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孫氏風濕

發布時間:2020-09-10 13:05:31

1、列舉10位醫家或著作體現其對中醫學開創性的貢獻

開創中醫學新紀元的一代宗師

——王春曉

本人年近百年,雖然對辯證施治略知一二。但是對很多疑難病症,特別是對癌症之類的疾病,還是無可奈何的,即使當時用葯有效,也不能治癒。大多數人都相信『一病必有一葯』,但是現代社會有那麼多的疾病無法治癒,所有這些『葯』什麼時候才能找到?

今有幸拜在王春曉大師門下,通過短短數日的學習,特別是親眼目睹王春曉大師治病應手而愈的神奇療效,使我頓悟到所有的『葯』都在王春曉大師這里找到了。我不敢全部據為己有,特寫此文與同道共享,為國人造福。

眾所周知,中醫學幾千年來的各種學說,無不遵從《皇帝內經》之旨。然而,中醫的神奇療效始終不能被普遍掌握,使中醫在高度發達的社會中面臨自生自滅的險境,國人對此既痛惜又很無奈。

王春曉大師,用畢生的精力研究《皇帝內經》和《易筋經》在人體經絡方面的奧秘,攻破了《皇帝內經》沒有明確的人體經絡256條定線,使人類的一切疾病都可以手到病除,立竿見影。無論是常見病還是疑難病,不管是高血壓、糖尿病、類風濕、心臟病、股骨頭壞死、小腦萎縮症、、、、、、、、還是強直性脊柱炎、運動神經元損傷、多發性硬化症、尿毒症、癌症、白血病、、、、、、只要是人類身上的疑難病症,必能在人體上找到對應的經線和點位。這些特定的經線點位的異常才是引發各種難治病的根本原因。同一種疾病的特定經線和定位是相同的,只要施以適當的手法,即可伸手病去,永除病根。

《皇帝內經》乃至仲景醫聖的精髓就在於辨證施治,這個過程包括辨證和理、法、方、葯的每一個環節,由於每個人的認識過程和經驗上的差別,導致了絕大多數人的辨證施治都很難達到一致的結果。這就是中醫的神奇療效永遠掌握在少數人手中的原因。王春曉大師的研究成果突破了辨證施治結果差異的難題,徹底完善了《皇帝內經》在臨床實用上的不足,使中醫學變得更加精確、療效更為神奇可靠,其規范的調理手法更加安全,避免了隨意按摩引起的副作用。這一研究成果的出現,使《皇帝內經》在臨床應用方面的研究劃上了圓滿的句號,並必將與博大精深的《皇帝內經》一起名存千古,隨著這一研究成果的推廣應用,古老的中醫將以嶄新的面貌開創一個醫學新紀元。

黃帝,孫思邈,李時珍,華佗,扁鵲,張仲景,葛洪,錢乙,宋慈,吳謙

醫學在追蹤時代最新思想的時候,往往有得有失。醫學在漢代建立了五行體系,也帶來了許多附會。當醫學冷落五行體系,面向實踐的時候,同時也否定了必要的理論思維,導致了鬼神迷信觀念的侵入。金元時代的醫家,都有自己的片面性。然而,醫學就在這樣的矛盾運動中不斷地前進了。 歷史上,一個不斷發展的民族,一個不斷發展的事業,保守,都不是它們的主要傳統。中華民族能夠發展到今天,保守,也不是它傳統的主要方面,否則它就無所謂發展。孔子、董仲舒、朱熹等人,雖然他們都創造了令後人非常痛苦的,也是保守的思想體系,但他們本人卻並不保守,因為他們所創立的,在當時,都是一種新學說。保守與否,是後人的事情。就是在近代,雖然有慈禧、袁世凱,但也有洪秀全、康有為和孫中山,最後,是共產黨和毛澤東。假若保守真是中國的主要傳統,那至少不會有這一系列人物和事件,不會有社會主義革命的勝利。 就是易學,也是一條不斷發展的河。歷史上的易學家,都說自已的註解最合《易經》本義,實際上,他們幾乎誰也不合《易經》本義。從理解《易經》的角度看,這些易注多沒有價值,它不過是隨意解釋。從思想發展上說,越是不忠實的倒越有價值,因為它提供了一種新思想。 字串4 許多人談論醫易關系,自認為談的是二千多年前或三千年前的那個《周易》,實際上,他們談的不過是漢易、宋易等等。比如什麼先天、後天之學,河圖、洛書、陰陽魚圖等等。它們都不是《周易》中就有的東西,而是後來才出現的東西。在本書的適當地方,我們還要涉及這些問題。 任何思想,都受著時代的局限,都必須發展。牛頓力學曾被認為是絕對正確的東西,並為科學贏得了崇高的聲譽,使科學成為正確的同義語。直到今天,當人們說什麼不科學的時候,也就是說那個東西不正確。但是,二百多年以後,它就成了相對論的一個部分。特殊情況,不再是到處適用的絕對真理了。馬克思主義創立以後,列寧發展過它,毛澤東發展過它,許許多多的人都發展過它,並且還在繼續發展它。當我們談論中醫和《周易》關系的時候,至少有以下幾個問題應引起我們的思考: 中醫是應該主要從現代醫學中吸取營養,還是主要從哲學中吸取營養?假如要從哲學中吸取營養,是應該從兩千年前的《周易》中吸取營養,還是應該從現代哲學中吸取營養? 我們應該如何對待《周易》?是繼續讓易學之河流淌,象古人那樣,不斷用新的思想去發揮《周易》,還是把它作為一件文化遺產去加以研究,而不是崇拜? 字串7 答案應該是十分明確的。《周易》對於古人,是經,是指導他們行動的理論基礎,所以他們不得不世世代代地重新解釋《周易》,以適應自己時代的需要。現在,《周易》已經成了歷史,和長城、故宮一樣,成了歷史。我們可以從各個方面去研究它,贊頌它,但是已不必崇拜它,也不須重新解釋它。有些人說《周易》如何如何寶貴,似乎裡面藏有無窮無盡的寶藏,然而他們從中挖出的,不過是現代那些最普通的哲學教材中都能找到的那一點點常識,每人能挖出多少,也往往與各人的哲學修養大體持乎。 中醫要前進,要繼續發展,第一要從醫療實踐中吸取營養,第二要從現代醫學中吸取營養,第三要從現代哲學中吸取營養。「夕陽無限好,只是近黃昏」,《周易》再好,也是黃昏之光。「夕照明」之說,只能用於自我激勵。任何一種有價值的思想體系,從中國古代的《周易》到現在的馬克思主義,都有兩種因素組成:一是它的結論,二是它的精神,即它得出結論的途徑和方法。就象一個人有肉體和靈魂一樣。隨著時代的前進,它的某些結論會過時、死亡,甚至會全部過時、死亡,它的精神卻要長久地存在下去,紿後人以啟發和激勵。 中國古代能夠留傳下來的那些學說,往往都是當時的新思想。我們研究古代思想史,主要也是注意這些新思想。真正「述而不作」,只會重復前人結論的那些東西,往往為我們所不屑顧。在古人來說,為了當時的現實需要,他們不得不較多地援引前人的結論,把前人用創新精神所得的東西教條化、僵化,成為束縛人的桎梏。更甚者則只會尋章摘句,以為那就是聖賢說的絕對真理。有識之士,瞧不起這種人,也瞧不起這種態度。從孔夫子時代起,就把這種人叫作「小人儒」,後來又稱他們為「俗儒」,「陋儒」,說他們從事的是雕蟲小技,甚至說他們的行為是「俗儒破道」,即破壞了大道理,不斷流淌的易學之河,是一條日新之河。棄舊圖新,是易學之河的靈魂和精神,也是中華民族傳統的核心、靈魂和精神。如果不是要故意糟蹋自己的傳統,就應該承認中華民族傳統的這個核心和靈魂,否則中華民族只要一個孔夫子就夠了,甚至孔夫子也不會有,更不會有今天。如果真要從中國傳統文化中吸取點什麼,那麼首先是這種日新的精神,面向世界,面向進步,從人類最新的文化成就中吸取營養,來發展我們民族的傳統文化,創造民族的新文化。 字串1 近代以來,當帝國主義的炮艦叩開中國大門以後,西方文化也跟著涌了進來。「長袖善舞,良富善賈,」西方人強大,西方文化也一定全是好的,中國文化也一定全是不好的,包括中醫在內。在一段時間里,中醫甚至被看作巫術迷信。然而中醫以其獨具的療效始終沒有被消滅,中華人民共和國成立以後,提倡中西醫結合,中醫學有了迅速的發展,並且已經得到國際社會的承認。當中醫要為自己的生存而斗爭的時候,它有時不得不借重這個,借重那個,以證明自己的價值。現在,中醫完全用不著藉助別個以自重,更用不著藉助《周易》。 所說的醫易相關雲雲,主要是說中醫從《周易》取來了陰陽學說。即使這是真的,那麼,在二三千年前,中醫取來了陰陽啊,五行啊,當時是種先進的思想,在二三千年以後,難道中醫還必須眷戀著這個往事,繼續講陰陽五行,並且永遠地講下去嗎? 現在的情況,不是中醫需要藉助《周易》以自重,而是《周易》需要藉助中醫以自重,所以才講什麼醫易同源。中醫則完全不必講這些。它完全應該以中華民族傳統文化中最優秀的部分之一,挺直腰身,獨立地躋身於世界文化之林。 中醫現代化,是每一個中醫界的人士、每個關心中國傳統文化的中國人,甚至每一個中國人都關心的事。然而,中醫如何現代化?即所謂中西醫如何結合的問題,並沒有完滿解決。所以,有些人甚至產生了疑問,中醫能不能現代化?需要不需要現代化?在這里,誰也難以開出手到病除的葯方,只能根據歷史和理論做一些大致的展望。 字串1 中醫和現代醫學,面對著同一個對象,抱有同一個目的:為人治病。二者不僅有許多共同的認識(如人體臟器的性質和功能),也有許多共同的作法(如服葯),這就是它們聯合的基礎。在醫療實踐中,二者各有所長,又各有所短。中醫自然無法並吞現代醫學,現代醫學也無法完全代替中醫,這就使二者有結合的必要。 這些年來,我們國家為中西醫結合曾經做了大量的工作。大致可分四個層次,第一是國家不僅辦現代醫醫院,也辦中醫院,第二是現代醫醫院內設中醫科,而中醫院內也允許現代醫存在,第三是提倡醫生們中西兼通,第四是提倡二者在理論上結合。治療中,一個不奏效時用另一種。一些葯物也開始結合:在西葯中摻中葯,中葯中摻西葯。這些工作,有些實現了,有些還在摸索中前進。 中西醫結合中,最難的還是理論上的結合。現代醫學理論無法完全替代陰陽五行說,中醫界則擔心,假若拋棄了陰陽五行,還有什麼中醫?這里的問題在於把二者都看作是完滿自圓的理論體系,好象兩個玻璃球,只能並排放著,並肩朝前滾,各走各的道。 實際上,無論是中醫還是現代醫學,雖然都有一些基本理論,但都不象數學那樣具有邏輯嚴密的、自圓的理論體系,它們都有一些裂縫和缺口,甚而象聯邦制一樣,在主要理論之旁,還有一些和主要理論並存的、少有邏輯關系的理論存在著。因而都可能容納其他理論

2、孫氏風濕骨痛靈真的那麼神奇嗎

見過「草包療法」的,覺得風濕葯不神奇。

3、求視頻:中里巴人你好請問得了類風濕怎麼辦

建議您還是去正規醫院檢查或咨詢一下,身體健康問題是不能忽視的,那裡畢竟是專業的醫療機構,難道還不比這里的有權威嗎?再說,如果檢查結果沒什麼事您不是也更放心了?您說不是嗎?
願你天天開心!!!

4、麻塘風濕病專科醫院院長是水?

你好,這是我在網上找到的資料,可以參考下哦!鎮水清,咸寧市新世紀高層人才,"湖北青年五四獎章"、首屆「湖北省中青年知名中醫」獲得者。系著名風濕病專家鎮海餘先生之長孫,國家級非物質文化遺產《鎮氏?風濕病馬錢子療法》第五代代表性傳承人,院長、主任醫師、院級學科帶頭人。湖北中醫葯大學兼職教授、中國民族醫葯學會風濕病分會理事、中國中西醫結合防治風濕病聯盟副主席、湖北省中醫中葯學會常務理事、湖北省醫學會風濕病學會委員、武漢市中醫風濕病學會常務委員、咸寧市中醫葯學會常務理事、咸寧市政協委員、咸安區政協常委。

5、孫氏風濕骨病培訓學校怎麼樣?拜託了各位 謝謝

如果學校開出來了,沒有特色是很難生存下來的,所以應該是不錯的,當然最終的結果還是要看自己的行動

求採納

6、杭州市餘杭區瓶窯鎮饅頭山路是不是有家治療骨質增生的醫療單位

瓶窯有饅頭山路 ??
郁悶 重來沒聽說過

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