李氏養生堂

1、《紅樓夢》中的金陵十二釵是指哪十二個人啊？

1、林黛玉：

林黛玉是賈寶玉的姑表妹。林黛玉從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。

因母親（林姑媽）早亡，姥姥（賈母）疼愛，接到賈府撫養教育，與姥姥（賈母）、舅表兄（賈寶玉）同住。後來又死了父親（林姑爸），從此常住賈府，賈母等人待她極好。

2、薛寶釵：

薛寶釵是賈寶玉的從姨姊、妻子，詩號蘅蕪君。容貌豐美，舉止嫻雅，心思縝密。父親（薛姨爸）早亡，有母（薛姨媽）和一兄（薛蟠）。寶釵進京後與母親薛姨媽、哥哥薛蟠暫住於賈府，不久搬出。

3、賈元春：

賈元春是賈政與王夫人之長女，賈元春是賈寶玉的姊姊。賈府大小姐。自幼由賈老太太教養。她曾教寶玉讀書識字，雖為姊弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女史。

不久封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。

4、賈探春：

賈探春是賈寶玉的同父異母妹，庶妹。賈探春是賈政之妾趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「玫瑰花」之諢名。

她的詩號為「蕉下客」。趙姨娘在賈母王夫人面前阻礙女兒施展抱負，更被賈府其他小人挑唆，時常欺辱女兒。

5、史湘雲：

史湘雲是賈寶玉的舅表叔表妹，史湘雲是賈母的侄孫女。她是豪門千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而叔母對她並不好。

在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺。

6、妙玉：

妙玉是蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身（舊時迷信認為命中有災難的人應該捨身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身），皆不中用。

只得自己入了空門，身體才好，故一直帶發修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她

7、賈迎春：

賈迎春是賈寶玉的從父姊/叔伯姊，賈迎春是賈赦之妾所生的，賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有「二木頭」的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。

8、賈惜春：

賈惜春是賈寶玉的三從父妹，賈惜春是賈珍的妹妹，賈府四小姐。因她母親早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。

9、王熙鳳：

王熙鳳是賈寶玉的舅表姊兼從父兄嫂，王熙鳳是賈璉之妻，王夫人的侄女。長著一雙丹鳳三角眼

兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。

她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的理家子寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。

10、賈巧姐：

巧姐是賈寶玉的舅表甥女兼從父侄女，賈寶玉是巧姐的姑表舅父兼從父叔父，巧姐是賈璉與王熙鳳的女兒。因生日七月初七，劉姥姥給她取名為「巧姐」。

11、李紈：

李紈是賈寶玉的兄嫂。李紈字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾國子祭酒。

她從小就受父親「女子無才便是德」的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡女紅為要。

12、秦可卿：

秦可卿是賈寶玉的三從父侄婦，秦可卿是賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦業從養生堂抱養的女兒。長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔平和，深得賈母等人的歡心。

(1)李氏養生堂擴展資料

金陵十二釵原型是蕉園十二釵：

洪升有一大群聰明美麗的表姐妹，她們在清初的杭州，都是著名的女詩人，曾結成當時名動天下的女子詩社——「蕉園詩社」。

這些表姐妹在當時的文學活動是驚世駭俗的。她們一起在西湖和西溪的明山秀水間，春歌桃花，夏詠荷花，秋唱桂花，冬贊梅花。

「蕉園詩社」前後十二個成員的命運都可以歸入「薄命司」，正所謂「千紅一哭，萬艷同悲」，也就是《紅樓夢》中的十二金釵。 

《紅樓夢》展示的是西溪風光。《紅樓夢》作者對「大觀園」的感情實在是太深了，他以無比優美的筆觸，生動地刻畫了園中的山水亭館，給寶玉和姐妹們提供了一個青少年遊憩的天堂。 

2、金陵十二釵各對應的曲子

林黛玉【枉凝眉】一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏。
薛寶釵【終身誤】都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙殊寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
賈元春【恨無常】喜榮華正好,恨無常又到.眼睜睜,把萬事拋.盪悠悠,把芳魂消耗.望家鄉,路遠山高.故向爹娘夢里相尋告:兒命已入黃泉,天倫啊,須要退步抽身早!
賈探春【分骨肉】一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃.恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念.自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安.奴去也,莫牽連.
賈迎春【喜冤家】]中山狼,無情獸,全不念當日根由.一味的驕奢淫盪貪歡遘.覷著那,侯門艷質同蒲柳;作踐的,公府千金似下流.嘆芳魂艷魄,一載盪悠悠.
賈惜春【虛花悟】將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那清淡天和.說什麼,天上夭桃盛,雲中杏蕊多;到頭來,誰把秋捱過?則看那,白楊村裡人嗚咽,青楓樹下鬼吟哦.更兼著,連天衰草遮墳墓.這的是,昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨.似這般,生關死劫誰能躲?聞說道,西方寶樹喚婆娑,上結著長生果.
妙 玉【世難容】]:氣質美如蘭,才華馥比仙.天生成孤僻人皆罕.你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭;卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌.可嘆這,青燈古佛人將老;辜負了,紅粉朱樓春色闌.到頭來,依舊是風塵骯臟違心願.好一似,無暇白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無緣.
史湘雲【樂中悲】襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼兒時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！
王熙鳳【聰明累】機關算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死後性空靈.家富人寧,終有個家亡人散各奔騰.枉費了,意懸懸半世心;好一似,盪悠悠三更夢.忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!
賈巧姐【留余慶】留余慶,留余慶,忽遇恩人;幸娘親,幸娘親,積得陰功.勸人生,寄困扶窮.休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減,上有蒼穹.
李 紈【晚韶華】鏡里恩情,更那堪夢里功名!那美韶華去之何迅!再休提綉帳鴛衾.只這帶珠冠,披鳳襖,也抵不了無常性命.雖說是,人生莫受老來貧,也須要陰騭積兒孫.氣昂昂頭戴簪纓;光燦燦胸懸金印;威赫赫爵祿高登;昏慘慘黃泉路近.問古來將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬
秦可卿【好事終】畫梁春盡落香塵.擅風情,秉月貌,便是敗家的根本.箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧.宿孽總因情.
人物形象：
1.林黛玉：金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。黛玉聰慧無比，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。林黛玉是個內慧外秀，楚楚動人，惹人憐愛，多愁善感的女性 林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。 黛玉天生麗質，氣質優雅絕俗，「心較比干多一竅，病如西子勝三分。」她有著寄人籬下、父母雙亡的不幸遭遇，處在「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」的賈府的惡劣環境，黛玉的生活正如探春所說，外頭看著光鮮，其實十分難熬。但是她也有著青春少女的活潑熱情，並非終日都只在哀愁之中。

2薛寶釵：是封建社會中一位典型的標準的淑女。這一形像的基本特徵，表現為她是封建禮教忠誠的信仰者、自覺的執行者和可悲的殉道者。 然而這一封建淑女形象又是復雜的、豐富多彩的。薛寶釵一出場，容貌美麗，舉止嫻雅，看似當時正統淑女的典範，骨子裡卻頗有憤世嫉俗的性格因子，她對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。第38回作《螃蟹詠》，對當時橫行霸道的官場人物如賈雨村之流，尖銳諷刺。而她最喜愛的詞曲，居然也是一首富於孤憤、反叛色彩的《山門·寄生草》！傳統觀點認為薛寶釵「城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊」。其實在曹雪芹的筆下，她恰恰因為自己的個性而得罪了家長！寶釵恰恰是最不屑於玩弄什麼「城府」，以討好家長的人！正好，脂硯齋對於釵、黛寫應制詩一事的評語也是：「在寶卿有生不屑為此，在黛卿實不足一為」。對弱者真切的同情，卻對權勢者「不屑」，這才是寶釵行事的基調。
3.賈元春：賈元春是賈政的長女，生於正月初一故名為元春，因「賢孝才德」選入宮中，起初掌管王後的禮職，充任女史。不久封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。後來，蒙天子降諭特准鸞輿入其私第。書中用了幾回篇幅寫「元妃省親」賈府流金淌銀之盛，然而，雖然如此，元春卻稱她居住的皇宮是一個見不得人的去處，可見她在帝皇之家既受極權的管轄也無絲毫人身自由的難以言狀的辛酸。
4.賈探春：是個有遠見、有抱負、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達。她最出色的表現是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神；再是抄檢大觀園時，探春敏感地覺察到賈府這個大家族內部殘殺、氣數將近的徵兆，痛心而憤怒地責打興風作浪、犯上作亂的王善保家。但是探春的內心也承受著深深的傷痛，古代嫡庶之分甚為分明。探春空有才志，卻因是趙姨娘所出，生出了多少難堪。這不是探春一個人的悲劇，而是封建時代所有庶出子女的悲劇。按照禮教，他們的生母只是半個主子，仍有奴才身份。他們只能認嫡母為母親，因此賈環過分地自卑，而探春過分地自尊，都是庶出子女從小內心遭到禮教扭曲的體現。探春詩才雖不及薛林兩位，但勝過迎春和惜春，是詩社的倡導者，並且喜歡書法，性格疏朗大方，又有理家才能，是幾個孫女兒中賈母最喜歡的。南安太妃來賈府，賈母叫了寶黛湘三人來作陪，另一個就只叫了探春。探春身邊的丫鬟待書，也口才了得。
5.賈迎春：迎春是賈赦之女，賈璉的同父異母的妹妹，庶出（即妾所生）。她的性格懦弱無能，正如興兒所說「二姑娘的渾名是『二木頭』，戳一針也不知噯喲一聲」。賈府里的小姐們都有一個專長，賈府四春相對應琴棋書畫，而迎春善棋。雖然書中很少提到，但從丫鬟名中可以得知。但是若在吟詩作對猜謎上，她則是資質平庸。在處世為人上，她也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠累絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說：「寧可沒有了，又何必生氣。」抄檢大觀園時,迎春的丫頭司棋因與其表兄秘密往來，自主婚約，被抄出「罪證」，被驅逐出大觀園。司棋百般央求迎春援救，而迎春卻無動於衷，不加過問，聽任司棋受辱被攆，最後憤而撞牆自盡。 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給所謂的「世交之孫」孫紹祖，實際上是拿她抵債，而且「娶親之日甚急，不過今年就要過門的」。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。所以迎春這位弱女子註定了沒有好的命運：《金陵十二釵》正冊的判詞寫她：「子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。」後來書中寫她由賈赦作主，嫁給了一個大同府人氏，祖上系軍官出身，現襲指揮之職的孫紹祖，此人綽號「中山狼」，可憐迎春這個金閨小姐在他的拳打腳踢折磨之下只有一年時間就一命嗚呼了。
6.賈惜春：賈府的四小姐，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。
7.妙玉：她本是蘇州人氏，出身城市仕宦人家。因從小多病，不得已皈依佛門，帶發修行。正如邢岫煙所說，妙玉「為人孤癖，不合時宜」。她愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到攏翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鍾，妙玉嫌臟就不要了。妙玉雖自稱是「檻外人」，但實際上她並未能邁出塵世的門檻兒。妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之後，父母俱亡，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為「聽見長安都中有觀音遺跡並貝葉遺文」，被請到了大觀園的櫳翠庵。她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人，這意味著她對政治，對權力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自願在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。
8.史湘雲：史湘雲心意明媚，行動亦不猶抱琵琶，舉手投足。史湘雲的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣。趁興時大塊吃肉，忘形時揮拳拇戰，偶爾男兒裝扮， 白日里佻達灑脫， 顧盼間神采飛揚，須眉也須自拙。在大觀園中，史湘雲的身世既富且貴，雖因家道中落、不復為富，卻也不端著貴族的空架子。她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、 與人相交、一片本色、無功利之心。史湘雲身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累。在三十一回的陰陽之辨中，翠縷的喋喋不休、 史湘雲的循循解答，使主僕間彌漫著一片宛如姐妹師生的平等氣息。而史湘雲如此深入淺出的思辨， 卻不像那些見風落淚對月傷懷的深閨怨女.當她如春風般掠過我們的視野時，人們都陶醉於她的風度而渾然忘卻她的廬山面目。
9王熙鳳:賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明能幹，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她潑辣張狂.口齒伶俐.善於阿諛奉承.見風使舵.喜歡使權弄勢.炫耀特權。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈絝子弟死有餘辜，但「毒設相思局」也可見其報復的殘酷。「弄權鐵檻寺」為了三千兩銀子的賄賂，逼得張財主的女兒和長安守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱：「我從來不信什麼陰司地獄報應的，憑什麼事，我說行就行！」她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的梯己利錢來。抄家時，從她屋子裡就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」的下場。
10.賈巧姐：是王熙鳳與賈璉之女，列入金陵十二釵。巧姐由於年紀細小，性格尚未形成，所以在書中處於陪襯地位。巧姐嬌貴多病，生在七月初七，所以劉姥姥給她取名為「巧姐」。高鶚續書寫賈家破敗後，她嫁姓周的地主後寬衣足食，但根據書中判詞：「勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人」，脂硯齋批語表明，巧姐應在賈府事敗後為「狠舅奸兄」賣入青樓之地，被劉姥姥救出，最後嫁給了劉姥姥外孫板兒。
11.李紈：李紈，字宮裁，賈珠之妻。珠雖夭亡，倖存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書。這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來，便說「女子無才便有德」，故生了李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些 《女四書》，《列女傳》，《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶，居家處膏粱錦綉之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。
在大觀園中她分住的是「稻香村」，書中描寫是「數楹茅屋」，外面「編就兩溜青籬」「下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際」儼然是一派「竹籬茅舍」的農家風光。這個住所非常符合主人清心寡慾、自甘寂寞的性情。在後來探春結社的時候，李紈就自定了個「稻香老農」的雅號。作者對李紈這個角色是用同情及贊美的筆觸描寫的，她的形象既是賢妻良母也是個典型的一個封建社會「三從四德」的犧牲品。在第六十三回壽怡紅群芳開夜宴時，李紈抽到了預示個人性格及後來命運的梅花簽，上有「竹籬茅舍自甘心」之句，出自宋代王琪的《梅》一詩：不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得風流說到今。
12.秦可卿：寧國府賈蓉的妻子。可卿是她的乳名。金陵十二釵之一。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。

3、史湘雲才是紅樓夢的女主角嗎？

我想你的根據也許是因為脂硯齋是史湘雲的原型所以認為她是女主角嗎？湘雲是女主角，但是算第三女主角，排在黛玉和寶釵後面。其實論戲份，她還沒王熙鳳的多。

4、《紅樓夢》里了哪400多個人物？

《紅樓夢》中究竟寫了多少人物， 清朝嘉慶年間姜祺統計共448人。
民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收721人，人各有傳，字數長短不一，此書中又收《紅樓夢》所述及的古代帝王23人，古人115人，後妃18人，烈女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，每人略考其生平及傳說。連上二者合計，共收983人。
近年，徐恭時做新統計。基礎工作是：在歷年閱讀過程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料做成札記，廣覽諸家表譜，相互核對，最後把人物歸類。統計出：(一)寧榮兩府本支：男16人，女11人，寧榮兩府眷屬女31人。(二)賈府本族：男34人，女8人。(三)賈府姻婭：男52人，女43人。(四)兩府僕人：丫環73人，仆婦125人，男僕67人，小廝27人。(五)皇室人物：男9人，女6人。宮太監27人，宮女7人。(六)封爵人物：男37人，眷屬14人。(七)官吏：有姓名及職名冠姓的男26人，只有職稱的38人，胥吏男3人。(八)社會人物：各階層男102人，女71人。醫生男14人，門客男10人。優伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。連宗男4人，女4人。(九)外國人：女2人。(十)警幻天上：女19人，男6人。合計：975人。其中有姓名稱謂的732人，無姓名稱謂的243人。
有人將《紅樓夢》中的主要人物歸譜如下：十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。
十二丫環：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。
十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。
十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。
十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈蘭、賈芸、賈薔、賈芹。
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、葯官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。
七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩雲。
四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。
四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。
四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。
四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。
四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草輩：賈蓉、賈蘭、賈芸、賈芹。
四玉輩：賈珍、賈璉、賈環、賈瑞。
四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。 四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。
四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。
四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。
四無辜：石獃子、張華、馮淵、張金哥。
四小廝：茗煙、掃紅、鋤葯、伴鶴。
四小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。
四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。
四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。
四壯客：烏進孝、冷子興、山子野、方椿。
四宦官：載權、夏秉忠、周太監、裘世安。
文房四寶：抱琴、司棋、侍畫、入畫。
四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆：史湘雲——翠縷、笑兒、篆兒。賈探春——侍畫、翠墨、小蟬。賈寶玉——茗煙、襲人、晴雯。林黛玉——紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春——入畫、彩屏、彩兒。賈迎春——彩鳳、彩雲、彩霞。

5、紅樓中的人物與曹雪芹的家族有哪些映射，各自對應的人物是誰

《紅樓夢》被稱為神秘的作品，它的神秘主要是書中暗示了康、雍、乾三朝的政治時局，而作者曹雪芹家族的興衰榮辱與其緊密相連，他把自己家族經歷的事件和他腦海中的人物，一一展現在《紅樓夢》里，似若有所指，而又不敢造次，《紅樓夢》里主要的人物和事件，都能在康、雍、乾三朝找到影子。在這些錯綜復雜的人物和事件中，有一位人物是聯系它們的關鍵，那就是賈蓉的媳婦秦可卿，這位神秘的人物是解開《紅樓夢》秘密的總鑰匙，在她身上，隱藏著《紅樓夢》的巨大秘密，劉心武揭秘《紅樓夢》就從秦可卿這個人物身上開始了。 在《紅樓夢》里，曹雪芹描繪了一個貴為國公的大家族賈府，書中交代，他們是一母同胞的兩個兄弟，都為當朝的皇帝所寵，封官加爵，地位顯赫，稱為國公，老大寧國公，老二榮國公。兩個兄弟分別娶妻生子，延續血脈，雖然故事開始時兩兄弟都已去世，但其爵位由兒孫延續，賈氏家族依然一副貴族氣派。而就在這個家族聲名顯赫的背後，也潛伏著危機，而這一危機就成了曹雪芹筆下秦可卿進入賈府的最大漏洞，那麼這一危機究竟是什麼呢？ 在《紅樓夢》里，曹雪芹雖然敷衍說，自己所寫的不知是哪朝哪代的事，但根據他的藝術手法和專家推斷，《紅樓夢》所反映的是清朝康、雍、乾三朝的故事。在清朝，皇帝對有功的大臣要頒賜爵位，分為兩種情況，第一種封爵，大臣被封後，他的子孫可以世代襲爵。第二種封爵，他的子孫雖然也可以世代襲爵，但是其爵位卻降了一格。而《紅樓夢》里的寧榮兩府是世代襲爵的，但是都屬於封爵的第二種情況，子孫的爵位降一格，雖然如此，賈府在當時整個社會上也具有了不起的地位。這么一個開國功臣的大家族，能在娶媳婦的問題上馬虎嗎？他們所娶的媳婦都是什麼樣的身份和地位？這與秦可卿這個人物又有什麼聯系呢？ 秦可卿的寒微出身顯然與賈府這一百年大族的地位極不匹配，她成了賈府眾多媳婦中的一個例外，那麼曹雪芹為什麼要這么寫？根據專家的考證，《紅樓夢》是一部帶有自敘性和自傳性的作品，書中的主要人物都能找到生活原型，曹雪芹就是把這些原型上升為他小說中的人物，盡管創作者有想像和虛構的可能，但《紅樓夢》里的那些人物卻和曹雪芹自己家族的某些人物驚人的相似，這又是如何解釋呢？書中哪些人物是有原型的？這對揭開秦可卿的真實身份有什麼作用呢？ 這些疑問您將在劉心武揭謎《紅樓夢》里找到答案。 （全文） 要揭秘《紅樓夢》裡面的秦可卿這個角色的話，首先就要搞清楚，秦可卿在賈氏宗族當中處於什麼位置，我們一起來研究這個問題。 我們知道賈氏宗族，它的長房是寧國府，它的次房才是榮國府。可是因為《紅樓夢》它主要寫的是榮國府的故事，也寫到寧國府，也寫到其他地方，但是故事發生的主要空間是榮國府，所以我們梳理賈家的宗族情況的話，我們也可以先來梳理榮國府。榮國府是怎麼回事？榮國公他生了幾個兒子，究竟生了幾個，書里沒有交代，但是他的長子叫做賈代善，大家知道《紅樓夢》一個固有的藝術手法就是諧音，「假語村言」就是一個諧音，就是他把真的隱去了，用一個藝術虛構的東西來表達這個真實的實質，但是他又做了很多掩飾，所以叫假語村言。那麼「賈氏」就是假設有這么一個家庭，榮國公這一支，榮國公死了以後，長子就叫賈代善，賈代善他有兩個兒子，長子叫賈赦，第二個兒子叫賈政，這兩個兒子也都很爭氣，也都繼續生兒子，所以榮國公這一支的血緣就往下延續了。書上寫到賈赦有兩個兒子，關於賈赦兩個兒子，我見下面聽的人有人在微笑，因為覺得有意思了，書裡面說，賈赦的長子叫賈璉，底下有人在笑，不是賈璉嘛，你把他叫做賈璉我也不反對，但是如果你查字典的話，你會發現，一個「玉」字邊一個連起來的「連」，這個字只有一個讀音讀做璉，是古代的一種祭器，主要是在祭祀的時候裝粘米和小米的。那麼書里交代，賈璉是老大，是長子，可是在書裡面描寫的時候所有的人都叫他璉二爺，叫他二爺，賈赦的長子怎麼會叫二爺呢？這個問題放在後面我給你破解。那麼還有沒有兒子呢？還有一個兒子，叫賈琮，賈琮，現在有人在笑，其實璉二爺這個稱謂很好解釋，賈琮是他哥哥不就完了嗎？可是不對，書裡面賈琮是出場的，有一次賈寶玉奉賈母之命，到賈赦和邢夫人住的宅院探視賈赦，探視完以後邢夫人就把他留下來了，留下來以後就描寫到賈琮出場了，他出場以後是怎麼情況呢？邢夫人很不喜歡他，一看到他就說，哪跑出個活猴來了，你奶媽都死絕了，把你弄得黑眉烏嘴的，說奶媽子也不好好收拾收拾你，哪像一個大家子念書的孩子。可見賈琮年齡還小，長得也不怎麼樣，也不愛衛生，是一個很猥瑣的形象。他應該和書裡面寫到的賈環、賈蘭年齡差不多，所以他不可能是賈璉的哥哥，他只能是賈璉的弟弟。 賈政生育能力比較強，賈政挺爭氣的，為榮國公這一支往下傳血脈貢獻比較大。他首先生了一個大兒子叫賈珠，賈珠在《紅樓夢》故事開始以後雖然已經死掉了，在《紅樓夢》看不到故事了，但是賈珠不是夭折，他是長大成人了，娶了媳婦了，而且給賈政生了一個孫子他才死去的。當然大家印象最深刻的是賈政的另外一個兒子就是賈寶玉，這是我們《紅樓夢》本書的大主角。他是賈政的兒子，賈寶玉還有一個弟弟就是賈環，是賈政的小老婆趙姨娘生的。所以你看榮國府的男丁狀況比較讓人樂觀。現在我們再來說寧國府，其實應該先說寧國府，我再提醒大家，寧國府是高於榮國府的。寧國公他是哥哥，那麼這一房，寧國公死了以後就把他的爵位傳給了他的兒子賈代化，寧國公這一支到了這個賈代化以下，情況就不太妙了。怎麼不妙呢？賈代化倒是生了兩個兒子，但是書裡面寫得很清楚，第一個兒子賈敷，沒長大成人，八九歲就死掉了，他跟賈珠的情況不一樣，就是在家族血統繼承上沒起任何作用，所以這個就可以忽略不計了。實際上他只有一個兒子就是賈敬，這個賈敬又很古怪，他後來不願意住在寧國府裡面，他也不願意回原籍，他就跑到都城外面道觀裡面和道士胡羼，在那兒煉丹，這是賈敬。賈敬倒也還生了一個兒子就是賈珍，但是這個就很孤單了，賈珍也生了一個兒子就是賈蓉，所以在寧國府就形成了一個三世單傳的局面，什麼叫三世單傳呢？年紀大一點的中國人都懂，這個在一個宗族的血脈延續上是一個非常危險的信號。三代都只有一個男丁，這往下傳就很困難，萬一最後這個男丁沒有生育能力或者非正常死亡，或者正常病死了，他的媳婦都沒有給他生下一個孩子來，這就叫做絕戶，這一支的血脈就終結了。大家知道在封建社會，不但一般的貴族家庭很重視血脈的延續，就是一般的人家，包括窮人家，也很重視自己宗族血脈的延續。那麼，寧國公和榮國公他們兩兄弟，他們都要把他們的血脈延續下去，這個在封建社會是一件天大的事，寧國公、榮國公，雖然封了國公，他們也要重視他們子孫血脈的延續，他們和一般的家庭還不一樣，他們是有爵位的，延續的不光是血統，還有社會地位還有財富，所以血脈延續對兩府來說是天大的事。所以寧國府面臨一個血緣繼承的危機，跟榮國府比危機感就更深重。我說這個幹嘛呢？有人說你不是要研究秦可卿嗎？我就是要說到這兒跟你一塊兒討論，在封建社會那麼重視血緣繼承的封建大家庭裡面，寧國府已經到了三代單傳的狀況了，那麼最後終端的男丁就是賈蓉娶媳婦，能夠隨隨便便嗎？能隨便娶一個媳婦嗎？下面有人在笑，說那怎麼不可能呢，人家那是小說，人家曹雪芹就樂意這么寫，人家好稀，就寫這個賈府賈氏宗族不重視娶媳婦，什麼血統都不論，不但窮人的女兒可以娶，不知道父母是誰的野種也可以娶。如果曹雪芹真是要這么寫的話，他就不應該只體現在一個媳婦上，所以下面我們就要來看一看書裡面，所寫到的賈氏宗族娶媳婦的情況。 寧國公和榮國公娶的什麼媳婦，書裡面沒有交代，但是賈代化和賈代善娶媳婦的情況有所交代，就是榮國府的榮國公，他死了以後就把他的貴族爵位傳給了他的長子，就是賈代善，賈代善娶的是誰呢？是金陵世勛史侯家的小姐。那麼在第四回我們就看到了這樣的情節，就是賈雨村他後來補了官，補了一個應天府，他審案子，審人命案，審理當中旁邊一個門子遞眼色，他覺得很奇怪，他就停止審判，把門子叫到密室裡面去，問，為什麼不讓我來審呢？這個門子就說，你要想把官做得牢靠的話，你得有護官符，所以賈雨村就恍然大悟，護官符怎麼寫的？後來書上就透露了護官符上的頭四戶，頭四個家族，就是金陵地區的四大家族。居首位的就是賈氏。「賈不假，白玉為堂金做馬」，豪富不豪富？這樣一個家族給自己的青年公子娶媳婦，毫不含糊，得找門當戶對的，找的史家的小姐，史家就是四大家族的第二家族，叫「阿房宮，三百里，住不下金陵一個史」，多大的氣派。賈家要娶媳婦，首先考慮的還不是一般的富貴家庭，考慮的是史家，果然賈代善就娶了史家的一位小姐，做了自己的媳婦。這就是書裡面出現的賈母，她做小姐的時代，書裡面沒有寫了，故事開始的時候，她已經是一個老太太了，她的同輩人基本都死光了，在寧榮兩府老輩的只剩下她一個了，因為她姓史，所以有時候書裡面叫史太君，史家的小姐嫁給賈家為妻，重不重視血統啊，非常重視。這個門子跟賈雨村講這個事的時候跟他說了，跟賈雨村說這四家這四大家族他們皆聯絡有親，他們在政治上、經濟上結成聯盟的，他們是一損皆損、一榮俱榮的關系，互相扶持遮飾，俱有照應的。那麼他們在婚配上互相作為首選。我這么說絕不牽強。你再看曹雪芹的描寫，賈政娶的是一個什麼樣的媳婦呢？不講究血統，街上找一個婦女，育嬰堂去要一個，絕對不是，娶的是王夫人，王家的女兒，在四大家族裡面王家非同小可，當地的順口溜說，「東海缺少白玉床，龍王請來金陵王」，龍王爺有事都得求他們家，你說是什麼樣的家庭？這個王家不得了。王夫人他是王家小姐，嫁給了賈政，她的妹妹嫁給了誰呢？嫁給了薛家，薛家就是四大家族的第四家族。順口溜怎麼說的呢？「豐年好大雪，珍珠如土金如鐵」。富有到沒道理的地步，屬於富有得不堪，珍珠都成了泥土了，什麼樣的家庭？就是王家的女兒不往別人家亂嫁的。王家還有一個成員也嫁到賈家了，就是王熙鳳，她是王夫人和薛姨媽的內侄女。王熙鳳父親沒有說叫什麼名字，也是王家的一個成員也是很富有的，四大家是互相是婚配的，娶媳婦決不能隨便，而且首先考慮四大家族裡面有沒有合適的。四大家族可能沒有合適的，因為可能年齡段上沒有那麼一個小姐或者有小姐已經許給別的家了，那麼再考慮別人家，所以在賈府裡面發現另外一個媳婦，她不屬於四大家族，但是也非同小可，這就是賈珠的媳婦李紈。李紈什麼出身呢？書裡面交代非常清楚，父親叫李守中，什麼樣的家庭背景呢？李守中曾經當過國子監祭酒，這也是一個不小的官，也是一個詩禮大家。李紈出自這樣的家庭背景。所以你看榮國府娶的媳婦，哪一個是孬的呀，都是所謂根基家業非常經得起推敲的。惟一一個弱一點的可能是邢夫人，有的讀者說邢夫人好像差一點，邢夫人是差一點。首先「邢」姓不屬於四大家族，書里沒有具體介紹，邢夫人的家庭背景，不像介紹李紈那樣介紹了一下，而且我們從書裡面描寫模模糊糊感受到邢夫人這個人有點病態人格，這個人心眼偏狹，有毛病，特別吝嗇，光知道斂財，不過總的來說邢夫人很顯然也是一個知根知底的富貴人家的女兒，也不是非常差的，只是跟我們剛才說的那些媳婦來比稍微差一些，遜色一些。這可能跟邢夫人本身她是填房有關系。這點你注意到了嗎？邢夫人不是賈赦的原配，賈璉、賈琮，包括迎春都不是她生的，書裡面後來是有透露的。娶續弦妻子的時候，可能就比較難找到非常有權勢家庭的小姐了。所以邢夫人的家庭背景、經濟狀況稍微差了一點，也不是很差。這是榮國府娶媳婦的情況，那我們回過頭來看看長房寧國府，寧國府寧國公娶的誰不清楚，沒交代，那麼賈代化娶的誰呢？模模糊糊知道，好像也是一個史家的小姐。到了賈敬就不知道娶的是誰了，賈珍我們知道，他的媳婦是尤氏，這是一個很重要的角色，在《紅樓夢》裡面她的戲挺多的，尤氏看得出來，還是一個懂得大家規范的富家的子女，富家的女兒，當然尤氏的家庭，娘家的家庭，從小說後面的描寫看，好像不太好了，尤氏的父親可能是死了老婆了，續弦，填房不知道怎麼就娶了一個寡婦，寡婦帶了兩個女兒，在過去的社會叫拖油瓶，帶來兩個跟別的男人生的女孩子嫁到他們家，成為尤氏的繼母，小說後面出現就把她叫做尤老娘，小說寫到那兒的時候她的年齡已經大了，她帶來的兩個女兒都長大了，一個就是尤二姐，一個就是尤三姐。尤二姐和尤三姐和尤氏既不同父也不同母，只是名分上的妹妹罷了。可見尤氏的家庭背景到後來似乎也不太好，不過這也不妨礙我們去估計，尤氏是一個很不錯的家庭的一個小姐，嫁到賈家來。但是所以他比王熙鳳，比這些家業根基差一點，也因為她是填房，她的情況跟邢夫人類似。下面有的人在搖頭，說是嗎？不是她有賈蓉嗎，賈蓉不是她兒子嗎？她是賈蓉的繼母，她不是賈蓉的生母，何以見得呢？在「酸鳳姐大鬧寧國府」這一節，你讀得仔細不仔細，因為賈璉偷娶了尤二姨，王熙鳳就殺到寧國府，撒潑，大哭大鬧，先跟尤氏鬧，然後又跟賈蓉鬧，罵賈蓉，她在罵賈蓉的話裡面有一句，就是「你死了的娘的陰靈也饒不了你」，可見賈蓉的娘已經死掉了，是地獄里的陰靈，這就可見賈蓉不是尤氏生的，肯定賈蓉就是賈珍的前妻生的，所以尤氏後來是填房，填房就不能要求太高，尤氏可能是很不錯的家庭的小姐，但是就不是四大家族了。那麼根據整個的這些描寫，那麼我們可以形成這樣一個邏輯，就是賈氏宗族在為賈蓉選擇媳婦的時候能夠不重視嗎？即便四大家族裡面找不到合適的，類似李紈這樣的家庭背景的能不能找一個，如果這樣也找不到的話，起碼可以以賈赦的填房和他自己的繼母為坐標系，找一個過得去的，血緣很清楚，家境也還過得去，身份也還可以的這樣一個女子吧，但是我們卻發現，最後對秦可卿出身的交代，滿不是這么回事，竟把秦可卿設計成為一個從養生堂抱來的野嬰。說到這兒，馬上又有紅迷朋友要跟我討論了。說哎呀，你啰啰嗦嗦說了這么半天幹嘛呀，人家是小說，是不是啊，小說可以想像，可以虛構，他就楞這么寫。是不是？你幹嘛這么尋根究底，沒完沒了啊？我自己也寫小說，雖然我是一個遠不能跟這些大師相比的寫小說的人，但是我寫小說，我也讀小說，我就知道小說有不同的類別，其中有一種帶有自敘性，自傳性，就是小說的人物是有生活原型的，當然要虛構，當然要想像，但是都是從已經存在的活潑潑的生命基礎之上去發展，去想像，去架構這個人物關系，去鋪展情節。 那麼《紅樓夢》可以拿出很多證據證明，它是一個寫實的作品，是帶有自敘色彩的作品，是一個寫人物從原型出發的作品，那麼我們一步步來討論，首先我們看曹雪芹自己怎麼說的，你看第一回，我只舉幾個短短的句子，比如說他說「忽念及當日所有之女子」，又說「一一細考較去」，他是從他生命體驗當中，選取他接觸過的相處過的女子，他來寫的。又說，「我半世親睹親聞的這幾個女子」，他自己說他是親睹親聞。那你要跟我討論，作者故意要這么說，他打馬虎眼，他明明是完全虛構的，完全沒有生活依據的，他偏要這么說，那倒也可能，那我們就再進一步討論，他的合作者脂硯齋，為什麼在批語裡面一再地告訴讀者，實有其人，實有其事，重要人物都有原型，簡單來說賈寶玉的原型就應該是曹雪芹自己，帶有自敘性，但是因為這個我們以後還會涉及這個話題，還會展開來分析，現在在這兒，我就先不展開分析賈寶玉的原型，先分析賈母的原型，賈母是有原型的，何以見得呢？大家知道，曹雪芹他的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，曹寅的妻子是李煦的妹妹，李煦是誰呢？是曹寅當江寧織造的時候，李煦當的是蘇州織造，是江南金陵地區的兩大織造，而且康熙皇帝很寵愛他們，還經常讓他們兩個輪流分管當地的鹽政，有時候一塊兒管，有時候分開管，輪值管，並且康熙讓他們兩個當特務，除了他們本職工作以外，要他們密報很多當地江南的情況，特別是明代的遺民，有什麼動向，當地的民間對朝廷有什麼議論等等。關系很密切。那麼曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那麼在小說裡面，我們就發現賈母現在他把李氏化為姓史了，說明是經過藝術加工了，史家，那麼賈母例子很多，我不一一舉，我只舉幾個，大家知道，在榮國府過春節的時候，鬧元宵的時候，賈母這個人是一個享樂主義者，不但她很會吃，很會穿，她也很會看戲，很會欣賞文藝，家裡請了說書人，來說書，她說你們都根本不行，破除陳腐舊套，她給他們講，她們家裡怎麼演戲，她說當時我們家裡唱戲有彈琴的場面，不來虛的，不使演員，因為中國戲曲是大寫意，虛擬的，彈琴比劃幾下，表示彈琴就行了，她說我們不是，我們家演戲是真琴上台，真的琴師上台，她就舉例子，有時候湊起來演幾個摺子戲，都跟彈琴有關。那麼，她說了一個《西廂記》的《聽琴》，這個是大家很熟悉的劇本，《西廂記》是元代王實甫的作品，在明清非常流行，不稀奇。她又說了一個《玉簪記》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一個劇作，當時也很流行，到處演，也不稀奇。她又舉一個例子，還有一個戲叫《續琵琶》，《續琵琶》是寫蔡文姬的故事，裡面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她說像這些戲我們都是請會彈琴的演員在台上真的彈琴，那多好看啊。那麼《續琵琶》是誰寫的呢？你去查中國戲曲史料，你很難查到。是一個很不流行的劇本，是一個幾乎沒有公開演出過的劇本，是一個沒有繼續演出到今天的劇本。這個劇本是曹寅寫的，是曹寅寫的。而且據查資料可以知道，只在曹寅自己家和他的親戚家，也就是李煦家演過這個戲。這個例子就證明，賈母的原型就是李煦的妹妹，否則曹雪芹寫這一筆的時候，不可能寫到這樣一出很偏僻的，曹寅寫的劇，而且只有在曹家和李家演過的戲，這是一個例子。另外，書裡面交代史湘雲是賈母她娘家的人，書裡面透露她有兩個叔叔，都是封侯的，地位很高的，一個是保齡侯史鼐，一個是忠靖侯史鼎，而且書裡面也說得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟，書裡面有賈母的兩個侄子，書裡面設定賈母姓史，所以他們也都姓史，他們一個叫史鼐，一個叫史鼎，那麼你去查李煦家的家譜，你就會發現，李煦兩個兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊，哪那麼巧啊？而且虛構的話，按道理，鼎應該當哥哥，因為鼐在鼎上加了個乃字，應該是老二，可是他一絲不亂地寫，可見他是有原型，賈母的原型就是曹寅的妻子李氏，是有原型的。 那麼賈政有沒有原型呢？更有原型，說起來就更有意思，現在大家想一想，有一件事情很古怪，很多讀者讀《紅樓夢》很粗心，不細推敲，也有人一推敲就畫了很大的一個問號，就是賈赦是賈母的大兒子，而且他還襲了爵，是一等將軍，根據封建社會的倫理的秩序，他應該侍奉賈母，應該和賈母住在一起，榮國府這個庭院應該他來住，榮國府中軸線的建築，那個院落庭院，就是後來林黛玉後來看到掛的皇帝的匾那個庭院，應該是賈赦來住，他是長子啊，他又封了爵位啊，怎麼現在住的是賈政啊？請問怪不怪？怎麼解釋？你虛構，犯得上這么虛構嗎？這么虛構的目的是什麼呢？怎麼回事呢？你怎麼不推敲不琢磨呢？讀《紅樓夢》不能當懶人，要當一個勤快人，要勤於動腦，要善察能悟才好，才能讀出味來。關於賈政，賈政根本就沒有襲爵，因為皇帝規定了，襲爵只能一家傳給一個男子，傳給你的長子，當然書裡面也寫了，賈代善死了以後，皇帝立即就讓賈赦襲了爵，然後問還沒有兒子啊，說還有，皇帝很高興，皇帝很顧念賈家在他們開國的功勛，立即引見，一看賈政非常喜歡，那也不能給他封爵了啊，就賞了一個主事的頭銜，讓他入部習學，後來就讓他當了一個官，當了一個員外郎，什麼叫員外郎，不大不小，不怎麼大，摺合成今天的官職無非就是個副部長，副部級。你說有多大啊，賈母明明自己的大兒子是一等將軍，他丈夫的爵位是傳給大兒子了，他不讓大兒子跟他住，現在是二兒子，二兒子也沒有什麼不得了的官職，但是賈政卻和王夫人在榮國府的府邸的中軸線的正房大院居住生活。怎麼回事，這個賈赦就更奇怪了，你老大怎麼不伺候你媽啊？而且我們越看越怪，75回寫中秋，當時賈家已經風雨飄搖了，賈母強打精神組織團圓宴，團圓宴你就發現座次很奇怪了，賈母的右邊坐的全是跟她直系的人物，坐的誰呢？是賈政，賈寶玉、賈環、賈蘭，怎麼會沒有賈赦，賈赦應該坐在她右邊啊，第一個啊，他是老大啊。賈赦坐她左邊，左邊除了賈赦是些什麼人呢？當然有賈璉，有他兒子，另外就是賈珍、賈蓉，就很顯然是個旁系的人物，是不是？這怎麼回事？曹雪芹虛構，他藝術想像，他怎麼想成這個樣子呢？其實道理很簡單，就是因為他過分地忠於生活原型，這個謎是被周汝昌先生經過嚴密考證，揭示出來了，就是因為曹寅這個歷史原型在小說裡面他淡化了，就是賈代善，只剩一個名字了，他生了一個兒子，是曹顒，那麼康熙皇帝非常喜歡曹家，曹寅死了以後，康熙還讓他的兒子接著來當江寧織造，這是一個肥缺，還讓他當，但是曹顒很不爭氣，他倒是很有才能，聲譽也很好，但是他的健康狀況不好，他沒有干幾年就病死了，賈母就成了寡婦了，而且底下就沒有兒子了，再讓曹寅來家的人當織造的話，就找不到男丁了。 但是當時康熙實在是太喜歡曹家了，也特別喜歡李煦，喜歡賈母娘家她哥哥，所以康熙就親自問李煦，說你看一看曹寅的侄子裡面，有沒有好的，選一個過繼給曹寅，雖然這個人死了，但是還可以名義上過繼一個兒子，好讓他侍奉李氏，來接任這個江寧織造，後來李煦就很認真地幫他挑選，挑選曹寅的侄子曹頫，挑選曹頫過繼給曹寅，也就是過繼給李氏，成為他的一個兒子，而且曹頫又生了一個兒子曹沾，就是曹雪芹的原型。所以他根據自己家族的體驗，他的父親是過繼給祖母的，所以你再回過頭來看《紅樓夢》，你覺得它太寫實了，他寫賈母和賈政的關系非常淡薄，她喜歡她孫子，因為根據封建社會的觀念，兒子如果不是親生的是過繼的話，孫子就一定是親生的。兒子老大了才過來，雙方論骨肉比較困難，孫子從小可以瞞著他，是不是？長大你再告訴他或他自己想辦法知道，是另外一回事，就可以很親地當作自己骨肉的延續。所以你看，曹雪芹為什麼這么寫，就是因為他有生活原型，他的父親曹頫就是賈政的原型，原型人物，曹頫不是賈母的親兒子，但是又過繼給賈母，繼承了榮國府的家業，所以他住在榮國府的正堂大院。實際上榮國府只有這么一個過繼的兒子，為什麼他要寫賈赦呢？這點就是他發揮他的藝術想像力，以及他的藝術虛構了，如果太忠實於生活的真實寫起來就很麻煩，所以他就歸並同類項，因為賈赦確實在小說裡面是賈政的哥哥，在生活原型當中也確實是曹頫的哥哥，明白嗎？他和賈政之間他們是親兄弟，懂這個道理嗎？但是他沒有過繼給賈母，明白嗎？他沒過繼給賈母，他怎麼能住在榮國府的院裡面呢？他當然是在另外一個院落居住，明白這個邏輯了吧。是不是，對吧，曹雪芹因為太忠於生活原型了，所以寫來寫去寫成這個樣子。所以我就跟你講，《紅樓夢》的人物都是有原型的。說了半天，我想說什麼呢？就是說賈蓉也有原型，賈蓉的妻子秦可卿也應該有原型。我這個邏輯把它梳理一遍，你現在聽懂了吧，我覺得我這個邏輯起碼還是自成方圓的，她應該有一個原型。因此，問題就逼到這兒來了，那麼這么樣一個寫書的人，寫賈蓉的媳婦秦可卿，她應該也有原型，那麼秦可卿的原型究竟是誰呢？我們下一講接著講。 （來源：cctv-10《百家講壇》欄目

6、紅樓夢里所有女主角的外貌及性格都詳細列出來

1.林黛玉
姑蘇才子林如海與賈敏的女兒，因母親去世，又無親生兄弟姊妹作伴，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。林黛玉出身於姑蘇鍾鼎世家，書香之族，祖籍姑蘇，住於揚州。先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花，升至蘭台寺大夫，又被欽點為揚州巡鹽御史；母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。「詩禮名族之裔」其實是賈政為兒女擇親時所強調的，林黛玉的出身可謂既有「鍾鼎之家」的尊貴，又不乏「書香之族」的高雅。林如海四十歲時，僅有的一個三歲之子死了，因膝下無子，只有嫡妻賈氏生了女兒黛玉，愛如珍寶。
黛玉從小聰明清秀，與詩書為伴，但父母讓她讀書識字，「不過假充養子之意，聊解膝下荒涼之嘆。」母親去世後黛玉進京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親病故，她便長住賈府，逐漸與寶玉相知相愛。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串 送給她時，她卻說：「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被王夫人等人殘忍地扼殺了。林黛玉最後淚盡而逝。
林黛玉首先是個內慧外秀的女性，「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」 這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者「秉絕代姿容,具希世俊美」，也或者「此女只應天上有，人間哪得幾回見！」 林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。
黛玉天生麗質，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬」的詩句，為何？就是因為太注重細節了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺願。
可惜了,紅顏薄命。
2.薛寶釵
薛寶釵是中國著名的古典小說《紅樓夢》中的一個重要人物。她的重要性不僅在於她是寶、黛、釵愛情悲劇的主人公之一，而且還在於這一藝術形像所蘊含的豐富內容，以及這一形像的創新性。
對於薛寶釵這一人物形像，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。歷代所引鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而「幾揮老拳」的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人認為林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。有人則認為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個「女曹操」。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁、智者見智的原因，同時也說明這一形像的復雜性、豐富性和描寫的客觀性。那麼，到底怎樣看待這一人物形像呢?首先必須摒棄個人的偏見和愛惡，而從作品的描寫刻畫中進行具體分析。
3.王熙鳳
在《紅樓夢》中, 作者用了極濃筆調寫了王熙鳳的出場，她滿身錦綉，珠光寶氣，「一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉」「粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」「恍若神妃仙子」但是她是面艷心狠。正如興兒形容她是：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀」（第65回）。
賈瑞垂涎她的美色，她給予誘餌，設下圈套，讓他上鉤，最後使其害相思病致死。鐵檻寺老尼凈虛為了要幫長安府太爺的小舅子搶親，許她三千兩銀子。她便通過關節暗地使長安節度雲光逼婚，結果迫使一對青年男女雙雙自盡。賈璉偷娶尤二姐讓她得知便又「大鬧寧國府」，後來也導致尤二姐無處容身，飲恨含金自殺。
王熙鳳雖然是如此的劣跡昭著，罪惡累累，但是人們都無可否認她的聰明才智。在這個幾百口人的大家庭里，只有她能八面玲瓏，四處周旋。處理極其復雜的人事關系，也只有她能東借西挪，應付入不敷出的浩繁開支。她對付賈府的種種弊端及危機心明眼亮，處處表現出辦大事的魄力和本領。
所以在第五回的判詞就寫她「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。」這說明了她的歸宿也不會有好的結果，處於「末世」者，最有才乾的人逃脫不了「千紅一哭，萬艷同悲」的命運。——機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」。這個華貴艷麗，具有復雜性格的王熙鳳恰似毒品與良葯的混合物，比之於罌粟花就再恰當不過了。
4.李紈
李紈，即賈珠之妻。珠雖夭亡，倖存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書。這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒，族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中繼承以來，便說「女子無才便有德」，故生了李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》，《列女傳》，《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶，居家處膏粱錦綉之中，竟如槁木死
灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。
在大觀園中她分住的是「稻香村」，書中描寫是「數楹茅屋」，外面「編就兩溜青籬」「下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際」儼然是一派「竹籬茅舍」的農家風光。這個住所非常符合主人清心寡慾、自甘寂寞的性情。在後來探春結社的時候，李紈就自定了個「稻香老農」的雅號。作者對李紈這個角色是用同情及贊美的筆觸描寫的，她的形象既是賢妻良母也是個典型的一個封建社會「三從四德」的犧牲品。
5.秦可卿
秦可卿是秦業（舊本作秦邦業）從養生堂抱來的養女，小名可兒，官名兼美，後來嫁給賈蓉為妻。她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉。她雖在書中是稍瞬即逝，作者描寫她也是用曲筆，以致人們對她的品行留下許多疑點。雖然是存活得最短的一個金釵，但是她仍有著和其他金釵不同的明顯特色。
6.賈元春
曇花難得開花，花夜開晨即萎謝。所以「曇花一現」這句成語，是用來形容事物一出現就很快消失。
賈元春，中國古典小說《紅樓夢》中的人物，即賈妃，賈政與王夫人所出，賈寶玉的姐姐，因生於正月初一所以名元春，後應選入宮，又加封賢德妃，大觀園即為其省親所造。賈家四姐妹賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春名字連起來暗合「原應嘆息」四字。
賈元春——賈政與王夫人之長女,生於正月初一故名為元春,自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。因「賢孝才德」選入宮中，起初掌管王後的禮職，充任女史.不久封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。後來，蒙天子降諭特准鸞輿入其私第。賈家為迎接她來省親，在榮國府和寧國府中特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！書中用了幾回篇幅寫「元妃省親」賈府流金淌銀之盛,然而,雖然如此，元春卻稱她居住的皇宮是一個見不得人的去處,可見她在帝皇之家既受極權的管轄也無絲毫人身自由的難以言狀的辛酸. 。元妃雖給賈家帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是「終無意趣」的「不得見人的去處」。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。
賈元春在書中出場不多，但她既是賈府的政治靠山也是封建家族製造的「金玉良緣」婚姻的支持者。她在一次賞賜禮物給眾人禮物的時候，獨寶玉與寶釵的相同。這就顯示了寶玉擇偶問題上的傾向。皇宮通過這個貴妃娘娘的關系，促使了賈赦、賈珍,賈璉等人有恃無恐地進行打點進貢，太監勒索，開支日繁。也加速了這個封建家族的衰落滅亡。第五回關於元春的判詞，寫道：二十年來辯是非，榴花開外照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
7.賈迎春
賈府里的二小姐迎春是賈赦之女，賈璉的同父異母的妹妹，庶出。第三回寫她的外貌」肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親」，可是她的性格卻是懦弱無能，正如興兒所說「二姑娘的渾名是『二木頭』，戳一針也不知噯喲一聲」。賈府里的小姐們都有一個專長，不是能詩就是會畫，獨是她才具平庸。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說：「寧可沒有了，又何必生氣。」 她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。她在書中最突出的表現是賈府里出現風波，抄檢大觀園時,迎春的丫頭司棋因與表兄秘密往來，自主婚約，被抄出「罪證」，行將驅逐出境。司棋百般央求迎春援救，而迎春卻無動於衷，不加過問，聽任司棋受辱被攆，最後憤而撞牆自盡。所以迎春這位弱女子註定了沒有好的命運：《金陵十二釵》正冊的判詞寫她：「子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。」後來書中寫她由賈赦作主，嫁給了一個大同府人氏，祖上系軍官出身，現襲指揮之職的孫紹祖，此人綽號「中山狼」，是個驕奢淫逸，作踐婦女的虐待狂。可憐迎春這個金閨小姐在他的拳打腳踢折磨之下只有一年時間就一命嗚呼了。
宋代劉敞一首詠迎春花的詩：穠李繁桃刮眼明，東風先入九重城。黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名。——所以紅樓夢中的迎春其實也只是徒有其名
8.賈探春
《紅樓夢》中賈府里的三小姐，生的「削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。」探春是個「才自精明志自高」、有遠見、有抱負、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達。她最出色的表演是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神；再是抄檢大觀園時，她無所畏懼，為維護自己的尊嚴打了王善保家的一記耳光，表現出決斷果敢的氣概。
《紅樓夢曲》里寫道：（分骨肉）一帆風雨路三千，把骨肉家園齊拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。——這說明了她後來是離家遠別了，後四十回續書寫她嫁給鎮守海門等處總制周瓊之子，但據曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個王子，成為王妃。在書中第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」中，探春掣簽，簽上寫道「得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。」眾人笑道「......我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜」這些看似是玩笑話，但也可能是條伏線。她抽到的是枝杏花簽，簽上寫道「瑤池仙品」，並引入唐代高蟾詩句「日邊紅杏倚雲栽」，根據封建時代的傳統和習慣「日」是皇帝的象徵，「日邊紅杏」應是指皇帝身邊的貴婦人。又根據舒四爺所見《乾隆五十五，六年間鈔本》說《紅樓夢》里「內有皇後，外有王妃」（參閱舒批《隨園詩話》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排。無論那一種說法，總之探春最後是遠走高飛了。
賈探春是中國古典小說《紅樓夢》主要的人物，是故事主人公賈寶玉的庶出妹妹，為趙姨娘所生，與賈環同母。她也是海棠詩社的發起者，別號蕉下客，居於大觀園中的秋爽齋，為人精明能幹，從十二釵的判詞中推斷最終遠嫁他方。
9.賈惜春
惜春是賈府的四小姐，生得「身量未足，形容尚小。」其長姐賈元春，二姐賈迎春，三姐賈探春。其中「元」、「迎」、「探」、「惜」暗含「原應嘆息」之意，揭示了她們後來的悲慘命運。她由於年齡較小，在書的前半部還看不出性格和思想。給人印象較深的是：她能繪畫，曾受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》。她雖不工詩，但也參加詩社，雅號「藕榭」。她在大觀園中的卧房名為「暖香塢」，來人未進暖香塢的門便能感到一股溫香拂面而來。但作者預示了她後來是「獨卧青燈古佛旁」出家為尼了，關於她後來的舉動，清人王雪香在《石頭記論贊》中曰：人不奇則不清，不僻則不凈，以知清凈法門，皆奇僻性人也。惜春雅負此情，與妙玉交最厚，出塵之想，端自隗始矣。是的，在大觀園中除邢岫煙外與她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能兒等。她的孤僻狷介是與妙玉志趣相投的內因，抄檢大觀園時她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責，這時惜春的表態不但不為入畫辯解討情，反而敦促或打，或殺，或賣，快帶了她去。她說「古人說得好，『善惡生死，父子不能有所勖助』……我只知道保得住我就夠了，不管你們」。又說「不作狠心人，難得自了漢。」我清清白白一個人，為什麼給你們教壞了我！」。這些說明了惜春已由極端個人主義發展到了「心冷口冷心狠意狠的人」實際上她只是逃避現實，以求個人的精神解脫而已。「勘破三春景不長」促使惜春最後落發為尼的是目睹賈府的衰敗，於是按作者的安排她走上「了悟」的道路以求躲過「生關死劫」，最終也仍是歸入薄命司了。
10.史湘雲
人物簡介史湘雲，賈母娘家的侄孫女，寶玉的表妹。父母早亡，由叔叔嬸嬸撫養長大。生性豁達，得賈母喜歡，經常在賈府常住。
海棠有「睡美人」之譽。這一典故出自宋朝釋惠洪《冷齋詩話》記載：唐玄宗登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道「豈妃子醉，直海棠春睡耳！」這一段趣妙喻致使眾多文人墨客歌賦傳頌，宋代蘇軾據此寫了一首《海棠》詩：東風裊裊泛崇光，香霧空朦月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。再次藝術地把海棠比作睡美人。再加上史湘雲生來豪爽，又成了獨特的風格。
而在《紅樓夢》中，作者曹雪芹多次把這一典故加以套用、渲染，如第十八回，賈寶玉《怡紅快綠》一詩中有句「紅妝夜未眠」也是把海棠比喻為睡美人，在第六十二回《憨湘雲醉卧芍葯煙》中有一番精彩的描述「果見湘雲卧於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包葯花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶。湘雲口內猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說：『泉香而酒冽，玉盞盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。』湘雲慢啟秋波，見了眾人，低頭看了一看自己，方知是醉了。」表面寫的是芍葯，實即是指「海棠春睡」。因而在第六十三回，湘雲抽到的又是一根海棠簽，題著「春夢沉酣」，詩雲「只恐夜深花睡去」，黛玉即笑道：「夜深」兩個字，改為「石涼」兩個字，實即說明了作者是把湘雲指喻為海棠的。
11.妙玉
妙玉是大觀園里的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城仕宦人家。因從小多病，不得已皈依佛門，帶發修行。正如邢岫煙所說，妙玉「為人孤高，不合時宜」。她愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鍾，妙玉嫌臟就不要了。
妙玉雖自稱是「檻外人」，但實際上她並未能邁出塵世的門檻兒。她的師父臨寂時曾勸她留在京城，說到時候自然會有她的結果，而妙玉等來的結果卻是被強人劫持受辱。這是她預言不靈呢，還是妙玉修行未到家呢？（據高鶚之「偽」續）
妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之後，父母俱亡，為睹觀音遺跡和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為「聽見長安都中有觀音遺跡並貝葉遺文」，被請到了大觀園的櫳翠庵。
賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春（高鶚續書），一個是黛玉，一個是寶玉。但是這四人也並非全是與妙玉相契無間。邢岫煙幼時妙玉曾教其識字，妙玉與岫煙交往，多半是出於師生之誼，未必真心推重岫煙。惜春雖與妙玉有共同的語言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。妙玉與她在一起談經論佛可以，但要進行心靈交流，妙玉恐怕還認為惜春差一截。黛玉本是一個高潔孤僻之人，可妙玉的高潔與孤僻又勝黛玉三分，以致黛玉也有了遠妙玉之意；如果說寶玉對黛玉還有一種俗情的話，那麼他對妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會視為罪過，他對妙玉有的只是一種敬重之情。這樣看來，寶玉對妙玉的疏遠，也是情理之中的了。正值青春芳齡的妙玉，在需要朋友的年齡周圍卻沒有一個朋友，她獨守靜庵，心中孤苦可知。
但妙玉是曹雪芹珍愛的人物之一。雖然在前八十回正面出場僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個與四大家族沒有親戚和姻緣關系的女子，但她排名第六,在「脂粉英雄」王熙鳳之前。她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人，這意味著她對政治，對權力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自願在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯
12.賈巧姐
《紅樓夢》里列入金陵十二釵的巧姐由於年紀細小，性格尚未形成，所以在書中處於陪襯地位。書中提到巧姐嬌貴多病，劉姥姥二進大觀園時，鳳姐因巧姐又病，想起要劉姥姥給她起個名字，說：「……你貧苦人起個名字，只怕壓的住她。」劉姥姥聽她剛好是生於七月初七，就笑道：「這個正好，就叫她是巧哥兒，這叫作『以毒攻毒，以火攻火』的法子，日後或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，卻從這「巧」字上來。」「脂批」上說，這是「一愚婦之談，實是世間必有之事」。
根據書中第五回寶玉看到《金陵十二釵》正冊上畫有一座荒村野店，有一美人在那裡紡織，其判詞雲：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。這里「劉氏」就當然是指劉姥姥了。「巧」是相關語，指在賈府「勢敗」」家亡」後，巧姐最後無依無靠被她的「狠舅奸兄」勾通企圖把她賣入煙花巷時，碰巧遇上了受鳳姐救濟過的劉姥姥把她救走的事。劉姥姥成了她的「恩人」。後來，劉姥姥把巧姐招入家裡，與板兒結成夫妻。板兒靠耕作家裡的「兩畝薄田」，巧姐靠勤勞紡織，在荒村裡過著自食其力的安定生活。板兒的大名叫王天合，真是天作之合。
其實，除圖畫和判詞外，第四十一回中對巧姐和板兒的姻緣還有伏筆：「那大姐兒因抱著一個大柚子玩的，忽見板兒抱著一個佛手，便也要佛手。丫環哄他去取，大姐兒等不得，便哭了。眾人忙把柚子與了板兒，將板兒的佛手哄過來與他才罷......」脂硯齋有批雲：「小兒常性，遂成千里伏線。」「柚子即今香團之屬也，應與緣通，佛手者，正指迷津者也。」
13.賈母
中國古典小說《紅樓夢》中的人物。賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能幹，才坐穩了賈家最高統治者的位置。她雖已年老，也不管家，但餘威猶在。當她發現有下人在園中聚賭時，便立即一一查實，並作嚴厲的處罰。她是個典型的享樂主義者，她的兒孫成了淫棍、賭徒，只要他們不來攪擾她的享樂，她是不幹涉的。她不太喜歡大兒子賈赦和大兒媳邢夫人，偏愛小兒子賈政和小兒媳王夫人。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續本中卻說賈母並不支持寶玉與黛玉的愛情。並寫她批准了王熙鳳的「掉包計」，使寶玉被迫娶了薛寶釵。她在續本中以八十三歲高齡去世。
賈母在書中除了高鶚所續反對寶黛愛情的事情之外並沒有過激的表現。她本人喜歡兒孫們吟詩甚至創辦詩社，書中也沒有體現出她有「女子無才便是德」的思想，但仍舊無法改變她對封建制度的迷信和盲從。
賈母沒有過激的表現，但對任何細小的事情都有敏銳的洞察，觀點也更接近現實，而且也具有人性和美麗，當然她不是革命者。賈母欣賞晴雯、岫煙就充分體現了這一點。這兩人地位並不具優勢，唯一的是個性美，賈母能欣賞這一點。對劉姥姥沒有表現出清高，而是恰如其分地表現世俗的人情一面。懂世故而不弄世故。這就是大家閨秀的風范。不同與鳳姐一味地剛，也不同與王夫人的封建固守者，盡管她們都是世族出身。世事洞明皆學問，人情練達即文章。但，每一個人的洞明、練達的結果是不一樣的。
14.襲人
襲人是長篇小說《紅樓夢》中的人物，原名花珍珠(一作蕊珠）。小時候，家裡窮的沒飯吃了，就將她賣了幾兩銀子活命。她原是服侍賈母之婢，為賈母房中八大丫鬟之一。也服侍過史湘雲。因賈母溺愛寶玉，覺得她心地純良、恪盡職守，恐寶玉之婢不足使，就將她與了寶玉。寶玉聽聞她姓花，取陸游詩句「花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹喜陰晴」為其改名襲人。
襲人細挑身子，容長臉兒，長得也是美人一個。心中亦有些痴處，主子命令她服侍誰，她的心裡便唯有誰。她與寶玉有情，是《紅樓夢》中，與寶玉唯一發生性關系的女子。她不時規勸寶玉要讀書上進。寶玉調弄戲子、王夫人害死金釧、又遭賈環誣陷而挨父親打後，她向王夫人進言建議應該好好管教他並叫他搬出園子來，王夫人認為襲人深明大理，對其信任有加，不僅賞了她兩碗菜、加了一半的工資，將其提升為「准姨娘」。
襲人對人和氣，處事穩重，工作認真，在大觀園里眾人是人前人後的誇獎她。就連下級小紅、佳蕙也對其服氣，是出了名的賢人。
因為原本遺失，襲人的結局有眾多猜測。脂批給我們提供了兩條線索：一是襲人出嫁是在寶玉還在的時候，二是襲人與丈夫蔣玉菡在賈家落難後一起奉養寶玉寶釵夫妻。而在續書中為：寶玉出家，襲人有實無名，只得奉王夫人之命最後嫁給了戲子蔣玉菡。但是相對於那些金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的命運，她已算是有始有終。
15.晴雯
晴雯是寶玉的丫鬟，也是《紅樓夢》中最具叛逆性格的丫鬟。
晴雯從小被賣給賈府的奴僕賴大家為奴。賴嬤嬤到賈府去時常帶著她，賈母見了喜歡，賴嬤嬤就孝敬了賈母。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好。 深得賈母的喜愛。
她的反抗性最強，她蔑視王夫人為籠絡小丫頭所施的小恩小惠；嘲諷向主子討好邀寵的襲人是「哈巴狗兒」；抄檢大觀園時，唯有她「挽著頭發闖進來，『豁啷』一聲將箱子掀開，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒」，還當眾把狗仗人勢的王善保家的痛罵一頓。
她的反抗，遭到了殘酷報復。王夫人在她病得「四五日水米不曾沾牙」的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。當天寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動，便絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去了一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈給他。當夜，睛雯悲慘地死去。寶玉深感哀傷，特作《芙蓉女兒誄》，祭奠晴雯。
16.平兒
平兒，她是《紅樓夢》中王熙鳳的陪房丫頭，賈璉之通房丫頭。她是個極聰明、極清俊的女孩兒（第四十四回寶玉之語）。雖是鳳姐的心腹，要幫著鳳姐料理事務，但她為人很好，心地善良，常背著王熙鳳做些好事。王熙鳳死後，王仁和賈環等要把巧姐賣給藩王作使女，是平兒陪伴巧姐逃出大觀園。後來，賈璉把平兒扶了正。
王熙鳳以前的陪房丫頭，賈璉房裡的通房丫頭（比妾低一級，比丫環高一級），王熙鳳最得力的心腹助手。聰慧、干練、心地善良，又善於處世應變，以賈璉之俗，鳳姐之威，竟能體貼周旋。賈璉和多姑娘私通，平兒從枕套中抖出一綹青絲，但她向鳳姐隱瞞了事情真相，避免了一場風波。鳳姐有病，探春代理家政，平兒陪侍。那些管家媳婦見探春年輕，又是庶出，以為她辦事沒有經驗，想欺負她，連得她生身母親趙姨娘也來惹是生非。碰到此類事情，平兒竟能應付自如，處置得體。探春弊端，平兒總是先表示支持，接著又說出一番早就該改而竟未改的道理來，既不傷害探春，又保全了鳳姐的面子，引得寶釵過來摸平兒的臉笑道：「你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什麼做的。從早起來到這會子，你說這些話，一套一個樣子，也不奉承三姑娘，也沒見你說奶奶才短想不到，也並沒有三姑娘說一句，你就說一句是；橫豎三姑娘一套話出，你就有一套話進去；總是三姑娘想到的，你奶奶也想到了，只是必有個不可辦的原故……他這遠愁近慮，不亢不卑，她奶奶便不是和咱們好，聽他這一番話，也必要自愧的變好了，不和也變和了
平兒從不弄權仗勢欺人，心地善良，本能地同情那些和她地位相仿或更低的奴隸們，在茯苓霜和玫瑰露事件中，她勸鳳姐「得放手時須放手」，「什麼大不了的事，樂得不施恩呢、這才使柳家母女免去了一場災難。賈璉偷娶尤二姐，平兒得知後告訴了鳳姐，後見鳳姐如此虐待尤二姐，她又把同情給了尤二姐，引起王熙鳳的不滿。尤二姐一死，王熙鳳推說沒有錢治辦喪事。平兒偷出二百兩碎銀子給賈璉，把局面應付過去。當然，以平兒這樣奴隸地位，應命去處理種種復雜的關系和事件，是十分困難的。在紛繁的矛盾中間，她常常感到處境的艱難和內心無告的悲苦。這是一個很成功的人物形象。
平兒的結局作者沒有暗示。後四十回續書寫到鳳姐去世，平兒悉心照料王熙鳳的女兒賈巧姐，並護送巧姐出了大觀園，直到巧姐被劉姥姥接走，最後賈璉把她扶了正。
平兒敬重有能力的女子，所以她對鳳姐言聽計從，對探春是處處顧及。
平兒是一個聰明人，所以她才可以在鳳姐和賈璉的夾縫中生活。看第21回俏平兒軟語救賈璉，就可以知道她平日既抓著賈璉的把柄，也有鳳姐的把柄，所以他兩都有忌諱她的時候。
平兒借著鳳姐的權利在逐步影響和控制一批人。她的地位在一步步地提升，只是不知是有意還是無意。
她深知「水至清則無魚，人至察則無徒」，平兒的性格就是希望息事寧人，大事化小，而且心地善良。

7、紅樓夢中歌女唱詞中人物的經歷介紹

1、李紈是賈政兒子復賈珠之妻，她有一個兒子賈蘭，作為寡婦，一心培育自己的孩子，生活其實十分的孤單、寂寞。
2、秦可卿據說可能是某個王爺的私生女，可能是因為元春的告密而上吊。身世坎坷。據說她跟賈珍可能有點不清楚。（我也不是很清制楚）
3、中山狼是孫紹祖，好像是八十回，迎春嫁給孫紹祖。這個人也不是什麼好東西。賈赦因欠他錢，把迎春嫁給他，他對迎春不好，迎春最後被他折磨死了。

8、老年人高血壓不吃葯

醫生說的很百對，不吃葯確實會很危險。血管瘤破裂就很可能是血壓沒控制好引起的。
我建議您想辦法勸您奶奶吃葯，要注意表達方式。您可以有您自己的方式，我主要解釋一下您奶奶的疑惑，供您參考：
1.「 吃葯浪費錢」：如果主要是這個因素，可以考慮換便宜的降壓葯度。有的降壓葯幾塊錢一瓶（100片）的。
2.「還又把胃都吃壞了」：她有胃病嗎？為什麼會有這個想法呢？降壓葯一般是不會的。知（如果有，是不是吃了阿司匹林，一種抗凝葯）。如果真是，可以咨詢醫生換葯。
3.「不舒服的時候在吃」：正如您所說的，吃了葯 馬上就減下來 減的快 升的也快。這是為什道么呢？我這樣跟您打個比方：我們把心臟比作潛水泵，把血管比作水管。如果在潛水泵抽水時，你把水管的一端給掐著，那會發生什麼現象呢？水管會鼓起吧？那就是水對水管的壓力增加了——在人體，相應的如果血管發生了痙攣，壓力會增加，即高血壓。降壓葯的作用就是舒張血管平滑肌，即相當回於把掐血管的手鬆開，壓力就會下降。所以要一直吃葯，不然掐血管的手又緊了。

就說這么多吧。當然勸說一定要結合您奶奶的具體情答況和性格特點，然後利用一下我說的知識。祝您成功！

9、《紅樓夢》中，「金陵十二釵」是指哪幾個人物？

《紅樓夢》中金陵十二釵指的是薛寶釵、林黛玉、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿這十二個人物。

金陵十二釵，是四大名著當中《紅樓夢》裡面最為優秀的十二個女兒，金陵是一個省，也是金陵十二釵的原祖籍。

釵指的是女兒的意思，太虛幻境薄命司以十二為一組將金陵省上中下三個等級的女子變成了正冊，副冊，和又副冊。

在《紅樓夢》當中金陵十二釵大多數是以四大家族當中主子的身份出現，其中有八位是出身於四大家族當中的貴族小姐，只要妙玉一個人不是四大家族的親眷。

(9)李氏養生堂擴展資料：

金陵十二釵人物介紹：

1、薛寶釵：曹雪芹和高鶚筆下的薛寶釵聰明乖巧，精明能幹，堅強自信。在《紅樓夢》里，她的才，她的貌，特別是她的為人處事，是讀者有目共睹的。

她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦，無一不曉；各地風土，人情世故無一不通。就連醫葯之理，薛寶釵也有所知曉。

她懂得感恩孝敬，知道為人處事，學會助人為樂，謙讓寬容。薛寶釵既能愉悅長輩長者，又能親近平輩姐妹，還能關愛下人，同情和幫助弱小者。

可謂老少和三班，主僕親兩面，贏得上下一片稱贊。林妹妹的一生為心，寶姐姐的一生為禮，所以黛玉帶著不妥協的堅持死去，薛寶釵因懂得圓融跟現世妥協而活下來。

2、賈元春：賈元春乃賈政與王夫人之長女，寶玉長姐。入宮後，加封為賢德妃。賈元春是個傳統的完美女子，孝順端莊，大氣又有才華。

但後宮女子爭寵尤勝戰場，子嗣無出無依無靠，這些宮廷生存上的焦慮，無時不刻的不壓抑在元春身上。連她省親時想跟父母親述述天倫之情。

父親賈政卻都要用君臣之禮，官方語言回復於她，這讓元春更加心酸難過，愈發感覺自己的無依無靠。

她曾在死之前，再三告誡過親人，不要貪圖表面的繁華奢靡，月滿則虧，水滿則溢、登高必跌重、盛宴必散。

可惜，賈府的男人們，仍然依仗賈元春的榮耀在末世里花天酒地，奢靡頹廢。更無一人，能體會她帶給賈府榮耀背後忍悲強笑的凄涼。

3、賈探春：賈探春一直是金陵十二釵中較有爭議的人物。一方面，她出眾的才貌和卓越的管理才能讓人心生敬慕。

另一方面，她強硬的個性也惹人側目，尤其是其對於生母趙姨娘的態度，更讓讀者感到不解和不滿其實，探春作為帶刺的紅玫瑰。

最深的一根刺恰恰藏在她自己的心裡，這根刺就是她庶出的身份了。賈探春所有超人的表現，其實都是在掩蓋自己深深的自卑與不堪的身份。

她極力想要把自己的庶出身份抹掉得一干二凈，所以才拚命打造自己的才幹、高貴、能幹。相比林黛玉的愛情幻滅淚盡而逝，薛寶釵一輩子獨守空房，賈元春的早逝皇宮，賈探春的遠嫁結局似乎要好得多。

10、老公隱瞞我給他妹妹辦事墊了2000元，隱瞞我給他父親看病花了1000元，隱

我們知道賈氏宗族，它的長是寧國府，它的次才是榮國府。可是因為《紅樓夢》它主要寫的是榮國府的故事，也寫到寧國府，也寫到其他地方，但是故事發生的主要空間是榮國府，所以我們梳理賈家的宗族情況的話，我們也可以先來梳理榮國府。榮國府是怎麼回事？榮國公他生了幾個兒子，究竟生了幾個，書里沒有交代，但是他的長子叫做賈代善，大家知道《紅樓夢》一個固有的藝術手法就是諧音，「假語村言」就是一個諧音，就是他把真的隱去了，用一個藝術虛構的東西來表達這個真實的實質，但是他又做了很多掩飾，所以叫假語村言。那麼「賈氏」就是假設有這么一個家庭，榮國公這一支，榮國公死了以後，長子就叫賈代善，賈代善他有兩個兒子，長子叫賈赦，第二個兒子叫賈政，這兩個兒子也都很爭氣，也都繼續生兒子，所以榮國公這一支的血緣就往下延續了。書上寫到賈赦有兩個兒子，關於賈赦兩個兒子，我見下面聽的人有人在微笑，因為覺得有意思了，書裡面說，賈赦的長子叫賈璉，底下有人在笑，不是賈璉嘛，你把他叫做賈璉我也不反對，但是如果你查字典的話，你會發現，一個「玉」字邊一個連起來的「連」，這個字只有一個讀音讀做璉，是古代的一種祭器，主要是在祭祀的時候裝粘米和小米的。那麼書里交代，賈璉是老大，是長子，可是在書裡面描寫的時候所有的人都叫他璉二爺，叫他二爺，賈赦的長子怎麼會叫二爺呢？這個問題放在後面我給你破解。那麼還有沒有兒子呢？還有一個兒子，叫賈琮，賈琮，現在有人在笑，其實璉二爺這個稱謂很好解釋，賈琮是他哥哥不就完了嗎？可是不對，書裡面賈琮是出場的，有一次賈寶玉奉賈母之命，到賈赦和邢夫人住的宅院探視賈赦，探視完以後邢夫人就把他留下來了，留下來以後就描寫到賈琮出場了，他出場以後是怎麼情況呢？邢夫人很不喜歡他，一看到他就說，哪跑出個活猴來了，你奶媽都死絕了，把你弄得黑眉烏嘴的，說奶媽子也不好好收拾收拾你，哪像一個大家子念書的孩子。可見賈琮年齡還小，長得也不怎麼樣，也不愛衛生，是一個很猥瑣的形象。他應該和書裡面寫到的賈環、賈蘭年齡差不多，所以他不可能是賈璉的哥哥，他只能是賈璉的弟弟。

賈政生育能力比較強，賈政挺爭氣的，為榮國公這一支往下傳血脈貢獻比較大。他首先生了一個大兒子叫賈珠，賈珠在《紅樓夢》故事開始以後雖然已經死掉了，在《紅樓夢》看不到故事了，但是賈珠不是夭折，他是長大成人了，娶了媳婦了，而且給賈政生了一個孫子他才死去的。當然大家印象最深刻的是賈政的另外一個兒子就是賈寶玉，這是我們《紅樓夢》本書的大主角。他是賈政的兒子，賈寶玉還有一個弟弟就是賈環，是賈政的小老婆趙姨娘生的。所以你看榮國府的男丁狀況比較讓人樂觀。現在我們再來說寧國府，其實應該先說寧國府，我再提醒大家，寧國府是高於榮國府的。寧國公他是哥哥，那麼這一，寧國公死了以後就把他的爵位傳給了他的兒子賈代化，寧國公這一支到了這個賈代化以下，情況就不太妙了。怎麼不妙呢？賈代化倒是生了兩個兒子，但是書裡面寫得很清楚，第一個兒子賈敷，沒長大成人，歲就死掉了，他跟賈珠的情況不一樣，就是在家族血統繼承上沒起任何作用，所以這個就可以忽略不計了。實際上他只有一個兒子就是賈敬，這個賈敬又很古怪，他後來不願意住在寧國府裡面，他也不願意回原籍，他就跑到都城外面道觀裡面和道士胡羼，在那兒煉丹，這是賈敬。賈敬倒也還生了一個兒子就是賈珍，但是這個就很孤單了，賈珍也生了一個兒子就是賈蓉，所以在寧國府就形成了一個三世單傳的局面，什麼叫三世單傳呢？年紀大一點的中國人都懂，這個在一個宗族的血脈延續上是一個非常危險的。三代都只有一個男丁，這往下傳就很困難，萬一最後這個男丁沒有生育能力或者非正常死亡，或者正常病死了，他的媳婦都沒有給他生下一個孩子來，這就叫做絕戶，這一支的血脈就終結了。大家知道在封建社會，不但一般的貴族家庭很重視血脈的延續，就是一般的人家，包括家，也很重視自己宗族血脈的延續。那麼，寧國公和榮國公他們兩兄弟，他們都要把他們的血脈延續下去，這個在封建社會是一件天大的事，寧國公、榮國公，雖然封了國公，他們也要重視他們子孫血脈的延續，他們和一般的家庭還不一樣，他們是有爵位的，延續的不光是血統，還有社會地位還有財富，所以血脈延續對兩府來說是天大的事。所以寧國府面臨一個血緣繼承的危機，跟榮國府比危機感就更深重。我說這個幹嘛呢？有人說你不是要研究秦可卿嗎？我就是要說到這兒跟你一塊兒討論，在封建社會那麼重視血緣繼承的封建大家庭裡面，寧國府已經到了三代單傳的狀況了，那麼最後終端的男丁就是賈蓉娶媳婦，能夠隨隨便便嗎？能隨便娶一個媳婦嗎？下面有人在笑，說那怎麼不可能呢，人家那是小說，人家曹雪芹就樂意這么寫，人家好稀，就寫這個賈府賈氏宗族不重視娶媳婦，什麼血統都不論，不但的女兒可以娶，不知道父母是誰的野種也可以娶。如果曹雪芹真是要這么寫的話，他就不應該只體現在一個媳婦上，所以下面我們就要來看一看書裡面，所寫到的賈氏宗族娶媳婦的情況。

寧國公和榮國公娶的什麼媳婦，書裡面沒有交代，但是賈代化和賈代善娶媳婦的情況有所交代，就是榮國府的榮國公，他死了以後就把他的貴族爵位傳給了他的長子，就是賈代善，賈代善娶的是誰呢？是金陵世勛史侯家的小姐。那麼在第四回我們就看到了這樣的情節，就是賈雨村他後來補了官，補了一個應天府，他審案子，審人命案，審理當中旁邊一個門子遞眼色，他覺得很奇怪，他就停止審判，把門子叫到密室裡面去，問，為什麼不讓我來審呢？這個門子就說，你要想把官做得牢靠的話，你得有護官符，所以賈雨村就恍然大悟，護官符怎麼寫的？後來書上就透露了護官符上的頭四戶，頭四個家族，就是金陵地區的四大家族。居首位的就是賈氏。「賈不假，白玉為堂金做馬」，豪富不豪富？這樣一個家族給自己的青年公子娶媳婦，毫不含糊，得找門當戶對的，找的史家的小姐，史家就是四大家族的第二家族，叫「阿宮，三百里，住不下金陵一個史」，多大的氣派。賈家要娶媳婦，首先考慮的還不是一般的富貴家庭，考慮的是史家，果然賈代善就娶了史家的一位小姐，做了自己的媳婦。這就是書裡面出現的賈母，她做小姐的時代，書裡面沒有寫了，故事開始的時候，她已經是一個老太太了，她的同輩人基本都死光了，在寧榮兩府老輩的只剩下她一個了，因為她姓史，所以有時候書裡面叫史太君，史家的小姐嫁給賈家為妻，重不重視血統啊，非常重視。這個門子跟賈雨村講這個事的時候跟他說了，跟賈雨村說這四家這四大家族他們皆聯絡有親，他們在上、經濟上結成聯盟的，他們是一損皆損、一榮俱榮的關系，互相扶持遮飾，俱有照應的。那麼他們在婚配上互相作為首選。我這么說絕不牽強。你再看曹雪芹的描寫，賈政娶的是一個什麼樣的媳婦呢？不講究血統，街上找一個婦女，育嬰堂去要一個，絕對不是，娶的是王夫人，王家的女兒，在四大家族裡面王家非同小可，當地的順口溜說，「東海缺少白玉床，龍王請來金陵王」，龍王爺有事都得求他們家，你說是什麼樣的家庭？這個王家不得了。王夫人他是王家小姐，嫁給了賈政，她的妹妹嫁給了誰呢？嫁給了薛家，薛家就是四大家族的第四家族。順口溜怎麼說的呢？「豐年好大雪，珍珠如土金如鐵」。富有到沒道理的地步，屬於富有得不堪，珍珠都成了泥土了，什麼樣的家庭？就是王家的女兒不往別人家亂嫁的。王家還有一個成員也嫁到賈家了，就是王熙鳳，她是王夫人和薛姨媽的內侄女。王熙鳳父親沒有說叫什麼名字，也是王家的一個成員也是很富有的，四大家是互相是婚配的，娶媳婦決不能隨便，而且首先考慮四大家族裡面有沒有合適的。四大家族可能沒有合適的，因為可能年齡段上沒有那麼一個小姐或者有小姐已經許給別的家了，那麼再考慮別人家，所以在賈府裡面發現另外一個媳婦，她不屬於四大家族，但是也非同小可，這就是賈珠的媳婦李紈。李紈什麼出身呢？書裡面交代非常清楚，父親叫李守中，什麼樣的家庭背景呢？李守中曾經當過國子監祭酒，這也是一個不小的官，也是一個詩禮大家。李紈出自這樣的家庭背景。所以你看榮國府娶的媳婦，哪一個是孬的呀，都是所謂根基家業非常經得起推敲的。惟一一個弱一點的可能是邢夫人，有的讀者說邢夫人好像差一點，邢夫人是差一點。首先「邢」姓不屬於四大家族，書里沒有具體介紹，邢夫人的家庭背景，不像介紹李紈那樣介紹了一下，而且我們從書裡面描寫模模糊糊感受到邢夫人這個人有點病態人格，這個人心眼偏狹，有毛病，特別吝嗇，光知道斂財，不過總的來說邢夫人很顯然也是一個知根知底的富貴人家的女兒，也不是非常差的，只是跟我們剛才說的那些媳婦來比稍微差一些，遜色一些。這可能跟邢夫人本身她是填有關系。這點你注意到了嗎？邢夫人不是賈赦的原配，賈璉、賈琮，包括迎春都不是她生的，書裡面後來是有透露的。娶續弦妻子的時候，可能就比較難找到非常有權勢家庭的小姐了。所以邢夫人的家庭背景、經濟狀況稍微差了一點，也不是很差。這是榮國府娶媳婦的情況，那我們回過頭來看看長寧國府，寧國府寧國公娶的誰不清楚，沒交代，那麼賈代化娶的誰呢？模模糊糊知道，好像也是一個史家的小姐。到了賈敬就不知道娶的是誰了，賈珍我們知道，他的媳婦是尤氏，這是一個很重要的角色，在《紅樓夢》裡面她的戲挺多的，尤氏看得出來，還是一個懂得大家規范的富家的子女，富家的女兒，當然尤氏的家庭，娘家的家庭，從小說後面的描寫看，好像不太好了，尤氏的父親可能是死了老婆了，續弦，填不知道怎麼就娶了一個寡婦，寡婦帶了兩個女兒，在過去的社會叫拖油瓶，帶來兩個跟別的男人生的女孩子嫁到他們家，成為尤氏的繼母，小說後面出現就把她叫做尤老娘，小說寫到那兒的時候她的年齡已經大了，她帶來的兩個女兒都長大了，一個就是尤二姐，一個就是尤三姐。尤二姐和尤三姐和尤氏既不同父也不同母，只是名分上的妹妹罷了。可見尤氏的家庭背景到後來似乎也不太好，不過這也不妨礙我們去估計，尤氏是一個很不錯的家庭的一個小姐，嫁到賈家來。但是所以他比王熙鳳，比這些家業根基差一點，也因為她是填，她的情況跟邢夫人類似。下面有的人在搖頭，說是嗎？不是她有賈蓉嗎，賈蓉不是她兒子嗎？她是賈蓉的繼母，她不是賈蓉的生母，何以見得呢？在「酸鳳姐大鬧寧國府」這一節，你讀得仔細不仔細，因為賈璉偷娶了尤二姨，王熙鳳就殺到寧國府，撒潑，大哭大鬧，先跟尤氏鬧，然後又跟賈蓉鬧，罵賈蓉，她在罵賈蓉的話裡面有一句，就是「你死了的娘的陰靈也饒不了你」，可見賈蓉的娘已經死掉了，是地獄里的陰靈，這就可見賈蓉不是尤氏生的，肯定賈蓉就是賈珍的前妻生的，所以尤氏後來是填，填就不能要求太高，尤氏可能是很不錯的家庭的小姐，但是就不是四大家族了。那麼根據整個的這些描寫，那麼我們可以形成這樣一個邏輯，就是賈氏宗族在為賈蓉選擇媳婦的時候能夠不重視嗎？即便四大家族裡面找不到合適的，類似李紈這樣的家庭背景的能不能找一個，如果這樣也找不到的話，起碼可以以賈赦的填和他自己的繼母為坐標系，找一個過得去的，血緣很清楚，家境也還過得去，身份也還可以的這樣一個女子吧，但是我們卻發現，最後對秦可卿出身的交代，滿不是這么回事，竟把秦可卿設計成為一個從養生堂抱來的野嬰。說到這兒，馬上又有紅迷朋友要跟我討論了。說哎呀，你啰啰嗦嗦說了這么半天幹嘛呀，人家是小說，是不是啊，小說可以想像，可以虛構，他就楞這么寫。是不是？你幹嘛這么尋根究底，沒完沒了啊？我自己也寫小說，雖然我是一個遠不能跟這些相比的寫小說的人，但是我寫小說，我也讀小說，我就知道小說有不同的類別，其中有一種帶有自敘性，自傳性，就是小說的人物是有生活原型的，當然要虛構，當然要想像，但是都是從已經存在的活潑潑的生命基礎之上去發展，去想像，去架構這個人物關系，去鋪展情節。

那麼《紅樓夢》可以拿出很多證據證明，它是一個寫實的作品，是帶有自敘色彩的作品，是一個寫人物從原型出發的作品，那麼我們一步步來討論，首先我們看曹雪芹自己怎麼說的，你看第一回，我只舉幾個短短的句子，比如說他說「忽念及當日所有之女子」，又說「一一細考較去」，他是從他生命體驗當中，選取他接觸過的相處過的女子，他來寫的。又說，「我半世親睹親聞的這幾個女子」，他自己說他是親睹親聞。那你要跟我討論，作者故意要這么說，他打馬虎眼，他明明是完全虛構的，完全沒有生活依據的，他偏要這么說，那倒也可能，那我們就再進一步討論，他的合作者脂硯齋，為什麼在批語裡面一再地告訴讀者，實有其人，實有其事，重要人物都有原型，簡單來說賈寶玉的原型就應該是曹雪芹自己，帶有自敘性，但是因為這個我們以後還會涉及這個話題，還會展開來，現在在這兒，我就先不展開賈寶玉的原型，先賈母的原型，賈母是有原型的，何以見得呢？大家知道，曹雪芹他的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，曹寅的妻子是李煦的妹妹，李煦是誰呢？是曹寅當江寧織造的時候，李煦當的是蘇州織造，是江南金陵地區的兩大織造，而且康熙皇帝很寵愛他們，還經常讓他們兩個輪流分管當地的鹽政，有時候一塊兒管，有時候分開管，輪值管，並且康熙讓他們兩個當特務，除了他們本職工作以外，要他們密報很多當地江南的情況，特別是明代的遺民，有什麼動向，當地的民間對朝廷有什麼議論等等。關系很密切。那麼曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那麼在小說裡面，我們就發現賈母現在他把李氏化為姓史了，說明是經過藝術加工了，史家，那麼賈母例子很多，我不一一舉，我只舉幾個，大家知道，在榮國府過春節的時候，鬧元宵的時候，賈母這個人是一個享樂主義者，不但她很會吃，很會穿，她也很會看戲，很會欣賞文藝，家裡請了說書人，來說書，她說你們都根本不行，破除陳腐舊套，她給他們講，她們家裡怎麼演戲，她說當時我們家裡唱戲有彈琴的場面，不來虛的，不使演員，因為中國戲曲是大寫意，虛擬的，彈琴比劃幾下，表示彈琴就行了，她說我們不是，我們家演戲是真琴上台，真的琴師上台，她就舉例子，有時候湊起來演幾個摺子戲，都跟彈琴有關。那麼，她說了一個《西廂記》的《聽琴》，這個是大家很熟悉的劇本，《西廂記》是元代王實甫的作品，在明清非常流行，不稀奇。她又說了一個《玉簪記》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一個劇作，當時也很流行，到處演，也不稀奇。她又舉一個例子，還有一個戲叫《續琵琶》，《續琵琶》是寫蔡文姬的故事，裡面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她說像這些戲我們都是請會彈琴的演員在台上真的彈琴，那多好看啊。那麼《續琵琶》是誰寫的呢？你去查中國戲曲史料，你很難查到。是一個很不流行的劇本，是一個幾乎沒有公開演出過的劇本，是一個沒有繼續演出到今天的劇本。這個劇本是曹寅寫的，是曹寅寫的。而且據查資料可以知道，只在曹寅自己家和他的親戚家，也就是李煦家演過這個戲。這個例子就證明，賈母的原型就是李煦的妹妹，否則曹雪芹寫這一筆的時候，不可能寫到這樣一出很偏僻的，曹寅寫的劇，而且只有在曹家和李家演過的戲，這是一個例子。另外，書裡面交代史湘雲是賈母她娘家的人，書裡面透露她有兩個叔叔，都是封侯的，地位很高的，一個是保齡侯史鼐，一個是忠靖侯史鼎，而且書裡面也說得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟，書裡面有賈母的兩個侄子，書裡面設定賈母姓史，所以他們也都姓史，他們一個叫史鼐，一個叫史鼎，那麼你去查李煦家的家譜，你就會發現，李煦兩個兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這不可能是巧合啊，哪那麼巧啊？而且虛構的話，按道理，鼎應該當哥哥，因為鼐在鼎上加了個乃字，應該是老二，可是他一絲不亂地寫，可見他是有原型，賈母的原型就是曹寅的妻子李氏，是有原型的。

那麼賈政有沒有原型呢？更有原型，說起來就更有意思，現在大家想一想，有一件事情很古怪，很多讀者讀《紅樓夢》很粗心，不細推敲，也有人一推敲就畫了很大的一個問，就是賈赦是賈母的大兒子，而且他還襲了爵，是一等將軍，根據封建社會的倫理的秩序，他應該侍奉賈母，應該和賈母住在一起，榮國府這個庭院應該他來住，榮國府中軸線的建築，那個院落庭院，就是後來林黛玉後來看到掛的皇帝的匾那個庭院，應該是賈赦來住，他是長子啊，他又封了爵位啊，怎麼現在住的是賈政啊？請問怪不怪？怎麼解釋？你虛構，犯得上這么虛構嗎？這么虛構的目的是什麼呢？怎麼回事呢？你怎麼不推敲不琢磨呢？讀《紅樓夢》不能當懶人，要當一個勤快人，要勤於動腦，要善察能悟才好，才能讀出味來。關於賈政，賈政根本就沒有襲爵，因為皇帝規定了，襲爵只能一家傳給一個男子，傳給你的長子，當然書裡面也寫了，賈代善死了以後，皇帝立即就讓賈赦襲了爵，然後問還沒有兒子啊，說還有，皇帝很高興，皇帝很顧念賈家在他們開國的功勛，立即引見，一看賈政非常喜歡，那也不能給他封爵了啊，就賞了一個主事的頭銜，讓他入部習學，後來就讓他當了一個官，當了一個員外郎，什麼叫員外郎，不大不小，不怎麼大，摺合成今天的官職無非就是個副部長，副部級。你說有多大啊，賈母明明自己的大兒子是一等將軍，他丈夫的爵位是傳給大兒子了，他不讓大兒子跟他住，現在是二兒子，二兒子也沒有什麼不得了的官職，但是賈政卻和王夫人在榮國府的府邸的中軸線的正大院居住生活。怎麼回事，這個賈赦就更奇怪了，你老大怎麼不伺候你媽啊？而且我們越看越怪，75回寫中秋，當時賈家已經風雨飄搖了，賈母強打精神組織團圓宴，團圓宴你就發現座次很奇怪了，賈母的右邊坐的全是跟她直系的人物，坐的誰呢？是賈政，賈寶玉、賈環、賈蘭，怎麼會沒有賈赦，賈赦應該坐在她右邊啊，第一個啊，他是老大啊。賈赦坐她左邊，左邊除了賈赦是些什麼人呢？當然有賈璉，有他兒子，另外就是賈珍、賈蓉，就很顯然是個旁系的人物，是不是？這怎麼回事？曹雪芹虛構，他藝術想像，他怎麼想成這個樣子呢？其實道理很簡單，就是因為他過分地忠於生活原型，這個謎是被周汝昌先生經過嚴密考證，揭示出來了，就是因為曹寅這個歷史原型在小說裡面他淡化了，就是賈代善，只剩一個名字了，他生了一個兒子，是曹顒，那麼康熙皇帝非常喜歡曹家，曹寅死了以後，康熙還讓他的兒子接著來當江寧織造，這是一個肥缺，還讓他當，但是曹顒很不爭氣，他倒是很有才能，聲譽也很好，但是他的健康狀況不好，他沒有干幾年就病死了，賈母就成了寡婦了，而且底下就沒有兒子了，再讓曹寅來家的人當織造的話，就找不到男丁了。

但是當時康熙實在是太喜歡曹家了，也特別喜歡李煦，喜歡賈母娘家她哥哥，所以康熙就親自問李煦，說你看一看曹寅的侄子裡面，有沒有好的，選一個過繼給曹寅，雖然這個人死了，但是還可以名義上過繼一個兒子，好讓他侍奉李氏，來接任這個江寧織造，後來李煦就很認真地幫他挑選，挑選曹寅的侄子曹頫，挑選曹頫過繼給曹寅，也就是過繼給李氏，成為他的一個兒子，而且曹頫又生了一個兒子曹沾，就是曹雪芹的原型。所以他根據自己家族的體驗，他的父親是過繼給祖母的，所以你再回過頭來看《紅樓夢》，你覺得它太寫實了，他寫賈母和賈政的關系非常淡薄，她喜歡她孫子，因為根據封建社會的觀念，兒子如果不是親生的是過繼的話，孫子就一定是親生的。兒子老大了才過來，雙方論骨肉比較困難，孫子從小可以瞞著他，是不是？長大你再告訴他或他自己想辦法知道，是另外一回事，就可以很親地當作自己骨肉的延續。所以你看，曹雪芹為什麼這么寫，就是因為他有生活原型，他的父親曹頫就是賈政的原型，原型人物，曹頫不是賈母的親兒子，但是又過繼給賈母，繼承了榮國府的家業，所以他住在榮國府的正堂大院。實際上榮國府只有這么一個過繼的兒子，為什麼他要寫賈赦呢？這點就是他發揮他的藝術想像力，以及他的藝術虛構了，如果太忠實於生活的真實寫起來就很麻煩，所以他就歸並同類項，因為賈赦確實在小說裡面是賈政的哥哥，在生活原型當中也確實是曹頫的哥哥，明白嗎？他和賈政之間他們是親兄弟，懂這個道理嗎？但是他沒有過繼給賈母，明白嗎？他沒過繼給賈母，他怎麼能住在榮國府的院裡面呢？他當然是在另外一個院落居住，明白這個邏輯了吧。是不是，對吧，曹雪芹因為太忠於生活原型了，所以寫來寫去寫成這個樣子。