脊柱溝描寫

1、描寫壓油溝的作文怎麼寫

在臨沂市蘭陵縣賈庄鎮，有一處人盡皆知的世外桃源——這里樹木遮天蔽日，水流湍湍，萬畝板栗碩果累累，山楂、柿子隨意搖曳在枝頭，整齊的石板房與天然的山水組成了一幅淡雅相宜的美卷……這就是壓油溝村。

壓油溝村是省級重點扶貧村，2015年入選國家旅遊扶貧試點村，為摘掉「窮帽子」，壓油溝村以打造原生態鄉村旅遊度假地為核心，不斷地為扶貧工作注入「新鮮血液」，使村強、民富，逐漸走出了一條扶貧特色路。

「量身定做」，讓致富離村民更近 

曾經的壓油溝，村民以種植傳統農作物為主要收入來源，因土地資源分散，種植不科學等原因，村民收入普遍偏低。後來，蘭陵縣政府抓住我省精準扶貧的政策機遇，通過招商引資，吸引企業前來投資開發，僅一期建設總投資就達4.5億元，全部用於壓油溝鄉村旅遊建設，現已建成並開門納客。

壓油溝村地理位置優越，交通十分便利，有得天獨厚的旅遊資源。一期工程打造結束後，前來遊玩的遊人絡繹不絕，為村民掙錢提供了機會。據了解，壓油溝村通過「公司+農戶」等方式，讓村民獲得勞務、租金、股金等收入。目前，壓油溝村周邊5個村的200多戶村民在這里就業，極大地改善了周邊群眾生活。

在第二屆全國鄉村旅遊與旅遊扶貧工作推進大會上，由山東稼軒旅遊咨詢服務有限公司編制的《蘭陵縣壓油溝村旅遊扶貧規劃》獲得全國旅遊規劃扶貧示範成果獎。該獎項代表了目前我國旅遊扶貧規劃的最高水平，《蘭陵縣壓油溝村旅遊扶貧規劃》得到多方認可。

獨具匠心，發掘特色才是硬道理 

手工石磨煎餅坊、釀酒坊、釀醋坊、油坊、豆芽豆腐坊，這些特色傳統手藝的展示，既促進村民就業，增加經濟收入，又能滿足遊客和周邊消費者的生活需求。

村民趙大媽過去想都沒想到，攤煎餅這種簡單的農家活，現如今卻能給她帶來不菲的收入。她說：「現在煎餅也就3塊錢一斤，到了城裡人放假來玩的時候，一天的收入能到500塊錢左右，比原來種地強多了!」

遵循著「保護為主，合理布局，適度開發」的原則，壓油溝村挖掘人民公社時期遺跡遺存，利用舊有房屋，建設了能容納集體就餐的人民公社大食堂，勾勒出特殊年代的生活氛圍，讓遊客們重溫那段艱苦奮斗、激情燃燒歲月的記憶。

下一步，壓油溝村計劃建起一個4000多平方的一個採摘園和觀光園，進一步完善村中的商業一條街和小吃一條街，讓村民當老闆，提高他們的收入。相信在不久的將來，壓油溝村會有一個華麗的蛻變。

今年以來，壓油溝村突出「精準扶貧」這個主題，積極帶動貧困戶脫貧致富，做好項目帶動文章，做好「一對一」的進行幫扶。壓油溝村的鄉村旅遊建設極大地豐富了蘭陵縣的旅遊資源，從根本上改變了蘭陵縣旅遊產品單一的現狀，有力帶動當地旅遊服務等相關產業的興起，拉動地方經濟快速發展，加速實現區域脫貧致富任務目標。

2、九寨溝的描寫

終於來到了傾慕已久的九寨溝。清風攜著白雲在頭頂湛藍的空中漂浮，藍天下的山鬱郁蔥蔥，綠得透徹，山間的水清清醇醇，美得驚艷。行走在童話般靜謐、神奇的九寨溝，我心醉神迷。
九寨溝，因溝里有九個藏家寨子而得名。此行，我們見到了其中的三個寨子——荷葉寨、樹正寨和則查窪寨。色彩鮮亮的藏族民居掩映在爛漫的花叢中，古樸又大氣，青稞的濃香飄散在空氣中，甘醇又醉人。陳年的轉經筒，保佑著藏家兒女的幸福平安，隨風飄揚的經幡，訴說著人們千年的祈願。走進藏家，熱情好客的藏族女孩向我們緩緩述說她們的圖騰、習俗……雖然因為旅遊業的發展，而喪失了最淳樸的東西，但別樣的風格，別樣的裝飾，還是讓來自於江南的我驚訝。
九寨的山，峭不如泰山，險不如黃山，奇不如桂林，但它連綿起伏，層巒疊嶂。山中古木參天，巨樹聳立。走進原始森林，滿眼是蔥郁挺立的樹木，鐵杉、冷杉、雲杉、紅樺等樹種，一棵棵比賽似的，往高里長。斑駁的樹皮裹覆著青苔，見證它們從遠古而來的堅強。
九寨溝，更因水而美，因水而活，因水而神秀。水是九寨溝的主角，是九寨溝舞動的精靈，不論是靜靜流淌的小溪，還是汩汩流動的湧泉，不論是平靜如鏡的海子，還是熱情奔放的飛瀑，都讓人驚嘆，讓人欣喜。
九寨的水，是安靜優雅的。火花海，一個波平如鏡的海子，像一塊晶瑩剔透的翡翠，在陽光的折射下，星星點點，跳躍閃動。犀牛海，清澈幽深、水面寬闊，異常的賢淑寧靜，彷彿慈祥的母親，守候遊子的歸來。蘆葦海，猶如一條長長的綠綢，在蘆葦叢中蜿蜒而行。
九寨的水，是冷峻飄逸的。長海，群海中最長最深的海子，因為海拔高，顯得那樣的聖潔與高雅，猶如一位曠世美人，豐姿綽約，清麗得沒有一絲一毫的脂粉氣。在它的身邊站著一棵古松，像一位歷盡滄桑的獨臂老人看護著這藍得透明的長龍。
九寨的水，是輕盈靈動的。盆景灘，許多造型各異的水中植物站立在一個連著一個的水潭中，或婀娜多姿、或蒼勁挺拔，凹凸有致，一景一境。珍珠灘，灘面湍急的水流激起浪花無數，折射著太陽的光輝，宛若滾動的珍珠。箭竹海瀑布，一股股細流潺潺流淌，宛若江南婉約女子清亮的嗓音，干凈得不帶任何雜質。

3、精彩片段描寫

天山景物記

作者：碧野

朋友，你到過天山嗎?天山是我們祖國西北邊疆的一條大山脈，連綿幾千里，橫亘准噶爾盆地和塔里木盆地之間，把廣闊的新疆分為南北兩半。遠望天山，美麗多姿，那長年積雪高插雲霄的群峰，像集體起舞時的維吾爾族少女的珠冠，銀光閃閃；那富於色彩的不斷的山巒，像孔雀正在開屏，艷麗迷人。

天山不僅給人一種稀有美麗的感覺，而且更給人一種無限溫柔的感情。它有豐饒的水草，有綠發似的森林。當它披著薄薄雲紗的時候，它像少女似的含羞；當它被陽光照耀得非常明朗的時候，又像年輕母親飽滿的胸膛。人們會同時用兩種甜蜜的感情交織著去愛它，既像嬰兒喜愛母親的懷抱，又像男子依偎自己的戀人。

如果你願意，我陪你進天山去看一看。

雪峰·溪流·森林

七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人，這時最理想是騎馬上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出產良馬，不論伊犁的哈薩克馬或者焉耆的蒙古馬，騎上它爬山就像走平川，又快又穩。

進入天山，戈壁灘上的炎暑就遠遠地被撇在後邊，迎面送來的雪山寒氣，立刻會使你感到像秋天似的涼爽。藍天襯著高矗的巨大的雪峰，在太陽下，幾塊白雲在雪峰間投下雲影，就像白緞上綉上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水，從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉下來，像千百條閃耀的銀鏈。這飛瀉下來的雪水，在山腳匯成沖激的溪流，浪花往上拋，形成千萬朵盛開的白蓮。可是每到水勢緩慢的洄水渦，卻有魚兒在跳躍。當這個時候，飲馬溪邊，你坐在馬鞍上，就可以俯視那陽光透射到的清澈的水底，在五彩斑斕的水石間，魚群閃閃的鱗光映著雪水清流，給寂靜的天山添上了無限生機。

再往裡走，天山越來顯得越優美，沿著白皚皚群峰的雪線以下，是蜿蜒無盡的翠綠的原始森林，密密的塔松像撐天的巨傘，重重疊疊的枝椏，只漏下斑斑點點細碎的日影，騎馬穿行林中，只聽見馬蹄濺起漫流在岩石上的水聲，增添了密林的幽靜。在這林海深處，連鳥雀也少飛來，只偶然能聽到遠處的幾聲鳥鳴。這時，如果你下馬坐在一塊岩石上吸煙休息，雖然林外是陽光燦爛，而遮去了天日的密林中卻閃耀著你煙頭的紅火光。從偶然發現的一棵兩棵燒焦的枯樹看來，這里也許來過辛勤的獵人，在午夜中他們生火宿過營，烤過獵獲的野味。這天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野駱駝。

如果說進到天山這里還像是秋天，那麼再往裡走就像是春天了。山色逐漸變得柔嫩，山形也逐漸變得柔和，很有一伸手就可以觸摸到嫩脂似的感覺。這里溪流緩慢，縈繞著每一個山腳，在輕輕盪漾著的溪流兩岸，滿是高過馬頭的野花，紅、黃、藍、白、紫，五彩繽紛，像織不完的織錦那麼綿延，像天邊的彩霞那麼耀眼，像高空的長虹那麼絢爛。這密密層層成丈高的野花，朵兒賽八寸的瑪瑙盤，瓣兒賽巴掌大。馬走在花海中，顯得格外矯健，人浮在花海上，也顯得格外精神。在馬上你用不著離鞍，只要稍為伸手就可以滿懷捧到你最心愛的大鮮花。

雖然天山這時並不是春天，但是有哪一個春天的花園能比得過這時天山的無邊繁花呢?

迷人的夏季牧場

就在雪的群峰的圍繞中，一片奇麗的千里牧場展現在你的眼前。墨綠的原始森林和鮮艷的野花，給這遼闊的千里牧場鑲上了雙重富麗的花邊。千里牧場上長著一色青翠的酥油草，清清的溪水齊著兩岸的草叢在漫流。草原是這樣無邊的平展，就像風平浪靜的海洋。在太陽下，那點點水泡似的蒙古包在閃爍著白光。

當你盡情策馬在這千里草原上馳騁的時候，處處都可以看見千百成群肥壯的羊群、馬群和牛群。它們吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外發亮，好像每一根毛尖都冒著油星。特別是那些被碧綠的草原襯托得十分清楚的黃牛、花牛、白羊、紅羊，在太陽下就像綉在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。

有的時候，風從牧群中間送過來銀鈴似的丁當聲，那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風中擊響。牧女們騎著駿馬，優美的身姿映襯在藍天、雪山和綠草之間，顯得十分動人。她們歡笑著跟著嬉逐的馬群馳騁，而每當停下來，就騎馬輕輕地揮動著牧鞭歌唱她們的愛情。

這雪峰、綠林、繁花圍繞著的天山千里牧場，雖然給人一種低平的感覺，但位置卻在海拔兩三千公尺以上。每當一片烏雲飛來，雲腳總是掃著草原，灑下陣雨，牧群在雨雲中出沒，加濃了雲意，很難分辨得出哪是雲頭哪是牧群。而當陣雨過去，雨洗後的草原就變得更加清新碧綠，遠看像塊巨大的藍寶石，近看綴滿草尖上的水珠，卻又像數不清的金剛鑽。

特別誘人的是牧場的黃昏，周圍的雪峰被落日映紅，像雲霞那麼燦爛；雪峰的紅光映射到這遼闊的牧場上，形成一個金碧輝煌的世界，蒙古包、牧群和牧女們，都鍍上了一色的玫瑰紅。當落日沉沒，周圍雪峰的紅光逐漸消褪，銀灰色的暮靄籠罩草原的時候，你就可以看見無數點點的紅火光，那是牧民們在燒起銅壺准備晚餐。

你用不著客氣，任何一個蒙古包都是你的溫暖的家，只要你朝火光的地方走去，不論走進哪一家蒙古包，好客的哈薩克牧民都會像對待親兄弟似的熱情地接待你。渴了你可以先喝一盆馬奶，餓了有烤羊排，有酸奶疙瘩，有酥油餅，你可以一如哈薩克牧民那樣豪情地狂飲大嚼。

當家家蒙古包的吊壺三腳架下的野牛糞只剩下一堆紅火燼的時候，夜風就會送來東不拉的弦音和哈薩克牧女們婉轉嘹亮的歌聲。這是十家八家聚居在一處的牧民們齊集到一家比較大的蒙古包里，歡度一天最後的幸福時辰。

過後，整個草原沉浸在夜靜中。如果這時你披上一件皮衣走進蒙古包，在月光下或者繁星下，你就可以朦朧地看見牧群在夜的草原上輕輕地游盪，夜的草原是這么寧靜而安詳，只有漫流的溪水聲引起你對這大自然的遐思。

野馬·蘑菇圈·旱獺·雪蓮

夜暮中，草原在繁星的閃爍下或者在月光的披照中，該發生多少動人的情景，但人們卻在安靜的睡眠中疏忽過去了；只有當黎明來到這草原上，人們才會發現自己的馬群里的馬匹在一夜間忽然變多了，而當人們懷著驚喜的心情走攏去，馬匹立刻就分為兩群，其中一群會奔騰離你遠去，那長長的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就像許多飄曳的緞幅。這個時候，你才知道那是一群野馬。夜間，它們混入牧群，跟牧馬一塊嬉戲追逐。它們機警善跑，遊走無定，幾匹最驃壯的公野馬領群，它們對許多牧馬都熟悉，相見彼此用鼻子對聞，彼此用頭親熱地磨擦，然後就合群在一起吃草、嬉逐。黎明，當牧民們走出蒙古包，就是它們分群的一刻。公野馬總是掩護著母野馬和野馬駒遠離人們。當野馬群遠離人們站定的時候，在日出的草原上，還可以看見屹立護群的公野馬的長鬣鬃，那鬣鬃一直披垂到膝下，閃著美麗的光澤。

日出後的草原千里通明，這時最便於去發現蘑菇。天山蘑菇又嫩又肥厚，又大又鮮甜。這個時候你只要立馬草原上瞭望，便可以發現一些特別翠綠的圓點子，那就是蘑菇圈。你對著它馳馬前去，就很容易在這直徑三四丈寬的一圈沁綠的酥油草叢里，發現像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看著這許許多多雪白的蘑菇隱藏在碧綠的草叢中，誰都會動心。一隻手忙不過來，你自然會用雙手去采，身上的口袋裝不完，你自然會添上你的帽子、甚至馬靴去裝。第一次採到這么多新鮮蘑菇，對一個遠來的客人是一樁最快樂的事。你把鮮蘑菇在溪水裡洗凈，不要油，不要鹽，光是白煮來吃就有一種特別鮮的滋味，如果你再加上一條野羊腿，那就又鮮甜又濃香。

天山上奇珍異品很多，我們知道水獺是生活在水濱和水裡的，而天山上卻生長著旱獺。在牧場邊緣的山腳下，你隨處都可以看見一個個洞穴，這就是旱獺居住的地方。從九十月大雪封山，到第二年四五月冰消雪化，旱獺要整整在它們的洞穴里冬眠半年。只有到了夏至後，發青的酥油草才把它們養得胖敦敦，圓滾滾。這時它們的毛色麻黃發亮，肚子拖著地面，短短的四條腿行走遲緩，正可以大量捕捉。

另一種奇珍異品是雪蓮。如果你從山腳往上爬，超越天山雪線以上，就可以看見青凜凜的雪的寒光中挺立著一朵朵玉琢似的雪蓮，這習慣於生長在奇寒環境中的雪蓮，根部扎入岩隙間，汲取著雪水，承受著雪光，柔靜多姿，潔白晶瑩。這生長在人跡罕到的海拔幾千公尺雪線以上的靈花異草，據說是稀世之寶--一種很難求得的婦女良葯。

天然湖與果子溝

在天山峰巒的高處，常常出現有巨大的天然湖，就像美女晨妝時開啟的明凈的鏡面。湖面平靜，水清見底，高空的白雲和四周的雪峰清晰地倒映水中，把湖山天影融為晶瑩的一體。在這幽靜的湖中，惟一活動的東西就是天鵝。天鵝的潔白增添了湖水的明凈，天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜。人家說山色多變，而事實上湖色也是多變，如果你站立高處瞭望湖面，眼前是一片爽心悅目的碧水茫茫，如果你再留意一看，接近你的視線的是鱗光閃閃，像千萬條銀魚在游動，而遠處平展如鏡，沒有一點纖塵或者沒有一根游絲的侵擾。湖色越遠越深，由近到遠，是銀白、淡藍、深青、墨綠，界線非常分明。傳說中有這么一個湖是古代一個不幸的哈薩克少女滴下的眼淚，湖色的多變正是象徵著那個古代少女的萬種哀愁。

就在這個湖邊，傳說中的少女的後代子孫們現在已在放牧著羊群。湖水滋潤著湖邊的青草，青草喂胖了羊群，羊奶哺育著少女的後代子孫。當然，這象徵著哈薩克族不幸的湖，今天已經變為實際的幸福湖。

山高爽朗，湖邊清凈，日里披滿陽光，夜裡綴滿星辰，牧民們的蒙古包隨著羊群環湖周遊，他們的羊群一年年繁殖，他們戀愛、生育，他們彈琴歌唱自己幸福的生活。

高山的雪水匯入湖中，又從像被一刀劈開的峽谷岩石間，瀉落到千丈以下的山澗里去，水從懸崖上像條飛鏈似的瀉下，即使站在十幾里外的山頭上，也能看見那飛鏈的白光。如果你走到懸崖跟前，腳下就會受到一種驚心動魄的震撼。俯視水鏈沖瀉到深谷的澗石上，濺起密密的飛沫，在日中的陽光下，形成蒙蒙的瑰麗的彩色水霧。就在急湍的澗流邊，綠色的深谷里也散布著一頂頂牧民的蒙古包，像水洗的玉石那麼潔白。

如果你順著彎彎曲曲的澗流走，沿途匯入千百泉流就逐漸形成溪流，然後沿途再匯入澗流和溪流，就形成河流奔騰出天山。

就在這種深山野谷的溪流邊，往往有著果樹夾岸的野果子溝。春天繁花開遍峽谷，秋天果實壓滿山腰。每當花紅果熟，正是鳥雀野獸的樂園。這種野果子溝往往不為人們所發現。其中有這么一條野果子溝，溝里長滿野蘋果，連綿五百里。春天，五百里的蘋果花開無人知，秋天，五百里成熟累累的蘋果無人采。老蘋果樹凋枯了，更多的新蘋果樹茁長起來。多少年來，這條五百里長溝堆滿了幾丈厚的野蘋果呢。

現在，已經有人發現了這條野蘋果溝，開始在溝里開辟豬場，用野蘋果來養育成群成群的烏克蘭大白豬；而且有人已經開始計劃在溝里建立釀酒廠，把野蘋果釀造成大量芬芳的美酒，讓這大自然的珍品化成人們的血液，增進人們的健康。

朋友，天山的豐美景物何止這些，天山綿延幾千里，不論高山、深谷，不論草原、湖泊，不論森林、溪流，處處都有豐饒的物品，處處都有奇麗的美景，你要我說我可真說不完，如果哪一天你有豪情去游天山，臨行前別忘了通知我一聲，也許我可能給你當一個不很出色的向導。當向導在我只是一個漂亮的借口，其實我私心裡也很想找個機會去重遊天山。

(選自《秦似雜文選》，三聯書店，1981年)天山景物記

碧野(1916～)：原名黃潮洋,中國現當代作家。廣東大埔人。現任中國作家協會理事及湖北分會主席。青年時期參加過「一二·九」運動，投身抗日部隊，後參加解放戰爭和抗美援朝。碧野以他的散文享譽文壇，其散文追求「詩的意境」，語言具有一種音樂美。他的描寫新疆邊塞風光、民族風情的散文在建國後的散文創作中獨樹一幟。在散文集《天山南北好地方》、《情滿青山》、《月亮湖》、《邊疆風貌》等12部，另有《我們的力量是無敵的》、《丹鳳朝陽》等9部長篇小說和《烏蘭不浪夜祭》等5部中篇小說。人民文學出版社出版的《碧野散文集》是他幾十年來散文創作的小結。

還有朱自清的《荷塘月色》、《綠》、《威尼斯》都是描寫景物的。古文裡面也有好多出色的景物描寫。

4、求描寫古代院落的段落

見佳木蘢蔥，奇花爛漫，一帶清流，從花木深處瀉於石隙之下。再進數步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍綉檻，皆隱於山坳樹
杪之間。俯而視之，但見青溪瀉玉，石磴穿雲，白石為欄，環抱池沼，石橋三港，獸面銜吐。

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可以參考下《紅樓夢》的庭院描寫。很經典。

紅樓夢中描寫了四個園林:周貴人、吳貴妃、賈家、賴家、甄家。其中賈家的大觀園描寫的最為詳細，陳述如下：

第十六回建大觀園時，順帶提了一下周貴人的父親動工建省親別墅，吳貴妃的父親吳天祐往城外踏看地方准備修建省親別墅。（216）

第十六回寫了建造大觀園的全部過程：

原因皇上為孝，體察親情，「特准凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟奏內廷鸞輿入其私第，庶可略盡骨肉私情、天倫中之致性。」（216）

建園地址是「從東邊一帶，借著東府里花園起，轉至北邊，一共丈量准了，三里半大，可以蓋省親別院了。」（216）

負責人「賈政不慣俗務，只憑賈赦、賈珍、賈璉、賴大、來升、林之孝、吳新登、詹光、程日興等幾人安插擺布。凡堆山鑿池，起樓豎閣，種竹栽花、一應點景等事，又有山子野制度，。下朝閑暇不過各處看望看望，最要緊處和賈赦商量商量便罷了。賈赦只在家高卧，有芥豆之事，賈珍等或自去回明，或寫略節；或有話說，便傳喚賈璉、賴大等領命。賈蓉單管打造金銀器皿。賈薔已起身往姑蘇去了。賈珍、賴大等又點人丁，開冊籍，監工等事，一筆不能寫到，不過是喧闐熱鬧非常而已。」

建園采辦「下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭等事」，（218）賈珍派了賈薔、帶領管家的兩個兒子，還有單聘人、卜固修兩個清客相公一同前往。管家的兩個兒子是趙媽媽的趙天梁、趙天棟。（219）賈珍安排人，然後安排的人向賈璉報到。賈薔、賈蓉還沒開始辦事，就想行賄，賈薔向賈璉，賈蓉向鳳姐。被呵斥了一頓。

「下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭等事」的花銷「賴爺爺說，不用從京里帶下去，江南甄家還收者我們五萬銀子。明日寫一封書信會票我們帶去，先支三萬，下剩二萬存著，等置辦花燭彩燈並各色窗櫳帳幔的使費」
（219）

賈薔從姑蘇采買了十二個女孩子——並聘了教習——以及行頭等來了。（17-18：241）住梨香院，薛姨媽等搬到別處。賈薔管日用開銷，另派家中舊有學過歌唱的老媽媽管理她們。另采買了十個小尼姑、小道姑，，連新做的二十分道袍也有了。外有一個帶發修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦人家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶發修行，如今才十八歲，法名是妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老媽媽，一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見「長安」都中有觀音遺跡並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼院住著。他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師父臨終遺言，說他「衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自然有你的結果」。所以他竟未回鄉。（17-18：242）

鳳姐管理工程用紗綾及金銀器皿。

建園的時間：從賈政的生日到隔年的十月將近。各處監管都交清賬目；各處古董文玩，皆已陳設齊備；采辦鳥雀的，自仙鶴、孔雀以及鹿、鳥、雞、鵝等類，悉已買全，交於園中像景飼養；賈薔那邊也演出二十齣雜戲來；小尼姑、道姑也都學會了念幾卷經咒。（17-18：243）

建園的過程：「次早賈璉起來，見過賈赦賈政，便往寧府中來，並幾位世交門下相公，審查兩府地方，繕畫省親殿宇，一面查度辦理人丁。自此後，各行匠役齊集，金銀銅錫以及土木磚瓦之物，搬運移送不歇。先令匠人拆寧府會芳園牆垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。當日寧榮二宅，雖有一小巷界斷不通，然這小巷亦系私地，並非官道，故可以連屬。會芳園本是從北拐角牆下引來的一股活水，今亦無煩再引。其山石樹木雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來。如此兩處又甚近，湊來一處，省得許多財力，縱亦不敷，所添亦有限。全虧一位老明公號山子野者，一一籌劃起造。」（220）

賈政問：「院落房宇並幾案桌椅都算有了，還有那些帳幔簾子並陳設玩具古董，可也都是一處一處合式配就的？」賈珍答：「那陳設的東西早已添了許多，自然臨期合式陳設。帳幔簾子，昨日聽璉兄弟說，還不全。那原是一起工程之時就畫了各處的圖樣，量准尺寸，就打發人辦的。想必昨日得了一半。」……賈璉趕來，回道：「妝蟒綉堆、刻絲彈墨並各色綢緞大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。簾子二百掛，昨日俱得了。外有猩猩氈簾二百掛，金絲藤紅漆竹簾二百掛，墨漆竹簾二百掛，五綵線絡盤花簾二百掛，每樣得了一半，也不過秋天都全了。椅搭、桌圍、床裙、桌套，每分一千二百件，也有了。」（17-18：230）

大觀園的建築格局：（賈政帶領眾客及寶玉游覽）

正門五間，上面桶瓦泥鰍脊；那門欄窗槅，皆是細雕新鮮花樣，並無朱粉塗飾；一色水磨群牆，下面白石台磯，鑿成西番草花樣。左右一望，皆雪白粉牆，下面虎皮石，隨勢砌去，果然不落富麗俗套。

開門，只見迎面一帶翠嶂擋在前面。白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛獸，縱橫拱立，上面苔蘚成斑，藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。

進入山口。抬眼忽見山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。——寶玉題曰，「曲徑通幽處」。

進入石洞來。只見佳木蔥蘢，奇花炳灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉於石隙之下。再進數步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍綉檻，皆隱於山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿雲，白石為欄，環抱池岩，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。——寶玉題曰「沁芳」

出亭過池，一山一水，一花一木，莫不著意觀覽。忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百桿翠竹遮映。進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房門又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。——寶玉題曰「有鳳來儀」

倏爾青山斜阻。轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥築就矮牆，牆頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。裡面數楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、枳，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轆之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫無邊際。{再添酒幌、鵝、鴨、雞}——寶玉題曰「稻香村」步入峁堂，裡面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。

出來，轉過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍葯圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折。忽聞水聲潺湲，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮盪。——寶玉題曰「蓼汀花漵」

要進洞時，船沒造成。{采蓮船共四隻，座船一隻，如今尚未造成}從山上盤道而進，攀藤撫樹過去。只見水上落花愈多，其水愈清溶溶盪盪，曲折縈迂。池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一絲塵土。忽見柳蔭中又露出一個遮帶板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿牆而過。

步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞拄，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。

兩邊俱是超手游廊，順著游廊步入。只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。寶玉題曰「蘅芷清芬」

出來。行不多遠，則見崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復道縈紆，青松拂檐，玉蘭繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。……一面說，一面走，只見正面現出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護，玲瓏鑿就。寶玉想起了太虛幻境。

出來，再一觀望，原來自進門起，所行至此，才遊了十分之六。

從那一邊出去，縱不能細觀，也可稍覽。說著，引客行來，至一大橋前，見水如晶簾一般奔入。原來這橋便是通外河之閘，引泉而入者。寶玉題曰「沁芳閘」

於是一路行來，或清堂茅舍，或堆石為垣，或編花為牖，或山下得幽泥佛寺，或林中藏女道丹房，或長廊曲洞，或方廈圓亭。……一徑繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉牆環護，綠柳周垂。一入門，兩邊都是游廊相接。院中點襯幾塊山石，一邊種著數本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。寶玉題曰「紅香綠玉」

進入房內。只見這幾間房舍收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的。原來四面皆是雕空玲瓏木板，或「流雲百幅」，或「歲寒三友」，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。一槅一槅，或有貯書處，或有設鼎處，或安置筆硯處，或供花設瓶，安置盆景處。其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環半壁。真是花團錦簇，剔透玲瓏。倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶。且滿牆滿壁，皆系隨依古董玩具之形摳成的鑿子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸於壁，卻竟是與壁相平的。

迷路，賈珍領路。從這門出去，便是後門，倒比先近了。又轉了兩層紗窗錦閣，果得一門出去，院中滿架薔薇、寶相。轉過花障，則見清溪前阻。「原來從那閘起流到那洞口，從東北山坳里引到那村莊里，又開一道岔口，引到西南上，共總流到這里，仍舊合到一處，從那牆下出去。」說著，忽見大山阻路，眾人又迷路，再由賈珍引路，直由山腳邊忽一轉，便是平坦寬闊大路，豁然大門前見。於是出來。

貴妃省親時間：十五。戊初-丑正三刻

貴妃省親路線：元春入室，更衣畢復出，上盥進園——登舟——舟臨內岸，登舟上盥——進入行宮正殿——退入側殿更衣，方備省親車駕出園，至賈母正室——寶玉導引游園「有鳳來儀」-「紅香綠玉」
-「稻香村」 -「蘅芷清芬」——開宴——撤宴——將未到之處復又遊玩——禮佛——賜物——回鑾

元春眼中的大觀園：

進園時，只見園中香煙繚繞，華彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風流。

登舟時，只見清流一帶，勢如游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀花雪浪；上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘於枝上的，每一株懸燈數盞。更兼池中荷荇梟鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類作就的。諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤。船上亦系各種精緻的盆景諸燈，珠簾綉幕，桂楫蘭橈，自不必說。已而進入一石港，明現著「蓼汀花漵」四字。命改為「花漵」。

舟臨內岸，登舟上盥時，將石牌坊上的「天仙寶鏡」改為「省親別墅」。但見庭燎燒空，香屑布地，火樹琪花，金窗玉檻。說不盡簾卷蝦須，毯鋪魚獺，鼎飄麝腦之香，屏列雉為尾之扇。真是；

金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家。

賈妃乃問：「此殿何無匾額？」碎侍太監跪啟曰：「此系正殿，外臣未敢擅擬。」賈妃點頭不語。

寶玉導引游園「有鳳來儀」-「紅香綠玉」 -「稻香村」
-「蘅芷清芬」時。登樓步閣，涉水緣山，百般眺覽徘徊。一處處鋪陳不一，一樁樁點綴新奇。賈妃極加獎賞，又勸：「以後不可太奢，此皆過分之極。」已而至正殿。

開宴時。賜名，『『顧名思義」匾額

天地起宏慈,赤子蒼頭同感戴;古今垂曠典,九州萬國被恩榮.

注:此一匾一聯書於正殿.餘下為:

『『大觀園」園之名

「有鳳來儀」賜名曰『『瀟湘館」

「紅香綠玉」改作『『怡紅快綠」即名曰『『怡紅院」

『『蘅芷清芬」賜名曰『『衡蕪苑」

「杏簾在望」賜名曰『『浣葛山莊」

正樓曰大觀樓,東面飛樓曰綴錦閣,西面斜樓曰含芳閣;更有蓼風軒,藕香榭,紫菱洲,荇葉渚,另有四字的匾額十數個,諸如梨花春雨,桐剪秋風,荻蘆夜雪等名,此時悉難全記.又命舊有匾額俱不必摘去.於是先提一絕雲:

銜山抱水建來精, 多少功夫築始成.

天上人間諸景備, 芳園應賜大觀名.

後讓姐妹各提一匾一詩,並說如有空,必寫大觀園並省親記等文,以記今日之事.一家歡宴,畢,將未到之處復又遊玩.忽見山環佛寺,忙另盥手進去拜佛,又題一匾雲:

苦海慈航

大觀園的歸處，19回元春回宮，23回命探春抄錄題詠，自己編次，敘其優劣，並命在大觀園勒石。又寶釵等進去住，寶玉仍隨進去讀書。於是，二月二十二，在元春的吩咐下，寶玉住『怡紅院」，黛玉住『『瀟湘館」，寶釵住『『衡蕪苑」，探春住了「秋爽宅」迎春住了「綴錦樓」，惜春住了「蓼風軒」。每一處兩個老媽媽，四個丫頭，除個人奶媽並親隨丫鬟不算外，另有專管收拾打掃的登時園內花招綉帶，柳拂香氣，不似前番那等寂寞了。（23；321）

24回賈雲芸進園種花木25回寶玉因病搬出大觀園，26回搬回大觀園，28回元春賞錢打平安醮，29回寶玉因金釧惹事，回到大觀園，見齡官畫薔。36回，終因薔字明白人生情緣各有份定。37回探春在秋爽宅開詩社，賈芸送來白海棠。38回湘雲回請，劉姥姥又來到賈府。

38回湘雲在藕香榭請賈母並眾姐妹賞桂花，吃螃蟹，煮茶作詩。賈母嘆這茶想的到，且是地方。於是讓人念這地方的對子，寫道：

芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。

這地方讓老太太想起她小時候的枕霞閣，它在那裡落水逃生。於是，湘雲起了個名字枕霞舊友。「藕香榭蓋在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，後面又有曲折竹橋暗接」（517）他們在這喝酒、吃茶，釣魚、賞桂花、穿茉莉花、看鷗鷺、對詩。

40回賈母帶劉姥姥游大觀園。先到沁芳亭子上——瀟湘館——紫菱洲蓼漵——做船到秋爽宅——荇葉渚——做船途徑花漵的蘿港到衡蕪苑——綴錦閣吃飯、聽十二文官在藕香榭演曲——賈母帶劉姥姥遊玩，來到櫳翠庵——賈母在稻香村休息——鴛鴦帶劉姥姥到省親別墅——劉姥姥迷路到了怡紅院——稻香村吃晚飯。

劉姥姥眼中的大觀園：

沁芳亭。在畫上見過如此景緻，不想此景比畫還美十倍，於是想要一張畫，賈母讓惜春給他畫。

瀟湘館。一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地上蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥因讓路，滑倒了。劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，便以為是男兒的房間，因為她認為比上等的書房還好。賈母讓鳳姐換窗紗，一來舊了，再則綠顏色太過，換銀紅的。

秋爽宅。吃飯，劉姥姥說見識了禮出大家。探春素喜闊朗,這三間房子並不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一幅對聯，乃是顏魯公墨跡。其詞雲：

煙霞閑骨骼，泉石野生涯。

案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目盤，旁邊掛著小錘。那板兒略熟了些，便要摘那錘子要擊，丫鬟們忙攔住他。他又佛手吃，探春揀了一個與他說：「頑吧，吃不得的」東邊便設著卧榻，拔步床懸著蔥綠雙綉花卉草蟲的紗帳。板兒又跑過來看，說：「這是蟈蟈，這是螞蚱」。劉姥姥忙打了他一巴掌，罵道：「下作黃子，沒干沒凈的亂鬧。倒叫你進來瞧瞧，就上臉了。」打的板兒哭起來，眾人忙勸解方罷。賈母因隔著紗窗往後院內看了一回，說道：「後廊檐下的梧桐也好了，就只細些。」正說話，忽一陣風過，隱隱聽得鼓樂之聲。賈母問：「是誰家娶親呢？這里臨街倒近。」王夫人等回道：「街上哪裡聽的見，這是咱們的那十幾個女孩子演習吹打呢。」賈母便笑道：「既是他們演，何不叫他們進來演習。他們也逛一逛，咱們可樂了。」鳳姐聽說，忙命人出去叫來，又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道：「就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽。回來咱們就在綴錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近。」眾人都說那裡好。賈母向薛姨媽笑道：「咱們走吧。他們姐妹們都不大喜歡人來坐著，怕臟了屋子。咱們別沒眼色，正經坐一回子般喝酒去。」說這大家起身便走。探春笑道：「這是哪裡的話，求這老太太姨太太來坐坐還不能呢。」賈母笑道：「我的三丫頭卻好，只有兩個玉兒可惡。回來吃醉了，咱們偏往他們屋裡鬧去。」

荇葉渚。殘荷滿池塘。

做船途徑花漵的蘿港。陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋情。

衡蕪苑。異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了屋子，雪洞一般，一色玩器全無，案上一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。賈母認為太素凈，吩咐鴛鴦拿來石頭盆景、紗桌屏、墨煙凍石鼎。

綴錦閣吃飯、聽十二文官在藕香榭演曲。講究。茶幾樣子好多種。

櫳翠庵。院中花木繁盛。茶事講究。

鴛鴦帶劉姥姥到省親別墅。劉姥姥認為是廟，是玉皇寶殿。

劉姥姥迷路到了怡紅院。四顧一望，皆是樹木山石樓台房舍，卻不知那一處是往那裡去的了，只得認著一條石子路慢慢走來。及至到了房舍跟前，又找不著門，再找了半日，忽見一帶竹籬，劉姥姥心中自忖道：「這里也有扁豆架子。」一面想，一面順著花障走了來，得了一個月洞門進去。只見迎面忽有一帶水池，只有七八尺寬，石頭砌岸，裡面碧流清水流往那邊去了，上面有一塊白石橫架在上面。劉姥姥便度石過去，順著石子甬路走去，轉了兩個彎子，只見有一房門。於是進了房門，只見迎面一個女孩兒，滿面含笑迎了出來。劉姥姥忙笑道：「姑娘們把我丟下來了，要我碰頭碰到這里來。」說了，只見那女孩兒不答。劉姥姥忙來拉他的手，「咕咚」一聲便撞在板壁上，把頭碰的生疼。細瞧了一瞧，原來是一幅畫兒。劉姥姥自忖道：「原來畫兒也有這樣活凸出來的。」一面想，一面看，一面又用手摸去，卻是一色平的，點頭嘆了兩聲。一轉身方得了一個小門，門上掛著蔥綠撒花軟簾。劉姥姥掀簾進去，抬頭一看，只見四面牆壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐皆貼在牆上，錦籠紗罩，金彩珠光，連地下踩的磚，皆是碧綠鑿花，竟越發把眼花了，找門出去，哪裡有門？左一架書，又一架屏。剛從屏後得了一門轉去，只見他親家母也從外面迎了進來。劉姥姥詫異，忙問道：「你想是見我這幾日沒家去，虧你找我來。那一位姑娘帶你進來的？」他親家只是笑，不還言。劉姥姥笑道：「你好沒見過世面，見這園里的花好，你就沒死活帶了一頭。」他親家也不答。便心下忽然想起：「常聽大富貴人家有一種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭罷。」說畢伸手一摸，再細一看，可不是，四面雕空紫檀板壁將鏡子嵌在中間。因說：「這已經攔住，如何走出去呢？」一面說，一面只管用手摸。這鏡子原是西洋機闊括，可以開合。不意劉姥姥亂摸之間，其力巧合，便撞開消息，掩過鏡子，露出門來。劉姥姥又驚又喜，邁步出來，忽見有一幅最精緻的床帳。他此時又帶了七八分醉，又走乏了，便一屁股坐在床上，只說歇歇，不承望身不由己，前仰後合的，朦朧著兩眼，一歪身睡熟在床上。劉姥姥以為進了小姐的綉房，因為精緻，象到了天宮里一樣。

42回惜春開始畫園。黛玉取笑照著這個慢慢地畫，又得有母蝗蟲，否則缺典。建園一年，畫園至少得兩年。寶釵認為黛玉說的話有味道，給了惜春半年假。

47回描寫了賴大家的花園。雖不及大觀園，卻也十分齊整開闊，泉石樹木，樓閣亭軒，也有好幾處驚人駭目的。（650）

48回香菱住大觀園，開始學詩。

49回李紋、李綺、邢岫煙、寶琴、湘雲入住大觀園。李紋、李綺住「稻香村」，邢岫煙住迎春的「綴錦閣」，寶琴、湘雲住寶釵的『『衡蕪苑」。詩社也熱鬧了，此五人加上三春黛玉寶釵鳳姐寶玉李紈共13人。

56回探春整頓大觀園。學習賴家的花園管理，將竹子、莊稼、玫瑰花、香草等都承包給園中老媽媽。

56回寶玉夢游甄家花園。

58回老太妃死，朝中大祭。且譴發優伶男女，梨香院空了。賈母王夫人等送靈去一月，眾丫鬟婆子得空都到大觀園玩，大觀園亂。（818-820）

58回清明這天，寶玉因身體不好，沒有隨賈璉等去鐵檻寺燒紙。順著沁芳橋，拄拐來看黛玉。只見這一帶景色：從沁芳橋一帶堤上走來。只見柳垂金線，桃吐丹霞，山石之後，一株大杏樹，花已全落，葉稠陰翠，上面已結了豆子大小的許多小杏。寶玉因想道：「能病了幾天，竟把杏花辜負了！不覺倒綠葉成蔭子滿枝了！」因此仰望杏子不舍。又想起邢岫煙已擇了夫婿一事，雖說是男女大事，不可不行，但未免又少了一個好女兒。不過兩年，便也要「綠葉成蔭子滿枝」了。再過兩日，這杏樹子落枝空，再兩年，岫煙未免烏發如銀，紅顏似槁了，因此不免傷心，只管對杏流淚嘆息。正悲嘆時，忽有一個雀兒飛來，落於枝上亂啼。寶玉正發了獃性，心下想道：「這雀兒必定是杏花正開時他曾來過，今見無花空有子葉，故也亂啼。這聲韻必是啼哭之聲，可恨公冶長不在眼前，不能問他。但不知明年再發時，這個雀兒可還記得飛到這里來與杏花一會兒？（58：821）又見藕官燒紙，惹怒了老媽媽們，從此老婆子在大觀園鬧事不斷。

68回尤二姐借住大觀園李紈處，受鳳姐欺負。69回死，暫放梨花院，然後挪鐵檻寺。（985）但賈母不同意，只好破土埋葬。（70：988）

70回黛玉開桃花詩社。吐哀音。53回後，大觀園就亂了。

73回傻大姐揀綉春囊，鳳姐受訓。

74回抄大觀園，線路是寶玉——黛玉——探春——李紈——惜春——迎春

75、76大觀園大開門，中秋賞月。在凸凹山莊。凄清。

77回節後不久,晴雯死了.迎春許婚.,寶玉感嘆從今後這世上又少了五個清潔人了.因此天天到紫菱洲一帶地方徘徊瞻顧,見其軒窗寂寞,屏障翛然,不過有幾個該班上夜的老嫗.再看那岸上的蓼花葦葉,池內的翠荇鄉香菱,也都覺遙遙落落,似有追憶故人之態,迥非素常逞艷斗色之可比.既領略得如此寥落凄慘之景,是以情不自禁,乃信口吟成一首歌曰:

池塘一夜秋風冷，吹散芰菏紅玉影.

蓼花菱葉不勝愁,重露繁霜壓纖梗.

不聞永晝敲棋聲,燕泥點點污棋枰.

古人惜別憐朋友,況我今當手足情.

78回寶玉見衡蕪苑凄清景色。（1121）

83回元春欠安,家人探望,心內凄楚.

95回就死了,死於受寒痰阻.這是什麼病呢?不能說話,流口水,沒有眼淚,只有悲凄.元春死在元宵節前,寶玉又病,所以這個元宵只是按例聚聚,雖有家宴,並無心情,更無可記之事.節後不久,王子騰又在進京路上突然死了.四大家族一辱俱辱.
此後,大觀園開始寥落了,

先是第101回,鳳姐月夜去往秋爽宅的途中,再聽秦可卿的幽魂相告,
大約這是一個深秋的季節吧,大觀園中月色朗朗,樹枝上的落葉滿園中唰喇喇的作響,枝梢上枝嘍嘍發哨,將那些寒鴉宿鳥都驚飛起來.再看秋爽宅,已經是人去樓空,寒蟬凄切了.結社的人在哪裡,起社的人在何方?

緊接著就是第102回大觀園閑置。

園中眾看園人嫌棄無收入,找個鬧鬼的原因,都搬走了.大觀園中的兒女則是早就走的走,散的散了.寶玉結婚,黛玉死,寶琴回家,湘雲回去,李紈姐妹探春惜春俱挪回舊所.

第108回,寶釵過生日,寶釵的生日在元宵節後,很是慘淡.此時大觀園已經關了,因為先前賈政曾將房產並大觀園奏請入官,內廷不收,又無人居住,只好封鎖.成為一座荒園,因連著惜春尤氏住宅,太覺空曠無人,遂將包勇罰看荒園.
大約這就是:三春爭及初春景, 虎兕相逢大夢歸.

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5、女人脊椎溝深在面相學有什麼講究?

脊椎溝不能深必須淺有飽滿的肉因那是判斷較為貧賤的組合因素之一

6、具體描寫九寨溝美景

九寨溝位於岷江上游阿壩州南坪縣境內，南距四川省省會成都450公里，這里山清水秀，美不勝收。因溝內有盤信、彭布、故窪、盤亞則查窪、黑角寨、樹正、菏葉、扎如等九個藏族村寨而得名。據《南坪縣志》記載：「羊峒番內，海峽長數里，水光浮翠，倒影林嵐。」故此地又名中羊峒，又名翠海。

九寨溝以絕天下的原始、神秘氣氛而聞名。傳說很久很久以前，神勇的山神達戈熱戀著美麗的女神沃莫色莫，達戈用風雲磨成一面寶鏡送於色莫，而色莫不慎將此寶鏡跌為108個碎片，化作108個海子（高原湖泊），從而成為九寨溝最美麗的108個景觀。這里雪峰玉立，青山流水，交相輝映，這里的瀑布、溪流更是迷人，如飛珠撒玉，異常雄偉秀麗。

九寨溝總面積約620平方公里。其中52%為林木繁茂的原始森林。 自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有「童話世界」的美譽。大多數景點集中於「Y"字形的三條主溝內，縱橫50公里。根據專家的考察，這種高山湖泊是在地球新構造運動中，地殼發生急劇變化，山體不平衡隆起和河流侵蝕作用形成的。分冰川剝蝕、岩溶窪地阻塞湖、泥石流堰塞湖、滑坡與崩塌堰塞湖四大類。他們的共同特點是：水色清澈透明，幽靜深邃，彼此以台瀑相連，逶迤不絕，小的有半畝，大的有千畝以上。四岸有千年古木，奇花異草，四時變化，色彩紛呈，倒影斑斕，氣象萬千。其中最大的長海，長7公里，海拔3000米，澄如碧潭，冬可滑冰，夏可行船。臨近的五花海，由於湖底有各種色素的礦物質和枯枝敗葉、海藻等沉積物，經過陽光的折射，幻出豐富多姿的色彩，成為名副其實的彩色湖。

九寨溝現已規劃為：樹正景區(火花海、卧龍海、犀牛海、古磨房和樹正瀑布)；日則景區(珍珠灘、諾日朗瀑布、珍珠灘瀑布、高瀑布)；劍岩景區(天鵝海、懸泉、劍岩原始森林、熊貓海)；長海景區(長海、五花海、上季節海、下季節海)；扎如景區(騎馬、野餐、藏族村寨民俗)等幾個景區。已開發出二灘、三溝、四瀑、十八群海。最著名的景點有劍懸泉、芳草海、天鵝湖、劍竹海、熊貓海、高瀑布、五花海、珍珠灘瀑布、鏡海、諾日朗瀑布、犀牛海、樹正瀑布、樹正群海、卧龍海、火花海、蘆葦海、留景灘、長海、五彩池、上、下季節海等。各景點之間棧道幽深，小橋橫跨，村寨古樸，民風各異，令人有飄然出世的超凡脫俗之感。嫵媚的春日，九寨溝眾多景點 萬紫千紅；炎炎夏日，則濃蔭滴翠；醉人之金秋，則五彩斑斕；嚴寒隆冬，其景色則冰清玉潔。真可謂四季分明，各有千秋，其中尤以金秋最為迷人。

深藏在林中的108個高原湖泊---海子,每到其時,天高氣爽,碧水澄澈。映襯著漫山遍野絢麗多彩的秋林,水底五彩石,天上飄白雲,如夢似幻,如醉如痴。火花海、五彩池等景點因池水清澈,湖底石質晶瑩而折射陽光,呈現出夢幻似的光彩,步移景換,猶如進入了童話世界,珍珠灘水波粼粼,如飛珠碎玉。諾日朗瀑布寬達100餘米,從30米高的石崖上,飛瀉而下,色彩明艷,另具一番秀雅自然,清純優美的風韻。

7、描寫道須溝的景色的作文，400字，急 ！！！

範文一】必須跨過這道坎

放假期間，倘若有空下的時間，總是要跟著我的美術老師去偏遠的山間寫生。景區的環境自是如瑤池仙境，教人流連忘返，而真正讓我印象深刻的，倒只有我們那暫時棲身的農家門廳前，一道高高壘起的門坎兒。

我的老師喜歡未被開發而經人工雕琢的環境，他要的是那種自然質朴的景。而在那種地方我們所能居住的農家，都只有老舊破敗的門庭，和高低不同的門坎兒。

幾年前剛開始出去寫生時，我常會被那壘至小腿肚的門坎絆倒，往往是走進一扇門，毫無預警地就栽了一跟頭，結結實實地向八仙桌上的菩薩嗑了個大頭。在吃了不少悶虧後我終於學聰明了，但凡見著高度超過兩米，厚度超過十公分的門，就會下意識地做高抬腿動作。

後來我才明白個中玄妙，原來在這僻遠的山區，民俗守舊落後，思想封建保守。而那門坎兒的高度是與這一家在當地的地位等等被劃上等號的。門坎兒越高，它所象徵的地位就越高。我當時心裡樂呵，敢情我住的便是那村上領軍人物的家？

於是開始留心那些門坎兒，留心起這閉塞的村落。

七月里的天氣，山裡雖說暑氣不重，卻也依舊燥得讓人發悶。我們開始從早晨五點，畫到上午九點左右。山裡不時有人踱過，偶爾回頭瞧上兩眼，又像是怕驚擾了我們，縮在一旁不敢吱聲。有過對話的，只是一些山裡頭的孩子，十來歲光景，卻不上學，滿山遍野地亂跑，看見人畫畫便圍上來，開始怯怯地不作響，爾後有膽大的孩子問了句「畫的是否是遠處那個金色草垛」？我答是，他們漸漸多話起來，問我這畫什麼價錢，我撫額失笑，告訴他們這只是習作，不賣錢。一個小孩問能否送她，我點頭，把畫取上，讓她等畫風干後再拿走。期間我問他們為什麼不去上課，一群孩子都是坦然地說家裡窮，或是祖輩沒有讀書人，說著從父母親那裡聽來的讀書無用的理論。忽然地，我就想起那座高壘的門坎兒，和裡面昏暗的廳，彷彿被門隔絕了千百世的光陰。

畫幹了，卻被風吹上了許多細密的塵，澀澀地嵌進粉質的紙里，小孩也不嫌棄，像得了寶貝似的捧了去。我開始覺得這景並非那麼心適怡然。

回家時，房東阿婆來牽我的手，我攙著她跨過那堵門坎，她顫抖地扶著我，吃力地邁出來，她說下次再來，夾著濃重的鄉音，我點頭，盯著她的小腳。車漸行漸遠。

我回頭，看倚在門上的阿婆。夕陽西下，在門邊上打出昏黃，卻照不亮她逝去的年華。

點評：這是一篇難得一見的記敘文。

文章立意顯然是偏遠的農村必須跨過民俗守舊落後，思想封建保守這道坎。但作者並沒有做口號似地闡述，而是將其化為了一連串具體可感的形象：高壘的門坎兒、昏暗的廳、不上學，滿山遍野地亂跑的孩子還有夾著濃重的鄉音,小腳的阿婆。結尾尤其出色，落日的余輝灑在倚門而立阿婆的身上和有著高高坎的門上，卻照不亮阿婆逝去的年華和坎內那昏暗的廳。明指那個農村尚未跨過落後的坎，暗指他們必須跨過這道坎以後才能進入現代文明社會。文章的語言極為平實而省凈，有時甚至不用復合詞，如自然質朴的「景」、細密的「塵」,卻讓人回味無窮。描寫的細膩具體更是令人嘆賞。

當然，作為考試的文章，若能在最後，使點題文字含義再顯豁一些，也是有必要的。

【範文二】必須跨過這道坎

野草從狹縫中沖出，於是迎來生機；流水從山谷中沖出，於是江入火海。生命中，隱型的關卡不時地橫在我們的面前，無法逾躍，便無法流光溢彩，因此時時不忘：必須跨過這道坎！

必須跨過青春這道坎。「青春如百卉之萌動，如利刃之新發干硎」，青春是明麗，希望的象徵。然而，正如歡快的流水下涌動的暗流，青春地夾雜著叛逆，浮躁與沖動。乒乓球國手陳，年少氣盛，前途光明，卻在輸球後大摔球拍，做出了極為失態的表現。這不能不讓我們扼腕嘆息，他的年輕心志未曾伴隨功成名就生長，而是在尚未擁有從容，淡定心態的時期獲得了過早的名譽和負擔。青春是一部太倉促的書，如果沒有在正確引導下形成正確的情感價值觀，那不僅有礙於個體的發展，更有礙於社會倫理道德的形成。相反，讓我們拿劉翔的成功作對比。他的自信與張揚讓他贏在起跑線上，在跨過一道道賽道之坎的同時，他用那蓬勃風發的意氣跨過了年輕而浮躁的秋，於是在他身上，我們看到了一種舍我其誰的霸氣，一份人難能可貴的品質！

必須跨過挫折這道坎。「真正的勇士，也於直面慘淡的人生，敢於直面淋漓的鮮血」。遭遇挫折，唯唯諾諾，便永遠被挫折湮沒；魯莽硬闖，也不免頭破血流；於是，正確地審視自我和樂觀昂揚的態度才是逾越這道門坎的由內而外的力量。雅典的古代演說家德摩斯梯尼正是用不滅的信念方才克服口吃，成就了事業。跨過挫折這道坎，需要有韜略家一般的自我評析，哲學家一般的處事智慧，誠然，最為關鍵的莫過於冒險家般沖出險阻的勇氣。心志不滅，面對挫折的坎，我心無畏！

必須跨過思維界限這道坎。思維的狹隘會傷害真理。

8、描寫臭水溝的句子？

啊，太可怕了，一陣陣臭氣傳來，烏黑的水混攪著垃圾、枯枝，真令人惡心

9、描寫駝背的句子有什麼？

十字路邊有一個老婦人，略微有些駝背，胖胖的身軀，費力地打著傘在空曠的路上艱難地行走。狂風夾著大雨撲面而來，她使勁向前躬著身子，抓緊傘，進一步，退半步，踉踉蹌蹌地向前走著。

老人的那個駝背向上拱起，就像一座小山一樣。

那座拱橋彎彎的如同是一個歷盡滄桑的駝背老人。

剿山的團丁們累得腰駝背痛，寸步難行，一個個瘦得像下了鍋的蝦米；鴉片煙癮發作的兵油子像死蛇一般，再也經不住這種折騰。

中國使者從騎著的駱駝背上跳下來，右手高擎節杖，大步走向前來。

老太太後背上像背著一口鍋。

溝壑中流淌過的是歲月的長河,彎曲的脊柱上粗糙的質感,他曾經見證了多少光輝歲月,經了幾多似水年華。

那個老人佝僂著腰 似乎一座大拱橋。

他背著沉重的東西就像駝背的老爺爺。

那是一位年過半百的老人，佝僂著腰，一張飽經風霜的臉，兩只深陷的眼睛，深邃明亮，看上去很有神；頭發很卻很整齊。

他略微有些駝背，胖胖的身軀，費力地打著傘在空曠的路上艱難地行走。

一個落魄的老人有點駝背慢慢的走著 。

他佝僂的身影，像個小山丘似的。

駝背像鐮刀殘葉還未收割盡，雪花就就落到背上。

那個衣衫襤褸的老人，佝僂著腰，靠著牆曬著陽光。

10、盧溝曉月景色描寫

古時，這里澗水如練，西山似黛，每當黎明斜月西沉之時，月色倒影水中，更顯明媚皎潔，從而成為古代著名的燕京八大景點之一。

橋東築城，為九道咽喉。五更他處不見月，惟盧溝橋見之

每當晴空月正，野曠天低，曙色蒼蒼，波水淼淼，為京師八景之一

人們都說，盧溝橋是座神橋。自從有了這座橋，這里的月亮比任何地方都出得早。別的地方每月初一、初二才能看見一點兒月牙，在這兒，還沒到初一，三十晚上，往橋上一站，就能看見東南方向的一彎明月。大年三十的夜裡更是出奇，那彎明月照得橋身通亮，連橋上的石獅子都能看得一清二楚。不過只有兩種人能看見，一種是15歲以下的童男童女，一種是「大命」之人