秦可卿給讀者留下了太多的疑問。在對秦可卿真實身份的探究中,《紅樓夢》里不少的神秘角色,都逐步找到了他們的生活原型,而秦可卿這個人物的原型,也就隱藏在他們當中。秦可卿的原型會是誰呢?《紅樓夢》中有關她的種種疑問該如何解釋?令讀者困惑的秦可卿和賈珍之間的曖昧關系,到底是怎麼回事?《紅樓夢》里對秦可卿這一人物的特殊用筆和她真實的出身有什麼關系呢?
《紅樓夢》第十回,秦可卿突然病了,得了什麼病,書中交代得很含糊。馮紫英便向賈珍推薦他幼時從學的一個先生,名叫張友士,是上京給兒子捐官的,兼通醫理,可以給秦可卿看看病,於是《紅樓夢》第十回就出現了一個「張太醫論病細窮源」,張友士為什麼叫張太醫呢?他與秦可卿有什麼關系?
以太醫身份出現的張友士,在給秦可卿號了脈看完病後,還開列了一個長長的葯方。後來的紅學研究者在有關張友士行醫的情節上,有不同的見解,有人認為這個情節並沒有什麼特別的用意,書中賈珍、賈蓉對這一江湖游醫的客氣,也只是反映當時人們的觀念是尊重業余的而非專業的,還有人說這是作者富有游戲的即興筆墨,沒有更深的內容可考。至於書中的葯方也只是作者藉此顯示自己的學識淵博,如果真是如此的話,曹雪芹為什麼花這么大氣力來寫「張太醫論病細窮源」呢?葯方當中是不是隱藏了什麼秘密?
著名作家劉心武先生作客《百家講壇》,繼續講述秦可卿背後的故事。
(全文)
經過上幾回的梳理,我們已經知道,要把秦可卿的原型搞清楚,需要從康、雍、乾三朝政治的斗爭當中去尋找線索。那麼現在其實已經可以說是接近水落石出了。經過了一番「柳暗花明」,我們已經走到了秦可卿的「又一村」了。我們現在用這個辦法回過頭來探討這個問題,就是我們順著秦可卿在《紅樓夢》出現的情況來捋一遍就很清楚了。
秦可卿是在第5回出場的,前面已經講了很多,前面所講的我不重復了,通過賈母認定秦可卿乃重孫媳中第一個得意之人,和通過秦可卿卧室的布置,我們隱約知道,秦可卿的出身是高於賈府,能給賈府帶來好處,令賈母都得意,而且秦可卿應該是一個公主級的人物,最起碼是郡主級的人物,是皇家的血肉。在分析秦可卿卧室陳設的時候,前面講過的不重復,現在略做補充,就是在曹雪芹行文時候他特別寫到,秦可卿安排賈寶玉午睡,還親自展開了「西子浣過的紗衾,紅娘抱過的鴛枕」,還記得吧?除了其他的東西以外,還有這兩樣呢。那麼大家知道,西子就是西施,不展開議論,因為大家很熟悉,西施意味著一種政治陰謀,西施不是一個一般的女性,她在政治上具有顛覆性。那麼紅娘呢?也不是個一般的丫頭,紅娘能夠成就好事,是一種中間的媒介,可以使兩方面撮合在一起得到好處。所以像這樣一些符碼都暗示我們,秦可卿她的高於賈府的出身,其中含有某種政治陰謀色彩,並且能夠使賈府從中謀取利益。
到了《紅樓夢》第十回,她突然生病了,她為什麼好端端地突然就焦慮了,就抑鬱了?宗族的老祖宗賈母對她不是挺好嗎,認為她是第一得意之人,她婆婆對她也很好啊,連榮國府的王熙鳳對她那麼樣的百般呵護,上上下下的人對她都很好,怎麼就焦慮起來了呢?然後就寫到因為病了就要看病,那麼當時是怎麼給她看病呢?三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈,很離奇,哪有這么看病的,這不折騰死人嗎?說弄得一日換四五遍衣服,坐起來看大夫,每看一次大夫就要換一套衣裳,這很古怪。得病得的怪,看病的方式也很古怪。最後就來了一個張友士,《紅樓夢》的人名都是採取諧音、暗喻的命名方式,有的時候本人的名字就諧一個意思,有的時候是幾個人的名字合起來諧一個意思, 「張友士」顯然他諧的是「有事」這兩個字的音,那麼這個姓張的,他有什麼事呢?在前幾講我已經點明了,這一回第10回回目當中寫的是「張太醫論病細窮源」,但是在第10回正文裡面又明明告訴你,他的身份,公開身份不是太醫,他有事,他就忽然以這個太醫的身份跑到賈府里來了,到寧國府來了,他有事,他有什麼事?他論病細窮源,論的什麼病?他窮的什麼源?值得探究。就說明秦可卿這個角色的原型她不但是皇族的成員,而且她應該是皇族當中不得意的那一個支脈當中的成員。她是一個身份上具有某種陰謀色彩的人物,她在皇族和賈家之間具有某種紅娘的作用,具有某種媒介的作用,她得病她突然焦慮和抑鬱並不是因為賈家的人對她不好,是有她自己的背景方面傳來的重大的原因。所以說,忽然來了一個重量級人物給她看病,這個人物表面上說是馮紫英的一個朋友,目的是上京給兒子捐官,而所具有一個奇怪的身份卻是太醫,就估計在80回後,這個人物一定會以太醫的身份出現,否則在那麼多的古本當中,又有那麼多的回目出現不同的文字,而在「張太醫」這三個字上卻所有古本都一致。下面有朋友在那兒微微頷首,說對呀,說太醫,只有皇帝他才能夠設太醫院,那裡面的大夫才能夠叫太醫對不對,馮紫英的朋友怎麼叫太醫呢?在上幾講裡面我們已經講到,在生活真實當中,有一個什麼人他擅立內務府七司,他設置了一系列和皇帝完全一樣的宮廷般的機構呢?這個人不是別人,就是弘皙。這個人就是廢太子的兒子,從血緣上講,他是康熙的嫡長孫,他當時住在鄭家莊,當時他的身份是親王,但是他擅自按照宮廷的辦法給自己設置了各種機構,那麼他既然可以設立內務府七司,當然他也可以設立一個機構,給自己看病,就叫太醫院。因此,從生活的真實到藝術的真實,這位張友士就應該是來自於這個系統的一個人物。也就是說張友士的生活原型就是應該在鄭家莊的弘皙擅自成立一個小朝廷,所設置的太醫院裡面的一個人物。那麼他進了京城以後,他當然不能公開說,我那是一個另外的朝廷,我是那兒的太醫,他就說自己是上京捐官的,住在誰家裡呢?就住在馮紫英家,這是我們在上一講講到的,《紅樓夢》里有兩股政治勢力,一股是以義忠親王老千歲以及同情者、庇護者組成的,這是可以叫做「義」字的一派,另一派該是以忠順王府為代表的「順」字派,這個張友士顯然就是「義」字派當中的一個人物,他就出現在了秦可卿面前,就給秦可卿號脈,就看病,而且還開葯方子。
《紅樓夢》裡面從脂硯齋批語裡面透露,原來有很多葯方子,原來據說在寫林黛玉的時候,從二十幾回以後,回回都要開一個葯方子,以顯示林黛玉的病越來越重了,這條脂批呢現在保留了,但是我們所看到的古本《紅樓夢》裡面沒有給林黛玉開的任何葯方子,就是曹雪芹在調整他的文字時候,經過來回的調整以後,把其他葯方子都刪除了,現在在前80回裡面,正兒八經地作為作者本身的敘述文字開出的葯方子,只有張友士給秦可卿開的一個葯方子。這個葯方子曹雪芹始終沒有把它刪除,永遠保留在這兒,因此現在很多紅學家包括民間紅學家,都在探索這個葯方子,究竟這個葯方子說的是什麼?因為曹雪芹他有一個慣常的寫作方式,就是通過諧音還有所謂拆字,比如說《紅樓夢》那個金陵12釵冊頁裡面寫到王熙鳳,一從,二令,三人木。是不是啊?一從二令我們現在不去分析,三人木就是一個拆字法,人木就是「休」字,就是他把「休」字拆開了呈現出來就叫拆字法,就是說最後王熙鳳後來被賈璉給休掉了,我舉這一個例子就說明曹雪芹經常使用拆字法,有時候使用諧音法,他往往是在他的文本裡面用這樣的手段來向讀者透露一些信息,因此,張太醫的葯方就有可能就採用了諧音和拆字的方法在透露信息,我也研究這個葯方,在這里不展開,我只說葯方裡面的頭幾味葯,頭幾味葯說的什麼?人參、白術、雲苓、熟地、歸身,實際上這個葯方應該是一個秘密聯系的一個密語,一個密語單子,張友士來給秦可卿看病甩下一個葯方,這個葯方起碼頭幾句就很恐怖,因為這個賈蓉在他看完病以後就問他,我們這個病人能不能好,張友士怎麼說的,大家還記得,張友士說人病到這個地步非一朝一夕的癥候,以小弟看來,今年一冬是不相乾的,總是過了春分就渴望痊癒了,這都是一些黑話啊,是不是啊?為什麼是黑話?因為曹雪芹寫這句之後呢,他在敘述當中也說,他說賈蓉也是一個明白人,也就不往下問了,明白吧,這種敘述文本就告訴你,這個話不是正常醫生的話,在傳遞某種非醫療診斷的信息,因此我們就可以判斷,秦可卿的原型應該是屬於一個皇族當中的在當今皇帝當朝的時候,被打擊被排擠的一支,而這一支又很不甘心,又想卷土重來,想顛覆現在皇帝的王位。那麼在這個陰謀集團當中有各種各樣的人物,張友士也是其中之一,因此秦可卿的真實的皇族身份就又清晰了一步,應該是這樣一個人。這個葯方的頭一句如果要用諧音的方式來解釋的話,人參白術應該是代表她的父母,因為這個參是一種天上的星星,術我已經說過了,曹雪芹從南方到北京來,平舌音捲舌音他有時候他不分,術和宿,他可能覺得是一個音,宿,星宿,有這個詞吧,也是星星的意思,所以人參白術應該是代表她的父母,她父母雲,我現在把這兩個字拆開,就是人參白術雲苓,我把雲苓這兩個字拆開,就是「人參白術雲」,就是她的父母告訴他,告訴她底下這句話,說老實話,她父母可能心情也很沉重,她自己看了以後她更痛苦,就是「令(苓)熟地歸身」,命令她在她生長熟悉的地方結束她的生命。為什麼?在皇族的權力斗爭當中,她的背景、家族做出一個很恐怖的決定,讓她犧牲自己,延緩雙方搏鬥的時機以求一逞,所以她後來淫喪天香樓,畫梁春盡落香塵。這樣就更接近她的生活原型了。
就說明她的父母是處在困境當中,不但被當今皇帝所排斥,而且進一步奪權的話,又困難重重,障礙重重,很難得逞,甚至有時候不得不犧牲掉一些東西,乃至於犧牲掉自己親生的女兒。當然我對這個葯方的解讀完全可以爭論,我現在自己沒有十分的把握,我自己對我自己原型研究的判斷我有相當的把握,對葯方的判斷我現在只能說提供一個初步的思考,供大家參考。
那麼為什麼張友士總是說這個人一冬是不相乾的,為什麼冬天就不相干,為什麼總是過了春分就渴望痊癒了?而且這個後面寫秦可卿死啊,你能感到,模模糊糊是刮大風的時候,應該是在秋天,為什麼總是在春秋決定這樣人物的命運?這就在前幾講裡面,我已經點明了,因為清朝皇帝有一種很重要的活動就是春秋兩季的木蘭的圍獵,當然其中重要的是秋獮,秋天是最重要的一次,春天有時候也去。所以冬天一般來說,就比較平靜,因為在木蘭秋獮的時候,特別是在春天規模比較小狩獵的時候,反對派是最容易下手的,最容易所謂掀起一個義舉,所謂聚義,然後鬧事,來顛覆皇權的,因此小說這個人物,給她看病的人,實際上就是他家族派來的一個密探來跟她透露,當然這個話是當著賈蓉說的,今年這一冬是不相乾的,這一冬雙方可能都按兵不動,總是過了春分就渴望痊癒了,春天那一次皇帝的狩獵如果這方面准備得充分的話,就有可能把皇帝殺掉。突發事變以後,這一派就可以掌握政權。那麼你現在再想一想,我上一講提到的那段情節,就是說馮紫英說春天他跟著他父親去過圍場,有沒有這樣的情節?想一想對不對?來回大約是一個多星期,臉上還留下了輕傷,他大不幸,但是他又回來了,大不幸中又有大幸。他們嘗試過一次,那段故事應該發生在乾隆的元年,乾隆元年春天,反對派集聚過一次力量,做過一次嘗試,沒能成功,沒有能夠成功。當然,秦可卿之死這個故事發生在我說的這個情節之前,這就說明反對派在每一次皇帝出去行獵的時候都曾經或者去踏勘過地形,做過事先的准備,或者說蠢蠢欲動到蠢動,到出手,有過一些嘗試,可是都被挫敗了,所幸還沒有完全被皇帝徹底地偵破,沒有遭到毀滅性打擊,所以他們只能採取收縮的辦法,犧牲掉一些利益,甚至犧牲到一些本族人員的辦法,來維持一個再一次積蓄力量的局面。所以你看,這些描寫背後都有很多很多的可供思索的東西。因此,我們就可以知道,秦可卿的原型應該是一個不幸的公主。她得的是政治病,她隸屬的那一支皇族在權力斗爭當中處於劣勢,而她的家族經過幾次的向皇族沖擊以後,都沒有得逞,因此給她傳遞一個很糟糕的信息,就是在必要時候讓她顧全大局,自盡而死,以為緩兵之計。這就是秦可卿這個角色在小說裡面,她的尷尬處境,她的原型在生活裡面也應該是類似的,很困難的處境。
那麼在第7回的下半回就寫到焦大醉罵,這個大家印象很深,焦大醉罵有兩句難聽的話,其中有一句我在前幾講已經分析過了,不重復了,就是「爬灰的爬灰」,這個是罵賈珍和秦可卿之間有不正當關系,還有一句罵的是誰,「養小叔子的養小叔子」,這個罵人的話就比較費猜測,有人猜測說,他可能罵鳳姐和寶玉呢,因為小叔子不是叔叔的意思,「小叔子」,俗話裡面什麼叫小叔子?一個女性嫁了一個人家,她的丈夫的弟弟叫小叔子,丈夫的哥哥叫大伯子,如果還有另外的哥哥就是二伯子三伯子,弟弟才是小叔子,那麼王熙鳳呢?是賈寶玉的嫂子,賈寶玉確實是王熙鳳的小叔子,所以有認為這句話是罵王熙鳳和賈寶玉有不正當關系,但是從書中描寫來看證據不足,也很難說焦大就是罵他們倆,而且書裡面描寫了,罵的時候,大家都聽見了,賈寶玉當時只問,什麼叫爬灰,賈寶玉就沒有問什麼叫養小叔子,難道是賈寶玉知道自己是小叔子那個角色嗎?顯然不是這樣的,所以這一點也值得推敲。那麼究竟和賈珍之間是怎樣一種關系,這個是歷代讀者都特別感興趣的,有人在笑,說是不是這裡面因為有情色描寫,所以感興趣?我看也不一定這么說,因為它構成一種非常復雜的互動關系,是值得我們探究的。人的生存是艱難的,人性是復雜的,好的作家總是要寫到人在生存當中的生存危機,寫到人與人之間在生存當中互相爭斗和互相慰藉,所以我覺得我們可以在這里理直氣壯地討論賈珍和秦可卿的戀情。有的紅迷朋友始終不能原諒秦可卿,也更不能原諒賈珍,說亂倫,多醜惡啊,是不是啊?焦大都罵他們,連焦大這種水平的人都罵他,我這樣一個高水平的人我能不罵他嗎?我也得跟著罵!您別跟著罵,其實您也是一個復雜的生命存在,您看過話劇《雷雨》吧,多半看過吧,這是一個現代作家的作品,對不對,你看的時候沒准還帶著手絹,擦過眼角呢?是不是啊?《雷雨》裡面有愛情沒有啊?《雷雨》裡面有一組重要的愛情是誰愛誰啊?是周萍和繁漪之間的愛情,他們兩個是什麼樣的倫常秩序啊?是兒子愛後媽,是後母愛前夫的大兒子,是亂倫戀,你把破鞋往台上扔了嗎?你沒扔,你很理解,很同情,閉幕以後您鼓掌,二位演員還鞠躬,你接受,你怎麼對這個周萍和繁漪的愛情,你就這么接受,您對賈珍和秦可卿他們之間的感情,就這么樣的不能容忍呢?我覺得您可以自己冷靜下來好好想一想,是不是啊?不能完全站在那個落伍的封建的倫理的立場上,來看待這件事,來思考這個問題,更何況經過我幾講的分析,您應該已經明白,秦可卿之所以到賈府裡面來,是避難來了,是她的家庭在皇權斗爭當中失利了,家裡在某種特定情況下,必須把她隱藏起來,因此謊稱是養生堂的野嬰,直接送到賈家不方便,賈政,小說裡面寫他是一個員外郎,工部員外郎,負責工程建設的那個部的員外郎,因此找了自己下屬叫營繕郎,營繕郎就是工部下面分支的一個小官員,這個小官員是賈政的直接下屬,就假稱是營繕郎因為無兒無女,抱養了一對兒女,其中有一個女孩子是秦可卿,寄存到賈家,寄存到賈家當時賈珍已經結婚,有了尤氏,因此在名分上,只能把她說成是賈蓉的妻子。
而實際上秦可卿這個角色她的生活原型的輩分和賈珍是同輩的,並不亂倫。我為什麼這么說,前幾講裡面我反復跟大家講,從生活原型到曹家的真實情況,到小說裡面的藝術角色,它的人物輩分是匹配的,再重復一下:康熙朝義忠親王老千歲,小說裡面出現的一個名稱,生活原型就是康熙朝的廢太子,就是胤礽,後來被雍正改名為允礽,就這個人,這個人的兒子是弘皙,在曹家這個家族裡面,像曹頫他跟廢太子是同輩的,在小說裡面就像賈敬、賈政、賈赦他們是一輩的,那麼胤礽生下的兒子就是弘皙,如果說他生下女兒的話,比如說弘皙的妹妹的話,那麼在生活當中就應該對應於賈寶玉這一輩,是不是啊?小說裡面跟賈寶玉一輩的是誰?在寧國府就是賈珍,在榮國府有賈璉,賈環等,所以說呢,如果秦可卿的生活原型是廢太子家族的,而且她如果是弘皙的一個妹妹的話,那麼她的輩分挪移到《紅樓夢》小說裡面就跟賈珍是一輩人,和寶玉也是一輩人,我這個邏輯聽明白了嗎?我現在說得比較慢,是吧。因此,為什麼曹雪芹放手寫賈珍和秦可卿的感情,他為什麼放手寫,就是因為在他心目當中,他並不認為這是亂倫戀,他只是認為這是一種畸戀,一種畸形戀,秦可卿從小說裡面描寫可以看到,隱約可以感覺到,她的年齡實際上比賈蓉大,比賈寶玉什麼都大,當然她比賈珍要小一些,就年齡而言,她並不是一個很晚輩的年齡,她寄存到賈府,她很可能就是和賈珍是一輩的,而賈珍又知道,她跟賈蓉是名分上的夫妻,那在小說裡面你可以看到,賈蓉和秦可卿根本就沒有同房的跡象,說是到了秦可卿她的卧室,都沒有說到賈蓉的卧室,按過去封建社會,不能夠說這個卧室是媳婦的,一定要以丈夫來命名這個卧室,比如到賈政的房間,到賈赦的院落,她實際上在寧國府裡面有很獨特的生活方式,她住在自己的房間裡面,她跟賈蓉是名分上的夫妻,而且這一點上下應該是比較清楚的,焦大之所以跳著腳罵,焦大是有政治頭腦的人,他罵爬灰的爬灰,當然也是罵賈珍,因為從名分上是公媳,偷媳婦是不對的,他罵養小叔子的養小叔子,他罵的是秦可卿和賈寶玉。他知道秦可卿和寶玉是一輩的,知道吧,秦可卿實際上是賈珍隱秘的妻子,他門兒清,他清楚,寶玉是賈珍的弟弟,堂弟,是他的小叔子,第五回裡面,警幻仙秘授賈寶玉雲雨之事,其實就是秦可卿作為他的性啟蒙的教師,使他嘗到雲雨情,所以賈寶玉和襲人不是一試雲雨情,已經是二試了,過去有的評家老早指出不是初試雲雨情,實際上是溫習,是復習舊課,所以焦大他很清楚,我認為焦大罵養小叔子的養小叔子,也是罵的秦可卿,所以我認為,賈珍和秦可卿的情愛關系並不是什麼秘密,都聽見了,連尤氏當時都無所謂,因為尤氏是一個深明大義的人,她知道,這個女子養在家裡面決定著寧國府今後的背景前途,萬一秦可卿的背景家族獲得了政權,那麼他們就是開國功臣之一,他們保存了這個家族寶貴的血脈,他們的榮華富貴就會升級,所以她聽見焦大罵,她知道作為公公和秦可卿之間有曖昧關系,在秦可卿死去之前,她都容忍,賈蓉也是一樣,王熙鳳也是一樣,我們這樣來讀《紅樓夢》這些文字的話,就會有豁然貫通之感,所以賈珍在秦可卿死了之後,他不掩飾他對秦可卿的痛惜,哭得淚人一般,還有一句話叫做恨不能代秦氏之死,如果僅僅是愛惜,何至於到這個地步,是不是?他覺得是葬送了寧國府很重大的政治前程,他很痛心,他說合家大小、遠近親友誰不知道我這兒媳婦比兒子還強十倍,如今伸腿去了,可見這長房內絕滅無人了,然後問他怎麼料理,他說如何料理,不過盡我所有罷了,還是拍著手,不是低低那麼去說,不是壓低聲音偷偷說,公開說,他不在乎。死了以後,她睡在一個什麼棺木裡面?就睡在薛蟠所留的壞了事的義忠親王老千歲所留下的檣木所製成的棺材裡面,她葉落歸根了,這時候她真實的家族血緣實際上就揭示出來了.
2、養生堂天然維生素E吃了快一年,怎麼沒有效果?
養生堂的天然維E我也吃過,不過好大一瓶啊,只吃了一半就沒耐心繼續堅持了。效果似乎沒什麼,至少不那麼明顯。
我在網上找了一下網路中關於維生素的解釋;
維生素E(Vitamin E)是一種脂溶性維生素,又稱生育酚,是最主要的抗氧化劑之一。溶於脂肪和乙醇等有機溶劑中,不溶於水,對熱、酸穩定,對鹼不穩定,對氧敏感,對熱不敏感,但油炸時維生素E活性明顯降低。生育酚能促進性激素分泌,使男子精子活力和數量增加;使女子雌性激素濃度增高,提高生育能力,預防流產,還可用於防治男性不育症、燒傷、凍傷、毛細血管出血、更年期綜合症、美容等方面。近來還發現維生素E可抑制眼睛晶狀體內的過氧化脂反應,使末稍血管擴張,改善血液循環,預防近視發生和發展。
從維E的作用機理上看,有幾點肯定對我們有幫助:
1、抗氧化,解救每天面對電腦輻射的各位白領
2、提高女性雌激素含量,提高男性精子活力;
3、改善末梢血液循環
看上去維E是相當有用。不過我個人還是有兩點建議:
1、好東西都不要過量。
首先我們不確定自己是否缺乏該維生素,如果缺乏,也最好在醫生的指導下服用,過量是要出大問題的;
2、食療勝於吃葯。
有句老話叫:是葯三分毒。有很多天然食材中其實蘊含了很豐富的營養,這種取自天然,又易於人體吸收的方式,老祖宗們很早就有了系統的記錄,我們可以參照他們的食譜進行相應的烹調。
希望這點信息對你有幫助!

3、聽說淘寶網上有一家叫神農架老祖宗養生堂裡面的去斑面膜粉、祛斑內服葯及祛斑調制乳液很好,請求證
科學的祛斑方式並不是單一的祛斑方式,因為色斑的形成原因是多方面的。所以單方面的祛斑方式是不科學的。

祛斑單單只依靠一種祛斑產品是不能夠把色斑去除的,首先要分析身子色斑形成的具體原因,根據色斑形成的原因選擇適合自己的祛斑方式和正規的祛斑產品才是科學的祛斑方式。
色斑的形成原因是比較多,大致分為外部原因和內部原因:
外部原因:陽光中的紫外線、環境污染、過度使用化妝品、電器輻射等等;
除了選擇使用適合自己的祛斑方式之外,在日常生活中還應該注意以下幾點:
保證良好的作息時間,不要熬夜;

4、秦可卿是如何死的?
上吊自盡 。
秦可卿生性風流,和公公賈珍有染,有次他們幽會時遇上前來探訪的賈薔,為了安全起見,兩人將約會地點改在了天香樓,此後,二人頻頻在天香樓幽會,並讓丫鬟瑞珠把風。
某次,秦可卿不小心將自己的簪子落在天香樓,被丫鬟寶珠撿到了,雖然想獨吞,但由於很容易讓人看出這簪子是秦可卿的,於是丫鬟寶珠打算上交,在路上遇到了尤氏。
先前在府中尤氏就聽到一些關於秦可卿的風言風語,看到簪子後,尤氏半信半疑,帶著賈蓉跟蹤秦可卿,打算來個抓姦在床,結果還真的被他們抓到了,由於丫鬟瑞珠的疏忽,尤氏二人當場撞破秦可卿和賈珍的姦情。
此事後,滿府都在議論這樁醜事,賈母對秦可卿的態度也一落千丈,刑夫人和尤氏也對她冷眼相看,秦可卿在府中的地位越來越微妙,最後,眾人商議,認為秦可卿之事若是傳出去對賈府的名聲十分不好,應該讓她自盡以阻止丑聞的傳播。
秦可卿自知在賈府難以生存下去,於是在天香樓自盡。主子已死,瑞珠覺得自己也難以落得好下場,於是觸柱而亡,而丫鬟寶珠覺得是自己的緣故,才讓這樁事暴露,愧疚之下主動替秦可卿守靈。
秦可卿死後,最傷心的就是賈珍的了,在《紅樓夢》里,秦可卿的喪禮極盡奢華,停靈七七四十九日,連棺材板也是賈珍親自挑選的,為了讓喪禮更加風光,賈珍還請了鳳姐來幫忙協理,並通過大內紅人戴權,給賈蓉捐了個龍禁尉的前程。
在金陵十二釵正冊判詞中,秦可卿的配畫中可見「在一座高樓上,一美人懸梁自盡」的畫面,加上判詞和原著里病死的情況不符,因此,自盡的說法更顯貼近。

(4)老祖宗養生堂擴展資料:
秦可卿在《紅樓夢》中可以說是出場時間最短的「主子」,而曹雪芹對她的容貌卻是給出了相當高的評價。寶釵黛玉兩人,本是兩種不同風格的美,寶釵雍容華貴,嫵媚動人,黛玉婀娜多姿,小鳥依人。
可秦可卿竟能將二人的美結合於一身,達到「兼美」,可見曹公對秦可卿的美貌也是大加贊賞的。秦可卿原是養生堂的棄嬰,後因老營善郎秦邦業妻子早亡,年至五旬尚無兒女,而向養生堂抱養了一男一女,女孩便是秦可卿。
長大後的秦可卿因長相絕美,又加上秦家與賈家交好,便嫁給了賈珍的兒子賈蓉,一躍成了豪門太太。嫁入豪門的秦可卿並沒有因此變得驕橫,而是性格溫和,處事周到,連賈母也大贊她是「重孫媳婦輩中的『第一個得意的人』。」
因此,當人緣極好的秦可卿因病去世後,「那長一輩的,想她素日孝順;平輩的,想她素日和睦親密;下一輩的,想她素日慈愛;以及家中仆從老小,想她素日憐貧惜賤、愛老慈幼之恩,莫不悲號痛哭」。
5、秦可卿的身世以及來歷
秦可卿,賈蓉之妻,秦業的養女。她還有個無血緣關系的弟弟秦鍾。
秦可卿,中國古典小說《紅樓夢》中的金陵十二釵之一。在人間,她乳名可卿,是營繕郎秦業從養生堂抱養的女兒,寧國府重孫賈蓉的原配夫人,賈府通稱蓉大奶奶。她長得裊娜纖巧,性格風流,行事溫柔和平,被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人。
可惜因爬灰、養小叔子兩件醜事曝光,致其年輕早夭。她的喪禮極其奢華,埋下了重大禍患。在仙界,她是太虛幻境警幻仙子的妹妹,乳名兼美,意為兼釵黛之美,表字可卿,原是個鍾情的首坐,管的是風情月債。

(5)老祖宗養生堂擴展資料
秦可卿在《紅樓夢》中可以說是出場時間最短的「主子」,而曹雪芹對她的容貌卻是給出了相當高的評價。「鮮艷嫵媚大似寶釵,裊娜風流又如黛玉。」
寶釵黛玉兩人,本是兩種不同風格的美,寶釵雍容華貴,嫵媚動人,黛玉婀娜多姿,小鳥依人,可秦可卿竟能將二人的美結合於一身,達到「兼美」,可見曹公對秦可卿的美貌也是大加贊賞的。
秦可卿原是養生堂的棄嬰,後因老營善郎秦邦業妻子早亡,年至五旬尚無兒女,而向養生堂抱養了一男一女,女孩便是秦可卿。長大後的秦可卿因長相絕美,又加上秦家與賈家交好,便嫁給了賈珍的兒子賈蓉,一躍成了豪門太太。
嫁入豪門的秦可卿並沒有因此變得驕橫,而是性格溫和,處事周到,連賈母也大贊她是「重孫媳婦輩中的『第一個得意的人』。」
因此,當人緣極好的秦可卿因病去世後,「那長一輩的,想她素日孝順;平輩的,想她素日和睦親密;下一輩的,想她素日慈愛;以及家中仆從老小,想她素日憐貧惜賤、愛老慈幼之恩,莫不悲號痛哭」。
關於秦可卿的喪事,曹公的描寫也是極盡奢華隆重、聲勢浩大。所用的棺木竟是某老親王所預定的名貴「壽材」,奢侈程度甚至引起維護封建等級制度的賈政的異議,這場面在《紅樓夢》中大概只有「元春省親」才能與之相比。
6、《紅樓夢》中秦可卿是怎樣一個形象?
秦可卿,《紅樓夢》里的一位神秘女性。卻牽引出康雍乾風雲突變的時局。她是養生堂里抱來的野嬰,卻成了堂堂寧國府三代單傳的孫兒媳婦。曹雪芹為什麼如此安排?她第五回出場,十三回卻一命嗚呼,曹雪芹為什麼讓她如此早夭?
她死後,寧國府大力操辦葬禮,幾近奢華與浪費,秦可卿究竟是誰?為什麼要如此大興土木?《紅樓夢》里為什麼會留下這些讓人捉摸不透的信息?
十年來致力於對秦可卿研究的著名作家劉心武先生,為我們一步步揭開了秦可卿這個人物的面紗。
我們先看一下她的身世。
根據小說里的交代,她是從養生堂抱養的野嬰,因與賈家有些瓜葛,故結了親,許與賈蓉為妻。賈家為什麼會把這么一個人物當做自己的孫兒媳婦,這是很奇怪的一筆。
我們再看一下她的行為舉止和卧室裝飾。
秦可卿以低賤的出身而一舉成為賈府里舉足輕重的人物,這本身就令人生疑。而她給人的疑問還遠遠不止這些。一個養生堂抱養的棄嬰,卻在賈府里表現不俗,上上下下很得人心。她卻成了賈母眼中第一得意之人,這是為什麼?再看她的卧室裝飾更是令人驚心動魄,她的卧室全是皇家的規格。曹雪芹為什麼這樣寫?他在暗示什麼?
我們看一下小說中的情節。
在《紅樓夢》小說中,有一個重要的情節,就是送宮花。當周瑞家的拿著宮花去送給那些小姐們時,我們看到的卻是不一樣的反映。她們都不愛惜宮花,而宮花最後送到了秦可卿那裡。這又是為什麼?
主持人:作家中有兩位公認的紅學家,一位是王蒙先生,一位就是劉心武先生。心武先生的紅學研究是從1993年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示—「畫梁春盡落香塵」,堅持從秦可卿這個人物入手,來解讀《紅樓夢》。發表了許多學術散文、學術隨筆,並且把自己研究秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果,以別開生面的探佚小說形式發表了。十年前,王蒙先生還曾戲言心武先生搞的是「秦學」。十年之後,心武老師覺著,「紅學」的分支在研究曹雪芹生平家世的「曹學」和脂硯齋評論的「學」之後,又可以有一個新的分支叫「秦學」。今天請心武老師來,就是請他將十年的「秦學」的研究心得,給我們大家作一個交流,大家歡迎。
主講人:大家好,我來講一講我從秦可卿這個藝術形象解讀《紅樓夢》的心得。我討論《紅樓夢》是把現在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和後四十回是分開的,這是一種研究的角度。因為很明顯,後四十回,現在我們所看到的,是一個名叫高鶚的人續的。高鶚跟曹雪芹不認識,了無關系。他年代也比曹雪芹要晚,大約是在曹雪芹去世差不多30年的時候,高鶚才和一個書商叫程偉元合作,搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續了後四十回,還把前八十回作了很多修改。有人認為是篡改。因此我們討論問題的時候,就應該把它分開討論。後四十回究竟續得好不好?怎麼樣?不是我們今天要討論的問題,所以我置而不論。那麼請大家注意,我討論的前提是,大體而言是八十回的曹雪芹的文字來討論。
那麼在八十回裡面,金陵十二釵,正冊的前十一釵,都還沒有交代她們的結局。可是第十二釵,秦可卿,她是第五回才開始露面,但是到第十三回就死掉了。她是在前八十回里惟一的一個有結局的人物。按說這么一個人物,應該是最透明的、最清楚的。可是沒想到,我們閱讀《紅樓夢》就發現,恰恰是秦可卿這個形象最迷離撲朔、最神秘。那麼我們就注意到,《紅樓夢》第八回,末尾時候就交代了秦可卿的身世,說明她的來歷。
我們知道《紅樓夢》裡面所寫的賈府,那是在社會上很有地位的一個貴族。賈府它分兩支,一個是寧國府,一個是榮國府。寧國府是高於榮國府的,因為最早寧國公跟榮國公是同母,兩個同胞兄弟。寧公居長,榮公居次,所以寧國府很重要。當然在《紅樓夢》故事開始的時候,我們就發現作者是這樣設計的:就是榮國府還有一位老長輩活著,就是賈母,所以寧榮二府都把她叫做老祖宗,輩分最高。
寧國府和賈母平輩的都死了。寧國府輩分最高的是賈敬,可是書裡面交代,賈敬他離開寧國府,他不在寧國府住了,他跑到都城外的道觀裡面去了,而且他根本不回家。包括寧國府給他祝壽,辦壽宴,他都不回來。因此寧國府的血脈往下傳,就面臨一個非常艱難的情況了。因為賈敬後來當了道士,他當然也就再沒有子女了,他只留下一個兒子,就是賈珍。賈珍也只生了一個兒子叫賈蓉。所以大家想,這么重要的一個封建貴族家庭,這么重要的一個府第,等於就形成三代單傳了。因此要延續這樣一個府第的血脈,在娶媳婦上就應該非常非常重視。給賈蓉娶媳婦那能亂娶嗎?一定要門當戶對,門當戶對裡面還得精挑細選,因為你想這多重要,它不像榮國府後來人丁還比較旺盛一點。
根據書里交代,榮國府賈母之下還有兩個兒子,一個賈赦,一個賈政。所以榮國府人丁比較旺盛,寧國府人丁就比較寥落。那麼就要娶一個媳婦給賈蓉當老婆,你想多重大的事情呀。可是在《紅樓夢》第八回的末尾對秦可卿的出身有一個交代,非常古怪。這個交代是這樣的,說「秦可卿的父親秦業現任營繕郎」,這是一個很小的官,「年近七十,夫人早亡,因當年無兒無女,便向養生堂抱了一個兒子並一個女兒」。什麼叫養生堂?直到1949年以前,北京都還有養生堂,全國各地都有。大家如果看過豐子愷的漫畫,就會記得豐子愷有一幅漫畫,畫的是一個貧窮的婦女把她生出來的嬰兒養不起,就送給養生堂。怎麼送給養生堂,養生堂的牆上有一個大抽屜。把抽屜一拉開,你把嬰兒擱進去,再把抽屜一推,就算把嬰兒推給養生堂了,然後你自己就轉身離去。養生堂有人來檢驗這個抽屜,一看抽屜里有孩子,就把孩子拿來養起來。就是野嬰、野種,不知悉血統、不知悉父母。自然是很貧窮、或者是很破落或者是罪家的子女,否則不會送到養生堂。
那麼請注意,《紅樓夢》第八回交代秦可卿出身居然這么交代,他父親秦業是一個小官,這個人早年不生孩子,於是就在養生堂抱養孩子,抱了一個兒子一個女兒。很古怪的是,誰知兒子又死了,只剩女兒。那麼這個女兒「因與賈家有些瓜葛,故結了親,許與賈蓉為妻」。這不要說在《紅樓夢》所描寫的那個時代,不要說是寧國府那樣一個大的貴族家庭,就是當今,雖然有的人思想很開通,給自己的兒女找媳婦,或者說兒子找了一個媳婦。自己來表態,同意不同意或者是阻攔不阻攔,有的人可能比較開通,不太追究兒媳婦的血統。但是現在也有更多的人還開通不到這個程度,說這個女子是一個野種,父母是誰,不知道,誰的遺傳基因,不知道,做DNA實驗,到哪兒做去,沒法做。不知是哪來的,可能是一個極貧窮的,或者是罪家的一個血肉,那麼到現在有的人,可能還不願意要這樣的女子。現在有的父母都可能不願意自己的兒子去娶這樣一個媳婦,何況是《紅樓夢》所描寫的那樣一個時代,那樣一個家庭。寧國府賈蓉這樣一個身份的少年娶媳婦。說有點瓜葛,就把這么一個野種拿來當賈蓉的媳婦,這是很古怪的一筆,很奇怪的。但是他故意寫得撲朔迷離,你說秦業這個人如果沒有生殖能力,他就應該永遠喪失生殖能力,結果不然。他到五十歲的時候,他就恢復了生殖能力,又生了一個兒子叫秦鍾,也就是秦可卿的弟弟,名義上的弟弟,其實他們血緣上毫無關系。那麼寫到這兒,也可能大家覺得,曹雪芹他有一個特殊構思,他想寫賈府跟一般貴族家庭不一樣,不論血統,超越富貴眼光。曹雪芹生怕你誤會,趕緊在底下寫,這是曹雪芹在《紅樓夢》第八回裡面的原話。說「秦業宦囊羞澀」,是一個很窮的小官吏。「那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛」。曹雪芹生怕你誤會,趕緊提醒你,賈家上上下下都是一雙富貴眼睛,是這樣的。賈母她們不要說了,就是賈寶玉,賈寶玉是很超越他那個階級,他那個家庭,他那個時代的。賈寶玉對他周圍的一些丫頭,基本上能夠平等對待,能體諒愛護她們,愛護他們,可以說是很了不起的一個人物,有超越性的。但是賈寶玉本身也仍然帶有貴族公子的劣根性。連寶玉都是一雙富貴眼睛,有時他也犯混。包括他有一次,下雨回到怡紅院,敲門不開,剛一開門,他一腳踹過去,踹在人家心窩上,踹的是襲人,大家記得這個情節吧,這就是富貴眼睛。他有時候他有這個毛病。所以上上下下,賈府都是一雙富貴眼睛。這是第八回關於秦可卿出身的一個交代,這個交代是很讓人納悶的。都是富貴的眼睛,怎麼能夠把養生堂的野種拿來,當自己寧國府三代單傳的媳婦呢?這就是需要破解的一件事情。
大家知道,第八回正文不是講秦可卿的事,第八回重點講賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的事,是第一次展示這三個人物的三角關系。第八回前半回重點是寫賈寶玉到梨香院看薛寶釵。當時薛姨媽帶著薛寶釵他們,到了京城以後就借住在賈家。賈家就把當時的一個梨香院借給他們住。賈寶玉到那去見薛寶釵,那麼在這個重要的場合,薛寶釵仔細地看了賈寶玉的通靈寶玉,看了上面刻的字,賈寶玉借這個機會看了薛寶釵金鎖上刻的字。而且薛寶釵的丫鬟金鶯,就是鶯兒,就透漏了一個消息,她說這兩個上面刻的字正好是一對,互相呼應的。所以頭半回叫做「比通靈金鶯微露意」。頭半回就是寫這件事。後半回就是林黛玉搖搖擺擺了,叫「探寶釵黛玉半含酸」。所以這回整個應該是沒有秦可卿的事。只是在這回最後忽然又跳了一筆,說賈寶玉要和秦鍾到賈家的家塾去上課讀書,這個時候因為要交代秦鍾的出身,順便就交代了秦可卿的出身,就交代成這個樣子。
那麼我們拋開第八回末尾,關於秦可卿出身的交代,我們看正文的描寫,我們就更為吃驚。秦可卿是第五回出場的。第五回寧國府尤氏、秦可卿她們,請榮國府的賈母、王夫人、鳳姐她們到寧府來散悶,賞梅花。來了以後,賈寶玉當然跟著來了,大中午的,賈寶玉他是一個貴族公子,他要午睡。這個時候就由秦可卿來安排。這個時候在第五回的正文裡面,有非常重要的句子,不知道大家注意到沒有,第五回有這么一句話,說「賈母素知秦氏是個極妥當的人,生得裊娜纖巧,行事又溫柔和平,乃重孫媳中第一得意之人」。大家知道《紅樓夢》最早是以手抄本形式流傳的,有各種不同的手抄本,稍微知道點《紅樓夢》版本學的都知道。比如說有甲戌本、庚辰本、己卯本、有蒙古王府本等等,這些版本在一些字句上是有差異的,有的這么寫,有的那麼寫,但偏偏現在我念出這一句,在所有版本裡面一字不差、毫無差別,可見是曹雪芹的原筆。賈母認為秦可卿是個極妥當的人。如果是一個養生堂抱來的野種,怎麼會極妥當?就算她後來到了寧府以後變得妥當了,她怎麼又會成為賈母眼中第一得意之人?第二都不是,並列都沒有,第一得意之人。賈母得的什麼意?在一個封建社會裡面,一個老祖宗對自己的兒媳婦、孫媳婦、重孫媳婦,最引以得意的就是血統。可見秦可卿的血統,根據正文第五回的透露,是足以使賈母這樣的人感到得意,而且名列第一,第一得意之人。然後我們就知道下面的情節了,秦可卿就引著寶玉去睡午覺。當然先引他到寧府的正屋,正屋是供賈珍和尤氏他們使用的。因為賈寶玉輩分高秦可卿一輩,賈寶玉年齡雖然比秦可卿小,他輩分高,他是賈蓉的叔叔,秦可卿是他的侄媳婦。所以先到正屋,賈寶玉不愛讀書,一看掛了一幅《燃藜圖》,《燃藜圖》是鼓勵人讀書的一幅圖畫,賈寶玉一看就煩了。於是秦可卿就說,那就到我的屋去睡吧。就到秦可卿的屋子去,秦可卿的屋裡有一幅《海棠春睡圖》,這符合賈寶玉的審美趣味。這倒也罷了,底下關於秦可卿居室的描寫驚心動魄,是《紅樓夢》裡面少有的筆墨。怎麼寫的呢?所有的抄本也都一樣。說秦可卿的屋子,「案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡」,你想想是什麼樣的量級?「一邊擺著飛燕立著舞過的金盤,盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜,上面設著壽昌公主與含章殿下卧的榻,懸的是同昌公主制的聯珠帳」。全是帝王家庭的氣象,這當然是一種誇張的描寫。文學藝術就需要誇張,根據一個生活原型升華為藝術形象,或根據生活中一個場景升華為藝術的一個想像空間,是可以使用誇張手法的。那曹雪芹為什麼要這樣誇張?他在暗示什麼?他提醒咱們什麼?他就提醒你,賈母之所以認為秦可卿是重孫媳中第一得意之人,就是因為秦可卿出身極為高貴。高貴到什麼程度?請看這些象徵性的符碼。此乃帝王家的遺血。
所以說秦可卿現在是不值得研究呢?那我們都知道,秦可卿關於她的描寫不是很多,第五回出場,她引領賈寶玉進入太虛幻境。而且在太虛幻境裡面還很奇怪,警幻仙姑說她的妹妹就是可卿。她是賈寶玉性啟蒙的導師,賈寶玉在她的指導下,第一次嘗試到男女的歡愛。到了第六回就沒有秦可卿什麼事了。第六回是寫「劉姥姥一進榮國府」。第七回又開始出現了秦可卿。第七回前半段特別有意思,前半段是寫送宮花。王夫人有一個陪房叫周瑞家的。當時那個社會,婦女地位很低,王夫人有一個男僕叫周瑞。周瑞媳婦挺拿事的,挺受重用的,但是自己的名字基本上就不被人知道,一般就把她叫做誰誰家的,周瑞家的,王善保家的,這都意味著是男僕的媳婦。這個周瑞家的見了薛姨媽,薛姨媽就派她一個差使,這一段不知道大家細讀了沒有,就是送宮花。薛姨媽說我這有十二支宮花。注意是宮花,是按宮廷規格做的,按道理原來是應該供應宮廷裡面用的。但那個時候,那些給宮里當買辦的,給宮里製造東西的,也都留下一些自己來享用。那麼十二支宮花,薛姨媽就交代了,說你把它送給這些榮國府的小姐們用,同時你把四支送給王熙鳳。然後周瑞家的就開始送宮花。送宮花就發現榮國府的人都不在乎這些宮花。迎春、探春正在下棋,周瑞家的把宮花送去以後,這兩個人當然比較講禮貌,就起來表示道謝,然後繼續下她們的棋,不愛惜這宮花。惜春就更不像樣子了,惜春正在和尼姑玩兒,惜春說,我說要把頭發剃了,成了禿腦瓜了,這宮花我往哪插呀。這當然是一個暗示,暗示這個人物最後會出家,說明她也很不愛這個宮花。林黛玉就更不像話了。林黛玉那小性子,說不挑剩下的也不給我。周瑞家的嚇得不敢吱聲。因為林黛玉的身份,是賈母的親外孫女,那周瑞家的不敢吱聲,不知道該怎麼回答。
那麼這些小姐們都是一人兩支。王熙鳳地位特殊,薛姨媽說給她四支。王熙鳳也很不像話。這一回的頭半回的回目叫「送宮花賈璉戲熙鳳」,大中午的,在屋裡面,白晝宣淫,行房事,當然這些寫得很含蓄,你仔細讀就明白了。王熙鳳對宮花也滿不在乎,給她四支嫌多,立刻就拿出兩支來,讓平兒給周瑞家的,說你給東府秦可卿送去。這個情節好像本來沒有什麼。但是請注意,在甲戌本的這回的回前有一首詩,高鶚、程偉元,在他們纂一百二十回本的時候,把它刪去了,很粗暴地刪去了。而這回前詩非常重要,這還不是脂硯齋批語,這是正文。回前詩怎麼說的?,回前詩是這么寫的:「十二花容色最新,不知誰是惜花人,相逢若問名何氏,家住江南姓本秦」。這透露得很清楚,宮裡面的花,應該和宮裡面的人最相親。有一個問題,「不知誰是惜花人」,那麼現在我們一看,探春、迎春無所謂,惜春還開玩笑,林黛玉根本就不願意接,鳳姐忙著自己男歡女愛呢,當時就抻出兩支說拿走。那麼請問誰是惜花人呢?這個回前詩就告訴你,家住江南姓本秦,這個家住江南考證起來比較繁雜,我今天先姑而不論。就明確告訴你,和宮花最親近的人,是姓秦的人,姓秦的人是誰?宮花不是送給秦可卿了嗎,就是秦可卿。又一次暗示了秦可卿出身高貴來自宮中,這可是原文。
第十回值得注意,第十回前半回也沒她什麼事。後半回寫秦可卿就得病了。好端端的就得病了。得的什麼病?得的很怪的病。就來了一個大夫給她看病。這一回的回目觸目驚心,叫做「張太醫論病細窮源」,也很怪。《紅樓夢》各種抄本回目經常是不一樣的,惟獨這一回的這一句又偏偏都一樣,一點出入都沒有,就是「張太醫論病細窮源」,可是我們一看原文就不對了,姓張的這個人叫張友士,他不是太醫。曹雪芹寫得清清楚楚,故意寫給你看。他說他是什麼人呢?他說他是馮紫英幼時從學的一個先生。馮紫英是賈珍的好朋友,也是寶玉的好朋友,是一個跟賈府在政治上、生活上有密切聯系的一個貴族公子。「馮紫英說起他幼時從學的一個先生,姓張名友士,學問是最淵博的,更兼醫理極深」。一說「兼」醫理,就說明他不是大夫,他業余的,他主職不是大夫,他只是兼懂醫理而已。「且能斷人的生死」,那麼他住在馮紫英家他幹嘛呢,「今年是上京來給他兒子來捐官」,這哪兒是太醫呀。可是這一回的回目,曹雪芹改了那麼多遍,脂硯齋給他整理的稿子整理了那麼多遍,乃至於高鶚、程偉元搞一百二十回本,這一回的回目都沒有改動,就非說是張太醫。這怎麼回事?這只能有一個解釋,就是在八十回之後,這個人物會亮出他的身份,他確實也是一個太醫,只能這么解釋。否則怎麼能有這么大的筆誤。你自己跟自己打什麼架呀,回目說是張太醫,里頭你卻說他不是。他是馮紫英幼時從學的一個先生,他到京城是來給他兒子來捐官,兼懂醫理而已,很古怪。這張太醫給秦可卿看病,話都是黑話。開的葯方子也很古怪,葯方子現在我不展開議論,那樣就太慢了。咱們只說他的黑話。看完後賈蓉就問,我們的病人您看怎麼樣呀?他說「依小弟看來,今年一冬是不相乾的,總是過了春分,就渴望痊癒了,賈蓉也是個聰明人,也不往下細問了」。生、死就將在下一個春天,是生?是死?是活?是完蛋?就在下一個春天,這都是很重要的情節。
第十一回就寫秦可卿病得更厲害了,十二回也沒怎麼秦可卿什麼事,到了第十三回就死了。死的時候有一個非常重要的情節,就是她給鳳姐托夢。你現在回去翻開你讀一讀她托夢的那些話,那口氣。一個養生堂抱來的棄嬰能有那樣的口氣嗎?一個小小的營繕郎,宦囊羞澀的小官僚的一個女兒,能有那樣的口氣嗎?她完全是站在賈府之上指導王熙鳳,就是你們應該怎樣維持你們這個局面,我告訴你,你聽仔細了。好大的口氣,身份、地位比賈府還高的人,才能有這樣的口氣。而且她預言賈府的前景。她說不久就有一件「鮮花著錦,烈火烹油」的美事就要發生,這是預示著元春地位將會提升,她偏知道。但是她也警告要知道「月滿則虧」的道理。而且她還念了兩句話,讓王熙鳳記住,這兩句話驚心動魄,她說「三春去後諸芳盡,各自須尋各自門」。過去人們讀這兩句,解釋的時候,我認為都解釋得不準確。說「三春去後諸芳盡」是說元、迎、探、惜這四春,有三個都去了以後,整個賈府裡面的這些群芳,這些女性就都毀滅了,這說不通呀。什麼叫三春已去呀?咱們算一算,就說元春死了,算去吧。迎春後來被孫紹祖折磨死,算去吧,探春沒死,沒去。惜春當尼姑,也不能算去吧。那應該說「二春去後諸芳盡」,怎麼會是三春?這三春是怎麼算的?那你說探春遠嫁算去,那惜春出家不算去呢?那應該是「四春去後諸芳盡」呀。怎麼也三春不了呀,其實三春不是說元、迎、探、惜裡面的三個人,說的是三個春天。說三個美好的春天過去之後,所有這些美麗的女性,她們的命運就會殞滅。即便活著也「各自須尋各自門」,是這么一個用意。
那麼大家都知道,第十三回是很怪,第十三回你現在翻一翻鉛印本就發現,這一回寫得特別短,為什麼特別短呢?這回被有意識地刪去了大量的情節。從脂硯齋的批語就很明確地說明,脂硯齋的批語是這么說的,說「秦可卿淫喪天香樓」,這一回原來的回目叫秦可卿淫喪天香樓,說明曹雪芹對回目是很重視的。脂硯齋讓他改,他就把這個回目改掉了。現在的回目是不通的,叫做「秦可卿死封龍禁尉」。這說不通的,龍禁尉大家知道,就是皇帝的衛兵,皇帝龍座前的侍衛,都得是男性。那麼小說里寫得很清楚,因為賈蓉他只是個黌門生,沒有什麼頭銜,為了喪事上風光,賈珍就給銀子買了一個頭銜,這個頭銜就是龍禁尉,這個龍禁尉是給賈蓉買的。怎麼能說成秦可卿死封龍禁尉呢?這根本不通。這就說明他故意讓它不通,他就讓你一看就一機靈,懂得他的苦心。「張太醫論病細窮源」咱們看怎麼就不通,他就死不改。這樣他就把「秦可卿淫喪天香樓」這是原來寫好的文字,他就把這回回目改了。那麼脂硯齋為什麼讓他改?說「秦可卿淫喪天香樓,作者用史筆也」。史筆就是記錄歷史的筆,這個筆它是不留情面的,就是你不管你有多醜陋,有多黑暗,有多罪惡,既然是記錄歷史,我不能含糊,我必須要如實寫出來,這叫史筆。那麼原來曹雪芹用的就是史筆,他就寫了秦可卿究竟是怎麼死的。根據現在一般人推測,就是她跟賈珍兩個人亂倫,因為這個事敗露,她覺得丟臉,就去懸梁自盡了。在《紅樓夢》的第五回寫給賈寶玉偷看冊頁,那麼關於秦可卿那一頁畫的是一個美人懸梁自盡。題的詩也是暗示她不得好死。而且大家知道,還有兩個丫頭卷進這個事件,一個是瑞珠,一個是寶珠。瑞珠突然聽說秦可卿死了,自己就一頭撞柱子就把自己撞死了,你說這何苦呢?你殉葬也不能這么個殉法。她急茬,她活不下去。還有一個寶珠,寶珠比瑞珠聰明。寶珠就哀哀切切地表示,主子死了我就哭得不能活了,因為秦可卿沒有生育,沒有兒女嘛,我就願意作她的義女,給她摔盆,而且到了祭靈的寺廟以後,就不走了,我就守靈守到底了,我就不回府了。她怎麼回事?說明瑞珠和寶珠都看見隱情了,兩人採取了不同的保全自己的方式。瑞珠覺得我不如一死,這樣就永遠也查不出來了,我沒看見,問也問不著了。寶珠就說我得活下去,但我就付出代價,我一生我就再不回寧國府,我一生就守這個靈、這個墳。那麼這個是一般人都推測出來的,但是我個人認為,還有隱情,還不僅是寫到了她和賈珍的亂倫戀,還有隱情。
我們知道,我自己也寫小說,我也經常刪改自己的小說,一個作者對自己的作品進行刪改,應該有兩個因素.一個因素是純粹的藝術因素,我覺得這么寫不好,作為一個藝術品的話呢,這么寫呢,不如那麼寫好,我把它刪去,這是第一種情況。第二種情況,就是非藝術考慮,我怕惹禍,特別是清朝,乾隆時期,我怕文字獄,我怕惹事。那麼現在看來,很顯然,脂硯齋勸曹雪芹刪去第十三回四五頁之多,那個四五頁,現在比較麻煩,因為一簡化字之後就亂套了,一簡化字,咱們現在一頁書兩頁書都是那個「頁」,其實過去那個線裝書一頁,是繁體字葉字的葉。線裝書大家都看見過,是蝴蝶裝,明白嗎?叫葉,就是兩個頁碼叫一葉,四五葉就是十個頁碼。以一個葉碼在當時手抄本500字而論,你想2000多字。而曹雪芹寫書,他用很少的字就可以傳達很多的信息。大家知道,他寫妙玉,就是櫳翠庵品茶,寫妙玉只用了1000多個字,整個妙玉的形象就活跳出來了。一千多個字就那麼厲害,你想2000多個字,該有多少內容。曹雪芹聽了脂硯齋的意見,刪去四五葉。那麼為什麼要刪?在這一回裡面,有個非常重要的透露,就是秦可卿所用的棺木。人死後得裝棺材呀,用什麼樣的棺材呢?一般像寧國府,雖然她是賈蓉的妻子,她很重要,但用上等杉木也就行了。因為她不是長輩死了,而是晚輩死了,她是賈府死了一個重孫媳婦。但是賈珍呢,一定要奢華,最後用了什麼?最後用了薛蟠,他保存的一副「檣木」。這個「檣木」是怎麼保存下來的呢?是原來的一個義忠親王老千歲病了。這個老千歲如果完全是藝術虛構,沒有生活原型,就說他死了不就完了嗎?不,叫「壞了事」。「壞了事」跟死了是兩回事,「壞了事」不一定是死。人活著,他的事業被粉碎了才叫「壞了事」,死了怎麼叫壞了事呢?那麼義忠親王老千歲,他用的棺材木,最後是變成了棺材。是秦可卿睡了進去,心安理得地睡了進去,名正言順地睡了進去,秦可卿是什麼人呢?她和義忠親王老千歲有種什麼樣的關系呢?這是我們所要談的問題。所以我所要做的研究叫做原型研究,所以要探究秦可卿的原型究竟是誰。
這樣我們回過頭來看《紅樓夢》第三回,第三回太熱鬧了,寫林黛玉初進榮國府,熱鬧極了、好看極了。因為太好看了,所以有人就對有一些文字不重視了。比如說林黛玉進了榮國府以後,進了正房,通過林黛玉的眼睛,就看見了一個匾和一副對聯。很多人就一讀而過,不去認真思考,很重要。那麼現在先看林黛玉看見的那個匾,她看見這個匾是什麼呢?林黛玉抬頭,迎面先看見一個赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大三個大字是「榮禧堂」。人物有生活原型,事件也有生活原型,細節也會有生活原型。從生活過渡到藝術的時候,這些都可能有原型。那麼「榮禧堂」這個匾有沒有事件原型呢?有的。
大家知道康熙,他當皇帝的時間是很長的,他這個人又非常開通,好旅遊。他多次南巡,他六次南巡,他南巡當中,雖然當地給他修了行宮,也有當地很大的地方官,他跟那些人都不怎麼親熱。六次之中有四次,他到了南京之後他住哪兒呢?當然他住在任何地方都可以叫行宮。他住在哪兒呢?他住在他的發小,打小的好朋友,曹寅的織造署裡面。織造署這個官很重要,但從名分上說不是很高。是內務府下面的一個機構,管給宮廷做紡織品、做衣料,管這個的。雖然很重要,但不是不得了。但是他每次都要去那兒。為什麼?康熙他是這么一個情況,康熙小的時候,他生下來以後,就要由奶媽和保姆來把他養大,這是清宮後來宮廷裡面的一個游戲規則,他和他親生母親見面的機會很少,他主要是由奶媽、保姆來養他。那麼他當中有一個很重要的保姆,就是孫氏
7、養生堂維生素C吃多了對身體有壞處嗎?
養生堂的維生素C不知道,只是知道紐崔萊維生素C沒有害處,今年紐崔萊已經75周年了,可以放心大膽的吃,吃完喝水,帶毒素隨尿液會排出體外。