1、梁益建為什麼感動中國
梁益建為什麼感動中國?一位深入采訪過梁益建的記者這樣寫道：他像一束光，用責任和擔當照亮許多曾經傷心絕望的人前行之路;他像一捧清泉，用理解和寬慰滋潤許多已失去生活信心的心靈;他更像一團火，用大愛點燃許多人冬眠的善意和奉獻的熱情。在央視網上，則如是「點評」梁益建的「感動」事跡：醫學博士，四川省成都市三醫院骨科主任。多年前學成回國，參與「駝背」手術3000多例，親自主刀挽救上千個極重度脊柱畸形患者的生命，成為國內首屈一指的極重度脊柱畸形矯正專家。為讓患者盡快得到治療，他處處為病人節省費用外，還常常為經濟困難的患者捐錢，四處化緣，甚至嘗試過在茶館募捐。短短一百來個字，濃縮了一位醫者幾十年的職業人生，是對其持業敬業、醫者仁心的道德禮贊。
生活在滬沽湖畔的伍才林，患強直性脊柱炎，脊柱彎曲近120°。2005年，梁益建與其偶遇，當即說服其接受救治，並將其接往成都。13個小時的手術後，這個不到1.3米、十多年沒躺著睡過覺的小夥子能夠平躺了，而且康復後身高達到1.78米。如今的伍才林已改名「伍才立」，微信名叫做「自由自在」。
重慶璧山的肖強，脊柱向右側彎達190°，世界罕見。從2013年到2015年，梁益建為其施行三次手術。如今的他，已迎來了女兒的誕生。
河北滄州的於建紅，患40年脊柱側彎。2016年，他最終找到梁益建。從簡訊咨詢、手機發送檢測數據，到收治入院、手術，如今像正常人一般上下樓梯、聊天。奇跡，就發生在一周之內。
在同行的眼中，梁益建是一位「勇士」。因為脊柱側彎手術「是骨科手術中風險最大的」，而梁益建收治的病人，則大多為北、上、廣大醫院告知無法手術的極重度脊柱畸形患者。這些手術難到什麼程度?用梁益建自己的話來說，「就像在川藏線的懸崖邊開車」。用「工匠精神」形容梁益建的職業操守、職業水準再合適不過。看門診，他有個規矩：一上午只看20個號，平均看一個號大約10分鍾。「對病人不能輕易打發」，就是這個規矩的來由。每日在病區查房的隨身醫療器械，就是各種規格的扳手、螺母、螺帽。每一次對患者身體的調整、矯正，差不多就要耗時30分鍾時間。
「有時是治癒，常常是安慰，總是去幫助」。面對每一個患者，梁益建以對生命的敬畏，對醫術的精益求精，對每一個醫療流程的精細把控，對病人永不缺乏的偉大的同情心，成為患者生命曲線、精神曲線努力向上的「矯正天使」。梁益建有一個有300餘名成員的「梁益建脊柱側彎咨詢群」，繁重的工作之餘，他與群里病友交流常常到凌晨;為了鍛煉病人的肺活量，他自己掏腰包請音樂老師來醫院教病人唱歌;為了紓解常年卧床患者的孤獨，他掏錢為他們辦迎新春聯歡會;更有甚者，他還幫病人籌措手術費。從自己捐錢、找朋友幫助籌款，到與智善公益基金會展開合作，帶動了超過2000萬元社會投入幫助脊柱畸形患者。目前，在成都市第三人民醫院就診的90名脊柱側彎患者中，智善公益基金會的捐助比例達95%以上。
如果說《希波克拉底誓言》是醫學界發出的行業道德倡儀書，那麼，在中國晉代《物理論·論醫》則用中國人的言說方式、中國人的語言習慣活畫出何謂「醫者」：「夫醫者，非仁愛之士，不可托也，非聰明理達，不可任也，非廉潔淳良，不可信也。是以古之用醫，必選名姓之後，其德能仁恕博愛」。在這部中國語境的「醫者」字典中，「仁愛」、「達理」是「醫者」的必備條件，而「醫者」，則必須是醫療技術與人文精神相結合的典範。梁益建，就是這一「醫者」詮釋的活標本。
一個成都醫生，一個成都好人。其背後，是他的團隊，其腳下，是他生於斯、工作於斯、成就於斯的成都土壤。梁益建是成都這座城市的驕傲，也是城市精神的最佳詮釋。正如葉芝所言：「我們所做所說所歌唱的一切都來自同大地的接觸。」以梁益建為標桿的成都人，正寫就一個個精彩的成都故事，凝聚其中的理想、信念、道德、立場和境界，源起於成都城市精神的沃土之中。這是成都的「軟實力」，是成都奮力建設國家中心城市的精神打底，必將直接而深刻地影響著整個城市的凝聚力和創造力。
今夜，梁益建站上感動中國的宏大舞台接受頒獎，領受來自人們內心深處的贊美與敬意。他帶來的「感動」，則猶如一場持久的春雨，盪滌蒙塵的心靈
2、梁益建為什麼感動中國？
梁益建為什麼感動中國?一位深入采訪過梁益建的記者這樣寫道：他像一束光，用責任和擔當照亮許多曾經傷心絕望的人前行之路;他像一捧清泉，用理解和寬慰滋潤許多已失去生活信心的心靈;他更像一團火，用大愛點燃許多人冬眠的善意和奉獻的熱情。在央視網上，則如是「點評」梁益建的「感動」事跡：醫學博士，四川省成都市三醫院骨科主任。多年前學成回國，參與「駝背」手術3000多例，親自主刀挽救上千個極重度脊柱畸形患者的生命，成為國內首屈一指的極重度脊柱畸形矯正專家。為讓患者盡快得到治療，他處處為病人節省費用外，還常常為經濟困難的患者捐錢，四處化緣，甚至嘗試過在茶館募捐。短短一百來個字，濃縮了一位醫者幾十年的職業人生，是對其持業敬業、醫者仁心的道德禮贊。
生活在滬沽湖畔的伍才林，患強直性脊柱炎，脊柱彎曲近120°。2005年，梁益建與其偶遇，當即說服其接受救治，並將其接往成都。13個小時的手術後，這個不到1.3米、十多年沒躺著睡過覺的小夥子能夠平躺了，而且康復後身高達到1.78米。如今的伍才林已改名「伍才立」，微信名叫做「自由自在」。
重慶璧山的肖強，脊柱向右側彎達190°，世界罕見。從2013年到2015年，梁益建為其施行三次手術。如今的他，已迎來了女兒的誕生。
河北滄州的於建紅，患40年脊柱側彎。2016年，他最終找到梁益建。從簡訊咨詢、手機發送檢測數據，到收治入院、手術，如今像正常人一般上下樓梯、聊天。奇跡，就發生在一周之內。
在同行的眼中，梁益建是一位「勇士」。因為脊柱側彎手術「是骨科手術中風險最大的」，而梁益建收治的病人，則大多為北、上、廣大醫院告知無法手術的極重度脊柱畸形患者。這些手術難到什麼程度?用梁益建自己的話來說，「就像在川藏線的懸崖邊開車」。用「工匠精神」形容梁益建的職業操守、職業水準再合適不過。看門診，他有個規矩：一上午只看20個號，平均看一個號大約10分鍾。「對病人不能輕易打發」，就是這個規矩的來由。每日在病區查房的隨身醫療器械，就是各種規格的扳手、螺母、螺帽。每一次對患者身體的調整、矯正，差不多就要耗時30分鍾時間。
「有時是治癒，常常是安慰，總是去幫助」。面對每一個患者，梁益建以對生命的敬畏，對醫術的精益求精，對每一個醫療流程的精細把控，對病人永不缺乏的偉大的同情心，成為患者生命曲線、精神曲線努力向上的「矯正天使」。梁益建有一個有300餘名成員的「梁益建脊柱側彎咨詢群」，繁重的工作之餘，他與群里病友交流常常到凌晨;為了鍛煉病人的肺活量，他自己掏腰包請音樂老師來醫院教病人唱歌;為了紓解常年卧床患者的孤獨，他掏錢為他們辦迎新春聯歡會;更有甚者，他還幫病人籌措手術費。從自己捐錢、找朋友幫助籌款，到與智善公益基金會展開合作，帶動了超過2000萬元社會投入幫助脊柱畸形患者。目前，在成都市第三人民醫院就診的90名脊柱側彎患者中，智善公益基金會的捐助比例達95%以上。
如果說《希波克拉底誓言》是醫學界發出的行業道德倡儀書，那麼，在中國晉代《物理論·論醫》則用中國人的言說方式、中國人的語言習慣活畫出何謂「醫者」：「夫醫者，非仁愛之士，不可托也，非聰明理達，不可任也，非廉潔淳良，不可信也。是以古之用醫，必選名姓之後，其德能仁恕博愛」。在這部中國語境的「醫者」字典中，「仁愛」、「達理」是「醫者」的必備條件，而「醫者」，則必須是醫療技術與人文精神相結合的典範。梁益建，就是這一「醫者」詮釋的活標本。
一個成都醫生，一個成都好人。其背後，是他的團隊，其腳下，是他生於斯、工作於斯、成就於斯的成都土壤。梁益建是成都這座城市的驕傲，也是城市精神的最佳詮釋。正如葉芝所言：「我們所做所說所歌唱的一切都來自同大地的接觸。」以梁益建為標桿的成都人，正寫就一個個精彩的成都故事，凝聚其中的理想、信念、道德、立場和境界，源起於成都城市精神的沃土之中。這是成都的「軟實力」，是成都奮力建設國家中心城市的精神打底，必將直接而深刻地影響著整個城市的凝聚力和創造力。
今夜，梁益建站上感動中國的宏大舞台接受頒獎，領受來自人們內心深處的贊美與敬意。他帶來的「感動」，則猶如一場持久的春雨，盪滌蒙塵的心靈
3、梁益建的手機號碼
查詢一下成都第三人民的電話號碼吧，也祝福你的媽媽早日康復
4、梁益建手術成功案例我是一名強直性脊柱炎，得病已經20多年！現在還是腰痛，每天都很痛苦！我這情況還能
搜一下：梁益建手術成功案例我是一名強直性脊柱炎，得病已經20多年！現在還是腰痛，每天都很痛苦！我這情況還能