1、老子創立的道家在以靜養生方面有哪些豐富經驗？
老子創立的道家在以靜養生方面積累了非常豐富的經驗，他讓人在休息的時候，或晚上睡覺前，可以靜坐或者靜立、靜卧，此時保持全身自然放鬆，兩眼微閉，舌頂上齶，心無雜念，然後調整呼吸，逐漸緩慢深長起來。
養生以靜養為主，運動為輔，特別是老人和病人。因為運動只能疏通zd經脈，促進氣血的運行，不能增加氣血，反而要消耗能量；靜養則可養氣血，補虧損。
道家守柔、不爭，以至天下莫能與爭，目的就是實現人與自然的和諧，人與人的和諧。只有守柔、不爭，才能實現人與自然的和諧，人與人的和諧。
和諧的人際關系對養生十分重要。古人常說：「善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到。」這是非常深刻而版又淺顯的道理。人在愛著和被愛時，體內的免疫功能最強，以至於病毒無法入侵，愛的心理能促成生理的健康，促使精神更充實，心情更愉快，身體更健康。
宇宙的能量場就是愛，所以一個充滿愛的善人就容易天人合一，與道合一。老子的《德道經》言德言道，只有有德之人，才能聞道悟道。
所以老子說「修之身，其德乃真。」所以養生必須要先學會做一個有道德的人。其他事情也是這樣，做權什麼，都要先學會做人，所以修德養神非常重要。
2、誰是道家養生的始祖？
老子，名老聃，又名李耳。楚國楚縣(今河南省鹿邑)人。老子是先秦哲學家，道家養生思想的奠基人。《史記》載：「老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。」漢代杜方言：「老子用恬淡養性，致壽數百歲。」老子為歷代養生家推崇的得道長壽養生家。影響後世最大的是《老子》一書提出的養生思想。
(1)治於未亂，抱元守一
老子以「為之於未有，治之於未亂」作為養生的重要思想，提出「早服重積」、「抱元守一」等養生原則。「早服」同於中醫「治未病」觀點，即現代醫學預防為主的觀點，指早行養生之道，行養生於日常生活，持之以恆，積蓄養生之「德」，此即「重積」。這便是老子的「早服謂之重積德……是謂深根固柢，長生久視之道」。老子論養生，有抱元守一的觀點，所謂「聖人抱一為天下式」。「一」即養生之道。後世養生家又指「一」為「氣」、「元氣」，並用以指導服氣養氣、內守返觀、納氣歸根、以結內丹，以養胎息的內氣功。抱元守一又指為「守神」之中的精神調攝養生法，成為古代養生家創造應用各種養生術的指導思想。
(2)自然無為，返樸歸真
自然無為是老子道家思想的最高境界，同時也是養生的最高境界。它強調的是自然而然，去除人為嗜欲困惑、返樸歸真的養生養神方法。所謂「見素抱朴、少思寡慾」，返歸自然素樸、純真的本性，進而達到與自然萬物融為一體、天人和諧統一。「真」是自然而然、不加人為的「素」、「淡」、「清」、「靜」、「純」、「朴」等等的同義語。《內經》里「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」的養生思想即來於此。中醫養生注重節食、節勞逸、節制房事，以及重視精神調攝等養生法則，均產生於「自然無為」的思想。
3、養生之道是什麼?
4、揭秘老子的養生之道 老子是怎麼死的
老子養生
在老子看來，人如果想要長壽，就必須順其自然。因為大自然是順著自然界的規律發展的，人如果想要維持生命的機體，就必須生命的自然發展。這樣才能祛百病，才能延年益壽。除此之外，也要學會知足常樂，懂得取捨，減少自己的貪念。貪念是無窮無盡的，人疲於追求不屬於自己的東西，會使人內心狂躁，不盡意。盡可能做到清心寡慾。恬淡的生活狀態才是一個人應該追求的。
養生要養正性，要注意一年四季的變化，根據季節的不同調整不同的飲食，並且要適宜周圍環境的變化，更要有調節情緒的能力。控制自己的情緒，才是順應自然的核心。人每天的情緒不宜過多波動，大多時候應該平心靜氣。養生時期，什麼該飲用，什麼該忌口，什麼時候不失平衡才是養生根本。尤其該注意個人的神清氣爽。老子也認為人應該減少主觀猜疑。
當然平心靜氣也應該是人的追求，柔和的心態讓人的身體都會凈化，所謂的以柔克剛大概就是這樣的意思。柔和的心態會使人擁有像嬰兒那樣的光芒。老子養生的理念，無非是清心寡慾，靜心養氣，保持一個中正的態度，固守自己的本心。同時也應該是心靈上的寂靜，堅守清凈，萬事萬物都在自然生長，盡管世間變化萬端，可最後都會落葉歸根，這就是靜。守中養生，順乎自然。
老子怎麼死的
關於老子怎麼死的這一問題一直眾說紛紜，有人說老死，也有人說是羽化成仙。老子作為道家思想的奠基人，道教前身的創始者，自然會讓人帶上神秘色彩。然而羽化成仙的說法實在有些荒謬。對於老子的死亡文獻有記載的。《弘明集》中記載：老子生於賴鄉，死就槐里。此外還有老子墓一直留存今日，老子墓位於陝西省周至縣樓觀台的大陵山。
5、道家思想特徵是什麼：長生與養生之道
道家思想特徵是什麼：長生與養生之道
道家思想崇尚自然，主張清靜無為，反對斗爭，與自然和諧相處。這樣的思想內容，也反映在道家的長生養生之道中，對後世的養生學產生了十分重大的影響。那麼就讓我們來了解，道家思想的一個特徵——長生與養生之道。
道家思想的一個特徵，是道家和道教影響深遠的長生與養生之道。自古以來，人們探討養生之道的極多，但最早最完善最具有價值的長生養生之道，還是出自道家和以黃、老道家思想為理論根據的道教。
道教的養生之法，起源於黃老，歷史久遠，並且作為中國唯一土生土長的傳統宗教，道教之教徒在追求得道成仙，故它樂生、重生和貴術的長期的修道證真的過程中，創立了系統的養生理論，撰寫了大量養生著作，形成了體系龐大、包羅萬象的道教養生學。道教養生學，是中國傳統養生學的集大成者。
道家以老子，莊子為其代表人物，其學說以自然天道觀為主，著眼於人本身，追求生命本質的解脫與精神的安寧，尤其強調精神的超然與人格的獨立，重視精神修煉，渴望人生的自由。其養生理念主要有：
清靜虛無
老子主張見素抱朴，少私寡慾，排斥人的一切慾望，排斥外界事物給人帶來的誘惑。他主張通過柔弱無為、虛靜自守來排斥干擾，達到返樸歸真的目的。而莊子的養生法則為「虛靜自守」，「養神，守形，無欲」，「目無所見，耳無所聞，心無所知……」
順乎自然
崇尚自然是道家養生的基本原則。道家認為：以自然界的秩序變化為法，摒棄人的理性因素，在養生中採取順乎自然的行動，就能維護健康，延年益壽。
老子曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。他認為人的一切都應順應自然規律，不要悖天地之理。而人最初的狀態接近自然，因此，養生要返樸歸真，以重返嬰兒狀態為最高標准。
而莊子則認為，人與自然合一是養生的最高境界。他主張破除一切人為地刻意追求，認為「無為」、「無已」、「絕對逍遙」，是達到天人合一的根本途徑。
以氣養生
《史記》載：「老子百有六十餘或二百餘歲，以自修道而養壽也」。歷史上有老子不知其所終之說，雖不可全信，但史學界一致看法是：老子比孔子年長近三十歲，又比孔子死得晚，孔子活了72歲，老子當是一位百歲壽星。
老子長壽得益於其養生之道，其核心是：「吾欲獨異於人，而貴食母。」這食母就是「食氣」。食氣是老子創造的古人養生的主要方法，成為歷代氣功家練功之要旨。
老子還提出精氣之說。他認為人的天地之根就是指人的口鼻。口進飲食為陰氣，鼻入空氣為陽氣。要想不死就得依靠口鼻這個人與自然最直接的門戶。這為練氣功能養生，中醫葯能治病提供了理論依據。
根據老子以氣養生的理論，後來的道家逐步創立了呼吸修練養生法。道家氣功的主要練氣之法即是呼吸修練，即通過對自然之氣的呼吸吐納，達到調和周身之氣，並使之卻病延年。