1、有關岱山旅遊
岱山縣海域遼闊,是本省海域面積最大的縣之一。島內星羅棋布,面積在500平方米以上的島嶼有404個,以岱山島和衢山島為最大,形成岱衢洋、黃大洋、黃澤港、灰鱉洋等著名漁場。衢山島的觀音山為全縣最高峰。各島海岸曲折,多優良海港。
海產資源豐富,魚類約有124種、貝類77種、甲殼類67種、藻類15種,可開發的深水良港有衢黃港、蛇移門港和竹嶼港。漁業在經濟中占重要地位,為全國10個海洋漁業重點縣之一,海洋捕撈產量名列全省第二。所產食鹽以色白、粒細、速溶、味鮮而聞名,素有「貢鹽」之稱,現為全省最大的產鹽縣。茶葉質地優良,有「蓬萊仙芝」之稱。工業已形成輕紡、服裝、皮塑、化工、機電、玩具、船舶、拆造等行業。
岱山縣風景名勝區位於浙江省北部沿海的舟山群島中部,地處長江、錢塘江入海處,與普陀山、朱家尖、嵊泗風景區相鄰。距上海蘆潮港47海里、距寧波35海里、距普陀山21海里。隨著2005年東海跨海大橋和若干年後杭州灣大橋的建成,岱山原先尷尬的區域位置將一舉轉變為區域優勢,成為舟山接軌中國第一大都市——上海的第一站,被納入上海2小時交通圈內。並成為舟山與長三角大部分中心城市的融合的最前沿。
全縣由532個島礁組成,為省級風景名勝區。據史料記載,岱山自古以來就稱作「蓬萊仙島」,是秦始皇尋找長生不老仙葯之地。景區內海島風光宜人,有3600米長的「鹿欄晴沙」海濱浴場,此沙灘坡度小、沙質細、堅硬平坦,被譽為「華東第一灘」；秀山景區的沙灘群,金沙碧海,在綠山的映襯下更顯海島情調；有五、六百年來的人工取石形成的石景「石壁殘照」；有千百年來由於大海沖刷造就的天然石筍,栩栩如生；清乾隆年間的佛教勝地「慈雲庵」氣魄宏大,磨心山景區清涼迷人,為觀看「蓬
萊仙境」的最佳之處；衢山觀音山景區的觀音寺為觀音菩薩的最早道場,登上山頂的觀音寶塔,海上秀色盡收眼底。再加上岱山漁鄉風情濃郁,漁家生活、捕漁作業、海上垂釣、漁民服飾、海塗泥塗采貝、礁島採集海味、海鮮美食和宜人的海島氣候,更增添了海島旅遊的特色。進出島和景區間的交通便捷,全景區現有高、中、低檔床位工2000餘個,能滿足各檔需求,是旅遊、度假、休養、會議的理想之地。2003年共接待海內外遊客40萬餘人,並隨著旅遊開發力度的不斷加大,必將吸引更多的四方賓客。迷人的千島、神秘的「蓬萊仙島」期待著您的足跡。
岱山金洲灣度假村
浙江岱山金洲灣度假村是一坐落在沙灘上的賓館,位於浙江省級風景名勝區岱山「蓬萊十景」之一的鹿欄晴沙景區內 ,在岱山島東北部的鹿欄山下,距縣城南亭鎮約十五公里。鹿欄晴沙景區由鹿欄晴沙沙灘、徐福亭、泥螺山、晴沙海洋樂園和岱山金洲灣度假村賓館組成。
鹿欄晴沙景區有著有號稱「華東第一灘」美稱的沙灘,,寬(連潮間帶)350多米,面積達100萬平方米,是華東地區最長的一條沙灘。沙灘灘坡平緩,°之間,百米以內水深只有2米左右,沙質細軟,呈鐵灰色,沙質細膩偏硬可駛汽車,故有「萬步鐵板沙」的美譽。近海海底無任何雜質及礁石,因此,鹿欄晴沙是海上運動、沙灘運動、海空運動的理想場所。周圍景區徐福亭： 位於樂園入口處的小山墩上,該亭佔地約80㎡,格調為白石結構仿古式雙層四角亭,四周飾以石欄。登上該亭,可遠望大海和俯視整條沙灘,陣陣海風拂面,使人心胸開闊、心曠神怡。泥螺山：位於鹿欄晴沙內,該山約6000㎡為於灘中小嶼,三面沙灘,一面入海,遠遠望去,像一隻碩大的泥螺爬向海中,因而得名。1998年由浙江電視劇製作中心攝制的大型電視連續劇《徐福東渡傳奇》,其中秦始皇祭海送徐福東渡船對出征,東渡營地等場景均在該地攝制完成。
娛樂設施：海洋樂園有許多項目對遊客開放,主要有：小賣部、沖淋房、燒烤、帳篷出租、沙灘摩托車、各類泳具出租、泳衣泳褲出售、e68a847a6431333262373333皮劃艇、網具出租,並搭建遮陽棚及太陽傘出租,給喜歡足球、排球運動的遊客提供沙灘足球、沙灘排球場地。晚上另有沙灘啤酒吧為遊客提供服務,更是別有情趣。
度假村分為酒店、餐飲和娛樂三大區。是一座集住宿、餐飲、娛樂、會議、旅遊、養生為一體的酒店。
交通小貼士：
上海至岱山交通方式：上海售票處：外馬路1588號(南浦大橋下) 咨詢電話: 021-
南浦大橋發車時間：上午：7:30 下午:14:30 大巴－－洋山港,快艇－－岱山
岱山至上海交通方式: 岱山售票處：高亭輪渡碼頭 咨詢電話：0580-
岱山開船時間：上午：7:40 下午:14:50 岱山快艇－－洋山港大巴－－南浦大橋
汽車輪渡暫時每天二班：洋山港開船時間:上午10:40 下午:17:00 岱山開船時間:上午7:30 下午
:13:40(要提前2小時定票)
岱山咨詢電話：0580- 上海咨詢電話:021-
註：到洋山港可順途光觀目前中國最長跨海大橋．」東海大橋」．
高亭鎮購物一般三輪車只需3元,從高亭鎮到鹿欄晴沙(後沙洋)景區25元,人數達到6人以上賓館碼頭可以免費接送,如需包車價格另議。
友情提醒：
1、帶上太陽鏡,海面上的陽光挺刺眼。
2、吃海鮮時應該先用黃酒、白酒暖胃,飯後二小時內請切勿入海游泳,以免鬧肚子。
岱山旅遊線路自助游
A線 岱山二日游(岱山—長塗)
D1早抵岱山港,乘仿古漁船出海參與傳統作業演示,中午至長塗做客海盜寨。垂釣野生海魚,並可委託代為加工成干品、腌品等。晚返高亭住宿。
D2上午游覽磨心山景區、慈雲極樂禪寺、蓬萊茶園、華藏世界、玉佛寶塔、梵谷清音、徐福廣場、參觀海島漁業漁民風俗館、金維映故居。下午游覽拷門觀海、鹿欄晴沙景區、海濱浴場、徐福亭、刑馬欄。離岱。
B線 岱山二日游(岱山—秀山)
D1早上岱山港出發去秀山島,上午參觀野生獐馴養基地、天趣園、長壽禪院。中午,參加滑泥運動。下午,游秀山海濱浴場,可兼游漁家樂項目。晚返高亭住宿。
D2上午游覽磨心山景區、慈雲極樂禪院、蓬萊茶園、華藏世界、玉佛寶塔、梵谷清音、徐福廣場、參觀海島漁業漁民風俗館、金維映故居。下午游覽拷門觀海、鹿欄晴沙景區、海濱浴場、徐福亭、刑馬欄；觀賞萬畝鹽場勝景、參觀海島生態農業園區。
C線 衢山一日游
上午抵達衢山島,下午游觀音山景區；洪福、普濟、洪因上中下三寺、玉塔；次日參觀漁家樂活動、游雙龍海濱浴場。
D線 大園山荒島求生(二日游)
D1早抵岱山港,乘仿古漁船到海盜寨,下午上大園山。
D2下午離大園山,返回高亭。
交通：
(輪船)上海—岱山—普陀山
上海—嵊泗—衢山
寧波(鎮海)—衢山
寧波(鎮海)—岱山
舟山(西碼頭)—岱山
舟山(三江)—岱山
舟山(西碼頭)—秀山
舟山(三江)—秀山
舟山(西碼頭)—衢山
岱山(高亭)—秀山
(高速班車)杭州——岱山(雙向)
(客運班車)寧波——岱山(雙向)
旅遊咨詢電話：(0580)
旅遊投訴電話：
岱山古稱蓬萊仙島,因秦始王遣方士徐福率數千童男童女尋長生不老之葯而得名。全縣五百三十二個島嶼,星羅棋布,猶如朵朵荷花散落在碧波萬頃得東海之中, 夏無酷暑,冬無嚴寒,日照充足,氣候宜人、空氣清新,素有「海上仙境」之美譽。岱山縣是我國12個海島縣之一。,景色旖旎,海岸、洞、山、沙灘、奇礁、怪石、 古跡遍及全島,旅遊資源十分豐富。 岱山四季分明,氣候宜人,自然景觀瑰麗多姿,漁家風情濃郁誘人,人文歷史源遠流長,歷史上有著名的「蓬萊十景」,是浙江省級風景旅遊名勝區。全境工有9條較大沙灘(),有全省首屈一指的日照和山海奇景,是旅遊觀光、休閑度假和開展海上運動的勝地。境內的秀山島青山綠水,金沙碧海,奇礁異石,被譽為"海上香格里拉"、"世外桃源",正在進行"長三角博鰲"與"歐美風情島"選址論證。
早上5：30抵達岱山;
早上7：30在同一個碼頭坐到秀山的首班船,在這兩個小時里,吃完早飯可以去碼頭的西側逛逛,那裡有個公園,舟山首屆海洋文化節6月18日就將在這里舉辦,再往前就是」外灘」了,雖然沒有萬國建築可看,卻有全國各地到此停泊,補充物資的漁船,個人認為這段路和沈家門的濱海中路很象,也有夜排擋,但感覺比沈的更整潔干凈;
上午玩漁家樂(70元/人),捕上來的魚論斤另算錢,中午吃著自己親手捕上來的魚,別有一番滋味在心頭。
下午參觀了一下滑泥主題公園和長壽古庵,又去海邊挖牡蠣,拾螺,玩得不亦樂乎!
早上7：45到秀山碼頭;
上午玩漁家樂(70元/人),捕上來的魚論斤另算錢,中午吃著自己親手捕上來的魚,別有一番滋味在心頭。
下午參觀了一下滑泥主題公園和長壽古庵,又去海邊挖牡蠣,拾螺,玩得不亦樂乎!
晚上住在海邊的家庭旅館,打牌,聊天,吹海風,去沙灘上逛逛,如果是情侶二人的話,浪漫無敵!
早上8：00的首班船回岱山,
上午去雙合景區遊玩,;
10:00左右回高亭鎮,去當地的農貿市場大肆采購海產品,!
中午在雪晶賓館(二星級)吃飯。推薦!
各自回家.
PS：需帶沙灘鞋或拖鞋,特別要注意防曬,多帶幾件替換衣服,玩漁家樂和去灘塗拾螺的話,很容易弄臟衣服。注意島上蚊蟲較多,帶好蚊不叮和風油精.
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2、1982年6月3日出生的女雙子性格?越具體越好
6月3日: 表達流暢
6月3日出生的人通常需要通過語言與別人溝通觀念，然而他們的表達方式，無論在言語或肢體上，都可能太過細膩或是嘲諷，而讓人難以接受。幸好，當他們變得情緒化的時候，人們會因為了解而能體諒他們，為他們的直率感到難過。所以，如果能學會如何適度地表達，便能從中獲益良多。
這天出生的人不只說話的內容出人意料，長度通常也非常驚人，只要一遇到他們感興趣的話題，這天出生的人往往就會叨叨絮絮，說個沒完沒了，永遠都是一副意猶未盡的樣子。當然，如果聽眾能夠持續地專心傾聽，他們絕對有充沛的精神，可以「長期作戰」，維持大家的注意力。
他們是那種絕少妥協的人，不論是站在支持或反對的一方，他們都會聲嘶力竭地維持自己的觀點。因此，他們喜歡參與辯論會、討論會之類的活動，正好可心暢所欲言、不吐不快；而且即使未受邀請，他們也會大膽地說出自己的看法。不管是任何領域的辯論，他們都不會放棄發言權的 。
6月3日出生的人心智能力很強，而且富有機智、思考靈敏；不過在必要時，他們還是可能使用暴力解決問題。不論男女，他們的力量都是在於個人魅力，而不是恫嚇力。他們會要求別人以合乎邏輯的方式，絲毫不留任何討論的餘地。面對比較敏感的話題，他們的確容易變得獨斷。碰到這種情況，最好的處理辦法就是先讓他們冷靜下來，暫時不要正面沖突。
如果對方的思慮周詳、觀點清晰，即使他們不同意其看法，也還是會由衷地心生佩服。這點對於想要說服他們的人，應該要謹記在心。因為他們是屬於吃軟不吃硬的類型，必須智取不能強奪，只要使用方法得當，他們一樣可以被說服。
他們的言語充滿機智，而且擅長冷嘲熱諷、批評論斷，尤其是被惹惱時，遣辭用字更是無比尖酸刻薄，好比一把利劍，硬生生地傷害了好友之間的感情，然而他們對自己在這方面的傷害力，卻一點也不自知。所以這天出生的人最好隨時注意周圍親友對自己的反應。
冷落他們是對這天出生的人最嚴重的懲罰，他們很難忍受寂靜，或被團體排除在外。但是這招必須小心使用，如果純粹為了激怒他們，可能招致比想像更激烈的回應。此外，千萬不要侮辱他們，他們隨時都可能做出迅雷不及掩耳的反擊。
幸運數字和守護星
6月3日出生的人，受到數字3以及木星的影響。受數字3影響的人，喜歡在特定的領域中追求最高的成就，並且熱愛獨立自主（這點在雙子座的人身上更為明顯）。木星則使6月3日出生的人有樂觀進取、向外開展的人生觀，可惜還是沒辦法去除他們喜歡冷嘲熱諷、憤世嫉俗的個性。
健康
很難說服6月3日出生的人去看醫生。不過，假使理由充足，他們還是會聽。一般說來，他們的健康狀況良好，只要記得每年定期體檢，即早發現小毛病即早治療，就能夠避免變成嚴重的病症。這天出生的人最好選擇較溫和的運動，例如散步、游泳等最為適合。另外在飲食方面，因為他們秀容易對固定的食物失去興趣，所以飲食最好要多變化，時時充滿驚奇。
建議
小心不要太過自信，並不是每一次都能自圓其說的。注意自己暴躁的脾氣，盡可能讓大家各自用自己的方式做事。言詞也很能傷人。多付出體諒與同情心。
名 人
金斯堡(Allen Ginsberg)美國詩人，出版的第一本詩集《呼嚎》，成為頹廢詩派的典型詩作。
日本偶像演員唐澤壽明，代表作電影《高校教師》。
約瑟芬貝克(Josephine Baker)，法國爵士熱舞巨星，風靡全巴黎，著名的表演方式是穿著香蕉縫製成的性感窄條布，在黑暗的鏡子前獨舞。二次大戰後，建立彩虹家族，收養各個種簇的嬰兒。
電影演員湯尼寇蒂斯(Tony Curtis)，擅長詮釋內心戲，常演出世故自信的喜劇角色。
雷奈(Alain Resnais)法國導演，作品有《梵谷》、《去年在馬倫巴》、《廣島之戀》。
匈牙利游泳選手丹宣(Tamas Damyi)，曾四度獲奧運金牌，同時是世界200及400米混合泳紀錄保持人。
塔羅牌
大秘儀塔羅牌的第3張是「皇後」，象徵有創造力的聰明才智。她是達到極致的完美女性、孕育大地的母親，也是我們夢想與渴望的化身。當牌面正立時，這張牌代表魅力、優雅與毫不保留的愛；當牌面倒立時則有自負、矯情及無法容忍缺陷的含意。
靜思語
如果真想了解自己，就跳上最近的一輛電車。
優點
表達力、說服力、機智。
缺點
霸道、健忘。
3、求蓮文章
清塘荷韻
季羨林
樓前有清塘數畝。記得三十多年前初搬來時，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。後來時移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊」，再也不見什麼荷花了。
我腦袋裡保留的舊的思想意識頗多，每一次望到空盪盪的池塘，總覺得好像缺點什麼。這不符合我的審美觀念。有池塘就應當有點綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什麼都沒有強。最好的最理想的當然是荷花。中國舊的詩文中，描寫荷花的簡直是太多太多了。周敦頤的《愛蓮說》讀書人不知道的恐怕是絕無僅有的。他那一句有名的「香遠益清」是膾炙人口的。幾乎可以說，中國沒有人不愛荷花的。可我們樓前池塘中獨獨缺少荷花。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。
有人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠埋在泥中。這都是一些主觀的願望，蓮芽能不能長出，都是極大的未知數。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天由命了。
這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心裡總是希望，忽然有一天，「小荷才露尖尖角」，有翠綠的蓮葉長出水面。可是，事與願違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現什麼東西。經過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風光。可是，我翹盼的水面卻仍然沒有露出什麼荷葉。此時我已經完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由於人力無法解釋的原因，大概不會再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。
但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發現，在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細弱單薄，可憐兮兮地平卧在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長出了五六個葉片。我總嫌這有點太少，總希望多長出幾片來。於是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘邊上去觀望。有校外的農民來撈水草，我總請求他們手下留情，不要碰斷葉片。但是經過了漫漫的長夏，凄清的秋天又降臨人間，池塘里浮動的仍然只是孤零零的那五六個葉片。對我來說，這又是一個雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
真正的奇跡出現在第四年上。嚴冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長葉的時候，在去年飄浮的五六個葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴冬的冰下並沒有停止行動，因為在離開原有五六個葉片的那塊基地比較遠的池塘中心，也長出了葉片。葉片擴張的速度，擴張范圍的擴大，都是驚人地快。幾天之內，池塘內不小一部分，已經全為綠葉所覆蓋。而且原來平卧在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪裡聚集來了力量，有一些竟然躍出水面，長成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑，怕池中長的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來，我心中的疑雲一掃而光；池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。
天地萌生萬物，對包括人在內的動、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗禦。只要你肯費力來觀察一下，就必然會承認這一點。現在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個勇敢的葉片躍出水面以後，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地擴散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經蔓延得遮蔽了半個池塘。從我撒種的地方出發，向東西南北四面擴展。我無法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動。反正從露出水面的荷葉來看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前的這個局面。
光長荷葉，當然是不能滿足的。荷花接踵而至，而且據了解荷花的行家說，我門前池塘里的荷花，同燕園其它池塘里的，都不一樣。其它地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個復瓣，看上去當然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕於蓮葉之上，迎風弄姿，似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩：「畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。愛其詩句之美，深恨沒有能親自到杭州西湖與欣賞一番。現在我門前池塘中呈現的就是那一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為「季荷」。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以荷而傳嗎？
前年和去年，每當夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。」我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那裡，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最後一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那裡。我曾在某一本詩話上讀到兩句詩：「池花對影落，沙鳥帶聲飛。」作者深惜第二句對仗不工。這也難怪，像「池花對影落」這樣的境界究竟有幾個人能參悟透呢？
晚上，我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片銀光灑在荷花上。我忽聽撲通一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中，她大概是認為水中有白玉盤，想撲上去抓住。她一入水，大概就覺得不對頭，連忙矯捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支離破碎，好久才恢復了原形。
今年夏天，天氣異常悶熱，而荷花則開得特歡。綠蓋擎天，紅花映日，把一個不算小的池塘塞得滿而又滿，幾乎連水面都看不到了。一個喜愛荷花的鄰居，天天興致勃勃地數荷花的朵數。今天告訴我，有四五百朵；明天又告訴我，有六七百朵。但是，我雖然知道他為人細致，卻不相信他真能數出確實的朵數。在荷葉底下，石頭縫里，旮旮旯旯，不知還隱藏著多少 ，都是在岸邊難以看到的。
連日來，天氣突然變寒。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來變成殘荷之日也不會太遠了。再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷花也將消逝得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。「既然冬天到了，春天還會遠嗎？」
我為我的「季荷」祝福。
蓮戀蓮 餘光中
身為一半的江南人，第一次看見蓮，卻在植物園的小蓮池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已涼未寒，迷迷濛蒙的雨絲，沾濕了滿池的香紅，但不曾淋熄熒熒的燭焰。那景象，豪艷之中別有一派凄清。那天獨沖煙雨，原要去破廟中尋訪畫家劉國松。畫家不在，畫在。我迷失在畫中，到現在還沒有回來。
沒有找到畫家，找到了畫，該是一種意外的發現。從那時起，一個綽約的意象，出現在我的詩中。在那以前，我當然早見過蓮，但睜開的只是睫瓣，不是心瓣，而蓮，當然也不曾向我展現她的靈魂。在那以前，我是納息塞斯（Narcissus），心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自戀死了，心田空廓者久之，演成數叢沙草，萬頃江田。那天，蒼茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的華美和冷雋。
對於一位詩人，發現一個新意象，等於伽利略的天文望遠鏡中，泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩人，一生也只追求幾個中心的意象而已。塞尚的蘋果是冷的，梵谷的向日葵是熱的，我的蓮既冷且熱。宛在水中央，蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰，不遠不近，若即若離，宛在夢中央。蓮有許多小名，許多美得凄楚的聯想。對我而言，蓮的小名應為水仙，水生的花沒有比它更為飄逸，更富靈氣的了。一花一世界；沒有什麼花比蓮更自成世界的了。對我而言，蓮是美，愛，和神的綜合象徵。蓮的美是不容否認的。美國畫家佛瑞塞（John Frazer）有一次對我說：「來台灣以前，我只聽說過蓮。現在真見到了，比我想像的更美。」玫瑰的美也是不容否認的，但它燃燒著西方的朗爽，似乎在說：Look at me！蓮只赧然低語：Don』t stare，please．次及愛情。「涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道」；這方面的聯想太多了。由於水生，它令人聯想巫峽和洛水，聯想華清池的「芙蓉如面」，聯想來自水而終隱於水的西子。青錢千張，香浮波上，嗅之如無，忽焉如有，恍兮忽兮，令人神移，正是東方女孩的含蓄。至於宗教，則蓮即是憐。蓮經，蓮台，蓮邦，蓮宗，何一非蓮？藝術、愛情、宗教，到了頂點，實在只是一種境界，今乃皆備於蓮的一身。
布袋蓮 林清玄
七年前我租住在木柵一間倉庫改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風景無比優美而覺得饒有情趣。
每日清晨我開窗向遠望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來的是一個大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養的鴨鵝在其中游嬉。
我每日在好風好景的窗口寫作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時一片清朗。
我最喜歡的是小湖一角長滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據說是一種生殖力強的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長出來了。而且長得繁茂強健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的捲起，好象小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。
有時候，我會撈上幾朵布袋蓮放在我 的書桌上，它沒有土地，丟失立刻水，往往還能綠很長一段時間，而且它的枯萎也不象一般植物，他是由綠轉黃，然後慢慢干去，格外惹人憐愛。
後來，我住處附近搬來一位鄰居，他養了幾只羊，他的羊不知為什麼喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養羊。到最後，他乾脆把養綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風中搖擺褪色的禿枝。
我憎恨那個放羊的中年漢子。
榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。
他特別做了一枝長竹竿來撈取小湖中的布袋蓮，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而發生爭執，但是由於榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長久以來就生長在那裡，漢子一句話便把我問得啞口無言：「是你種的嗎？」
漢子的養羊技術並不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬離了那裡，可是我卻過了一個光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。
冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷喪的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那麼起勁。我常在夜裡寒風的窗聲中，遠望在清冷月色下已經死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個小湖永遠地消失了。
熱過冬天，我開始在春天忙碌起來，很怕開窗，自己躲在小屋裡整理未完成的稿件。
有一日，舊友來訪，提議到湖邊散散步。我驚訝地發現榕樹不知道什麼時候萌發了細小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬株，凡是曾經被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好象披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長，更因為低矮，使他們看起來更加纏綿，深綠還沒有長成，是一片翠得透明的綠色。
我對朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來，為了慶祝生的勝利，當夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。
那時節，我只知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因為那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什麼意義。
經過幾年的滄桑創痛，我覺得情感和歲月都是磨人的，常把自己想成是一棵榕樹，或是一片布袋蓮，情感和歲月正牧著一群惡羊，一口一口地啃吃著我們原本翠綠活潑的心靈，有的人在這些啃吃中枯死了，有的人失敗了，枯死和失敗遠是必有的事，問題是，東風是不是再來，是不是能自破裂的傷口邊長出更多的新芽？
當然，傷口的舊痕是不可能完全復合的，被吃掉的布袋蓮也不可能更生，不能復合不表示不能痊癒，不能更生不表示不能新生，任何情感和歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！
我翻開七年前的日記，那一天酒醉後，我歪歪斜斜地寫了兩句話：
「要為重活的高興，
不要為死去的憂傷。」
清凈之蓮林清玄
偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。
偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種簫索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？
偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。
偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的賓士彷彿是一個靜止的畫面，這時我會想， 到底哪裡是起點？而何處者終站呢？
偶爾回到家裡，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那裡，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。
偶爾在鄉間小道上，發現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想， 這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
偶爾在靜寂的夜裡，聽到鄰人飼養的貓在屋頂上為情慾追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時我會想，動物的情慾是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？
偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡鏈，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，彷彿無視於外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！窨要怎麼樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？
偶爾……
偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。
在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精緻；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟！
我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比摹更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在，柔軟是最有力量，也是最恆常的。
且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！
朱自清： 荷塘月色
荷塘月色
朱自清
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。於是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
荷花
百丁
炎炎盛夏，漫步荷塘，田田翠葉，灼灼麗葩，幽幽清香。倚窗涼台，盆栽芙蓉，趕湊熱鬧，芬芳爭艷，賞心悅目，頓減幾分暑氣。「蓮花池畔暑風涼」的詩興便油然而生。
荷花，又名蓮花，又有水芝、水芸、菡萏、芙蓉等雅稱，與梅、蘭、菊、牡丹、芍葯並稱歷史上六大名花。荷花在我國的栽培歷史極為悠久，距今已有三千多年。在河南新鄭出土的春秋時代的蓮鶴銅壺上，就鑄有荷花的形象。最早詩集《詩經》中，曾有「隰有荷花」的記載，說明荷花當時已得到人們的重視。至漢代時，建築物的藻井上多畫荷花。南北朝以後佛教在我國廣為流傳，佛教藝術中以荷花圖案極為盛行。荷花品種可分藕用蓮、子用蓮、觀賞蓮三大類，觀賞中又有單瓣型、復瓣型、重瓣型、重台型等四種類型，著名的有一梗兩花並蒂而開的「並蒂蓮」；有一梗開四花、兩兩相對的「四面蓮」；一年開數次的「四季蓮」；還有一種花托變形，雌蕊瓣化為綠色花瓣，形成紅綠相映，花上有花的「紅台蓮」等。
自古文人多愛蓮。唐宋以後，荷花更為人頌揚備至，留下許多美好的詩篇。李白寫道：「清水出芙蓉，天然去雕飾。」李時珍說：蓮花「生於卑污而潔白自若。」孟浩然詩雲：「看取蓮花凈，方知不染心。」如此等等，都把蓮花作為潔凈清白、高尚美好的象徵。人們認為蓮的氣質最美，節操最高，對其愛之敬之，仰慕膜拜之至。唐李商隱的「世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人