1、17副李鴻章對聯,一一讀來,感慨良多
李鴻章留下的很多副對聯,如今讀來,感慨良多。
享清福不在為官,只要囊有錢,倉有米,腹有詩書,便是山中宰相;
祈壽年無須服葯,但願身無病,心無憂,門無債主,可為地上神仙。

人的慾望沒有盡頭,懂得知足才能快樂。
兜里有錢不用太多,夠花就好;倉里有米,不用太滿,夠吃就好,手邊有一卷喜歡的書,這樣的人生便足夠愜意,何須追尋極致的富貴呢。只要身體沒有病,心裡沒有憂愁,便稱的上是神仙日子了。
受盡天下百官氣
養就胸中一段春
站的位置更高,就要承受更多東西。身處高位,自然也要承受更多的非議與委屈。面對周圍的情緒,要練就金鍾罩的本領,無端的指責與抱怨,聽聽就好。如果事事都往心裡放,再大的空間也不夠容納。
水流花開得大自在
風清月朗是上乘禪
流水、落花、明月、清風,這些元素都是文人的標配。在自然中得大樂趣,在天地間悟大智慧。
人不僅僅要活著,還要活得通透,學會享受生活。
大海有真能容之量
明月以不常滿為心
能忍耐,能容人,心胸寬大的人才有大出息。斤斤計較,故步自封幹不成大事。
做事不怕困難,就怕自大自滿,自己給自己使絆子。謙虛謹慎是無論什麼時候都不能丟的。
萬卷藏書宜子弟
一日過海收風帆
留給子孫後代最珍貴的財富不是金銀珠寶,而是知識與家教。
授人以魚不如授人以漁,金銀珠寶總有敗光的一天,好的家風與家教可以讓一個家庭長久興旺。
煉心略似無波井
養氣應如出岫雲
修心養氣是生命中最重要的兩個事,養生也不外乎這兩方面。修心養氣就是要保持「靜」的狀態,不浮躁,控制好自己的情緒,不要太過情緒化。

守正行權真事業
平矜節欲大功夫
恪守正道是對人最基本的要求,要想成就事業就要走正道,偷雞摸狗走歪門邪路的人長久不了。
克制慾望,不驕不矜是一項大功夫。做事不能只為利益,道德情感也很重要。
無瑕人品清如玉
有骨文章淡若仙
人品是人的底牌,是一個人最大的競爭力。人品不好能力再強也沒用。沒有人十全十美,做人可以有點小缺點、小瑕疵,但人品不能出現問題。
歌德惠化速郵置
尚節儉志絜羔羊
做官要行德政,為人要懷仁心。將心比心,不要惡意詆毀別人。崇尚氣節,心懷謙遜才是處世之道。
為良相,為良醫,只此痌瘝片念
有治人,有治法,何妨中外一家
個人有個人的長處,不要只著眼在自己的優勢上,還要看到別人的優點。做事不要執著於過程,方法要靈活變通。

平則得中虛乃集益
德能載福和以致祥
心態平和踐行中庸之道,虛心向他人學習才能集思廣益。厚道有德行的人才有福氣,與人相處和睦一點,和諧的氛圍才能給周圍人帶來好運。
性拙自知能事少
禮常覺慢人多
學識淺薄覺得自己能做的事情比較少,禮節不到位就會覺得怠慢別人。
多讀點書沒有壞處,看的書多了,眼界開闊了,說話做事也有底氣,待人接物也會更得體。
每臨大事有靜氣
不信今時無古賢
古往今來聖賢人物都是有靜氣的,越遇大事越能沉著應對。常言道:泰山崩於前而面不改色,不論是面對危險還是面對誘惑或者是面對挑戰,都應泰然處之。
2、李鴻章13副對聯,道盡其人生智慧
李鴻章留下的很多副對聯,如今讀來,感慨良多。

享清福不在為官,只要囊有錢,倉有米,腹有詩書,便是山中宰相;
祈壽年無須服葯,但願身無病,心無憂,門無債主,可為地上神仙。
人的慾望沒有盡頭,懂得知足才能快樂。
兜里有錢不用太多,夠花就好;倉里有米,不用太滿,夠吃就好,手邊有一卷喜歡的書,這樣的人生便足夠愜意,何須追尋極致的富貴呢。
只要身體沒有病,心裡沒有憂愁,便稱的上是神仙日子了。
受盡天下百官氣
養就胸中一段春
站的位置更高,就要承受更多東西。身處高位,自然也要承受更多的非議與委屈。
面對周圍的情緒,要練就金鍾罩的本領,無端的指責與抱怨,聽聽就好。如果事事都往心裡放,再大的空間也不夠容納。
水流花開得大自在
風清月朗是上乘禪
流水、落花、明月、清風,這些元素都是文人的標配。在自然中得大樂趣,在天地間悟大智慧。
人不僅僅要活著,還要活得通透,學會享受生活。

大海有真能容之量
明月以不常滿為心
能忍耐,能容人,心胸寬大的人才有大出息。斤斤計較,故步自封幹不成大事。
做事不怕困難,就怕自大自滿,自己給自己使絆子。謙虛謹慎是無論什麼時候都不能丟的。
萬卷藏書宜子弟
一日過海收風帆
留給子孫後代最珍貴的財富不是金銀珠寶,而是知識與家教。
授人以魚不如授人以漁,金銀珠寶總有敗光的一天,好的家風與家教可以讓一個家庭長久興旺。
煉心略似無波井
養氣應如出岫雲
修心養氣是生命中最重要的兩個事,養生也不外乎這兩方面。修心養氣就是要保持「靜」的狀態,不浮躁,控制好自己的情緒,不要太過情緒化。

守正行權真事業
平矜節欲大功夫
恪守正道是對人最基本的要求,要想成就事業就要走正道,偷雞摸狗走歪門邪路的人長久不了。
克制慾望,不驕不矜是一項大功夫。做事不能只為利益,道德情感也很重要。
無瑕人品清如玉
有骨文章淡若仙
人品是人的底牌,是一個人最大的競爭力。人品不好能力再強也沒用。沒有人十全十美,做人可以有點小缺點、小瑕疵,但人品不能出現問題。
歌德惠化速郵置
尚節儉志絜羔羊
做官要行德政,為人要懷仁心。將心比心,不要惡意詆毀別人。崇尚氣節,心懷謙遜才是處世之道。

為良相,為良醫,只此痌瘝片念
有治人,有治法,何妨中外一家
個人有個人的長處,不要只著眼在自己的優勢上,還要看到別人的優點。做事不要執著於過程,方法要靈活變通。
平則得中虛乃集益
德能載福和以致祥
心態平和踐行中庸之道,虛心向他人學習才能集思廣益。厚道有德行的人才有福氣,與人相處和睦一點,和諧的氛圍才能給周圍人帶來好運。
性拙自知能事少
禮踈常覺慢人多
學識淺薄覺得自己能做的事情比較少,禮節不到位就會覺得怠慢別人。
多讀點書沒有壞處,看的書多了,眼界開闊了,說話做事也有底氣,待人接物也會更得體。
每臨大事有靜氣
不信今時無古賢
古往今來聖賢人物都是有靜氣的,越遇大事越能沉著應對。常言道:泰山崩於前而面不改色,不論是面對危險還是面對誘惑或者是面對挑戰,都應泰然處之。
3、揭秘李鴻章的家訓是什麼 李鴻章後人在哪
李鴻章的家訓:
一、修養篇
1、天資聰明還需勤奮配
2、鐵面無私對惡人
3、巧治惡人手段高
4、身處高位不忘修德
5、不取不義之財
6、敢於第一個吃螃蟹
7、友情超越國界
8、勤儉節約棄浮華
9、團結一心其利斷金
10、飲食起居重養生
二、進取篇
1、打造自己的核心競爭力
2、敢學商鞅冒死變法
3、、核心技術需要自己掌握
4、提高自身實力才能克敵制勝
5、經濟是行動的後盾
6、沖破阻力的根本來源
7、用科學手段致富
8、用敵人的先進技術武裝自己
9、跨出國門求富強
三、學識篇
1、付出汗水才會換得成功
2、大樹底下好乘涼
3、敵人的長處要虛心學習
4、發展教育培養人才
5、學習要從娃娃抓起
6、用人不疑疑人不用
7、三顧茅廬只為人才
8、提攜後輩甘當人梯
9、不拘一格用人才
四、處事篇
1、與人打交道要有自主性
2、用兵之道攻心為上
3、弱國力爭有外交
4、合縱連橫護顏面
5、投之以桃報之以李
6、機遇屬於有準備的人
7、間接路線以退為進
8、成大事者能伸亦能屈
9、寬仁之心對他人
李鴻章後人,以道、永、昌輩居多,遍布海內外,成為一個名副其實的大家望族。
他的3個兒子都從事外交。過繼來的長子李經方是職業外交官,在他死後出任駐歐洲的大使,;次子李經述韜光養晦准備接李鴻章的班;庶出的三子李經邁曾任欽差出使奧國。子孫中還有駐日、駐英、駐美、駐奧、駐比、駐秘魯、駐墨西哥、駐緬甸的公使。
李鴻章的女兒李菊藕是張愛玲的祖母,嫁的時候有一座老房子陪嫁,也就是在這棟老房子里,張愛玲完成了很多重要的作品。
李鴻章之重孫,李家瓛先生是解放軍外語學院的英文教員,2002年病故於上海。
李鴻章之弟李鶴章的第五代孫,李道增是學術最高的一位,目前擔任清華大學建築學院教授,博士生導師,中國工程院院士,也是清華大學首任建築學院院長。

(3)李鴻章養生擴展資料:
李鴻章(1823年2月15日—1901年11月7日),本名章銅,字漸甫、子黻,號少荃(一作少泉),晚年自號儀叟,別號省心,安徽合肥人,晚清名臣,洋務運動的主要領導人之一。世人多稱「李中堂」,因行二,故民間又稱「李二先生」。
作為晚清重臣,李鴻章是淮軍和北洋水師的創始人和統帥、洋務運動領袖之一,建立了中國第一支西式海軍——北洋水師,官至東宮三師、文華殿大學士、北洋通商大臣、直隸總督,爵位一等肅毅伯。
一生參與了一系列重大歷史事件:包括鎮壓太平天國運動、鎮壓捻軍起義、洋務運動、甲午戰爭等,代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關條約》《中法簡明條約》《辛丑條約》等一系列不平等條約。
4、李時珍、張仲景、華佗、林則徐、李鴻章、左宗棠簡介各200字
李時珍(1518年—1593年),字東璧,時人謂之李東壁。號瀕湖,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元1518年),卒於神宗萬曆二十二年(公元1593年)。中國古代偉大的醫學家、葯物學家,李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種,結合自身經驗和調查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國古代葯物學的總結性巨著,在國內外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節譯本,另著有《瀕湖脈學》。
張仲景,東漢末年著名醫學家,被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉,做過長沙太守,所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在。在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則,受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著,是中國醫學史上影響最大的著作之一,是後學者研習中醫必備的經典著作,廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視
華佗字元化,又名旉,漢未沛國譙(今安徽亳縣)人,是三國著名醫學家。少時曾在外游學,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。精通內、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長,行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他曾用「麻沸散」使病人麻醉後施行剖腹手術,是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為「五禽之戲」的體操,教導人們強身健體。後因不服曹操徵召被殺,所著醫書《青囊書》已佚。
林則徐:1785年8月30日(乾隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),漢族,福建侯官人(今福建省福州),字元撫,又字少穆、石麟,晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等。是清朝後期政治家、思想家和詩人,是中華民族抵禦外辱過程中偉大的民族英雄,其主要功績是虎門銷煙。官至一品,曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督,兩次受命為欽差大臣;因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受全世界中國人的敬仰。
李鴻章(1823-1901),安徽合肥人,世人多尊稱李中堂,亦稱李合肥,本名章桐,字漸甫或子黻,號少荃(泉),晚年自號儀叟,別號省心,謚文忠。作為淮軍創始人和統帥、洋務運動的主要倡導者之一、晚清重臣,他官至直隸總督兼北洋通商大臣,授文華殿大學士,曾經代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關條約》《中法簡明條約》等。日本首相伊藤博文視其為「大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人。」著有《李文忠公全集》。
左宗棠(1812年11月10日~1885年9月5日),漢族,字季高,一字朴存,號湘上農人。晚清重臣,軍事家、政治家、著名湘軍將領,洋務派首領。左宗棠少時屢試不第,轉而留意農事,遍讀群書,鑽研輿地、兵法。後竟因此成為清朝後期著名大臣,官至東閣大學士、軍機大臣,封二等恪靖侯。一生經歷了湘軍平定太平天國運動,洋務運動,鎮壓陝甘回變和收復新疆等重要歷史事件。
5、李鴻章在政治上的歷史影響
李鴻章一生共簽下30多個條約,大多為不平等條約。近來隨著越來越多的史料出現,對這位清末重臣也逐漸評價多元化。
他與曾國藩等人主導洋務運動是其進步的表現。他也有外交上維護中國的事跡,如在八國聯軍攻佔北京後獨自前往談判,最終以義和團叛亂挾持清廷為外交借口,不割地而平息事件。
英國及美國對李鴻章最為著名的評價:不僅是中國在當代所孕育的最偉大的人物,而且綜合各方面的才能來說,他是全世界在上一世紀中最為獨特的人物。以文人來說,他是卓越的;以軍人來說,他在重要的戰役中為國家做出了有價值的服務;以從政三十年的政治家來說,他為這個地球上最古老的人口最繁盛的國家的人民提供了公認的優良設施;以一個外交家來說,他的成就使其成為外交史上名列前茅的人。
日本人對李鴻章的評價是:知西來大勢,識外國文明,想效法自強,有卓越的眼光和敏捷的手腕。
《清史稿·李鴻章傳》評價說:「中興名臣,與兵事相終始,其勛業往往為武功所掩。鴻章既平大難,獨主國事數十年,內政外交,常以一身當其沖,國家倚為重輕,名滿全球,中外震仰,近世所未有也。生平以天下為己任,忍辱負重,庶不愧社稷之臣;惟才氣自喜,好以利祿驅眾,志節之士多不樂為用,緩急莫恃,卒致敗誤。疑謗之起,抑豈無因哉?」
梁啟超《李鴻章傳》對其評價是:「吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識,吾悲李鴻章之遇。」「吾欲以兩言論之,曰:不學無術、不敢破格,是其所短也;不避勞苦、不畏謗言,是其所長也。」
孫中山上書李鴻章時,這樣說李鴻章:「我中堂佐治以來,無利不興,無弊不革,艱難險阻,尤所不辭。如籌海軍、鐵路之難,尚毅然而成立,況於農桑之大政,為民生命脈之所關,且無行之難,又有行之人,豈尚有不為者乎?」
近代史學家唐德剛(安徽合肥人,李鴻章同鄉)認為其「內悅昏君,外御列強」,是自有近代外交以來,中國出了「兩個半」外交家的其中一個,(另外周恩來是一個,顧維鈞是半個。)
李鴻章對自己作出以下的總結:「我辦了一輩子的事,練兵也,海軍也,都是紙糊的老虎,何嘗能實在放手辦理,不過勉強塗飾,虛有其表,不揭破,猶可敷衍一時。如一間破屋,由裱糊匠東補西貼,居然成一間凈室,雖明知為紙片糊裱,然究竟決不定裡面是何等材料。即有小小風雨,打成幾個窟窿,隨時補葺,亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破,又未預備何種修葺材料,何種改造方式,自然真相破露,不可收拾,但裱糊匠又何術能負其責?」
折疊編輯本段人物軼事
李鴻章被稱作「東方俾斯麥」。在日本首相伊藤博文的眼中,被視為大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人(《伊藤博文自傳》)。但同時,李鴻章和伊藤博文簽訂的馬關條約為當時空前苛刻之條約,簽訂後連其他列強都無法忍受,逼迫日本做出重大修改,讓出遼東半島。李鴻章
李鴻章即使身處逆境,也仍然注意「養生之術」,保持在軍營中養成的生活習慣。每天 6、7 點鍾起床,少許吃些早點後,就開始批閱公文,辦理公務,公餘則隨意看書和練字。他常常翻閱《資治通鑒》和《莊子》,前者意在從歷代治亂興亡中取得借鑒,後者企圖從道家經典中追求「天地與我並生,萬物與我為一」的主觀精神境界,以期安時處順,逍遙自得,從失勢的苦悶中解脫出來。他曾從曾國藩學習書法,推崇東晉書法家王羲之妍美流便的書法,此間每天臨摹唐僧懷仁《集王書聖教序》碑帖,臨過之後,細看默思,力求神似。午間飯量頗大,無非山珍海味之類。飯後還要喝一碗稠粥,飲一杯清雞汁,過一會兒再飲一盅以人參、黃芩等葯物配製的鐵水,然後就脫去長衫,短衣負手,在廊下散步,除非遇到嚴寒冰雪,從不穿長衣。散步時從走廊的這一端走到那一端,往返數十次,並令一個僕人在一旁記數,當僕人大聲稟報「夠矣!」時,就掀簾而入,坐在皮椅上,再飲一盅鐵酒,閉目養神,一個僕人給他按摩兩腿,很久才慢慢睜開眼睛,對守候在一邊的幕僚和僕人說:「請諸君自便,予將就息矣,然且勿去。隨即上床午睡1、2 小時。當僕人通報「中堂已起」之後,幕僚連忙入室,同他說古道今。晚餐食量較少,飯後讓幕僚自便,「稍稍看書作信,隨即就寢」。這種生活規律,「凡歷數十百日,皆無一更變」。
李鴻章因嗜食鱸魚,時人送綽號「李鱸」。
李鴻章1896年游歷美國,喜歡到當地的中餐館進膳。當地一些美國人打聽李鴻章選的餐點,中餐館店主難以回答,便說是「雜碎」,於是「李鴻章雜碎」名聲大嘈,風行北美乃至於拉丁美洲,至今仍是美國及拉美華人餐館一道經典的菜色。
李鴻章出訪歐美時,逢人就問薪資與年紀,隨員提醒他,洋人最忌諱如此,李仍毫不為意。
洋務要員容閎則估計李家所發的洋務財有4千萬兩。根據合肥李府管事的記載,李鴻章家族擁有的良田數目為257萬畝。
李鴻章一生背了個賣國賊的罵名。生前背黑鍋,死後被拖屍,大躍進時期李鴻章的墳被刨,李鴻章穿著黃馬褂的遺體本是保存完好,結果被群眾掛在拖拉機後面遊街,直到屍骨散盡。
6、左宗棠有雞,李鴻章有雜碎,那麼曾國藩傳下什麼名菜?
曾國藩這個人是一個非常節儉的人,但是他在招待客人的時候也會用一些非常名貴的食材去做一些菜。他傳下來的一道菜就叫曾氏鹿茸。

1,養身專家
我們都知道曾國藩是一個非常注重修身養性的人,所以他對於自己身體的調養是非常的有研究的,對於食材也是非常的講究,他在平常吃的非常的樸素,一般只有客人來的時候才會用非常珍貴的葯材來為他們烹飪美味的佳餚。主要還是曾國藩主張病到即葯,病走即停的養生方法。所以他大多喜歡用一些中葯材來烹調食物,達到養生的目的,所以說曾國藩在當時可謂是中國的一個養生專家。而且他能夠接觸到的珍貴葯材非常的多,所以他發明出來的菜也是用名貴的中葯材所烹調出來的時非常有名的。

2,曾國藩喜歡吃鹿茸
正因為曾國藩這個人非常喜歡養生,所以他對於鹿茸有一種特別的鍾愛,所以為了不失自己的格調,曾國藩就發明了一道菜使用鹿茸做的菜,但是它與平常的鹿茸做法並不一樣,曾國藩用了他自己喜歡的烹調方式來烹調鹿茸,讓人吃到這個菜之後就非常的喜歡,所以這個菜就一直流傳到了今天。他對鹿茸有很好的研究,所以就要找出了一種思路,能夠把鹿茸本身的不好的味道去掉,只留下它的香味和它的滋補效果。

綜上所述,他們之所以能夠取得這么大的成就,主要還是因為他們能夠不斷地鑽研,即使是做菜也是這樣。
7、李鴻章又喝酒又抽煙,為什麼可以活到七十八歲高齡?
古代能夠活到七八十歲高齡已經是非常不錯的。李鴻章之所以可以活到七八十歲高齡,那是因為他對生活的要求比較講究。
過多抽煙喝酒會加速一個人的死亡時間,常常有人告訴我們抽煙喝酒有害於健康,吸煙會增加患肺癌的危險,喝酒會增加患肝癌的危險,總而言之就是不戒煙戒酒就是在殘害生命,是對自己的不負責任。李鴻章的煙癮和酒癮這么大,他還能夠活到如此的高齡有以下三個原因。

第一,保持一顆健康積極的心。年齡越大越應該保持樂觀的心態,如果整天沉浸在怨天尤人的狀態下,身體也是會被拖垮的。有些時候別人說心情是一劑良葯,它甚至有時比真正的葯還更有效果。時光遠去,笑著面對一切,保持自我本色,多讓心靈靜謐一會兒,多為自己騰出一個假期。

第二,他對生活十分講究。在進食的時候總是旁邊有一杯葡萄酒,大家都知道葡萄酒的作用是可以軟化血管的,對身體十分有益,每天喝上一小杯,健康生活一輩子。其次就是養成了早睡早起的好習慣,早睡會讓各種器官在規定的時間內進行運作,新陳代謝。俗話說一日之計在於晨,清晨的空氣是最好的,進行運動是最佳時間。

第三,李鴻章對於生理要求沒有太過度。雖然他的妻妾是有幾個,但是他並沒有過度的放縱,只是清心寡慾,偶爾進行生理要求。
8、李鴻章死後為什麼被拖屍?
因為他是清政府的替罪羊。 常說時世造英雄,其實時世也造替罪羊的!
個人認為,中國歷史上最冤的替罪羊當數李鴻章。大清的賣國賊只有一個,那就是掌握大清實際權力的老太後,這是從所有權方面來講的。當然,沒有所有權的人,也不是沒有賣國的念頭,但那僅限於謀求執政的在野者。

作為洋務運動中的主要代表人物,李鴻章在主持這項晚清自強自富雲頂的過程中也是大發橫財,有人估算,在他死後,所留下來的資產足有四千萬兩,家底豐厚。
他的墓穴中陪葬如何可想而知,所以對其打主意的人不在少數。再加上在清朝滅亡之後,這位忠於大清的已死之人,賣國賊的罵名全國皆知,其身後慘狀也可見一斑了。
財富的誘惑、再加上泄憤,對李鴻章墓覬覦的人不在少數。

十九世紀50年代,當地有關部門就將他的墓挖開了。不過作為曾經顯赫如斯的人,墓葬被打開自然是不容易的。堅固的墓室難以挖掘,他們用鐵錘砸、用炸葯炸,最終都沒有效果。後來還是在遠處挖地道才得以打開。

為了泄憤,李鴻章和同墓穴的夫人兩人屍骨都被拖出,並且這位清朝重臣的屍骨還被拴在繩子上拖著遊街示眾,直至遺體散盡。
值得一提的是,在李夫人的棺木旁邊,他們發現了兩塊近三十斤重的「金磚」。大家都認為,李鴻章聚斂財富,這兩塊金磚價值不菲。誰知道經過進一步檢測後,卻讓所有人大跌眼鏡,原來這金燦燦的兩塊金屬,實際上只是銅制的。
9、近代史的偉人李鴻章
天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之,斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之,斯可謂非常之豪傑矣乎。雖然,天下人雲者,常人居其千百,而非常人不得其一,以常人而論非常人,烏見其可?故譽滿天下,未必不為鄉願;謗滿天下,未必不為偉人。語曰:蓋棺論定。吾見有蓋棺後數十年數百年,而論猶未定者矣。各是其所是,非其所非,論人者將烏從而鑒之。曰:有人於此,譽之者千萬,而毀之者亦千萬;譽之者達其極點,毀之者亦達其極點;今之所毀,適足與前之所譽相消,他之所譽,亦足與此之所毀相償;若此者何如人乎?曰是可謂非常人矣。其為非常之奸雄與為非常之豪傑姑勿論,而要之其位置行事,必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也。知此義者可以讀我之「李鴻章」。
吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識,吾悲李鴻章之遇。李之歷聘歐洲也,至德見前宰相俾斯麥,叩之曰:「為大臣者,欲為國家有所盡力。而滿廷意見,與己不合,群掣其肘,於此而欲行厥志,其道何由?」俾斯麥應之曰:「首在得君。得君既專,何事不可為?」李鴻章曰:「譬有人於此,其君無論何人之言皆聽之,居樞要侍近習者,常假威福,挾持大局。若處此者當如之何?」俾斯麥良久曰:「苟為大臣,以至誠憂國,度未有不能格君心者,惟與婦人孺子共事,則無如何矣。」(註:此語據西報譯出,尋常華文所登於星軺日記者,因有所忌諱不敢譯錄也。)李默然雲。嗚呼!吾觀於此,而知李鴻章胸中塊壘,牢騷鬱抑,有非旁觀人所能喻者。吾之所以責李者在此,吾之所以恕李者亦在此。
自李鴻章之名出現於世界以來,五洲萬國人士,幾於見有李鴻章,不見有中國。一言蔽之,則以李鴻章為中國獨一無二之代表人也。夫以甲國人而論乙國事,其必不能得其真相,固無待言,然要之李鴻章為中國近四十年第一流緊要人物。讀中國近世史者,勢不得不曰李鴻章,而讀李鴻章傳者,亦勢不得不手中國近世史,此有識者所同認也。故吾今此書,雖名之為「同光以來大事記」可也。
不寧惟是。凡一國今日之現象,必與其國前此之歷史相應,故前史者現象之原因,而現象者前史之結果也。夫以李鴻章與今日之中國,其關系既如此其深厚,則欲論李鴻章之人物,勢不可不以如炬之目,觀察夫中國數千年來政權變遷之大勢,民族消長之暗潮,與夫現時中外交涉之隱情,而求得李鴻章一身在中國之位置。孟子曰:知人論世,世固不易論。人亦豈易知耶?
今中國俗論家,往往以平發平捻為李鴻章功,以數次和議為李鴻章罪。吾以為此功罪兩失其當者也。昔俾斯麥又嘗語李曰:「我歐人以能敵異種者為功。自殘同種以保一姓,歐人所不貴也。」夫平發平捻者,是兄與弟鬩牆,而鹽弟之腦也此而可功,則為兄弟者其懼矣。若夫吾人積憤於國恥,痛恨於和議,而以怨毒集於李之一身,其事固非無因,然苟易地以思,當夫乙未二三月庚子八九月之交,使以論者處李鴻章之地位,則其所措置,果能有以優勝於李乎?以此為非,毋亦旁觀笑罵派之徒快其舌而已。故吾所論李鴻章有功罪於中國者,正別有在。
李鴻章今死矣。外國論者,皆以李為中國第一人。又曰:李之死也,於中國今後之全局,必有所大變動。夫李鴻章果足稱為中國第一人與否,吾不敢知,而要之現今五十歲以上之人,三四品以上之官,無一可以望李之肩背者,則吾所能斷言也。李之死,於中國全局有關系與否,吾不敢知,而要之現在政府失一李鴻章,如虎之喪其倀,瞽之失其相,前途岌岌,愈益多事,此又吾之所敢斷言也。抑吾冀夫外國人之所論非其真也。使其真也,則以吾中國之大,而惟一李鴻章是賴,中國其尚有瘳耶?
西哲有恆言曰:時勢造英雄,英雄亦造時勢。若李鴻章者,吾不能謂其非英雄也。雖然,是為時勢所造之英雄,非造時勢之英雄也。時勢所造之英雄,尋常英雄也。天下之大,古今之久,何在而無時勢?故讀一部二十四史,如李鴻章其人之英雄者,車載斗量焉。若夫造時勢之英雄,則閱千載而未一遇也。此吾中國歷史,所以陳陳相因,而終不能放一異彩以震耀世界也。吾著此書,而感不絕於余心矣。
史家之論霍光,惜其不學無術。吾以為李鴻章所以不能為非常之英雄者。亦坐此四字而已。李鴻章不識國民之原理,不通世界之大勢,不知政治之本原,當此十九世紀競爭進化之世,而惟彌縫補苴,偷一時之安,不務擴養國民實力,置其國於威德完盛之域,而僅摭拾泰西皮毛,汲流忘源,遂乃自足,更挾小智小術,欲與地球著名之大政治家相角,讓其大者,而爭其小者,非不盡瘁,庸有濟乎?孟子曰:放飯流歠,而問無齒決,此之謂不知務。殆謂是矣。李鴻章晚年之著著失敗,皆由於是。雖然,此亦何足深責?彼李鴻章固非能造時勢者也,凡人生於一社會之中,每為其社會數千年之思想習俗義理所困,而不能自拔。李鴻章不生於歐洲而生於中國,不生於今日而生於數十年以前,先彼而生並彼而生者,曾無一能造時勢之英雄以導之翼之,然則其時其地所孕育之人物,止於如是,固不能為李鴻章一人咎也。而況乎其所遭遇,又並其所志而不能盡行哉?吾故曰:敬李之才,惜李之識,而悲李之遇也。但此後有襲李而起者乎,其時勢既已一變,則其所以為英雄者亦自一變,其勿復以吾之所以恕李者而自恕也。
(梁啟超《李鴻章傳》第一章《緒論》)
李鴻章與古今東西人物比較 李鴻章之軼事
李鴻章必為數千年中國歷史上一人物,無可疑也;李鴻章必為十九世紀世界史上一人物,無可疑也。雖然,其人物之位置果何等乎?其與中外人物比較,果有若何之價值乎?試一一論列之。
第一,李鴻章與霍光。史家評霍光曰不學無術,吾評李鴻章亦曰不學無術。則李鴻章與霍光果同流乎?曰:李鴻章無霍光之權位,無霍光之魄力。李鴻章謹守范圍之人也,非能因於時勢行吾心之所安,而有非常之舉動者也。其一,生不能大行其志者以此,安足語霍光?雖然,其於普通學問,或稍過之。
第二,李鴻章與諸葛亮。李鴻章忠臣也,儒臣也,兵家也,政治家也,外交家也。中國三代以後,具此五資格,而永為百世所欽者,莫如諸葛武侯。李鴻章所憑藉,過於諸葛,而得君不及之。其初起於上海也,僅以區區三城,而能奏大功於江南,創業之艱,亦略相類。後此用兵之成就,又遠過之矣。然諸葛治崎嶇之蜀,能使士不懷奸,民咸自厲,而李鴻章數十年重臣,不能輯和國民,使為已用。諸葛之卒,僅有成都桑八百株,而鴻章以豪富聞於天下,相去何如耶?至其鞠躬盡瘁,死而後已,犬馬戀主之誠,亦或彷彿之。
第三,李鴻章與郭子儀。李鴻章中興靖亂之功,頗類郭汾陽,其福命亦不相上下。然汾陽於定難以外,更無他事,鴻章則兵事生涯,不過其終身事業之一部分耳。使易地以處,汾陽未必有以過合肥也。
第四,李鴻章與王安石。王荊公以新法為世所詬病,李鴻章以洋務為世所詬病,荊公之新法與鴻章之洋務,雖皆非完善政策,然其識見規模決非詬之者之所能及也。號稱賢士大夫者,莫肯相助,且群焉哄之,掣其肘而議其後,被乃不得不用僉壬之人以自佐,安石鴻章之所處同也。然安石得君既專,其布劃之兢兢於民事,局面宏遠,有過於鴻章者。
第五,李鴻章與秦檜。中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉。法越中日兩役間,此論極盛矣。出於市井野人之口,猶可言也,士君子而為此言,吾無以名之,名之曰狂吠而已。
第六,李鴻章與曾國藩。李鴻章之於曾國藩,猶管仲之鮑叔,韓信之蕭何也。不寧惟是,其一生之學行見識事業,無一不由國藩提攜之而玉成之。故鴻章實曾文正肘下之一人物也。曾非李所及,世人既有定評。雖然,曾文正,儒者也,使以當外交之沖,其術智機警,或視李不如,未可知也。又文正深守知止知足之戒,常以急流勇退為心,而李則血氣甚強,無論若何大難,皆挺然以一身當之,未曾有畏難退避之色,是亦其特長也。
第七,李鴻章與左宗棠。左李齊名於時,然左以發揚勝,李以忍耐勝。語其器量,則李殆非左所能及也。湘人之虛驕者,嘗欲奉左為守舊黨魁以與李抗,其實兩人洋務之見識不相上下,左固非能守舊,李亦非能維新也。左文襄幸早逝十餘年,故撂保其時俗之名,而以此後之艱巨謗詬,盡附於李之一身。文襄福命亦雲高矣。
第八,李鴻章與李秀成。二李皆近世之人豪也。秀成忠於本族,鴻章忠於本朝,一封忠王,一謚文忠,皆可以當之而無愧焉。秀成之用兵之政治之外交,皆不讓李鴻章,其一敗一成,則天也。故吾求諸近世,欲以兩人合傳而毫無遺憾者,其惟二李乎。然秀成不殺趙景賢,禮葬王有齡,鴻章乃紿八王而駢戮之,此事蓋猶有慚德矣。
第九,李鴻章與張之洞。十年以來,與李齊名者,則張之洞也。雖然,張何足以望李之肩北。李鴻章實踐之人也,張之洞浮華之人也。李鴻章最不好名,張之洞最好名,不好名故肯任勞怨,媸名故常趨巧利。之洞於交涉事件,著著與鴻章為難,要其所畫之策,無一非能言不能行。鴻章嘗語人雲:不圖香濤作官數十年,仍是書生之見。此一語可以盡其平生矣。至其虛驕狹隘,殘忍苛察,較之李鴻章之有常識有大量,尤相去霄壤也。
第十,李鴻章與袁世凱。今後承李鴻章之遺產者,厥惟袁世凱。世凱,鴻章所豢養之人也。方在壯年,初膺大任,其所表見蓋未著,今難懸斷焉。但其人功名心重,其有氣魄敢為破格之舉,視李鴻章或有過之。至其心術如何,其毅力如何,則非今之所能言也。而今日群僚中,其資望才具,可以繼鴻章之後者,舍袁殆難其人也。
第十一,李鴻章與梅特涅。奧宰相梅特涅Metternich,十九世紀第一大奸雄也。凡當國四十年,專出其狡獪之外交手段,外之以指揮全歐,內之以壓制民黨。十九世紀前半紀,歐洲大陸之腐敗,實此人之罪居多。或謂李鴻章殆幾似之,雖然,鴻章之心術,不如梅特涅之險,其才調亦不如梅特涅之雄。梅特涅知民權之利而壓之,李鴻章不知民權之利而置之,梅特涅外交政策能操縱群雄,李鴻章外交政策不能安頓一朝鮮,此其所以不倫也。
第十二,李鴻章與俾斯麥。或有稱李鴻章為東方俾斯麥者,雖然,非諛詞,則妄言耳。李鴻章何足以望俾斯麥。以兵事論,俾斯麥所勝者敵國也,李鴻章所夷者同胞也,以內政論,俾斯麥能合向來散漫之列國而為一大聯邦,李鴻章乃使龐然碩大之支那降為二等國,以外交論,俾斯麥聯奧意而使為我用,李鴻章聯俄而反墮彼謀。三者相較,其霄壤何如也。此非以成敗論人也,李鴻章之學問智術膽力,無一能如俾斯麥者,其成就之不能如彼,實優勝劣敗之公例然也。雖李之際遇,或不及俾,至其憑藉則有過之。人各有所難,非勝其難,則不足為英雄。李自訴其所處之難,而不知俾亦有俾之難,非李所能喻也。使二人易地以居,吾知其成敗之數亦若是已耳。故持東李西俾之論者,是重誣二人也。
第十三,李鴻章與格蘭斯頓。或又以李俾格並稱三雄。此殆以其當國之久位望之尊言之耳,李與格固無—相類者。格之所長,專在內治,專在民政,而軍事與外交,非其得意之業也。格蘭斯頓,有道之士也,民政國人物之圭臬也,李鴻章者,功名之士也,東方之人物也,十八世紀以前之英雄也。二者相去蓋遠甚矣。
第十四,李鴻章與爹亞士。法總統爹亞士Thiers,巴黎城下盟時之議和全權也。其當時所處之地位,恰與李鴻章乙未庚子間相彷彿,存亡危急,忍氣吞聲,誠人情所最難堪哉。但爹亞士不過偶一為之,李鴻章則至再至三焉,爹亞士所當者只一國,李鴻章則數國,其遇更可悲矣。然爹亞士於議和後能擬一場之演說,使五千兆佛郎立集而有餘,而法蘭西不十年,依然成為歐洲第一等強國,若李鴻章則為償款所困,補救無術,而中國之淪危,且日甚一日。其兩國人民愛國心之有差率耶?抑用之者不得其道也。
第十五,李鴻章與井伊直弼。日本大將軍柄政時,有幕府重臣井伊直弼者,當內治外交之沖,深察時勢,知閉關絕市之不可,因與歐美各國結盟,且汲汲然欲師所長以自立。而當時民間,尊王攘夷之論方盛,井伊以強力鎮壓之,以效忠於幕府,於是舉國怨毒,集彼一身,卒被壯士刺殺於櫻田門外。而日本維新之運乃興。井伊者,明治政府之大敵,亦明治政府之功臣也。其才可敬,其遇可憐,日人至今皆為訟冤。李鴻章之境遇,殆略似之,然困難又較井伊萬萬也。井伊橫死,而鴻章哀榮,其福命則此優於彼焉。然而日本興矣,然而中國如故也。
第十六,李鴻章與伊藤博文。李鴻章與日相伊藤,中日戰役之兩雄也。以敗論,自當右伊而左李,雖然,伊非李之匹也。日人常評伊藤為際遇最好之人,其言蓋當。彼當日本維新之初,本未嘗有大功,其櫛風沐雨之閱歷,既輸一籌,故伊藤之輕重於日本,不如鴻章之輕重於中國,使易地以處,吾恐其不相及也。雖然;伊有優於李者一事焉,則曾游學歐洲,知政治之本原是也。此伊所以能制定憲法為日本長治久安之計,李鴻章則惟彌縫補苴,畫虎效顰,而終無成就也。但日本之學如伊藤者,其同輩中不下百數,中國之才如鴻章者,其同輩中不得一人,則又不能專為李咎者也。
李鴻章之治事也,案無留牘,門無留賓,蓋其規模一仿曾文正雲。其起居飲食,皆立一定時刻,甚有西人之風。其重紀律,嚴自治,中國人罕有能及之者。不論冬夏,五點鍾即起,有家藏一宋拓蘭亭,每晨必臨摹一百字,其臨本從不示人。此蓋養心自律之一法。曾文正每日在軍中,必圍棋一局,亦是此意。每日午飯後,必晝寢一點鍾,從不失時。其在總理衙門時,每晝寢將起,欠伸一聲,即伸一足穿靴,伸一手穿袍,服役人一刻不許遲誤雲。
養生一用西醫法,每膳供雙雞之精汁,朝朝經侍醫診驗,常上電氣。戈登嘗訪李鴻章於天津,勾留數月。其時俄國以伊犁之役,頗事威嚇,將有決裂之勢。鴻章以詢戈登,戈登曰:中國今日如此情形,終不可以立於往後之世界。除非君自取之,握全權以大加整頓耳。君如有意,仆當執鞭效犬馬之勞。鴻章瞿然改容,舌矯而不能言。
李鴻章接人常帶傲慢輕侮之色,俯視一切,揶揄弄之,惟事曾文正,如嚴父,執禮之恭,有不知其然而然者。
李鴻章與外國人交涉。尤輕侮之,其意殆視之如一市儈,謂彼輩皆以利來,我亦持籌握算,惟利是視耳。崇拜西人之劣根性,鴻章所無也。
李鴻章於外國人中,所最敬愛者惟兩人,一曰戈登、一曰美國將軍格蘭德,蓋南北美之戰立大功者也。格蘭德游歷至津,李鴻章待以殊禮。此後接見美國公使,輒問詢其起居。及歷聘泰西時,過美國,聞美人為格蘭德立紀功碑,即贈千金以表敬慕之倩。
李鴻章之治事最精核,每遇一問題,必再三盤詰,毫無假借,不輕然諾,既諾則必踐之,實言行一致之人也。
李鴻章之在歐洲也,屢問人之年及其家產幾何。隨員或請曰:此西人所最忌也,宜勿爾。鴻章不恤。蓋其眼中直無歐人,一切玩之於股掌之上而已。最可笑者,嘗游英國某大工廠,觀畢後,忽發一奇問問於其工頭曰:君統領如許大之工場,一年所入幾何?工頭曰:薪水之外無他入。李徐指其鑽石指環曰:然則此鑽石從何來?歐人傳為奇談。
世人竟傳李鴻章富甲天下,此其事殆不足信,大約數百萬金之產業,意中事也,招商局、電報局、開平煤礦、中國通商銀行,其股份皆不少。或言南京、上海各地之當鋪銀號,多屬其管業雲。
李鴻章之在京師也,常居賢良寺。蓋曾文正平江南後,初次入都陛見,即僦居於此,後遂以為常雲。將來此寺當為春明夢余錄添一故實矣。
李鴻章生平最遺恨者一事,曰未嘗掌文衡。戊戌會試時在京師,謂必得之,卒不獲。雖朝殿閱卷大臣,亦未嘗一次派及,李頗怏怏雲。以蓋代勛名,而戀戀於此物,可見科舉之毒入人深矣。
以上數條,不見偶所觸及,拉雜記之,以觀其人物之一斑而已。著者與李鴻章相交既不深,不能多識其遺聞軼事,又以無關大體,載不勝載,故從缺如。然則李鴻章果何等之人物乎?吾欲以兩言論斷之曰:不學無術,不敢破格,是其所短也,不避勞苦,不畏謗言,是其所長也。嗚呼!李鴻章往矣,而天下多難,將更有甚於李鴻章時代者,後之君子,何以待之?
吾讀日本報,有德富蘇峰著論一篇,其品評李鴻章有獨到之點,茲譯錄如下:
支那之名人物李鴻章逝,東洋之政局,自此不免有寂寞,不獨為清廷起喬雕柱折之感而已。
概而言之,謂李鴻章人物之偉大,事功之崇隆,不如謂其福命之過人也。彼早歲得科第,入詞館,占清貴名譽之地位,際長發之亂,為曾國藩幕僚,任淮軍統帥,賴戈登之力以平定江蘇,及其平捻也,亦實承曾國藩之遺策,遂成大功,及為直隸總督,分天津教案,正當要挾狼狽之際,忽遇普法戰起,法英俄美,皆奔走喘息於西歐大事,而此教案遂銷沉於無聲無形之間。邇來二十有五年,彼統制北洋,開府天津,綜支那之大政,立世界之舞台,此實彼之全盛時代也。
雖然,彼之地位,彼之勢力,非悉以僥幸而得之者。彼在支那文武百僚中,確有超卓之眼孔,敏捷之手腕,而非他人之所能及也。彼知西來之大勢,識外國之文明,思利用之以自強,此種眼光,雖先輩曾國藩,恐亦讓彼一步,而左宗棠、曾國荃更無論也。
彼屯練淮軍於天津,教以洋操;興北洋水師,設防於旅順、威海、大沽;開招商局,以便沿海河川之交通;置機器局,製造兵器;辦開平煤礦;倡議設鐵路。自軍事商務工業,無一不留意。雖其議之發自彼與否暫勿論,其權全在彼與否暫勿論,其辦理之有成效與否暫勿論,然要之導清國使前進以至今日之地位者誰乎?固不得不首屈一指曰:李鴻章也。
世界之人,殆知有李鴻章,不復知有北京朝廷。雖然,北京朝廷之於彼,必非深親信者。不寧惟是,且常以猜疑憎嫉之眼待之,不過因外部之壓迫,排難解紛,非彼莫能,故不得已而用之耳。況各省督撫,滿廷群僚,其不釋然於彼者,所在皆是。蓋雖其全盛時代,而其在內之勢力,固已甚微薄,而非如對外之有無限權力無限光榮也。
中日之役是彼一生命運之轉潮也。彼果自初蓄意以主戰乎?不能深知之。但觀其當事機將決裂之際,忽與俄使喀希尼商,請其干涉弭兵,則其始之派兵於朝鮮,或欲用威脅手段,不戰而屈日本,亦末可知。大抵彼自視過高,視中國過大,而料敵情頗有不審者,彼蓋未知東亞局面之大勢。算有遺策,不能為諱也。一言蔽之,則中日之役,實彼平生之孤注一擲也。而此一擲不中,遂至積年之勞績聲名,掃地幾盡。
尋常人遇此失意,其不以憂憤死者幾希。雖然,彼以七十三歲之高齡,內則受重譴於朝廷,外則任支持於殘局,挺出以任議和之事,不幸為凶客所狙,猶能從容,不辱其命,更輿櫬赴俄國,賀俄皇加冕,游歷歐美,於前事若無一毫介意者,彼之不可及者,在於是。
彼之末路,蕭條甚矣。彼之前半生,甚親英國,其後半生,最親俄國,故英人目彼為鬻身於俄廷。以吾論之,彼之親俄也,以其可畏乎?以其可信乎?吾不得而知之,要之,彼認俄國為東方最有勢力之國,寧賂關外之地,託庇於其勢力之下,以苟安於一時。此其大原因也。彼之中俄密約滿洲條約等事,或視之與秦檜之事金,同為賣國賊臣。此其論未免過酷。蓋彼之此舉,乃利害得失之問題,非正邪善惡之問題也。
彼自退出總理衙門後,或任治河而遠出於山東,或任商務而僻駐於兩廣,直至義和團事起,乃復任直隸總督,與慶王同任議和全權,事方定而溘然長逝,此實可稱悲慘之末路,而不可謂恥辱之末路也。何也?彼其雄心,至死未消磨盡也。
使彼而卒於中日戰事以前,則彼為十九世紀之一偉人,作世界史者必大書特書而無容疑也。彼其容貌堂堂,其辭令巧善,機鋒銳敏,縱擒自由,使人一見而知為偉人。雖然,彼之血管中,曾有一點英雄之血液否乎?此吾所不敢斷言也。彼非如格蘭斯頓有道義的高情,彼非如俾斯麥有倔強的男性,彼非如康必達有愛國的熱火,彼非如西鄉隆盛有推心置腹的至誠。至其經世之識量,亦未有能令我感服而不能已者。要而論之,彼非能為鼓吹他人崇拜英雄心之偶像也。
雖然,彼之大橫著,有使人驚嘆者。彼支那人也!彼大支那人也!!!彼無論如何之事,不驚其魂,不惱其心,彼能忍人所不能忍,無論若何失望之事,視之如浮雲過空,雖其內心或不能無懊惱乎,無悔恨乎,然其痕跡,從何處求之見之?不觀乎鐵血宰相俾斯麥乎?一旦失意退隱,其胸中瞋恚之火,直噴出如焰。而李鴻章則於其身上之事,若曾無足以掛其慮者然,其容忍力之偉大,吾人所尊敬膜拜而不能措者也。
若使彼如諸葛孔明之為人,則決無可以久生於此世界之理。何也?彼一生之歷史,實支那帝國衰亡史也,如剝筍皮,一日緊一日,與彼同時代之人物,雕落殆盡。彼之一生以前光後暗而終焉。而彼之處此,曾不以擾動其心,或曰:彼殆無腦筋之人也!雖然,天下人能如彼之無腦筋者有幾乎?無腦筋之絕技一至此,寧非可嘆賞者耶?
陸奧宗光評彼曰:謂彼有豪膽,有逸才,有決斷力,寧謂彼分憐俐有奇指,妙察事機之利害得失也。此言殆可謂鐵案不移。雖然,彼從不畏避責任,是彼之不可及也,此其所以數十年為清廷最要之人,瀕死而猶有絕大關系,負中外之望也。或曰:彼自視如無責任,故雖如何重大之責任,皆當之而不辭。然此之一事,則亦技之所以為大也。
彼可謂支那人之代表人也。彼純然如涼血類動物,支那人之性也,彼其事大主義,支那人之性也,其容忍力之強,支那人之性也,其硬腦硬麵皮,支那人之性也,其詞令巧妙,支那人之性也,其狡獪有城府,支部人之性也,其自信自大,支那人之性也。彼無管仲之經世的識量,彼無孔明之治國的誠實,雖然,彼非如王安石之學究。彼其以逸待勞,機智縱橫,虛心平氣,百般之艱然糾紛,能從容以排解之,舍勝海舟外,殆末見有其比也。
以上之論。確能摹寫李鴻章人物之真相,而無所遺,褒之不過其當,貶之不溢其短,吾可無復贊一辭矣。至其以李鴻章為我國人物之代表,則吾四萬萬人不可不深自反也。吾昔為飲冰室自由書,有《二十世紀之新鬼》一篇,今擇其論李鴻章者際錄於下:
嗚呼!若星氏格氏可不謂曠世之豪傑也哉?此五人者(註:指域多利亞、星亨、格里士比、麥堅尼、李鴻章),於其國皆有絕大之關系。除域多利亞為立憲政府國之君主,君主無責任,不必論斷外,若格里士比,若麥堅尼,皆使其國一新焉,若星亨,則欲新之而未能竟其志者也。以此論之,則李鴻章之視彼三人,有慚德矣。李鴻章每自解曰:吾被舉國所掣肘,有志焉而未逮也,斯固然也。雖然,以視星亨、格里士比之冒萬險忍萬辱排萬難以卒達其目的者何如?夫真英雄恆不假他之勢力,而常能自造勢力。彼星氏格氏之勢力,皆自造者也。若李鴻章則安富尊榮於一政府之下而已。苛其以強國利民為志也,豈有以四十年之勛臣耆宿,而不能結民望以戰勝舊黨者?惜哉!李鴻章之學識不能為星亨,其熱誠不能為格里士比,所憑藉者十倍於彼等,而所成就乃遠出彼等下也。質而言之,則李鴻章實一無學識無熱誠之人也。雖然,以中國之大,其人之有學識有熱誠能愈於李鴻章者幾何?十九世紀列國皆有英雄,而我國獨無一英雄,則吾輩亦安得不指鹿為馬,聊自解嘲,翹李鴻章以示於世界曰:此我國之英雄也。嗚呼!亦適成為我國之英雄而已矣,亦適成為我國十九世紀以前之英雄而已矣。
要而論之,李鴻章有才氣而無學識之人也,有閱歷而無血性之人也。彼非無鞠躬盡瘁死而後已之心,後彼彌縫偷安以待死者也。彼於未死之前,當責任而不辭,然未嘗有立百年大計以遺後人之志。諺所謂做一日和尚撞一日鍾。中國朝野上下之人心,莫不皆然,而李亦其代表人也。雖然,今日舉朝二品以上之大員,五十歲以上之達官,無一人能及彼者,此則吾所敢斷言也。嗟乎:李鴻章之敗績,既已屢見不一見矣。後此內憂外患之風潮,將有甚於李鴻章時代數倍者,乃今也欲求一如李鴻章其人者,亦渺不可復睹焉。念中國之前途,不禁毛發栗起,而未知其所終極也。
九州生氣恃風雷 萬馬齊喑究可哀
我勸天公重抖擻 不拘一格降人才
梁啟超《李鴻章傳》第十章《結論》
10、曾國藩,李鴻章,左宗棠三個人的簡介和三個人的關系矛盾及最後結局如何?
一、簡介:
1、曾國藩:
1811年11月26日-1872年3月12日
曾國藩出生地主家庭,自幼勤奮好學,6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經,14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年(1838年)中進士,入翰林院,為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內閣學士,禮部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。
太平天國運動時,曾國藩組建湘軍,力挽狂瀾,經過多年鏖戰後攻滅太平天國。其一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。他修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,在官場上獲得了巨大的成功。
2、李鴻章:
1823年2月15日-1901年11月7日
是淮軍、北洋水師的創始人和統帥、洋務運動的領袖、晚清重臣,建立了中國第一支西式海軍北洋水師。官至東宮三師、文華殿大學士、北洋通商大臣、直隸總督,爵位一等肅毅伯。
其一生中參與一系列重大歷史事件,包括鎮壓太平天國運動、鎮壓捻軍起義、洋務運動、甲午戰爭等,代表清政府簽訂了《越南條約》《馬關條約》《中法簡明條約》《辛丑條約》等一系列不平等條約。
3、左宗棠
1812年11月10日—1885年9月5日
左宗棠曾就讀於長沙城南書院,二十歲鄉試中舉,雖此後在會試中屢試不第,但留意農事,遍讀群書,鑽研輿地、兵法。
後由幕友而起,參與平定太平天國運動,興辦洋務運動,鎮壓捻軍,平定陝甘同治回亂,收復新疆,推動新疆建省。
歷任閩浙總督、陝甘總督、兩江總督,官至東閣大學士、軍機大臣,封二等恪靖侯。
中法戰爭時,自請赴福建督師,光緒十一年(1885年)在福州病逝,享年七十三歲。追贈太傅,謚號「文襄」,並入祀昭忠祠、賢良祠 。
二、三人關系及結局
1、曾國藩和左宗棠
湖南老鄉。曾國藩大一歲,28歲考中進士。左宗棠會試,三考三敗後回鄉教書去了。
到了中年之後,左宗棠只好巴結曾國藩。咸豐四年,曾國藩打算向朝廷保舉左宗棠破格當個知府。可是左宗棠嫌官兒太小,不願干。直到咸豐十年(1860年),在形勢逼迫之下,曾國藩終於讓左宗棠到自己帳下效力。
曾國藩是疑人不用,用人不疑,一旦啟用左宗棠就放手讓他獨當一面,左宗棠遂得以迅速崛起。
後來因為洪秀全的幼子洪天貴的下落兩人起了嫌隙。(曾國藩向朝廷報告說洪幼主已死,左宗棠卻報告說洪幼主逃跑了。)
曾國藩走在左宗棠前面,祭禮上左宗棠敬獻一副輓聯:「知人之明,謀國之忠,自愧不如元輔;同心若金,攻錯若石,相期無負平生」。
2、曾國藩和李鴻章
曾國藩只比李鴻章年長十來歲,但與李鴻章之父李文安是同年(同一年考中進士),自然是師長。後來李鴻章進京趕考時,又拜在曾國藩門下學習。
太平天國爆發後,李鴻章回安徽老家辦團練,幾年之後做失敗了,便打算去拜到曾國潘門下做個幕僚。曾國藩為了殺殺李鴻章的傲氣,拖了一個多月才點頭。曾國藩對李鴻章很嚴厲,連懶覺都不許他睡。
李鴻章為人聰明,對一些事的見解在老師之上,也因為這傷了感情,後來因為彈劾李遠度還分道揚鑣了。
但是後來曾國藩還是採納了李鴻章的意見。李鴻章也發現自己離不開曾國藩,又寫信回去試探。曾國藩爽快地讓李鴻章再回來。
3、左宗棠和李鴻章
兩人都是從曾國藩的幕府中出道的,後來都成為封疆大吏,都是洋務派,都為慈禧太後所倚重。
左宗棠瞧不起李鴻章,認為他不會打仗,認為他對洋人太軟弱。李鴻章也不喜歡左宗棠,覺得這個傢伙太多事。
(10)李鴻章養生擴展資料:
曾國藩、李鴻章、左宗棠書法:
1、曾國藩
曾國藩在家書和日記中,無數次提到自己寫字的用功,並把寫字作為日課。
比如,「每日早起,習寸大字一百,又作應酬字少許」;「每日筆不停揮,除寫字及辦公事外,尚習字一張,不甚間斷」;即使在同太平軍作戰期間,也能「不廢學問,讀書寫字,未甚間斷」。
曾國藩有一套理論,他將乾坤之道寓於書法,認為作字應剛柔並濟。有理論作指導,有勤奮作支撐。書法里有乾坤,卻不止乾坤。因此曾國藩寫得辛苦,寫得漂亮。

2、李鴻章
李鴻章的字總能給人一種循規蹈矩、稜角內斂、運籌大度之感。
李鴻章以進士出仕,清廷取仕不僅看詩詞文章,還看書法成績,書法功底欠火候者難以進入殿試。李鴻章的書法功底便源自於早年爭取功名時所下的苦功,後來又發展為自己的愛好,每日臨池不輟。
晚年,李鴻章便把書法作為養生之道。

3、左宗棠
左宗棠雖為武將,但也通文,與曾國藩一樣,擅書法,並給後人留下了大量楹聯作品,其中他的一副楹聯深得李嘉誠喜歡,並掛在了他的辦公室。
近人評價他的書法稱:「文襄公行書出清臣(顏真卿)、誠懇(柳公權),北碑亦時湊筆端,故肅然森立、勁中見厚。」足見造旨之深!
仔細觀看左宗棠書法,你會發現他的大字雄渾有力,有武將之英姿,讀者隨即會被宏大的正氣所震撼。
但再看他的行件隨筆,會發現文字細膩雅緻,爽朗勁健,有傳統文人士大夫的修養,這兩種氣息能在一人身上得到體現,實為難得。

參考資料:網路-曾國潘
參考資料:網路-李鴻章
參考資料:網路-左宗棠