養生卧

1、怎麼養身

2、春夏卧東首（養生）啥意思

中國古人生活中提到很多睡覺時百應該注意的事項， 「春夏晚卧早起，秋冬晚起早眠（早起雞鳴度後，晚在日出前） 。春夏卧東首，秋冬卧西首 。卧床問欲高三尺 。「東首而寢，側身而卧，如龍之蟠，如犬之曲；一手曲肱枕頭，一手直摩答臍腹；一隻回腳伸，一隻腳縮；未睡心，先睡目；致虛極，守靜篤；神氣自然歸根，呼吸自然合盲；不調息而息自調，不伏氣而氣自伏答。」

3、養生篇內容是什麼？

【原文】神仙之事，未可全誣；但性命在天，或難鍾值。人生居世，觸途牽縶：幼少之日，既有供養之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食資須，公私驅役；而望遁跡山林，超然塵滓，千萬不遇一爾。加以金玉之費，爐器所須，益非貧士所辦。學如牛毛，成如麟角。華山之下，白骨如莽，何有可遂之理?考之內教，縱使得仙，終當有死，不能出世，不願汝曹專精於此。若其愛養神明，調護氣息，慎節起卧，均適寒暄，禁忌食飲，將餌葯物，遂其所稟，不為夭折者，吾無間然。諸葯餌法，不廢世務也。庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看細字，須發猶黑。鄴中朝士，有單服杏仁、枸杞、黃精、術、車前得益者甚多，不能一一說爾。吾嘗患齒，搖動欲落，飲食熱冷，皆苦疼痛。見《抱朴子》牢齒之法，早朝叩齒三百下為良；行之數日，即便平愈，今恆持之。此輩小術，無損於事，亦可修也。凡欲餌葯，陶隱居《太清方》中總錄甚備，但須精審，不可輕脫。近有王愛州在鄴學服松脂，不得節度，腸塞而死，為葯所誤者甚多。夫養生者先須慮禍，全身保性，有此生然後養之，勿徒養其無生也。單豹養於內而喪外，張毅養於外而喪內，前賢所戒也。嵇康著《養生》之論，而以傲物受刑；石崇冀服餌之徵，而以貪溺取禍，往世之所迷也。

夫生不可不惜，不可苟惜。涉險畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉；行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。自亂離已來，吾見名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無全者。唯吳郡太守張嵊，建義不捷，為賊所害，辭色不撓；及鄱陽王世子謝夫人，登屋詬怒，見射而斃。夫人，謝遵女也。何賢智操行若此之難?婢妾引決若此之易?悲夫!

【譯文】得道成仙的事情，不能說全是虛假，只是人的性命長短取決於天，很難自己把握。人生在世，到處都有牽掛羈絆；少年時候，有侍奉父母的辛勞，成年以後，又增加養育妻兒的拖累，人們要解決衣食問題，為公事、私事操勞奔波，而希望隱居於山林，超脫塵世之外，千萬人中也遇不到一個。加上煉制丹葯要耗費巨資，更不是窮人所能辦到的。學道的人多如牛毛，成功的人鳳毛麟角。華山之下，白骨多如野草，哪有心想事成的道理?再認真考查佛教，即使能成仙，最後也不免一死，無法擺脫人世間的羈絆而長生。我不願你們把心思全花在此事上。如果善於保養精神，調理氣息，起居有規律，穿衣冷暖適當，飲食有節制，吃些滋補葯物，能達到天賦的壽命，而不致夭折，這樣，我也就無可批評了。服用補葯要得法，不要耽誤正事。庾肩吾常服用槐實，到了七十多歲，眼睛還能看清小字，須發還是烏黑的。鄴城有些官員專門服用杏仁、構杞、黃精、白術、車前，從中受益不小，不能一一舉例。我曾患有牙疼病，牙齒松動，吃冷熱的東西都疼痛難忍。看了《抱朴子》里固齒的方法，說早上叩齒三百次就有效果，我實行了幾天，牙就好了，現在還堅持這么做。這一類的小技巧，不耽誤別的事情，也可以學學。如要服用補葯，陶弘景的《太清方》中收錄的葯方很完備，但是必須精挑細選，不能草率。最近有個叫王愛州的人，在鄴城學別人服用松脂，由於沒有節制，腸子堵塞致死。這種被葯物所害的人也很多。

養生的人首先應考慮避免災禍，保住身家性命。有了性命，然後才談得上保養，否則就是空談。單豹重視養生，卻因外部禍患而喪生；張毅重視防備外來禍患，卻死於身體疾病。這些都是前代賢人引為教訓的。嵇康寫了《養生》的論著，卻由於恃才傲物而被處死；石崇希望通過服葯來增添壽命，卻因貪戀錢財而遭殺害。這都是前代人糊塗的地方。

生命不能不珍惜，但也不能苟且偷生。走上危險的道路，捲入禍患的事情，放縱慾望而傷身，進獻讒言而致死，這些事君子都不應該做。若因忠孝之舉而被害；因施行仁義而獲罪，捨身以保全家庭，或為國捐軀，這些情況下君子是不吝惜生命的。自從戰亂開始，我看到一些名臣和賢士，面臨危難，苟且偷生，最終求生不得，徒然遭受屈辱，真叫人憤懣。侯景之亂中，王公將相多數被殺，王妃姬妾也很少有人活命。只有吳郡太守張嵊，領兵平亂，沒有取勝，被敵人殺害的時候，面不改色，正氣凜然；鄱陽王的世子簫嗣之妻謝夫人，也是謝遵的女兒，她登上屋頂怒斥叛兵，被箭射死。為什麼那些王公將相保住氣節如此困難，而那些婢女姬妾從容赴死如此容易?真是可悲呀!

【點評】《養生篇》中，作者闡述了對於養生保健的態度。他認為人的壽命是上天註定的，養生的目的是要達到天賦的壽命，而不致夭折。為此，一要「全身保性」，避免禍患加身，二要從起居、飲食、葯物等方面入手，長期堅持好的健身方法。對於生命，他認為應採取「不可不惜。不可苟惜」的態度，贊揚捨生取義的無畏精神。

4、自然門大師萬籟聲先生 養生法：童子功說側身而卧是怎麼卧的啊，哪位朋友發張圖好嗎！

練習方法：

首先說姿勢。做功的姿勢有三種，靠椅、仰卧和側卧。側卧為正功，以右側卧為主，雙腿並攏彎曲，腰背保持正直。以左右食指塞耳，大指貼耳後，其餘三指蜷曲自然靠臉頰。塞耳以不松不緊不漏氣為度，兩指往耳內一塞並微扣即可。眼閉，口閉，兩齒輕合，舌尖自然觸及內上牙齦。

擺好姿勢，全身自然。待思想平靜之後，呼氣時意念從頭頂由身前（任脈這條路）直貫腳底板！注意，呼吸自然，不可刻意延長，更不要想什麼經絡氣感。意念如電，一呼則從頭到腳，瞬間即至！

萬老原文：「有時，由鼻出氣一口時，覺氣微微直達湧泉，吸氣上來時，不要管它。」即是此訣。這里的「覺」不是叫你被動感覺，而是「覺即意也」，這是萬老親口所說。而氣走身前則符合此時的自然氣機。

呼完這一口氣後就不要管他了，繼續保持姿勢靜養，等過一會依法再出一口氣，然後再靜養。絕不是口口如此，此「呼氣訣」最多不要超過三次。

功中各種感覺都不要管，如口出津液，吞下即可。習此法短則三、四分鍾，長則7、8分鍾，最多十多分鍾不想練了則可結束。

收功方法：兩指慢慢從耳中松開，躺著靜養一會，起身或直接睡覺。


以下是萬老多年前在氣功雜志上發表的原文：

童子功，實則名為：煉精化炁。這炁字，即代表無形的氣。如一練此功，可將元精化為元氣，而回精補腦。因之，不僅可以身強體健，延年益壽；且可治遺精早泄和生理的沖動。

然
而方法又極簡，所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。真訣是：口閉，目閉，卧式，以兩食指塞兩耳孔（如食指有毛病時，中指亦可），以不透氣為度！不可重塞，亦
不可太輕，以不透氣很舒適為旨，有時，由鼻出氣一口時，覺氣微微直達湧泉，吸氣上來時，不要管它！如此一二次。此後即是自然呼吸，不要管腹部胸部的弛張緊
縮！要自然、不要握固、著相。三四分鍾，覺口內生津，咽下就是。覺精管尿管似乎緊縮，很舒適，即可慢慢將兩食指放下，安靜而卧。如此積精充盈，身體自健
了。

睡前、起前，均可習之。中夜、午睡將起，亦可習之。是很容易練習的。而故意呼吸鼓氣，一練就半小時，反而練壞了！這一步功夫，是以前修持之士不傳之秘！一試便知。 

5、養生法？

環境，主要包括氣候和地理兩大因素。人們要想健康長壽，就必須努力去適應自己賴以生存的自然環境。《素問·上古天真論》中所說的「法於陰陽」，就是指主動適應四時氣候來養護身體。後代養生家多因循《黃帝內經》的上述思路，逐漸創立了一系列非常實用的適應環境養生法，它們包括： 適應四時節令養生法 《素問·四氣調神大論》指出：「夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物浮沉於長生之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。」 春季養生法。《素問·四氣調神大論》指出：「春三月，此為發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生……此春氣之應，養生之道也。」從臟象理論的角度來看，肝膽經氣在春天條達舒暢，善養生者此時必須避免肝氣郁結、思郁沉悶，而應該使思想開朗，肝氣舒暢，這是在思想修養方面適應春季的養生要求。與此相關，春季往往會出現肝氣過旺，導致肝氣勝脾。按照五行調控理論，此時還應該「省酸增甘，以養脾氣」（《千金要方》），以便從飲食方面滿足春季養生要求。 夏季養生法。《素問·五運行大論》說：「南方生熱，熱生火。根據這一特點，古人提倡夏季養生應該做到精神愉快，情志平和，不得性躁、發怒，以免引起體內火旺。在起居方面，應晚睡早起，適當曬些陽光，以適應自然界隆盛的陽氣，有助於體內過盛的陽氣向外宣洩。在飲食方面，《養生論》認為：」夏氣熱，宜食菽以寒之，不可一於熱也。「主張夏季應多吃雜糧以寒其體，不可過多食用熱性食物，以免加重體內的火熱。 秋季養生法。《素問·四氣調神大論》稱：「秋三月，此為容平，天氣以急，地氣以明，早卧早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，養收之道也。」秋季的飲食應減少辛味而增加酸味，以免肺氣太旺而使肝氣過於抑制。此外，由於秋天氣燥，人們應多吃芝麻之類的食物以潤燥養肺，少吃寒冷食物，多吃溫性食物。在起居方面，應早睡早起，趁著秋季天高氣爽，山川景色明凈之際，多登高遠眺，以舒肺氣。 冬季養生法。《素問·四氣調神大論》說：「冬三月，此為閉藏，水冰地圻，勿擾平陽，早卧晚起，必得日光，使志若伏若匿，若有私意，養己所得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。由於冬季是腎經旺盛之時，腎味屬咸，此時的飲食應當減少鹹味，增加辛味，以便起到宣達肺氣，鞏固腎氣之效。

6、什麼叫做養生？

7、「養生」和「養身」有什麼區別

養身就是保養身體、調理身體，偏重在具體的身體機能上，而且不會太具備長遠性。比如說「孕婦剛生產完，要注重養身」；「某運動員受傷後做了手術，要請假養身」等等。

養生是保護生命、延年益壽。我國中醫及佛學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療葯膳、養生功法等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。

(7)養生卧擴展資料：

養生，動詞也，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

保養，是指遵循生命法則，通過適度運動，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養生息，恢復應有機能，這是養生的第一層面；

涵養，是指開闊視野、通達心胸、廣聞博見，通過對自身的道德和素質的修煉和提升，讓身心得到一種靜養與修為，從而達到修心修神的目的；

滋養，是指通過適時適地適人，遵循天地四時之規律，調配合宜食療，以滋養調理周身，達到治未病而延年的目的。

實質上，養生就是保養五臟，使生命得以綿長的意思。

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。

參考資料：網路-養生

8、道家睡眠養生之怎樣睡最養生

比較流行的觀點是睡覺朝向應因時而變，以唐代醫學家孫思邈為代表，他在《千金要方·道林養性》中稱：「凡人卧，春夏向東，秋冬向西。」意思是，春夏兩季，睡覺時宜頭朝東，腳朝西；秋冬兩季剛好相反，宜頭朝西、腳向東。

具體調換方向的時間點，宜以「立春」和「立秋」兩個節氣為起始。宋人蒲虔貫《保生要錄》中是這樣說的：「凡卧，自立春後至立秋前，欲東其首；自立秋之後至立春前，欲西其首。」
這種「東西向」睡覺觀念，在中國有相當久遠的歷史，甚至對建築的內部結構產生深刻影響。在秦漢以後，不論是帝王宮殿還是坊間民居，房間擺床多是東西向。

總的說來，古人在睡覺朝向的選擇上，以東為上，西次之，南亦可。只有「北卧」，即頭朝北，腳向南，是最不歡迎的，甚至是一種忌諱。《千金要方·道林養性》即稱，「頭勿北卧，及牆北亦勿安床」；《老老恆言》「安寢」條也說，「首勿北卧，謂避地氣。」古代養生家認為，北方屬水，陰中之陰位，主冬主寒，恐北首而卧陰寒之氣直傷人體元陽，損害元神之府。事實上，這一觀點也是受到孔子言論的影響，《孔子家語·問禮》中稱「生者南向，死者北首」。

最後需要說明的是，古人睡覺之「方向說」其實並沒有科學道理，甚至包含不少迷信成分，過於玄乎。比如有現代科學研究認為，南北向與地球磁場方向一致，睡眠效果反而更好。

9、養生說的久卧傷氣是怎麼回事？

這一點很多人可能不容易理解，其實正常的夜間睡眠並不會對身體造成傷害，此處在於這個久字，這就包括睡得久和睡不著在床上躺著兩種情況，咱們就要分開來說一說。
睡得久這一點，應該有人有所體會，正常夜間睡眠六至八小時後，早晨起來一般都是神清氣爽的感覺。如果睡得太久，本來到六七點鍾已經夠用的，一直拖到九點甚至十點後，就算多的這幾個小時也睡著了，但是起來後，反而多數人都會有些頭腦昏沉的感覺。尤其是睡午覺，睡上一小時之內還可以，一般睡得稍微多點，起來後多數都有頭昏腦漲、體虛乏力的感覺。其實嚴格說起來，睡午覺和晚上工作白天睡覺這兩種情況，並不是一個很好的習慣。中醫理論講，白天人的陽氣分布體表，而晚上陽氣就要歸到體內，這時人安穩的睡個覺，正好是精氣神內斂，給身體一個全面的休養調整的機會，所以正常睡眠後是神清氣爽。而早晨人體陽氣開始由內外出，此時人繼續保持睡眠狀態，陰性的精氣就會繼續安於睡眠狀態，陽氣就沒有了陰氣的制約，所以就更容易外泄，陽氣散失了，自然就會覺得乏力。白天睡覺，正好是陽氣守在體表時，陰氣被睡眠引導在體內不能制約陽氣，所以就會更容易傷氣。
再說一下，不睡覺長時間躺在床上，這個時候，我們的內心一般不會是心若止水那個狀態，十有八九都會胡思亂想，而這個傷人之處，就在於心有所思不能安止了，本來人在卧式的時候，氣血處於相對靜止的狀態，如果內心平靜，氣血自然也不會妄行，可是心的波動會引起氣血妄行，氣血妄行就會不按正路走，而氣行動的快，血走的慢，同樣會發生血不載氣，而令氣向外散失的情況發生。

10、男人睡眠養生 左側卧右側卧不同睡姿效果知多少

男人睡覺姿勢不同，對健康的影響也是不一樣的。睡覺姿勢會對性功能造成「惡果」嗎?答案是肯定的。對於男性而言，最好的睡姿是仰卧，且雙腿分開;而俯卧和側卧，對男性生殖系統都可能有不利影響。 俯卧 不少男性會問「趴著睡不好嗎?趴著睡能睡得踏實啊!」事實上，男性趴著睡，即俯卧，不僅壓迫內臟，導致呼吸不暢，久之損害內臟功能，更會壓迫生殖系統：陰莖受到壓迫，阻礙血液循環，容易造成頻繁遺精，使男性出現頭暈、乏力等症狀，影響正常的工作和生活;陰囊受到壓迫，熱力不能有效散去，會使陰囊溫度升高，對睾丸的生精功能產生不良影響，降低男性生育能力，因此尚未成就「爸業」的男性尤其要注意，千萬不能俯卧。 左側卧 由於心臟位於身體左側，當男性採取左側卧的睡姿時，心臟會受到壓迫，讓人翻來覆636f70797a6431333332636336去睡不安穩，容易導致睡眠質量不佳。而且，當心臟受到壓迫時，男性全身的血液循環會變慢，包括生殖器官的血液循環，當生殖器官長期得不到充足的血液供應時，有可能引發男性勃起功能障礙。 右側卧 俯卧不好，左側卧也不好，那右側卧好嗎?的確，右側卧既不會壓迫心臟，也不會壓迫生殖器官，算是一種較好的睡姿，但並不是每一位男性都適合右側卧的睡姿。醫學專家發現，無論是左側卧還是右側卧，都有可能導致意外發生——睾丸扭轉。 睾丸「居住」在陰囊內，左右各通過一條叫做精索的組織與身體相連，精索長有為睾丸提供血液循環的血管，男性在採用側卧睡姿睡覺時，睾丸和陰莖被擠壓在兩腿之間，所承受的壓力比站立時要明顯得多，部分男性、尤其是青少年睡覺時動來動去，雙腿也扭來扭去，有可能把精索也「扭」成了一團，出現扭轉和「打結」的情況。由於給睾丸供應營養和排出代謝物的血管從精索中通過，一旦精索發生扭轉，睾丸就得不到營養，代謝物也不能排出，若扭轉時間超過12個小時，睾丸就有可能缺血、壞死。 因此右側卧也不是男性最好的睡姿，若男性堅持右側卧，也要注意「睡相」，不要動來動去、扭來扭去。 仰卧 俯卧不好、側卧也不好，那麼，究竟哪種睡姿對男性才最好呢?其實，仰卧才是最適合男性的睡姿。男性選擇仰卧的睡眠姿勢，並自然分開雙腿，既不壓迫內臟和生殖器官，也能避免發生陰囊扭轉，可以給陰囊、陰莖充分的活動空間，能有效散熱，促進生殖器官的血液循環，對生殖系統健康、性功能最有好處。