混元養生法

1、如何練混元力

少林太祖門大力金剛掌

一、少林太祖門之源流
《太祖秘譜》載：「打遍天下第一家，太祖功夫最可誇。大宋皇帝趙匡胤，少林寺里傳秘法。」「十八絕技第一先，古剎練到金鑾殿。若問此拳名和姓，少林定宋太祖拳。」
傳說宋太祖趙匡胤在未成大業之前，曾經出家到少林寺里做俗家弟子，學習正宗少林拳棒，歷經多年苦練，獨有心得，遂以少林為根，自開一門，即太祖門。
後來趙氏離寺，挾技闖盪江湖，因其武功高強，被官府徵招留軍，戰績卓著，後升至大將。公元960年，陳橋兵變，趙匡胤黃袍加身，作為馬上皇帝，成為宋朝第一代開國帝王。趙登基後，招集天下英雄好漢，憑武術考試，選拔其中優秀拳種十八家，分門分派，定勢下傳，以太祖門居首，而後即流傳開來。
太祖門的近代傳人中，以張世德最為著名。張世德，太祖門三十四代掌門人，原籍河南開封，後因戰亂，輾轉定居在河南虞城利民鎮。生於1893年，35歲時，獲中央國術館第一屆國術國考優等獎。同時獲優等獎的共37名，其中有著名武術家馬英圖、郭長生、佟忠義、楊松山、劉丕顯、韓化臣、胡鳳山等(證明資料可查閱1928 年《申報》與《大公報》，或1934年10月2日出版的《中央國術館第二屆國術國考專刊》第13頁中所附第一屆國術國考考試人員錄)。
張世德傳子張鐵林。張鐵林生於1918年，卒於2001年，享年83歲，是太祖門第35代掌門人，得其父真傳，以大力金剛手著稱。張鐵林授徒范玉修、高翔等人。
二、丹田混元氣功
「混元氣里有神奇，萬兩黃金買不去。練功先練丹田功，太祖功夫它第一」。丹田混元氣功，是太祖門第一功，所有功夫皆以此為基礎，此功不成，余也難成。其以靜為主，以動為輔，以求丹田內氣，兼得腰力內勁。
「先天元氣生丹田，師傳秘法來修煉。調動先天真元氣，再加後天成混元」。元氣是人生來就有的，故稱「先天元氣」。它來源於父母，由先天之精生化而來，是人體生命的原始動力。元氣和人呼吸之氣(後天氣)關系甚密。
「太祖氣功有秘傳，練門選在下丹田。太祖丹田是一片，不是穴位不是點。上至臍位下至陰，丹田位在兩中間」。太祖氣功首從丹田練起，因為丹田是「先天之本」、 「元氣之根」，此處有命門穴、氣海穴、會陰穴等人體大穴，有任脈、督脈、沖脈、帶脈等經脈聚匯，有腎、腎上腺、生殖系統、肝、腸、膀胱等重要器官，有大量的植物神經和神經節，能生氣、存氣，故把丹田作為氣功練門。
「練成後天氣混元，丹田好似火葯彈。不怕生來力量小，瘦子也能倒嵩山」。混元氣是指在人體元氣的基礎上，通過練功獲得的一種內氣，首先產生於丹田，故稱「丹田混元氣」，丹田混元氣，隨意念受人精神影響，可以運行於體內，是一種集中的內在動能，具有強大的能量，一旦練成，運到手節，通過手節，可以產生驚人勁力。
1.站丹田(朝佛勢)。此勢是丹田混元氣行功練最常用的姿勢。
正身直立，面向前方，兩腿並齊伸直，腳尖自然外分。雙臂彎曲，雙手合十，掌心相對，掌指向上，高與鼻齊。兩眼睜開，向前平視。雙唇閉住，牙齒相合，舌抵上齶，全身肌肉放鬆，然後排除雜念，專心練氣。
練氣之法，由呼吸入手。吸氣時，心念守住丹田，意感有氣，緩緩進入並慢慢充潤整個丹田。呼氣時，心念仍存丹田，而不作想像，呼吸用鼻，深長、勻細。
此呼吸法，叫「順呼吸」。吸氣時，腹部自然鼓起；呼氣時，腹部自然回收。丹田混元氣所有行功，皆用此法。
「練氣行功三要領，講給門人仔細聽。一要肌肉來放鬆，周身緊張氣難通。二要思想來入靜，精神混亂氣亂行。三要呼吸深而勻，出入匆忙氣不停。三要缺一也不可，百練混元氣自成」。
練功不幾日，丹田之處會產生一種溫熱感，似有微動，似有物生，此乃丹田混元氣初萌之狀。但不可執著，不可強求，似有似無，隨其自然。如此秘法，正確習之，一般百日後，丹田混元氣萌生、凝聚漸漸充盈。久而久之，鼻只一吸，心念一到丹田，混元氣即至，此功大成。
2.蹲丹田（馬步勢）。雙腿成馬步樁，膝節彎曲，頭正脊直，睜眼平視。雙掌合十，掌指向上，高與鼻齊。全身放鬆，不可蠻拙緊張。排除雜念，聚精會神，意守丹田。閉唇合齒，舌抵上齶。用鼻呼吸練氣。
練氣之法，由呼吸入手。吸氣時，心念守住丹田，意感有氣，緩緩進入並慢慢充潤整個丹田。呼氣時，心念仍存丹田，而不作想像。呼吸用鼻，深長、勻細。
此勢是「站丹田」之進勢，功量加大了。但要循序漸進，初習時，膝節稍屈即可，功深後再加大幅度。
3.坐丹田（端坐勢）。上身正直，雙目平視，端坐椅上，全身放鬆。雙掌合十，掌指向上，高與鼻齊。思想集中，排除雜念，意守丹田。閉口合齒，舌抵上齶。用鼻呼吸練氣。

待續..........

參考資料:中國少摩拳網站:氣功養生.專欄

2、渾圓樁和混元樁的區別是什麼？

一、收式不同

1、渾圓樁：兩手合抱於丹田，男左手在下，女右手在下，靜默二分鍾，默想全身氣機如百川歸海一樣流入丹田，丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機。然後提肛收腹，二手往下一按，氣機收入丹田，就完成了收功。

2、混元樁：雙手往邊收好，雙腿站直，可左腳向右收，可右腳zd向左收，收的時候比如左向右收，左腳就腳尖往右邊擺90度，然後向右擺180度，著和樣把腳合到右腳為止，可能會聽到骨骼的聲音，那是放鬆骨骼的一種方法。

二、由來不同

1、渾圓樁：是武術運動中的基本樁式，亦寫作「混元樁」，也有稱之為「無極樁」「太極樁」等。意指天地，天地能滋生萬物。取此意，武術運動中諸多樁式都由渾元樁衍生而成，渾元樁的基本要領也被各類樁功廣專泛吸收利用。

2、混元樁：是一種較古老的拳術，源於傳統武術門派里的形意拳，為其築基養生樁法，以松靜自然為主。

(2)混元養生法擴展資料：

混元樁練習的注意事項：

1、不可以在電風扇下和冷空調房裡練功，易感風寒；

2、站前喝口水，因為站的時候會出汗。

3、可以酒後屬站樁，不可以事後站樁（房事後）。

4、初煉者，應該避開刮風、下雨、雷鳴時站樁。

3、混元樁有什麼需要注意的？

練形意就站三體式，否則就別練。
如果只為鍛煉身體，那麼連形意都不要練。從養生健身角度來看，太極更合適。現在不同古時候，沒有太多禁忌，只要練功不違背常理基本都是可以的。
切記循序漸進、持之以恆。

4、混元樁是什麼

混元樁是內功中的一種養生樁法，入門採取站式，練成之後行氣坐式、卧式均可，進入到較自由的一種境界。不易自學，有明師或者練成者帶習。
入門
1、起式
身體正立，兩腳分開與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是站得掌與肩同寬），腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，肩井與湧泉一線，站好了這一點，足心會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方（可閉眼進入凝神）。
起式的目的，一是凝神，[從思想上做好練功的准備]，二是體會氣血的運行，從而進入持樁狀態。
2、站樁
雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓　，同時裹胯而曲膝.（雙手的姿勢可隨意，主要是調節身體平衡用的，每個門派的手姿勢都不同，道理都一樣）。
要點如下：
一開始，因為要進入姿勢矯正期，為了保持身體的可弓背，在後期，胯打開後需脊柱正直，是氣機發動的關鍵，此點必須做到。頭正，頦微內收。這是軀乾的要點。
兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內，十指自然分開，手掌與胸距約30公分。[雙手放在肚臍以上肩部以下的部位，具體可視個人的情況而定]手略高於肘，肩井要松，這是內力導於稍節的通道。內抱外撐，站到一定程度，自可體會深切。還要做到肘橫腕挺。這是上肢的要點
初學者下肢不能做到完全放鬆可試試胯往外打開，腳尖向內傾一點，在外腳背形成支點。初期，膝蓋可向前曲，後期要慢慢把重心放在胯部下面，最終使小腿與大腿成90度，大腿與上半身成90為最終形態（簡單的說，就是像坐凳子上一樣）。一開始姿勢不可能做到，在長期修煉後才能做到，也就是說，一開始只是矯正骨骼的形態，使骨骼韌度提高，後期使上半身骨骼矯正，使從腳底下傳上來的能量暢通無阻。
站樁時呼吸自然，身心放鬆[非常重要的一點，練功中要注意全身肌肉放鬆，心態平和，只有這樣站得才會輕松。
在站樁中要留意，如果覺得某一部分「走形」，用雙手的去體會身體左右的偏差，用雙手和身體的距離去體會前後的偏差，必須慢慢就矯正，不可操之過急，如果有人在旁邊護法那再好不過了，就叫別人提醒，看是可以，但身體不能動，以免和之前的姿勢有偏差，就盡量不要看。
3、收式
雙手往邊收好，雙腿站直，可左腳向右收，可右腳向左收，收的時候比如左向右收，左腳就腳尖往右邊擺90度，然後向右擺180度，著和樣把腳合到右腳為止，可能會聽到骨骼的聲音，那是放鬆骨骼的一種方法。
注意事項：
1、不可以在電風扇下和冷空調房裡練功，易感風寒；
2、站前喝口水，因為站的時候會出汗。
3、可以酒後站樁，不可以事後站樁（房事後）。
4、初煉者，應該避開刮風.下雨.雷鳴時站樁

5、混元樁有什麽用 混元樁有什麼用，可否練氣，有成功史嗎

簡介
混元樁是內功中的一種養生樁法，入門採取站式，練成之後行氣坐式、卧式均可，進入到較自由的一種境界。不易自學，有明師或者練成者帶習。

2入門
1、起式
身體正立，兩腳分開與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是站得掌與肩同寬），腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，肩井與湧泉一線，站好了這一點，足心會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方（可閉眼進入凝神）。
起式的目的，一是凝神，[從思想上做好練功的准備]，二是體會氣血的運行，從而進入持樁狀態。
2、站樁
雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓　，同時裹胯而曲膝.（雙手的姿勢可隨意，主要是調節身體平衡用的，每個門派的手姿勢都不同，道理都一樣）。
要點如下：
一開始，因為要進入姿勢矯正期，為了保持身體的可弓背，在後期，胯打開後需脊柱正直，是氣機發動的關鍵，此點必須做到。頭正，頦微內收。這是軀乾的要點。
兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內，十指自然分開，手掌與胸距約30公分。[雙手放在肚臍以上肩部以下的部位，具體可視個人的情況而定]手略高於肘，肩井要松，這是內力導於稍節的通道。內抱外撐，站到一定程度，自可體會深切。還要做到肘橫腕挺。這是上肢的要點
初學者下肢不能做到完全放鬆可試試胯往外打開，腳尖向內傾一點，在外腳背形成支點。初期，膝蓋可向前曲，後期要慢慢把重心放在胯部下面，最終使小腿與大腿成90度，大腿與上半身成90為最終形態（簡單的說，就是像坐凳子上一樣）。一開始姿勢不可能做到，在長期修煉後才能做到，也就是說，一開始只是矯正骨骼的形態，使骨骼韌度提高，後期使上半身骨骼矯正，使從腳底下傳上來的能量暢通無阻。
站樁時呼吸自然，身心放鬆[非常重要的一點，練功中要注意全身肌肉放鬆，心態平和，只有這樣站得才會輕松。]
在站樁中要留意，如果覺得某一部分「走形」，用雙手的去體會身體左右的偏差，用雙手和身體的距離去體會前後的偏差，必須慢慢就矯正，不可操之過急，如果有人在旁邊護法那再好不過了，就叫別人提醒，看是可以，但身體不能動，以免和之前的姿勢有偏差，就盡量不要看。
3、收式
雙手往邊收好，雙腿站直，可左腳向右收，可右腳向左收，收的時候比如左向右收，左腳就腳尖往右邊擺90度，然後向右擺180度，著和樣把腳合到右腳為止，可能會聽到骨骼的聲音，那是放鬆骨骼的一種方法。

3注意事項
1、不可以在電風扇下和冷空調房裡練功，易感風寒；
2、站前喝口水，因為站的時候會出汗。
3、可以酒後站樁，不可以事後站樁（房事後）。
4、初煉者，應該避開刮風.下雨.雷鳴時站樁

6、混元樁的修煉方法

（1）練拳似休息練拳練功要求心神安靜專一，全身內外周身協調。練拳的過程就是靜養休息的過程，全身內外不得緊張，處處筋肉放鬆，做到心靜神安。太極拳具有消除疲勞、恢復體力、愉悅心情、松馳神經的功能，是一種調養身心的養生運動，而不是疲勞身心的體力勞動，應當是越練越舒服。當您疲倦乏力、情緒緊張、心神不寧或火氣上升時，練一練太極拳就可消除不良感覺，舒胸開懷，神清氣爽，精力充沛。練拳似休息的思想方法既符合萬物順序自然的法則又符合養生之道，也是一種脫規矩而合規矩的練法。練拳時，全身內外，上下、左右、四肢全體、大腦思想全部放鬆松開。松則氣通無阻力，心不外想，神不外游，目不外視（也可兩眼微閉，耳不外聽，忘卻鼻息，隨意漫行，無拘無束，只在意不在形。所以練拳練功是一種養精、氣、神的狀態，通過練功達到神經細胞的休養，從而保持全身的活力。 （2）練拳似站樁練拳和練功，無極和太極都要形成站樁。太極拳是內家拳，尤其注重樁功的修煉，不僅有專門的樁功修煉法，如無極樁、混元樁、采氣樁、虛實樁、八法樁等，而且將樁功而且將樁功修煉法融進練拳之中，達到練拳就是練樁功，練樁功就是練拳，即拳功合一。樁功分定步樁和活步樁兩大類，定步樁又稱靜樁功，活步樁又稱動樁功，無極樁是定樁功，練拳是活步樁，拳架套路是各種活步樁的組合。所以太極拳又可稱之為太極樁功。因此行拳走架時要用樁功思想、樁功的方法來修煉。式式是樁、處處是樁，靜是定樁、動是活樁，轉換是虛實樁，進、退、顧、盼、定都是樁。進而推手修煉也是樁，以靜待動是定樁，順勢化發是活樁，能如此，則事半功倍也。另外，通過站樁來達到濁氣下降、清氣上升的目的。濁氣下降是吐故，清氣上升是納新，通過吐故納新來調養人體的機能，從而培植元氣，得以精氣神的轉化。也達到氣沉丹田身重如山、丹田氣上領身輕如羽的境界。 （3）練拳似天、地、人合一太極者天地陰陽也。練拳練功時，思想、神氣要有與天地相連、日月同大的氣質形象，修煉太極是使天、地、人三才合一的過程。天、地、人三才生長萬物創造世界。天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、土；人有三寶精、氣、神。修煉太極，不僅要修煉拳術之小道，還要修煉太極之大道，用大道思想來修煉人體自身陰陽，不斷完善自我，超脫自我，升華到與天地同在。修煉時要將自身的小太極融於天地大太極，逐漸達到天、地、人三才合一的境界。站立如頂天立地，好象頭頂於天而足踏於地，上天、下地、人居於其間，上、中、下一氣貫通，其大無外，其小無內，大與天地宇宙相連，小者無形無相。拳至妙處無拳、無意、無形、無象，一片神形。 （4）練拳練功似畫圖太極圖是天地宇宙之本象，有陰陽之分，是陰中有陽、陽中有陰的示意號。動中有靜，靜中有動，動靜互為其根，處處皆為弧線運動，萬物運動皆依此理，太極拳也不外乎此理。拳術套路中貫穿著各種螺旋纏絲和環形開合的動作，其實就是不同方向、不同方位運動的太極圖。一動一靜無不符合陰陽太極圖之法象，一開一合無不都是纏絲混元圈。時而畫螺旋開合太極圖，時而畫立圓太極圖，時而正畫，時而斜畫，處處似畫美麗的太極圖。畫圖時必須意氣結合，使太極圖象與意氣運動結合起來，同時憑著肢體描繪的感覺再去練氣，進而使意、氣、體三者緊密結合，逐漸進入不知有我、惟有太極圖的境界。太極的技擊木是通過圓形運動產生「四兩撥千斤」的效果。人體也是通過圓形運動氣通經絡，打通周天。古人雲：拳之妙處為一動一太極，即此意也。各種的弧形運動圓活舒展，中正不偏，虛實互換，剛柔剛濟，連綿環繞，形成美麗的太極圖象。古人雲：亂環法術應求精，上下相隨妙無窮，引彼深入亂環內，四兩可撥千斤動。則更能說明旋轉纏絲的奧秘功效。 （5）練拳練功似行氣人體的氣血流動要通過合理的鍛練、調整，達到氣血流行最佳狀態。太極拳理是以意行氣、以氣運身，達到意到氣到、氣到力自然到的內家修煉法則。練意不練氣，練氣不練力，練力則斷，練氣則滯，練意則通，貴在精神。練拳講手、眼、身、法、步，精神意念足。所以說練拳是行氣，而不是運氣或憋氣，是意氣運動而不是力氣運動 （6）練拳練功似換氣練拳練功是加強周身氣血開合，增加新陳代謝的過程。特別是在河川、大山、森林中練習功法，使全身螺旋纏繞開合，使五臟六腑、周身內外筋骨、經絡皮肉等都做開合運動，隨著開而將病氣、濁氣、壞氣排出體外，隨著合將精靈之氣、氧氣吸收到體內各個器官，使身體永保健康。特別是在練功時，要有換氣思想，這樣練習收效更佳。不僅能防病抗疾，而且延緩衰老，還能有抗擊打能力。 （7）練拳似吐故納新吐納與換氣有相同之處，也有不同之處。吐納以呼吸為主，靠肺部呼吸。吸收大地精華，吸收樹林中的氧氣，呼出二氧化碳。通過呼吸加強五臟的功能，通過練功最後達到全身呼吸，由後天呼吸轉為先天呼吸。先天呼吸即為竅呼吸、汗毛孔呼吸，這樣吸入的氣質量就提高了。鼻呼吸是好的氣也吸，壞的氣也隨之而人。通過練拳練功要吐故納新。開合是由內外的開合，是意氣開合帶動了肢體的開合。開合就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內氣與外氣的交換。首先是丹田的開合，拿住丹田練內功，「哼哈」二氣妙無窮。哼哈二氣就是丹田的一呼一吸，一開一合，一吐一納。呼吸往來氣通周身，從而帶動了內氣的開合呼吸吐納。再進一步，周身內外，臟腑器官，經絡竅位，肌膚毛孔就都在開合呼吸，吐納換氣，一開俱開，一吸俱吸。練拳練功的人以氣為本，沒有氣生命就終止了，所以，吐故納新在練功中非常重要。（8）練拳似游泳練太極拳好比是在空氣中游泳。通過練內功使內氣充瀛，氣流壓力增強，血液的循環流量隨之增大，所以在練拳時氣血隨著外形的動作協調一致，就會感覺到四肢百骸盪然無存，不知我之為身，身之為我，惟有意氣在流動。此即真正做到了內外合一，周身一家，飄緲欲仙，似脫胎換骨一樣，處處虛靈。此時內氣似與空氣融合為一體，如同在空氣中游泳一般，進退沉浮，左右盤旋，忽上忽下，一片神行。修煉至此感覺是最佳狀態，是高級運動的享受。 （9）練拳練功似修煉練拳練功的過程是修心養性，靜養身心的全過程。求無極、養內氣、練樁功、調陰陽、通經絡、運開合，吐故納新。這些都是與修心養性分不開的。人有三寶精、氣、神，又有七情和六欲。三寶無損身健康，三寶有損則生病，耗盡則死。人在幼年，不受七情六慾之擾，可以保持人身先天之三寶，到成年後，人體之眼、耳、口、鼻、舌、心意等七竅的活動逐漸增多，太過了則三寶精、氣、神逐漸有所損傷，導致陰陽之氣不平衡，陽衰陰盛，身體漸衰，抵抗力減弱，若受到六邪外感與七情內傷，就會生病。六邪外感首先是風，一風可生百病，由皮膚毛孔侵入肺，再轉至其它各經絡與臟腑，受風後極易感受其它五種邪氣，亦可同樣傳入體內各部位，產生病症。內傷之七情都是由氣引起的，氣能生病，氣不順則血凝，氣血不通暢即生病，所以要外避風寒內避橫氣，以修心養性之法靜養三寶，煉化三寶。清心寡慾，心胸開闊，遇事能容人。修太和元氣，養浩然正氣。修心養性全憑心意用功，鎖心猿，拴意馬，四門緊閉（指眼、耳、口、鼻），靜心修煉。意者心也，心者神也，神者性也，四者為一體也。練拳以養為主，練拳不懂養，百煉功不長，練拳無有功，到老一場空。不懂養就不能出功，不養即傷，養貫穿練功的始終，處處無過不及，恰到好處。此法包羅萬象，適用於萬物。 (10）練拳練功似通經活絡練拳練功使內氣做螺旋環繞運動，可打通人體的經絡。人體是一個以臟腑經絡為內在聯系的有機整體，經絡遍布全身，是人體氣、血、津液運動的通道，有如網路一樣聯系周身，將人體所有的內臟器官、孔竅以及皮、毛、筋、肉、骨骼等組織緊密地聯結起來，構成一個統一的整體。而且又有陰陽之分，各有所系和循環位置，宛如一陰陽太極球體。經絡具有通行氣血，營衛全身，溫養臟腑，組織器官，儒利筋骨關節，調節陰陽平衡，抗禦外邪和保衛機體的作用，經絡通暢百病不生。太極拳混元開合、螺旋環繞的氣流運動可加速通經活絡。經絡又是細微氣血的通路，內氣不足氣血流量不易通順，內氣充足加之環繞鍛煉，使氣血暢通無阻。經絡又來源於臟腑，經絡暢通臟腑亦即健壯，人亦達到長壽。（11）練拳練功似平衡陰陽陰陽平衡可造福世界萬物，陰陽不平衡可帶來天災人禍，偏陰偏陽都是災禍。人體亦是如此，陰陽平衡可健康長壽，陰陽不平衡則疾病發作。練太極拳的過程就是平衡陰陽、轉換陰陽、調濟陰陽的過程。從事物屬性來看，「天為陽，地為陰」，故上為陽，下為陰；火為陽、水為陰；故氣為陽、血為陰；心火為陽，腎水為陰；剛為陽，柔為陰。從事物運動來看，動為陽，靜為陰；開為陽，合為陰；虛為陽，實為陰。練拳時必須陰陽相交，上下相隨，氣血調和，心腎相交，剛柔各半，虛實各半，不可過陰、過陽、過實、過虛、過剛、過柔。不偏不倚，無過無及。陰陽虛實互變，開合、松緊、剛柔、曲伸、升降、吞吐、收放是呼吸引導平衡陰陽的動作。通過修煉達到一粒混元氣，它是太極拳的上乘功法，旋轉中求陰陽虛實開合剛柔收放的變化，從而達到一動一太極的妙景，進一步達到蟲蠅不能落，羽毛不能加的虛實階段。（12）練拳練功似心身放鬆練拳練功首先要內外放鬆。做到心靜神安，清靜無物，無物氣行，心行絕象，絕象覺明，覺明則萬象歸根矣。做到意松身松，身松氣順，氣順則血暢通，才能節節貫穿。體松濁氣下降，清氣上升，補腦益髓，筋肉無阻力，合收時氣易回丹田，開放時氣易貫穿全身，發力時可力發一點，點點透骨。（1３）練拳練功似性命雙修性命雙修，性須靜、命須動；性須清靜，命須固蒂；性屬心、命主腎。性命雙修就是動靜雙修，陰陽各半，不偏不倚。動極生靜，靜極生動，動靜結合。性命各八畫，性命合一，方合先天十六兩。性即心源，命即氣海。性即離火，命即坎水。性即神，命即精與氣，皆在此念。由後天練成先大氣，久成大定，即長生之道。真性即無神，與後天思慮之神不同。神人身則生，神離身則亡，止念則神來，念動則神去。神者氣之宅，氣足神不衰，性命雙修即煉精、氣、神。 （1４）練拳練功似精氣神轉化練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至神靈。通靈三性：眼為見性，心為勇性，耳為聽性，三性合一為靈性。靜養靈根氣化神，養靈養性見天真。靈明莫測，忽隱忽現，通過內修外煉，吸收天地陰陽，日月精華。吸取大川、叢林中的負氧離子，使自身的氣能、電能、磁能等物質的積累不斷增強，形成威攝力量，本源的積累出神入化，功夫攀人大成，打拳自有威力。通過修煉，既可祛病養身，又可延年益壽。 （１5）練拳練功似自我按摩練拳練功的過程亦是自我按摩的過程。練功時全身上下、內外的肌肉、臟腑都在蠕動。

7、誰會八卦混元養生功

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