1、軟組織到底指的是什麼
軟組織是指人體的皮膚、皮下組織、肌肉、肌腱、韌帶、關節囊、滑膜囊，神經、血管等。這些組織在受到外力作用下，發生機能或結構的異常，稱軟組織損傷。分急性損傷，慢性損傷。急性損傷分扭傷、挫傷、拉傷。慢性損傷稱陳傷、勞損。臨床表現為疼痛、功能障礙、肌肉痙攣、關節僵硬,關節囊萎縮,肌肉萎縮,神經肌肉粘連,畸形等。軟組織損傷後可能出現的並發症有：血管舒縮功能紊亂引起的持久性局部發熱和腫脹、營養性紊亂引起的肌萎縮、韌帶鬆弛引起的關節不穩定、損傷性關節炎、關節周圍骨化、關節內游離體等。
2、舌根處軟組織略厚，且向後下膨隆是什麼情況嚴重嗎
CT檢查所見，鼻咽部軟組織增厚左側明顯並向腔內生長，密度較為均勻，CT值41HU,增強掃描病灶輕度強化，CT值63HU。咽口觀察不清，鼻咽腔變形，兩側不對稱，腫塊向深部侵犯，境界不清，咽旁間隙受侵變窄，雙側頸深淋巴結及右側頜下腺前方淋巴結腫大，最大者約1.8*2.5CM，曾強掃描可見類似輕度強化效應。雙側腮腺未見異常改變，雙側海綿竇未見擴大
3、舌頭上有齒痕是怎麼回事？
舌頭邊緣有齒痕或深或淺都是正常情況，因為舌頭位於口腔牙齒的大部分的包圍之下，前、中都是被牙齒所圍繞。所謂俗語說舌頭和牙齒還要打架，舌頭是軟組織，牙齒是硬組織，柔能克剛，所以舌頭要適應牙齒的整個形狀。在日常生活中，舌頭都要不斷適應牙齒，或多或少有時候舌頭和牙齒就會有碰撞，有不斷的接觸，就會產生或多或少的齒痕，這些都是不需要注意或者特別關注的情況。但有一種情況提醒大家要特別注意，就是舌頭有齒痕，但是同時伴隨疼痛，或者表面有實質性的潰瘍、潰爛等情況的時候，要提醒大家多多注意，及時到醫院進行診治和治療。
4、舌下長片狀軟組織是由什麼引起的？
家住礦區的魏曉春一直以為是「上火」的舌下腫痛原來是舌下腺炎，近日他到大同世紀協和醫院30分鍾完成了手術，舌下腺及舌體潰瘍也順利摘除。
早在兩年前，魏曉春就不明原因地出現了左側舌下腫痛現象，起初以為是「上火」，先後在多家醫院治療，不僅沒有徹底解除疼痛，最近一個月還加重了病情，他到世紀協和醫院就診，耳鼻喉科主任李凌雲利用全電腦高科技耳鼻喉檢診設備檢查後，結合多年臨床經驗，確診為右側慢性舌下腺炎並舌體潰瘍，僅用30分鍾的手術，就順利地摘除了舌下腺及舌體潰瘍。
5、「軟組織」指的是什麼？
（一）皮膚 較厚，移動性小，有較豐富的毛囊和度脂腺。
（二）淺筋膜 緻密而厚，含有較多脂肪，有許多結締組織纖維束與深筋膜相連。項區上部淺筋膜特別堅韌，腰區的淺筋膜含脂肪較多。
（三）皮神經 來自脊神經後支。
6、軟組織是指什麼？
軟組織 （一）皮膚 較厚，移動性小，有較豐富的毛囊和度脂腺。 （二）淺筋膜 緻密而厚，含有較多脂肪，有許多結締組織纖維束與深筋膜相連。項區上部淺筋膜特別堅韌，腰區的淺筋膜含脂肪較多。 （三）皮神經 來自脊神經後支。 1．項區來自頸神經後支，其中較粗大的皮支有枕大神經和第3枕神經。枕大神經：是第2頸神經後支的分支，在斜方肌起點上項線下方淺出，伴枕動脈分支上行，分布至枕部皮膚。 第3抗神經：是第3頸神經後支的分支，穿斜方肌淺出，分布至項區上部皮膚。 2．胸背區和腰區來自胸、腰神經後支的分支。各支在棘突兩側淺出，上部分支幾乎呈水平位向外側行，下部分支斜向外下，分布至胸背區和腰區皮膚。第12胸神經後支的分 支可至臀區。第1～3腰神經後支的外側支組成臂上度神經，行經腰區，穿胸腰筋膜淺出，越髂嵴分布至臀區上部。該神經在髂嵴上方淺出處比較集中，此部位在豎脊肌外側緣內、外側2cm范圍內。當腰部急劇扭轉時，上述部位神經易被拉傷，是導致腰腿痛的常見原因之一。 3．骶尾區來自骶、尾神經後支的分支，自髂後上棘至尾骨尖連線上的不同高度穿臀大肌起始部淺出，分布至骶尾區皮膚。其中第1～3骶神經後支的分支組成臀中皮神經。 （四）淺血管 項區的淺動脈主要來自枕動脈、頸淺動脈和肩胛背動脈等的分支。胸背區來自肋間後動脈、肩胛背動脈和胸背動脈等的分支。腰區來自腰動脈分支。骶尾部來自臀上、下動脈 等的分支。各動脈均有伴行靜脈。
7、說出嘴裡的有什麼軟組織？
說出嘴裡的有什麼軟組織？嘴裡的軟組織是舌頭。希望採納，謝謝你。
8、人體的軟組織是指什麼
除骨骼外,象肌肉、脂肪等都是軟組織。肌肉、韌帶、神經、血管、內臟等等，都是軟組織的范圍。
9、舌利是什麼意思
是舍利
舍利子是由修戒定慧之功德結晶而成的。事實是只在佛教徒中見到，而從未在什麼膽結石病人身上見到。
舍利子是什麼？
它的各種神奇現象都表明不可能是結石：
學醫的應該明白結石的外觀以及物理性能.結實主要成分是鈣質或金屬鹽沉積,形態和水垢相似,也易碎（所以可以用超聲破碎石）,這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。
大德的舌,心,等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子，連念佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。
何況體內結石數量極少,否則會危及生命,但是大德有時候出現舍利子的數量非常驚人(數十到上萬都有),而且色彩和形態各異。有那麼多「燒不化結石「的人，能活嗎？
並不是常年吃齋和尚才會有。僅僅皈依一年的在家居士,往生焚化後也出現了五彩舍利子，而普通素食者，還有很多素食動物，他們有舍利嗎？
各種例子中，有的舍利純凈無暇，有的能憑空出現（天降舍利雨），有的會發光，有的能生長，有的大德能在骨頭上顯字，甚至肉身縮小或消失，這些更是無法用常理和現代科學來解釋的。
當然,也有一部分所謂的「舍利「確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒,但結石是不能經受焚化後成為「舍利「的.
「舍利子「原稱為「舍利「,後來才稱為舍利子.舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) ，但舍利子也不完全經由火化而得，有很多天降舍利的實例.
「舍利子「為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養。但佛祖涅盤前就告訴弟子，不要理會他的舍利，而要注重「法身舍利「，也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利主要有三種：
1、全身舍利：廣東韶關慧能六祖大師、安徽九華山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石經寺之石經祖師等。就是我們說肉身不腐的「肉身菩薩「。
2、碎身舍利：就是平時大家所說的舍利子。釋迦牟尼佛火化後之舍利、羅桑殿達活佛、竹齋法師……均為碎身舍利。 其中又分為多種。
3、法身舍利：一切上座部、大眾部、藏傳、漢傳佛教的一切經典，皆屬法身舍利。就是大德留給後人的智慧結晶。
佛陀和高僧大德們留下舍利，能使我們懷戀企慕而生渴仰之心，信順佛法。佛本來無生滅，之所以滅度而不久住於世，乃是一種方便示現，是為了避免眾生升起依賴心，甚至升起厭煩懈怠的心。《法華經》雲：「若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇。」佛示現滅度後，留下舍利，讓眾生建塔供養，便是令眾生供敬難遇之想，睹舍利而思見佛，乃至「一心欲見佛，不自惜身命」，由此而勇猛精進地修行。如果我們至誠恭敬供養佛的舍利，便會感應道交，感佛現身。這在古今，都不乏其事證。《法華經》上佛自言：「時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，以方便力故，現有滅不滅」。並勸「汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛」。隋朝時，天台智者大師讀《法華經》至「葯王菩薩本事品」時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。慧思大師印證：「非汝莫識，非我莫證」。此事可為證明。