西醫養生

1、我是學西醫的，但是越學越覺得自己更喜歡中醫的養生之道，怎麼辦？

如果學得是西醫的話，建議還是好好學習，畢竟目的都是為了大家的健康，還是應該堅持copy的。要是喜歡養生的話，可以利用業余時百間看看現在像養生一對一之類的節目，在網上應該有視頻，當然你也可以打電話咨詢。這節目主要目的是為了向人們傳播養生知識，讓人們多注意自我調養度的一個欄目。或者去買書看看多學習總沒壞處

2、中醫和西醫的區別？

中醫和西醫的區別？
現在不少人包括部分中醫學專家其實並不明白中醫與西醫的基本關系。

中醫與西醫的關系？《陰陽系統論》作者張睿老師認為，中醫與西醫並非水火不相容，因為中醫的天人一體觀比西醫的僅僅以人體為研究對象更高一個層次，中醫是可以容納西醫的，不過是在自己理論框架下容納，而不是矮化自己去迎合抄西醫，如果中醫違背自身規律，把自己握著的一手天胡好牌打成炸胡，不僅僅毀滅了中醫葯事業，更愧對老祖宗，成為歷史的罪人。

中醫和西醫的區別？西醫研究的僅僅時候人體，而中醫是把人置入生存的環境也就是從天人一體的角度研究疾病的發生與發展；其理論層次比西醫更勝一籌；遺憾的是現在包括十三五規劃教材《中醫基礎理論》並沒有意識到這一點，而是矮化中醫向西醫看齊，最終會讓中醫走上不歸路！
中醫要能按照自zd身規律發展是沒有捷徑可走的，關鍵在於對指導中醫實踐的陰陽五行理論形成科學的認識，在於及早結束「木火土金水是構成物質世界基本元素」一類的樸素認識在中醫領域的統治地位與話語權，讓《陰陽系統論》一脈貫穿到中醫生理病理體系，讓中醫以科學的姿態走向世界！

3、中醫養生有經絡概念，為什麼西醫沒有經絡概念？

人體經絡是中醫學及中醫治療的基礎。中醫學認為，在人體內存在一個縱橫交錯、四通八達的經絡系統。中醫養生有經絡概念，為什麼西醫沒有呢？

其根本原因是：經絡是中醫理論中用來描述運行全身氣血、聯絡臟腑、溝通上下內外的通路.是個主觀的概念,而西醫里講的是客觀存在的物質。

現代醫學建立在人體解剖學的基礎上，但解剖學無法解釋人體的經絡現象。經過全世界范圍50多萬人次的實驗，已經證明經絡現象的客觀存在。

經絡是經脈和絡脈的總稱。粗大、縱行於體內的主要干線稱為「經」或「經脈」；絡，又稱「絡脈」是經脈的分支，橫行於體內，與經脈交織成網路。經絡把人體內的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋脈聯結成一個有機的統一體。

經脈由十二正經、奇經八脈及附屬的十二經別、十二經筋和十二皮部組成，起著控制全身的主導作用。絡脈由十五別絡、浮絡、孫絡組成，後者自絡脈支出，遍布全身，難以數計。

2500年前中國就發現了人體經絡。宋代著名醫學家王惟一把《內經》里描述的14 條經絡及354個穴位刻畫在一個銅人上，成為世界上第一台針灸、經絡學教學和臨床治病的模型。《內經·經脈篇》說，經絡可控制人體功能，具有「決生死，處百病」的作用。也即生命之是否存在，疾病之所以發生以及得到治療都決定於經絡。祝總驤教授主編的《鍛煉經絡 百歲健康》一書認為：「各種醫療保健法，如針灸、推拿、氣功、民間療法、武術、體育運動以及生活中的一舉一動等等之所以具有醫療保健的效果，無一不是由於激發和鍛煉了人們的經絡系統而產生的，因而可以說經絡系統就是人體健康的總控制系統，或者說經絡系統就是人體的保鍵系統。」

　中醫還認為，經絡是運行全身氣血、溝通上下內外，調節體內各部的通道。然而，經絡所運行的氣血並不是顯在的氣血-紅色的血液及其所攜帶的氧氣，顯在的氣血是通過血管而運行的。中醫所說的經絡內所運行的氣血，指的是潛在的、看不見、摸不著的內氣。經絡對人體內部的調節、控制，也是經絡通過運行潛在的內氣來實現的。

　經絡同其內運行的內氣一樣，也是潛在的，看不見、摸不著，也不能被解剖出來。正是由於這個原因，西方醫學一直沒有發現經絡，在1989年以前也不承認經絡的存在。直到中國科學院生物物理所經絡組和北京經絡中心等在祝總驤教授領導下，用三種實驗方法證實了經絡的客觀存在，西方醫學界才承認經絡。

4、養生節目大多數都是中醫在講，為什麼西醫不出來講？

1、中醫是文化；西醫是科學。

2、中醫是整體觀念與辨證施治；西醫是靶向定位與切割化驗。

3、中醫診斷是望聞問切；西醫診斷是視觸叩聽。

4、中醫治療疾病是釜底抽薪；西醫治療疾病是沸鼎添水。

5、中醫治療疾病是追根求源；西醫治療疾病是局部表現。

6、中醫治病注重精氣神；西醫治病注重腫瘍創回。

7、中醫看病分陰陽表裡寒熱虛實；西醫看病分紅腫熱痛，血尿糞便。

8、中醫用葯分溫熱寒涼，升降浮沉；西醫用葯分成人量兒童量，加減同葯。

9、中醫中葯博大精深，取之不盡用之不竭；西醫西葯斷章取義，舊除新添後患無窮。

　10、中醫讓人稀里糊塗的活；西醫讓人明答明白白的死。

5、西醫養生重鍛煉，中方養生重食養，兩種不同養生方法該如何選擇？

隨著現代人生活節奏的加快，生活水平的提高，伴隨著的就是工作壓力的加大和身體素質的下降。尤其是現在的年輕人，仗著年輕，熬著最晚的夜，敷著最貴的面膜；保溫杯里泡枸杞。在這種種啼笑皆非的現象後面，反映的是當代人養生意識的覺醒。在身體一次次發出頭暈乏力、記憶力衰退的警告之後，人們不得不重視養生的作用。

但是養生也分很多種。西方強調的是運動的作用，它認為只有你的身體素質提高上去了，各種病症也就隨之消除了。而中醫認為病從口出，要想調養好身體首先得控制飲食，如果體內濕氣重就少吃寒性食物，如果肝火旺就少吃易上火的食物。聽起來也很有道理。因為食物為身體提供營養，每一種食物都有自己的作用，需要合理利用起來。

中西方養生差異大的原因離不開歷史因素。中方歷史源遠流長，在歷史的沉澱中早已形成了一套關於食物營養的體系。而且流傳下來了很多記錄中草葯功效的書籍，這些都是由實踐證明了的有一定道理的理論，比如《本草綱目》。既然能流傳下來肯定是有用的、有益的。而且中國人工作非常繁忙，往往沒有時間去做固定的訓練。

而西方向來崇尚「科學」，他們喜歡用被「科學」驗證了的理論來指導生活。他們畢竟不太注重食物的功效，反而對健身鍛煉更感興趣。而且他們的歷史較短，氣候環境也比較單一，沒有研究食物的習慣。他們也非常注重身材的管理，鍛煉既能保持身材又能強身健體，何樂而不為呢？

6、西醫養生重鍛煉，中方養生重食養，為何中西醫養生方法差別如此之大？

隨著現代人生活節奏的加快，生活水平的提高，伴隨著的就是工作壓力的加大和身體素質的下降。尤其是現在的年輕人，仗著年輕，熬著最晚的夜，敷著最貴的面膜；保溫杯里泡枸杞。在這種種啼笑皆非的現象後面，反映的是當代人養生意識的覺醒。在身體一次次發出頭暈乏力、記憶力衰退的警告之後，人們不得不重視養生的作用。

但是養生也分很多種。西方強調的是運動的作用，它認為只有你的身體素質提高上去了，各種病症也就隨之消除了。而中醫認為病從口出，要想調養好身體首先得控制飲食，如果體內濕氣重就少吃寒性食物，如果肝火旺就少吃易上火的食物。聽起來也很有道理。因為食物為身體提供營養，每一種食物都有自己的作用，需要合理利用起來。

中西方養生差異大的原因離不開歷史因素。中方歷史源遠流長，在歷史的沉澱中早已形成了一套關於食物營養的體系。而且流傳下來了很多記錄中草葯功效的書籍，這些都是由實踐證明了的有一定道理的理論，比如《本草綱目》。既然能流傳下來肯定是有用的、有益的。而且中國人工作非常繁忙，往往沒有時間去做固定的訓練。

而西方向來崇尚「科學」，他們喜歡用被「科學」驗證了的理論來指導生活。他們畢竟不太注重食物的功效，反而對健身鍛煉更感興趣。而且他們的歷史較短，氣候環境也比較單一，沒有研究食物的習慣。他們也非常注重身材的管理，鍛煉既能保持身材又能強身健體，何樂而不為呢？

7、關於養生，你覺得中醫養生好還是西醫養生好？

首先，我個人覺得是中醫更適合我們亞洲人的體質去養生，其實，中西醫的養生區別，實際上還是很大的，畢竟是起源於不同的文化發展與不同的時代，他們兩個之間的差別還是非常鮮明的。

就養生和調理而言，我認為絕對是中醫最適合我們的，而西醫最大的差別就在於它調理的速度更快，用葯的效果可以在短時間內就見效，但是也比中醫對身體的副作用相對來說會較大，但是隨著西醫的發展，實際上副作用相對來說沒有那麼大了，只是相比於中醫來說它的副作用依然是很明顯的，畢竟是葯三分毒。

因為中醫用葯講究的是養護我們的身體，緩慢地來改變我們的身體基本情況，提高我們的身體基本素質，中醫比較注重的是身體內部的改善，速度較慢，成效卻不一定小，長期堅持中醫養生的朋友，其實效果也未必會比簡單粗暴的西醫來的小，所以我認為西醫和中醫最根本也是最淺顯的的差別就在於成效的時間，一個簡單粗暴，一個慢條斯理。

而且我認為吧，畢竟中醫在我們中國已經發展了上千年，對我們中國人的體質已經是最為了解的了，是最符合我們中國人的體質的治療方法，最了解我們中國人的健康體質。畢竟不同國家的人，每一個人的身體素質難免都會不一樣，而深深紮根於中華傳統文化中的中醫，我認為是再好不過了。

我們身體若是出現了什麼毛病，可能是因為環境外部的原因，也有可能是自己飲食的原因導致的很多病症的症狀，我們的身體狀況和歐洲人和非洲人的是有很大的不同的，而最了解我們中國人身體調理方式的，那就是中醫了，可以把服葯的副作用降到最小，十分適合我們中國人乃至亞洲人服用。

8、中醫和西醫的區別

中醫治病有很多的優勢，打個比方，現在有的百貨商店規模宏大，像沃爾瑪，提出一站式購物的理念。而中醫的治病就是一站式醫療，只要你看一個中醫，能解決你的所有問題。西醫實行的是「分站式購物」模式治療，要治好病，有時候要跑很多科。

我問：師傅，中醫和西醫的區別是什麼呢？

師傅：中醫和西醫最大的區別也在思維方式上。西醫單純地靠人類的醫葯技術來對抗疾病，把人體的自我防禦、自我修復能力放到次要的地位，甚至漠視它的存在。西醫信奉人類的智慧，在對付疾病的過程中，用所謂的科技來唱主角戲，甚至唱獨角戲。中醫更多的依靠增強人體自身的能力來對付疾病，在「治」和「養」上更偏重於「養」，「治」是外力，「養」是內力，也就是身體自身的自我修復能力。中醫能很好的擺正自己的地位，在對付疾病上，醫生甘心當配角，幫助身體打贏這場與疾病搏鬥的戰爭。

西醫遇到慢性病的時候幾乎都是採用「飲鳩止渴」的方法。飲鳩止渴是諷刺那種只顧眼前，不顧將來的目光短淺的行為。比如身體有許多排毒的方式，咳嗽、腳氣、腹泄、發熱、嘔吐、青春痘、斑、癬、痔瘡、流汗等，都是身體排毒的自療行為，可是西醫根本不理解人體的這種生理現象，而採取阻止症狀的方法來干涉身體。咳嗽就吃止咳的葯，發熱了就打退燒針等，這樣一來身體雖然沒有了症狀，也沒有排毒的痛苦，但是毒沒有出來，留在身體里對身體造成更多的危害。西方現在出現了一種「順勢療法」，思維方式就完全相反，理解身體的這種自療行為，並且幫助身體來達到排毒的目的。

疼痛是身體向大腦發出的求救信號，這種信號是通過神經來傳導的。西醫的治療方式就是服用相關葯物，大多是麻醉神經的，阻止這種求救信號的傳達，這樣就算是治療。其實這是一種欺騙大腦的做法，後果是相當嚴重的。前面講過，身體小的問題，人體根本不會求救於大腦，只有身體受到了嚴重的傷害，也就是人體自療系統處於功能衰弱的時候，解決不了問題才向大腦求救的。安眠葯就是典型的中斷身體向大腦傳達信號的一種葯品，長期服用對身體的損傷很大。

我說：對西醫的葯物治療，很多人開始認識到了其危害性，師傅，您怎麼看待西醫的手術呢？

師傅：近年來非常流行手術治療，而且手術治病越演越烈，這又是西醫帶給人類的另一場災難。身體是父母留給我們最完美的生命，是大自然賜予我們的最珍貴的禮物。可我們隨意交給醫生來肢解、替換。最早的時候，我們不懂免疫器官，當身體的免疫系統與疾病搏鬥的時候，我們不理解身體的發炎、發熱症狀，反而把這些人體忠誠的衛士比如扁桃體、闌尾、胸腺甚至脾臟都統統從身體割掉。這可能是人體最大的冤假錯案，這些人體的忠臣的冤魂一直在向我們哭泣。現在很多女性得了女性病，動不動就把乳房割掉，把子宮割掉，把卵巢割掉，割掉以後你就不是女人了。既然不是女人又不是男人，你就是怪物。不是女人，事實上你也就沒有男人會愛你，你就沒有作為一個女人存在的意義。任何器官都在身體起著不可替代的作用。近年來，醫院舉起的手術刀紛紛砍向人類，這些刀的數量大大超過了任何戰爭舉起的槍口。許多人迷信器官移植，可是器官移植最多的生存年限只有七年，一般人就是那麼一兩年。因為人體有免疫系統，對於外來的東西，免疫系統天生就要排斥，就要向它發起進攻。因此做了器官移植的人每天要服用大量的葯物，這些葯物是干什麼用的呢？就是抑制免疫功能的，讓免疫系統好好睡覺，不搗亂。而免疫系統不活動了，你的整個身體就完全暴露在所有自然界存在的上千萬種細菌之下，你的生命能經得起多大的攻擊？我治病有一個原則，就是做了手術，器官切除或器官移植的病人堅決不接手，因為我沒有辦法幫他。

我說：所有的手術都不能做嗎？

師傅：那倒不是的，手術是沒有辦法的時候的終極選擇，但現在的手術太泛濫了，動不動就用手術來代替康復。

中醫和西醫的第二個區別就是有沒有整體觀。中醫把人體看成一個不可分割的整體，每個器官、組織之間都是聯在一起的，一榮俱榮，一損俱損。比如「五行五臟」認為，人體器官最重要的就是五臟，任何疾病的產生都與五臟功能下降有直接或間接的關系。而五行學說把五種內臟的關系做了聯想界定。任何一個內臟都通過相生相剋與其他器官聯系起來。中醫的整體觀還體現了人與自然的關系，人與社會的關系，人和自然人和社會都是一個整體，人體得了病可以從自然方面來和社會方面來求治。比如中醫的四時養生，春夏秋冬的季節變化要求人的衣食住行做出相應的調整，否則就會影響健康。中醫特別強調人的情志，而情志主要體現在人際關繫上，人與社會的和諧就是健康的保證。

西醫沒有整體觀念。中醫治得病的人，而西醫治人得的病。有一個故事給人的啟示很深：

從前有個人駝背，找了很多醫生都治不好，有一天到一家診所求診，這家診所的醫生說：「沒問題，肯定能治好」，病人聽了非常高興，就讓他治。這個人找來幾個幫手，用兩個門板把這個駝背的人夾在當中，放在地上用腳踩，駝背人一開始疼得大叫，後來就不做聲了，家屬一看駝背人已經斷氣了，馬上揪住醫生說：「你要償命。」醫生說：「我只管治駝背，又不管人死活。」

西醫的眼中只有疾病，沒有把人作為一個整體來思考，更不會放在自然環境和社會環境中去思考。比如治療癌症，西醫只想到用化學療法和放射性療法去殺死癌細胞，他們沒有考慮到化療和放療對身體的傷害，特別是傷害了免疫系統，如果人體沒有免疫系統的保護，幾乎沒有辦法讓疾病痊癒，甚至無法生存一分一秒。愛滋病就是因為人體的免疫系統首先被破壞處於癱瘓狀態而不治。也許西醫知道這種傷害，但他們根本沒有辦法來避免。而且我們發現許多癌症病人居然吃著方便麵或者啃著餅幹上手術台，這在中醫治病的過程中是不存在的，因為中醫對病人飲食等生活方面的調理貫穿治療的始終。

我說：細細想來，確實是這樣。還有其他區別嗎？

師傅：第三個區別是醫學模式不同。西醫按照生理系統和器官來分科，而且越來越細。醫學專業也越來越專科化，現在分出來的疾病已達到上萬種，而且還在細分下去。西醫的治病和護理也是界限分明的，護士嚴格執行醫囑。醫療和養護也是分開的，強調康復鍛煉。還有心理治療也不同，西醫有專門的心理醫師供咨詢和治療。而中醫的整體性表現在，疾病的分類以內臟功能和重大病因為主，偏於粗略。而且醫護不分，講究綜合治療。在治病過程中心理治療貫穿治療的始終。這樣中醫治病有很多的優勢，打個比方，現在有的百貨商店規模宏大，像沃爾瑪，提出一站式購物的理念。而中醫的治病就是一站式醫療，只要你看一個中醫，能解決你的所有問題。

西醫實行的是「分站式購物」模式治療，要治好病，有時候要跑很多科。而且有時候患者也不知道自己要到什麼科看病。甚至西醫經常出現可笑的事情，比如一個腫瘤專家也許一個普通的感冒也不會處理。其實任何慢性病都是身體功能整體下降出現的結果，只不過是由於患者身體的個體差異，病毒首先在某些薄弱的器官上突破。因為人體的血液循環系統是身體營養、廢物、功能激素共用的通道，在幾分鍾內，所有的營養物質，毒素、激素可以周遊全身。對於很多患了嚴重疾病的患者，他們幾乎所有的功能都受損了。比如脾胃、肝腎等，因此慢性病可以有通用的治療、調理模式。比如所有的慢性病都100%有脾胃問題，可以從脾胃治。而實際上也是如此，只要你控制了身體的進口，疏通的身體的出口，任何疾病就能調理好。

我說：一站式醫療，很形象。還有其他區別嗎？

師傅：中醫和西醫的第四個區別就是診斷方式的不同。中醫診斷「望、聞、問、切」，這些方法雖然沒有標準的數據，但都是根據身體的感覺和感受來的，因此只要綜合運用，判斷就會是真實的。中醫的診斷方法是根據「有諸內，必形於外」來進行科學的判斷，就好比你看到一把椅子的影子，那影子的背後一定有實物一樣可靠。而且中醫的診斷能發現疾病初始階段的情況，也就是量變階段的細微變化。西醫的診斷主要是靠儀器，儀器診斷的只能是結果。儀器是沒有生命的，儀器得到的數據不能根據患者的特殊情況來做靈活的判斷，比如不能根據患者的臉色、形體、行為、語言等的不同來診斷病情。精神、個性、心理只有靠人的判斷才能發現。當然中醫的中斷方式也有不足，比如中醫診斷是以經驗為基礎的，個人醫術、修養、見識能影響診斷的准確性。西醫在一定范圍內對病情的診斷有其准確性和客觀性的一面。

中醫和西醫的第五個區別就是適應疾病類型不同。中醫適應慢性病，也就是由於身體功能、體質下降而形成的病。因此對於慢性病，也就是由生活方式錯誤而形成的病，中醫的方法不可替代。西醫對於外傷、傳染病，有獨特的辦法，在防疫、急救、手術上，中醫是難望其項背的。但西醫對於慢性病是束手無策的，比如現在流行的心腦血管疾病、糖尿病、癌症、哮喘、肝炎、腎病綜合症、風濕類疾病，都被西醫冠以「不治之症」，說是科學還沒有發展到治癒這類疾病的地步，對付這些疾病只能終身吃葯。這類疾病如果求治於西醫，等於是問道於盲，不治還好，一治疾病就會越嚴重，甚至很多病人都是被西醫嚇死的，比如癌症病人，他們很多被西醫的思維控制，導致精神崩潰死亡。實在令人痛心！

我說：這樣看來，世界上不能沒有西醫，也不能沒有中醫；每一個需要健康人，都可以根據自己的情況選擇不同的治療方式。