脊柱修煉

1、請問道教的小周天具體怎麼修煉?

虛擬守丹田，順其自然。
有參考一些輔助功法：

1，叩首，磕頭是道家修煉秘法之一。手工坐墊，頭不接觸地面，敲後腦勺。

佛看磕頭額頭部分（鼻子到前發際線橋）回擊，幅度和強度與輕，重的原則有所不同。有敲門聲，當再次上升，頭回在行動，每15次為一節。然後，從鼻樑到下巴輕輕「撞揉」手背，重復10次，每次一節，當「打擦」臉總是調回階段（當「撞揉」的頻率要快，如震顫一般），二節為一組。

所以請任督二脈頭，連接，作為第一步打開小周天（高血壓暫時不可用實踐這個權力）。

二，休克尾

腿盤坐。不需要一個真正的磁碟上，只是腳微盤橫然後被迫站在與骨的腳外緣（非停機過程中膝蓋著地）。不需要完全站起來了，只要離地面10-30厘米就行了臀部，然後靠重力使登陸臀部，尾骨稍優於砸在地板上。在臀部開始時可以化妝棉，站在幅度也應該鍛煉或在拖拉有人幫面前也可用。較大的沖擊，安全，無痛。目的是要動搖尾骨，所以壬寅薛都長強穴與平滑連接。這是一個關鍵的步驟打通任督二脈（有骨結核，骨質疏鬆，腰扭傷誰避免此方法）。

這種方法是美好的用意不用力，吸氣整個脊柱，當杜加油站趕到灌頂，落下天然氣呼氣時任沉丹田。婦科病，肛門直腸有立竿見影的效果，但也強和肝，腎功能，血壓，可以安神，治療腰椎疼痛。應該冷靜溫和，不急不躁，鍛煉後，空軍將大大增加的感覺。

3壁虎爬行的壁虎或蜥蜴

仿鱷魚爬行動作。但是當你真的不需要練習向前走，那就是，其實，是不是四肢的力量。而爬行動作是胸部的力量和腹部和腰部扭動身體，但頭腦不能專注於身體各部位，不能刻意強求，而應使「爬」的整體動作的完美協調，自然放鬆在擺動它的四肢。什麼時候大腿和上肢內的運動和胸腹部要堅持到地板上，它必須是一些簡單的預防措施，以防止地板過冷，皮膚擦傷等問題。

這功法主要是開放仁，提升優秀臟腑功能的作用，尤其是肝臟有胃腸道疾病，便秘，疼痛的良好保護作用後婦科，不孕不育諸症有較好的療效，消脂減肥效果非常明顯。仁就是陰陽海，總調陰每個脈沖，是更年期婦女尤為重要。

4，還是搖頭

放鬆仰卧在地板上，雙手握住脖子，彷彿在做仰卧起坐，頭微微抬起，躺在那裡，腳跟緊貼地板，腳的密切拉伸胎面無效，想像地球，原地踏步做動作。動作不大，但有可伸縮的腿部和頭部左右擺動，當關閉左頭到合適的位置，到左第一擺動時接近正確。思路：站在空地上，她的頭悠閑的做原地踏步。動作溫柔沉穩，用意不用力。

主要是鍛煉整個脊柱，杜開放，人們鋪上發熱，氣血旺盛，特別是對於腎臟有很好的強壯作用，而且對心臟和大腦供血不足效果活血通絡的作用非常可治療疾病，腰腿缺乏病是顯而易見的，類風濕關節炎的治療也有很好的效果。
有時可能會產生一種強烈的感覺在脊椎疼痛某些地方，如果你很快就會過去，病變的影響可能是血液，不用擔心。但是請注意，運動一定要循序漸進，時間不疲勞為准。此外，該功能已經完成取俯卧位，用的人按摩腳後跟從脖子到尾骨已經發現特別痛苦點，一點點更加小心按摩，可以加快打通杜。

2、遮天的修煉境界是怎麼劃分的

【輪海秘境】

四個小境界，分別是開辟苦海——修成命泉——架設神橋——到達彼岸

【道宮秘境】

五個小境界，依修士修練不同，先後順序也不同，分為：心之神藏、肝之神藏、肺之神藏、腎之神藏、脾之神藏

【四極秘境】

四個小境界，指修練四肢，達到手腳通天徹地，舉手抬舉皆法則玄術的境界

【化龍秘境】

九個小境界，指修練脊柱，使每一節都恍若天之棟梁支柱，堅若磐石，秘境大圓滿時就是脊椎顯現化龍，普通修士修到此秘境後算是小成。

【仙台秘境】

第一台階：半步大能（聖地或者荒古世家處在第一台階大成的太上長老，也就是絕頂的長老）

第二台階：大能（聖主級別或者一些大教裡面教主級別，還有中州的皇主級別）

第三台階：王者（仙三斬道，也就是4000年前姜家神王姜太虛，主角逆行斬道）

第四台階：聖人（亦是聖賢，聖人，太古前的就加上古之。比如..古之聖賢，古之聖人之類的）

第五台階：聖人王（白衣神王姜太虛目前的境界，後續華麗出場直接干翻7個聖人之後單挑瑤池大會所有看他不爽的太古族人）

第六台階：大聖（斗戰勝佛，渾拓，衛易，老瘋子和老太婆，蓋九幽，乾侖，人魔 等等...）

第七台階：准帝（前期全是死的，木有活的.唯一的是蓋九幽，不過年老，實力跌落到 大聖級別了，後期斗戰勝佛，人魔等和少年至尊基本為准帝）

第八台階：大帝（古之大帝，太古聖皇，完全體的聖靈，永恆星的神明，神話時代的天尊等等。

第九台階：天帝（如葉凡，第二世的狠人大帝，荒天帝）

【仙】

葉凡活了九世之後成為了紅塵仙。還有不死天皇、狠人大帝、段德、無始大帝、帝尊、都達到了這一境界。

(2)脊柱修煉擴展資料

小說講述了葉凡與眾老同學在泰山聚會時一同被九龍拉棺帶離地球，進入北斗星域，得知自己是荒古聖體。

歷險禁地，習得源術，斗聖地世家，戰太古生物，重組天庭，葉凡輾轉四方得到許多際遇和挑戰，功力激增，眼界也漸漸開闊，最後以力證道，取得各族認可，成就天帝果位，率天庭舉教成仙的故事。

辰東，本名楊振東，北京人。起點中文網白金作者，中國作協成員。崛起於網路文學青銅時代，是當前網路小說界最具影響力和代表性的寫手之一，其代表作有 《聖墟》，《完美世界》，《遮天》，《長生界》，《神墓》，《不死不滅》等

3、如何修煉內功

內功是通過氣的練習而成的，練氣講究呼吸吐納，多用腹式呼吸法，精神集中，循序漸進，從而達到鍛煉身體內部器官的目的。武術中可以提高耐力、戰鬥力和極強的自我保護作用等。說起內功，大家可能會想到《射鵰英雄傳》、《天龍八部》里那些玄妙的東西。又有不少人說內功根本是胡說八道。那麼到底有沒有內功這種東西呢？答案當然是肯定的了.先來澄清一個事實，輕功和硬氣功不算內功。這兩種功夫雖然用氣，但用得不系統。較之內在的力道來說，更傾向於外在的力道。硬功重在皮肉，輕功重在腰腿。它們的氣是在長期的鍛煉中自然形成的，而不是專門練出來的。我來逐一說明： 　一，輕功。
輕功的練法很多，大多是漸進著練的。比如說，用一個大竹笸籮（直徑約2米），內裝滿沙子。在笸籮邊上走，熟練了就跑。要求是不能把笸籮踩翻。當然，在一開始，這個要求是很容易達到的。然後用一個碗從笸籮里把沙子掏出去一碗，再跑。熟練了以後再掏一碗沙子……如此練習，當笸籮里的沙子全部掏空的時候，你就達到身輕如燕了。在這個過程中，你也會很自然地形成一股氣。正所謂「提氣輕身」。不過大家不要嘗試，因為你怎麼練也不太可能達到標准，因為這裡面還有用氣的訣竅是不能說出來的。如果有誰知道這些用氣的訣竅的話，運用這些訣竅，並勤加苦練的話，最多1年，可以達到身輕如燕的境地。
二，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身體的各個部位，用這種刺激來減輕身體被打到時的痛苦，也就是所謂的抗擊打練習。外在的皮肉練到一定地步，再加上硬功用氣的訣竅。身體也會產生一股自然而然的內力。
也許這些東西你們已經覺得很神奇了，但是，這不能算是內功。因為他們的氣都是自然而然的，並不是本身的控制用出來的。那麼，內功難道還要神奇嗎？從外觀上來看，是的。從科學上來看，不是的。正如亂影說的，任何人都不能打破自然科學規律的束縛。也許有些東西自然科學也解釋不了，不過，再怎麼樣也不能把大米白面變成核武器。內功也有他的極限。一個人通過修煉，可以達到種種近乎「不可思議」的地步，但是，人的肉體永遠都打不過飛機大炮。 　 調運內功 鶴拳道用氣，氣沉丹田，注氣不注力，注意更注氣。而這「氣」，按中醫理論是指人體內能夠運行變化的精微物質，有一定的運行路線。武術家認為，這種氣的運行是可以鍛煉的。練氣這種功，就是氣功，或叫內功。鶴拳道就是要練這種氣。鶴拳道所練的內功是一種丹田功。丹田可分為上丹田、中丹田、下丹田。鶴拳道著重練下丹田，即正中小腹的氣海穴，在臍下一寸五分的地方。練時應氣沉丹田，有節奏地呼吸，呼吸應當做到綿、細、深、勻、細、柔、有力；且意守丹田。就這樣使丹田這個位置時松時緊，有節奏地進行腹式呼吸。 不斷地進行這樣的鍛煉，日久會使你每當訓練開始不久，就會感到腹內有一股暖氣血在流動，全身會慢慢感到發熱。這就是氣血在人體內舒暢地循環流動，它循著經絡，由丹日下行至足心（湧泉穴），然後上行經過背、頸，直到頭頂（百會穴再下行經顏喬至丹田，成為橢圓形的周流形式。這種氣血運行的速度很快，周而復始，不斷循環。 在練丹田功時，腹部應當感到充實，並富有彈性，這樣日久會使體膚變得極其堅韌，經得住相當分量的拳腳沖擊。所謂「內練一口氣　外練筋骨皮」　「練拳不練功 到老一場空」
人自出生長到成年，多則陰盛而陽衰。此「陰盛」指人體外形健美，此「陽衰」指人體內氣不足。內氣不足，氣血不能通達四梢，則人多有病，故應以削弱柔順形體之法以助內氣之增長，終達外形與內氣平衡，此練習鶴拳道之目的也。學者不可不知。
故看師者松活彈抖，竄蹦跳躍，快慢相間，剛柔相濟，未達陰陽平衡就盡力模仿，非但能健身，反傷身矣！所以學練鶴拳道必循矩，不可操之過急。
說內功之前，先說一些自然科學不能解釋的東西：
第一，人體的穴位和經絡。西方人大多不相信這些，中國人基本相信這個。從解剖學上解釋不出來，不過穴位和經絡的存在是確切無疑的。印度的瑜珈中也有類似穴位的理論。瑜珈認為人的脊柱上有14個生命能源點，瑜珈的修煉正是刺激這14個能源點，從而達到強身的功效。中國的穴位理論更加詳細，穴位不僅存在於脊柱，更存在於身體的其他部位。而經絡起到一種類似於綱領的作用。奇經八脈把人身的穴位貫穿起來。
第二，氣。氣這種東西，連很多中國人也不相信，主要是因為沒見過。當然，氣是看不見的東西，我也沒見過，不過親身體驗過。它的存在也是確切無疑的。連中醫里也有很多關於氣血的理論。
下面說說內功的理論。各家的內功理論不盡相同，也就是說各家的內功心法不同。中國武術門派眾多。內家有太極、八極、形意、八卦等等。不論哪一門，都有一種所謂的「氣拳」，每一個招勢都要靜止很長時間，這就是內功的修煉。用行話來說叫「樁功」。初級的樁功只是為了體驗氣，比如某一個姿勢，你要感覺到有熱氣從腳下向上蔓延，直到腰間。有這種感覺說明練對了，沒有就說明練得不對。當你對於內力的行走很熟悉了，就練習更加高深的樁功，這時，就涉及到各家各派的心法了。如何引導、控制你的內力，並使之在身體里如何運行。
內功的最高境界叫做「身知」，就是「身體本身知道氣的運行」的意思。再說得「武俠」一點，叫做「打通任督二脈」。這個說法並不是沒有道理的。學中醫的人都學過穴位，同時有一首口訣，講的是人體氣血運行的順序和時間。子時運行到哪一個臟腑，午時運行到哪一個臟腑……一天12個時辰正好周身運行一遍。這就是一個周天（先天大周天）。這個周天是人生來就不停運行的。練內功的人，控制他的內力在身體內快速運行，把本來應該一天完成的運行用一個小時完成，他還可能和正常人一樣嗎？而這個周天（後天周天）又分兩種，一種是大周天，一種是小周天。小周天是指控制氣血只繞行於任督二脈（上起頭頂百匯穴，下止襠部會陰穴。身體前面中央線為任脈，身體後面中央線為督脈），速度快但是長功慢。大周天是指控制氣血繞行身體所有經絡，長功快但是速度慢。這種程度的內功修煉則是只有「身知」的人才能作到的。
達到「身知」的人真的給人一種深不可測的感覺。有一位太極名家（已故），身高1米6多，生前（當時已八十多歲高齡）坐於一把藤椅上，一個身高1米9的壯漢雙手壓住他的胳膊，全身用力壓住他。老人家只是大喝一聲，就用內力把壯漢彈出2米多遠，這就是「身知」的威力。
另外，還有一種不為打人的內功。武當派的老道有一種功夫叫「寒暑鐵布衣」，是張三豐創立的，練這種功夫，可使人不畏寒暑，四時只穿單衣蔽體而能雲游四海。這種內功不僅涉及到上面所說的理論，還要提到道家獨特的宇宙觀和養生理論。在此不贅述。不過還是那句話，內功也是有極限的。像我現在在長春，經常下雪，天氣較冷，但是我仍然只穿一件襯衣一件外套，不穿毛衣和羽絨服。寒暑鐵布衣比我還要狠，但是也絕不可能只穿一個小褲衩到南極科考去。

4、求助：如何修煉內功

謹受教。感覺要好好地體會一段時間。謝謝李老師。還有兩點個人的體會：一，松是分步驟的：首先，是肢體的松，練習方法是慢與不用力，其次，是在肢體松的基礎上求內松，主要是脊柱的松活，練習方法是利用肢體進行太極式的圓運動牽引脊柱產生各種形式的波動扭轉，要求是慢並求其自然而然，達到這個階段後可以感知丹田的存在，最後，是意松，意在有無間，隨意所之，全身在有意無意間可以畫出各式各樣的太極圓，有內有外，並求窮盡物理，我個人將這個狀態定義為靈明。二，內靜：太極的拳架最終不出陰陽二字，在形上是開合二字，《老子》中說：「天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動而愈出」，我把自己的身體想像成老子說的風箱，而在打太極拳時的開合動作，就是拉風箱，那麼虛而不屈，動而愈出者，就是氣了，在這個想法中，我體會到了開合時的很自然的逆呼吸，繼而偶爾體會到了氣感，在這個基礎上我體會到只有內靜時才能有內動，此所謂陽盡陰生，陰盡陽生，但在太極圖中，在陰陽轉換過程中，是陰中有陽，陽中有陰，所以我體會到，內靜的狀態不一定是在外形上就靜止不動，而是在靈明的狀態下，分一絲意識去體察丹田和周身。若再加上李老師講的筋力修煉問題，就可以組成一個完整的太極圖了。氣與力或者說臟腑與肢體是可以同時修煉的。並且是兩相長的關系。由於練習太極拳的時間非常短，所以只有這兩點體會，望李老師再予以斧正。再次感謝李老師的不吝指教。

5、一篇內功修煉的方法

功法給你，自己看吧，對於這些內功氣功，我想說，可能得到同一本秘籍的上萬個上百萬個，會去練的只有上萬個，堅持一年以上的只有上千個，練成的不到一百個，我希望，既然你再次獲得這本功法，就好好練吧。
內功掌法解說
( 一 ) 無影掌法：
無影掌法是運用陽剛之氣，行功於無形無影之中，時而猛、時而柔，是遠距離迎戰的最佳掌法，擊中目標，外無傷痕，內里盡碎。內功達十二成後，十丈開外可擊石如粉。
( 二 ) 雷音掌法：
雷音掌法是陰陽之氣相結合，運用時以硬碰硬，被擊目標越硬，雷音之聲便越大，並帶有火光，目標被擊，整體盡碎。內功達十二成後，十丈開外可氣發石碎。
( 三 ) 黑沙掌：
黑沙掌是運用於純陰之氣，運而不發，使手掌黑如炭墨並帶亮光，是一種陰毒之掌，擊中目標後留有烏黑掌印，隨而腐爛擴散內臟而亡。
( 四 ) 紅沙掌：
紅沙掌是運用於純陽之氣，運而不發，使手掌鮮紅如血，是一種純陽毒掌，擊中目標後留有血紅掌印，隨而燒爛內臟而亡。
( 五 ) 鐵沙掌：
鐵沙掌運用於陰陽之氣相結合，運而不發，使手掌堅硬如鐵，也是一種以硬碰硬之掌，中掌者立即筋骨斷折。
( 六 ) 無影梅花針 ( 暗器 ) ：
此針是運用陰氣而發，速度之快使眼睛難以看見，針擊中目標後形成一朵梅花，故稱無影梅花針。內功達十二成後，十丈開外針可入骨。
一、練氣之法

1 、在中午 12 點面向太陽和晚上 12 點面向月亮。全身放鬆，盤腿靜坐，意守丹田，左腿在內，右腿在外，兩手五指並攏，左手掌心向右豎立胸前，右手掌心朝上平放小腹前， ( 兩手臂要放平，接近身體 ) ，行逆腹式呼吸，呼吸時要用口吸鼻呼。而且呼與吸隔閉 1 — 2 分鍾 ( 註：吸氣時肚子要收縮，出氣時肚子要鼓圓，每次靜坐練兩小時 ) ，這叫做閉氣。

2 、當你練閉氣的時間一長，就是一口吸氣或者一口出氣能閉 3 — 5 分鍾，你也就有了基本的丹田真氣，你就會感覺到丹田 ( 小腹 ) 之內有一個圓球在動。閉氣時間越長圓球越大，動的感覺隨之增強，這種圓球叫做氣球，也叫做丹田真氣。

3 、練閉氣的時候要腦靜，不要急於求成，要慢慢從短時間往長時間發展，閉氣時間越長，內功就越深厚 ( 註：沒有日月之時不可練氣 ) 。功式：左手掌心朝右臂，大拇指微曲。右手齊肚臍平放，掌心朝上。
二、行氣之法
1 、當每一口氣能閉 3 — 5 分鍾時，要用閉氣式盤腿靜坐，深吸一口外氣下壓，丹田真氣上升到身體各個部位的經脈而相互流動。如果第一口外氣只能使丹田真氣上升，而不能順經脈流動，這時再吸第二口外氣下壓丹田真氣 ( 註：呼第一口氣時肚子要鼓圓，用鼻呼氣，這樣吸進去的第一口氣就不會跑出門外，吸進去的第二口外氣可對丹田真氣壓力更重，使丹田真氣急速上升流動到全身各處的經脈 ) ，這叫做行氣。
2 、當閉氣能達到 5 分鍾時，用閉氣時的斷陰隔陽式盤腿靜坐，深吸一口外氣下壓丹田真氣，同時左胳膊用勁 ( 註：除左胳膊用勁外，其餘部位全部放鬆 ) ，丹田真氣就會自然沿著兩胸中間的任脈上升到胸部的膻中穴，然後再沿乳上三肋的中府穴，經過上肢內側的雲門、天府、夾白、尺澤、孔最、列缺、經渠、太源、魚際穴走到少商穴，緊接全身用勁，丹田真氣就會自然沿十二經脈而走。從中府穴至少商穴是手太陰肺經。 ( 註：如第一口外氣不能使丹田真氣順十二經脈流動，緊接吸第二口、第三口……直到十二經脈相通為止。行氣時要在靜室，不能有任何外物和聲音的干擾 )
三、運氣之法
用任意式吸外氣下壓，丹田真氣流動到所需部位。如往哪個部位運氣，哪個部位用勁即可。如要使用各種掌法，可按照各種掌法的說明和手式吸外氣下壓丹田真氣，丹田真氣就會自然從所需的各個經脈走向所需的各個部位，這就是運氣。
四、發氣之法
發氣前要先把丹田真氣運至勞宮，然後把拳頭對准目標猛的展開， ( 註：起臂時拳心朝下，在展拳的同時掌心要對准目標 ) ，氣柱就會從勞宮急射而出。這就是發氣。
五、分成功力之解說
1 、閉氣後，丹田內的圓球就是丹田真氣，如吸一口外氣下壓丹田真氣，使丹田真氣能打通一條經脈為一成功力，如一口氣能打通兩條經脈為二成功力，如果兩口外氣下壓丹田真氣而只能打通一條經脈，也是一成功力。
2 、在運氣時，一口外氣下壓丹田真氣上升到局部就是一成功力，如再吸一口外氣下壓丹田真氣上升就是二成功力，如此推論下去，分成功力在練功中就會不算而知。
3 、在發氣時，能發多遠的距離，發出的氣柱威力有多大，再算算你共吸了幾口外氣下壓丹田真氣，你就會知道你用了幾成功力。
例如：你用兩口外氣下壓丹田真氣上升了兩次，如再吸第三口外氣下壓丹田真氣上升，結果雖吸了第三口外氣卻沒有丹田真氣上升，那麼你總的就只練成了二成功力。
六、無影掌法運用解說
用自由式深吸外氣下壓丹田真氣，同時，手握拳用勁，中指和無名指掐勞宮，中指實掐，無名指虛掐，這樣丹田真氣就會自然從丹田上升到胸前的膻中穴而順走陽經至勞宮，緊接把拳心對准目標猛地展開，氣柱就會從勞宮急射而出。如距離較遠，發氣前先預計適當用幾成功力，就把幾成功力運至手臂和勞宮，然後再發氣 ( 註：左手發氣左手握拳用勁，指掐勞宮。右手發氣右手握拳用勁，指掐勞宮。如雙手同時發氣可同時握拳用勁，指掐勞宮 ) 。 感覺：小腹和兩胸中間至臂內有熱浪湧向勞宮。
七、雷音掌法運用解說
用自由式深吸外氣下壓丹田真氣，使丹田真氣分成兩股，一股走陰，一股走陽，當氣走到勞宮時就會自然陰陽結合。使發出的氣柱擊中目標後有雷音之聲。 ( 註：在吸外氣下壓丹田氣的同時，左手臂要平胸抬起，食指和中指展開，兩指要分開，這樣丹田真氣就會自然分走陰陽之經 ) 。運氣時要把右拳握緊，無名指和中指緊掐勞宮，發氣時再猛地展開 ( 註：發氣前要把預計好的幾成功力運至手臂和勞宮，然後再發氣 ) 。 感覺：臂內裡面有寒浪涌往勞宮，臂內外面有熱浪涌往勞宮。
八、黑沙掌運氣解說
用三成功力把丹田真氣走陰經運往手掌，使氣布遍手掌全部的陰經經絡和孫絡，使手掌成為烏黑色 ( 註：運氣時大拇指和食指要同時彎曲用勁，丹田真氣就會自然從陰經走至手掌陰經經絡和孫絡，等手掌全部黑後再把兩指展開 ) 。
九、紅沙掌運氣解說
用三成功力把丹田真氣走陽經運往手掌，使氣布遍手掌全部的陽經經絡和孫絡。使手掌鮮紅如血 ( 註：運氣時食指要彎曲用勁，丹田真氣就會自然從陽經走至手掌的陽經經絡和孫絡，等手掌全部紅後再把食指展開 ) 。
十、鐵沙掌運氣解說
用二成功力把丹田真氣分走陰陽之經運往手掌，使氣布遍手掌的全部經絡和孫絡，使手掌堅硬如鐵 ( 註：運氣時大拇指要彎曲用勁，丹田真氣就會自然分走陰陽之經至手掌的全部經絡和孫絡，運用時大拇指要一直彎曲 ) 。黑、紅、鐵三種掌法如雙掌要同時使用，在吸外氣下壓丹田真氣時，雙掌可同時用同一種手式，使勁，氣就會自然分為兩股走向左右臂至掌。
十一、無影梅花針運用解說
用自由式把 41 根鋼針半握拳握在右掌心，針尖朝小指方向，手指不要掐勞宮。然後深吸外氣下壓丹田真氣，同時右胳膊使勁，使丹田真氣自然沿陰經走向掌心的前勞宮、後勞宮、左勞宮、右勞宮和中勞宮。緊接把拳心對准目標猛地展開，氣柱就會從掌心的五個勞宮急射而出，使氣把鋼針逼離手心而推動剛針前進，使鋼針擊中目標後形如一朵梅花。 ( 註：發氣前要把預計好的幾成功力運往手臂至勞宮，然後再發氣。如單手發針可單臂使勁，雙手發針可雙臂使勁 ) 。 感覺：臂內至手掌有寒感。 說明：半握拳，把針握在掌心，針尖朝向小指，手指不可掐勞宮。
十二、氣通十二經脈解說
人的全身有十二對大而 相同的經脈，直接和臟腑相通，又叫十二經脈。用斷陰隔陽式盤腿靜坐，吸外氣下壓丹田真氣上升膻穴，緊接左胳膊用勁，使真氣從華蓋穴走向中府穴至少商穴而順通十二條經脈， ( 註：氣通十二經脈時要在靜室，不能有任何外物和聲音的干擾 ) 。
十三、氣通奇經八脈解說
所謂奇經八脈是八條不和臟腑直接相通的經，稱奇經。八脈是指十二經脈之外的八條經脈，它們各是沖脈、陰維脈、陰蹺脈、帶脈、陽維脈、陽蹺脈、任脈、督脈。這八條經脈、絡脈和孫絡都不和內臟直接相通。絡脈、經脈的橫支，孫絡、絡脈的小支，分布於全身。
用斷陰隔陽式盤腿靜坐，吸外氣下壓丹田真氣上升沿十二經脈而走，這時要不斷吸外氣下壓丹田真氣上升，使丹田真氣順十二經脈越傳越快，直到全身象火燒一樣，頭頂並帶有采氣出現，那就是除任督二脈未通，其餘六脈、絡脈和孫絡都已打通 ( 註：練時要在靜室，不能有任何外物和聲音的干擾 ) 。
十四、行氣異常解說
當氣通十二經脈和奇經八脈時，如有頭疼、頭暈、全身和某個部位有脹疼和針刺般的疼痛感覺，要立即收功，停止行氣，過一會後再慢慢地行氣。如果氣行到某一個部位時有這些感覺，那就是腦不靜，有外物和聲音的干擾，坐勢、手式不正所致。如果有這些不正常的感覺而你還在不停地行氣，結果不是某部或全身殘廢就是走火入魔，後果不堪設想 ( 註：如遇到以上情況，不可驚慌，等收功停止行氣後異狀會自然消失 ) 。
十五、內氣點穴之法
深吸外氣下壓丹田真氣，同時右手或左手半握拳，大拇指壓在食指和中指的指甲上，手臂用勁，丹田真氣就會自然走向食中兩指，然後對准穴位一彈 ( 伸直食中兩指 ) ，氣就會從兩指尖端急射而出而撞擊穴位，使穴位受擊而經絡不通，促使人體失去局部或整體的活動機能。
十六、內氣解穴之法
點穴後，可用以穴解穴的手法，就是在被點中穴位的同一條經脈上另找一個穴位，以同樣的手法把真氣緩緩射向穴位，使真氣通過這個穴位而走向被點的穴位而把經絡打通，這樣被點的穴就解了。如果點穴時用的功力較輕，二十四小時內也可自解。點穴時用一成功力以上不能自解。
十七、點、解穴之效解說
例如：點中頭頂中間的百會穴、兩眉中間的印堂穴和頭兩邊的太陽穴，對方只有死而無活，輕者神經錯亂和昏迷不醒。如點中腰間的笑腰穴 ( 乳下外二寸 ) ，會使人大笑不止，如三日不解會致死。如點啞門穴 ( 頭後正中入發際五分處 ) 和天突穴 ( 胸骨切跡上緣內方凹陷處，喉頭下宛中 ) ，人就會成為啞巴。 ( 註：天突穴只宜用五分功力 ) 點穴主要是封閉各條經絡。解穴主要是把被封閉的經絡再用氣沖開，人就會恢復完好如初。
十八、 付 ( 功 ) 氣之法解說
雙方對面盤腿而坐，左腿在里，右腿在外，雙掌五指並攏平胸向前推出，雙方的手心要對准對方手心的勞宮穴，然後輕吸外氣下壓丹田真氣上升到雙掌的勞宮穴，慢慢向對方的勞宮付氣 ( 發氣 ) ，這時除雙方的手臂用勁外其餘部位全部放鬆，這樣氣就會從勞宮走向對方的勞宮至丹田。 ( 註：如甲方給乙方付氣，雙方的掌心對准後，甲方的雙手中指要緊壓乙方的雙手中指。付氣時不可說話，要在靜室，不能有任何外物和聲音的干擾 ) 。感覺：乙方的雙臂內至兩胸中間的任脈有熱氣流向丹田，丹田內有熱和燒感。
十九、付氣異常解說
如甲給乙付氣，乙的雙臂有疼、脹和麻木感，要立即收功停止付氣，然後檢查雙方的坐勢和手式是否正確，有沒有外物和聲音的干擾。 ( 註：付氣前要向乙說明感覺情況，如有疼、脹、麻感，乙要立即把雙掌變握拳頭緊頂甲方的勞宮。這時甲就會感覺到發出的氣碰到了障礙物，有了這種感覺甲要立即收功。付氣時甲要輕吸外氣下壓丹田真氣，運氣和發氣要慢而不能快，氣要柔而不能猛 ) 。
二十、氣探氣治解說
探病時把小拇指和無名指握住，大拇指、食指和中指分開伸直，同時手臂用勁。深吸外氣下壓丹田真氣，真氣就會自然走向三指。這時讓病人把手掌放平，病人的手心要朝上。把食中二指放在病人的手腕上 1 — 2 寸處，小拇指放在腕背下 1 — 2 寸處，三指要按緊病人的手臂，同時慢慢往回收氣 ( 手臂慢慢把勁放鬆即可 ) 。這樣病人的哪條經絡有病氣，自己的哪條經絡就會和病人有同樣的感覺，治病時用勞宮或手指緊按有病部位，向有病部位發氣即可。如病重和疑難之症，可用付氣法。氣通病人的十二經脈、絡脈和孫絡 ( 註：付氣時只要雙掌勞宮對准和緊按病人雙肩後的天宗穴，向天宗穴發氣即可 ) 。如病因是因寒而得，付的氣必須是陽。如果是因熱而得，付的氣必須是陰。疑難之症一般付用陽氣。
二十一、內功最高限制之解說
內功的最高頂峰是打通任督二脈，在打通任督二脈之時，必須具備有十二成的功力，否則打不通任督二脈。十二成的功力就已是最高的功力，可是，如果發出一成功力，自己就會消失一成功力。打通任督二脈後，無論發出幾成功力，自己的丹田真氣都不會有絲毫損傷。因為任督二脈通後，在自己沒有感覺的情況下，丹田真氣在正常的呼吸中時刻都在十二經脈、絡脈、孫絡和奇經八脈內不停地運轉，因此發氣後丹田真氣就不會有絲毫損傷。不損傷丹田真氣就不會減少功力。
二十二、氣通任督二脈解說
盤腿靜坐，左腿在里，右腿在外，雙掌五指並攏重疊，手心朝下平放小腹前，右掌在上，左掌在下，雙掌要按近小腹，用勁，然後再深吸外氣下壓丹田真氣，丹田真氣就會自然下行，經生殖器和肛門之間的會陰穴，尾骨下的長強穴，由脊柱正中的督脈直上通過頸項至頭頂正中的百會穴，下達鼻柱，到唇內齒交穴，然後再順走兩胸之間的任脈回到丹田。當氣行到口中時有象脈一樣咚咚的撞擊感覺，這時要不斷深吸外氣下壓丹田真氣，直到咚咚的撞擊感覺消失，使運轉的氣從任脈回到丹田，並覺得全身輕浮如坐水中和空中為止。有了這種感覺就是任督二脈已通。 ( 註：氣通任督二脈時要在靜室，不能有任何外物和聲音的干擾 ) 。
二十三、收功解說
當發氣時或後，要猛地把手臂放鬆，同時用口長呼一口氣，這樣丹田真氣就會中斷不再上升，也就不會有氣再發出。
二十四、後語
內功易學難練，奧妙無窮，練者須童兒身的男女方可練成，而且要有天資麗質、慧根和恆心。
無影掌法( 兩招八式 )昏天暗地難分清，手持快刀斬亂麻。
雷音掌法( 兩招八式 )雷電交加擊群狼，逢山開路單手揚。
無影梅花針( 六招六式 )四一梅花包心針，一橫左右兩心針。一豎從喉至陰針，一點最重致命針。兩點分奪失明針，巧手仙女散花針。

6、怎樣修煉內功

如果沒有疾病需要救治 還是別練了 聽說走火入魔的挺多 除非你有專業人士教你 體育鍛煉才是王道

7、怎麼修煉內功？

說起內功，大家可能會想到《射鵰XX傳》、《天龍X部》里那些玄妙的東西。又有不少人說內功根本是胡說八道。那麼到底有沒有內功這種東西呢？答案當然是肯定的了，這篇小文就叫內功簡介嘛，沒有內功還簡介個X啊~~那麼我來說一說吧。先來澄清一個事實，輕功和硬氣功不算內功。這兩種工夫雖然用氣，但用得不系統。較之內在的力道來說，更傾向於外在的力道。硬功重在皮肉，輕功重在腰腿。它們的氣是在長期的鍛煉中自然形成的，而不是專門練出來的。我來逐一說明：

一，輕功。輕功的練法很多，大多是漸進著練的。比如說，用一個大竹笸籮（直徑約2米），內裝滿沙子。在笸籮邊上走，熟練了就跑。要求是不能把笸籮踩翻。當然，在一開始，這個要求是很容易達到的。然後用一個碗從笸籮里把沙子掏出去一碗，再跑。熟練了以後再掏一碗沙子……如此練習，當笸籮里的沙子全部掏空的時候，你就達到身輕如燕了。在這個過程中，你也會很自然地形成一股氣。正所謂「提氣輕身」。不過大家不要嘗試，因為你怎麼練也不太可能達到標准，因為這裡面還有用氣的訣竅是不能說出來的。如果有誰知道這些用氣的訣竅的話，運用這些訣竅，並勤加苦練的話，最多1年，可以達到身輕如燕的境地。

二，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身體的各個部位，用這種刺激來減輕身體被打到時的痛苦，也就是所謂的抗擊打練習。外在的皮肉練到一定地步，再加上硬功用氣的訣竅。身體也會產生一股自然而然的內力。

也許這些東西你們已經覺得很神奇了，但是，這不能算是內功。因為他們的氣都是自然而然的，並不是本身的控制用出來的。那麼，內功難道還要神奇嗎？從外觀上來看，是的。從科學上來看，不是的。正如亂影說的，任何人都不能打破自然科學規律的束縛。也許有些東西自然科學也解釋不了，不過，再怎麼樣也不能把大米白面變成核武器。內功也有他的極限。一個人通過修煉，可以達到種種近乎「不可思議」的地步，但是，人的肉體永遠都打不過飛機大炮。

說內功之前，先說一些自然科學不能解釋的東西：

第一，人體的穴位和經絡。西方人大多不相信這些，中國人基本相信這個。從解剖學上解釋不出來，不過穴位和經絡的存在是確切無疑的。印度的瑜珈中也有類似穴位的理論。瑜珈認為人的脊柱上有14個生命能源點，瑜珈的修煉正是刺激這14個能源點，從而達到強身的功效。中國的穴位理論更加詳細，穴位不僅存在於脊柱，更存在於身體的其他部位。而經絡起到一種類似於綱領的作用。奇經八脈把人身的穴位貫穿起來。

第二，氣。氣這種東西，連很多中國人也不相信，主要是因為沒見過。當然，氣是看不見的東西，我也沒見過，不過親身體驗過。它的存在也是確切無疑的。連中醫里也有很多關於氣血的理論。

下面說說內功的理論。各家的內功理論不盡相同，也就是說各家的內功心法不同。中國武術門派眾多。內家有太極、八極、形意、八卦等等。不論哪一門，都有一種所謂的「氣拳」，每一個招勢都要靜止很長時間，這就是內功的修煉。用行話來說叫「樁功」。初級的樁功只是為了體驗氣，比如某一個姿勢，你要感覺到有熱氣從腳下向上蔓延，直到腰間。有這種感覺說明練對了，沒有就說明練得不對。當你對於內力的行走很熟悉了，就練習更加高深的樁功，這時，就涉及到各家各派的心法了。如何引導、控制你的內力，並使之在身體里如何運行。

內功的最高境界叫做「身知」，就是「身體本身知道氣的運行」的意思。再說得「武俠」一點，叫做「打通任督二脈」。這個說法並不是沒有道理的。學中醫的人都學過穴位，同時有一首口訣，講的是人體氣血運行的順序和時間。子時運行到哪一個臟腑，午時運行到哪一個臟腑……一天12個時辰正好周身運行一遍。這就是一個周天（先天大周天）。這個周天是人生來就不停運行的。練內功的人，控制他的內力在身體內快速運行，把本來應該一天完成的運行用一個小時完成，他還可能和正常人一樣嗎？而這個周天（後天周天）又分兩種，一種是大周天，一種是小周天。小周天是指控制氣血只繞行於任督二脈（上起頭頂百匯穴，下止襠部會陰穴。身體前面中央線為任脈，身體後面中央線為督脈），速度快但是長功慢。大周天是指控制氣血繞行身體所有經絡，長功快但是速度慢。這種程度的內功修煉則是只有「身知」的人才能作到的。

達到「身知」的人真的給人一種深不可測的感覺。有一位太極名家（已故），身高1米6多，生前（當時已八十多歲高齡）坐於一把藤椅上，一個身高1米9的壯漢雙手壓住他的胳膊，全身用力壓住他。老人家只是大喝一聲，就用內力把壯漢彈出2米多遠，這就是「身知」的威力。

另外，還有一種不為打人的內功。武當派的老道有一種功夫叫「寒暑鐵布衣」，是張三豐創立的，練這種功夫，可使人不畏寒暑，四時只穿單衣蔽體而能雲游四海。這種內功不僅涉及到上面所說的理論，還要提到道家獨特的宇宙觀和養生理論。在此不贅述。不過還是那句話，內功也是有極限的。像我現在在長春，經常下雪，天氣較冷，但是我仍然只穿一件襯衣一件外套，不穿毛衣和羽絨服。寒暑鐵布衣比我還要狠，但是也絕不可能只穿一個小褲衩到南極科考去。

以上是關於內功的一些極淺顯的東西，因為理論中太多涉及到門戶的東西是不能說出來的，所以可能大家覺得不知所雲，這也沒有辦法，畢竟門戶之間還是很深的。

8、怎麼修煉內功

我這里有一份資料希望對你有用

內功：鍛煉身體內部器官的功夫。內功是通過氣的練習而成的，練氣講究呼吸吐納，多用腹式呼吸法，精神集中，循序漸進，從而達到鍛煉身體內部器官的目的。武術中可以提高耐力、戰鬥力和極強的自我保護作用等。

說起內功，大家可能會想到《射鵰英雄傳》、《天龍八部》里那些玄妙的東西。又有不少人說內功根本是胡說八道。那麼到底有沒有內功這種東西呢？答案當然是肯定的了，這篇小文就叫內功簡介嘛，沒有內功還簡介個X啊~~那麼我來說一說吧。先來澄清一個事實，輕功和硬氣功不算內功。這兩種功夫雖然用氣，但用得不系統。較之內在的力道來說，更傾向於外在的力道。硬功重在皮肉，輕功重在腰腿。它們的氣是在長期的鍛煉中自然形成的，而不是專門練出來的。我來逐一說明：

一，輕功。輕功的練法很多，大多是漸進著練的。比如說，用一個大竹笸籮（直徑約2米），內裝滿沙子。在笸籮邊上走，熟練了就跑。要求是不能把笸籮踩翻。當然，在一開始，這個要求是很容易達到的。然後用一個碗從笸籮里把沙子掏出去一碗，再跑。熟練了以後再掏一碗沙子……如此練習，當笸籮里的沙子全部掏空的時候，你就達到身輕如燕了。在這個過程中，你也會很自然地形成一股氣。正所謂「提氣輕身」。不過大家不要嘗試，因為你怎麼練也不太可能達到標准，因為這裡面還有用氣的訣竅是不能說出來的。如果有誰知道這些用氣的訣竅的話，運用這些訣竅，並勤加苦練的話，最多1年，可以達到身輕如燕的境地。

二，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身體的各個部位，用這種刺激來減輕身體被打到時的痛苦，也就是所謂的抗擊打練習。外在的皮肉練到一定地步，再加上硬功用氣的訣竅。身體也會產生一股自然而然的內力。

也許這些東西你們已經覺得很神奇了，但是，這不能算是內功。因為他們的氣都是自然而然的，並不是本身的控制用出來的。那麼，內功難道還要神奇嗎？從外觀上來看，是的。從科學上來看，不是的。正如亂影說的，任何人都不能打破自然科學規律的束縛。也許有些東西自然科學也解釋不了，不過，再怎麼樣也不能把大米白面變成核武器。內功也有他的極限。一個人通過修煉，可以達到種種近乎「不可思議」的地步，但是，人的肉體永遠都打不過飛機大炮。

說內功之前，先說一些自然科學不能解釋的東西：

第一，人體的穴位和經絡。西方人大多不相信這些，中國人基本相信這個。從解剖學上解釋不出來，不過穴位和經絡的存在是確切無疑的。印度的瑜珈中也有類似穴位的理論。瑜珈認為人的脊柱上有14個生命能源點，瑜珈的修煉正是刺激這14個能源點，從而達到強身的功效。中國的穴位理論更加詳細，穴位不僅存在於脊柱，更存在於身體的其他部位。而經絡起到一種類似於綱領的作用。奇經八脈把人身的穴位貫穿起來。

第二，氣。氣這種東西，連很多中國人也不相信，主要是因為沒見過。當然，氣是看不見的東西，我也沒見過，不過親身體驗過。它的存在也是確切無疑的。連中醫里也有很多關於氣血的理論。

下面說說內功的理論。各家的內功理論不盡相同，也就是說各家的內功心法不同。中國武術門派眾多。內家有太極、八極、形意、八卦等等。不論哪一門，都有一種所謂的「氣拳」，每一個招勢都要靜止很長時間，這就是內功的修煉。用行話來說叫「樁功」。初級的樁功只是為了體驗氣，比如某一個姿勢，你要感覺到有熱氣從腳下向上蔓延，直到腰間。有這種感覺說明練對了，沒有就說明練得不對。當你對於內力的行走很熟悉了，就練習更加高深的樁功，這時，就涉及到各家各派的心法了。如何引導、控制你的內力，並使之在身體里如何運行。

內功的最高境界叫做「身知」，就是「身體本身知道氣的運行」的意思。再說得「武俠」一點，叫做「打通任督二脈」。這個說法並不是沒有道理的。學中醫的人都學過穴位，同時有一首口訣，講的是人體氣血運行的順序和時間。子時運行到哪一個臟腑，午時運行到哪一個臟腑……一天12個時辰正好周身運行一遍。這就是一個周天（先天大周天）。這個周天是人生來就不停運行的。練內功的人，控制他的內力在身體內快速運行，把本來應該一天完成的運行用一個小時完成，他還可能和正常人一樣嗎？而這個周天（後天周天）又分兩種，一種是大周天，一種是小周天。小周天是指控制氣血只繞行於任督二脈（上起頭頂百匯穴，下止襠部會陰穴。身體前面中央線為任脈，身體後面中央線為督脈），速度快但是長功慢。大周天是指控制氣血繞行身體所有經絡，長功快但是速度慢。這種程度的內功修煉則是只有「身知」的人才能作到的。

達到「身知」的人真的給人一種深不可測的感覺。有一位太極名家（已故），身高1米6多，生前（當時已八十多歲高齡）坐於一把藤椅上，一個身高1米9的壯漢雙手壓住他的胳膊，全身用力壓住他。老人家只是大喝一聲，就用內力把壯漢彈出2米多遠，這就是「身知」的威力。

另外，還有一種不為打人的內功。武當派的老道有一種功夫叫「寒暑鐵布衣」，是張三豐創立的，練這種功夫，可使人不畏寒暑，四時只穿單衣蔽體而能雲游四海。這種內功不僅涉及到上面所說的理論，還要提到道家獨特的宇宙觀和養生理論。在此不贅述。不過還是那句話，內功也是有極限的。像我現在在長春，經常下雪，天氣較冷，但是我仍然只穿一件襯衣一件外套，不穿毛衣和羽絨服。寒暑鐵布衣比我還要狠，但是也絕不可能只穿一個小褲衩到南極科考去。

以上是關於內功講解來源於書籍及民間的傳說，尚無考證及科學依據
內功來源於中華武術，尚有許多的深奧之處值得我們去進一步研究與考證

9、有那位師傅介紹一種正確的內功修煉方法

既然你以前沒有練過，並且也沒有人指導，那咱們就從最簡單的開始！

內功是一門很枯燥的修習，一定要耐的住寂寞，持之以恆方能有效！

教你一種「靜」功吧！任何年齡段都可以練習。可以說是練習任何氣功的基本功，因為只有達到心靜，才可以修習其它更高層的內功。

雙腿盤坐（身下可放個軟墊），右腿在外，左腿在內（反之亦可），身體自然伸直，左手掌心朝外，食指和中指輕挨一起，大拇指和食指、中指輕輕挨上，蜷成核桃狀大小的圓形。右手在左手下面，輕輕的扣住左手手背，右手大拇指伸進小圓，按住左手「勞宮穴」（大概位於左手掌心處）。身體放輕松！

准備姿勢做好之後，雙目自然閉合。「想像自己做在一望無垠的草原上，陽光很溫暖，周圍沒有任何人，任何動物。只有自己靜靜的做在這里。默想十幾秒之後，大腦中保持一片空白，什麼都別想。靜坐大概半個小時。

最重要的是意念，即意想！

每天早晚各練半小時左右。時間一長，手會出現麻木的現象，甚至在練習的開始身體會出現抖動現象，不必在意！這是得氣的好現象，屬於正常現象，過一段時間就好了！