1、社會主義集體主義的道德要求包括哪幾個層次
社會主義的集體主義的道德要求包括三個層次：
一是全心全意為人民服務、無私奉獻、一心為公。這是集體主義的最高層次，是共產黨員、先進分子應努力達到的道德目標。
二是先公後私、先人後己。這是已經具有較高社會主義道德覺悟的人們能夠達到的道德目標。
三是公私兼顧、不損公肥私。這是對我國公民最基本的道德要求。
2、什麼是集體主義?什麼是為人民服務?
什麼是集體主義
所謂集體主義，是主張個人從屬於社會，個人利益應當服從集團、民族、階級和國家利益的一種思想理論，是一種精神。它的科學含義在於堅持個人服從集體，集體重於或大於個人。個人利益和集體利益發生矛盾時，個人利益要服從集體利益，集體主義是以一切言論和行動是否符合廣大人民群眾的集體利益為最高標準的思想，是共產主義道德和無產階級世界觀的重要內容。
集體主義的概念，是斯大林1934年7月，在同英國作家威爾斯的著名談話中第一次明確提出來的。他說：「集體主義、社會主義並不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益結合起來，」並強調「只有社會主義才能給這種個人利益以最充分的滿足。」這里他把「集體主義」和「社會主義社會」相聯系，而後來成為常講的「社會主義集體主義」。
什麼是為人民服務
早在1944年，毛澤東就提出了「為人民服務」的口號。他說，共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，「完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的」，「我們是為人民服務的」。對於我們來說，「為人民服務」，這既是一種社會主義的民主政治意識，也是社會主義的道德意識。隨著時代的發展、社會關系的進步，在當今我們社會中，「服務意識」在本質上已經不同於傳統的服務意識了。因為，這種現代的服務意識，反映的是平等社會主體之間相互服務的關系，是雙向的服務，而不是片面的、單向的服務。大家作為服務者，而同時又都是被服務者，我們每個人都在為社會作出自己的貢獻，同時又能夠平等地從社會得到應有的服務。再進一步說，那就是每個社會成員在服務的義務和被服務的權利之間是統一的、平等的。在這個意義上，作為社會主義社會的一種道德意識，「為人民服務」的這種服務意識，與封建時代和資本主義時代的人際關系已經有了本質的區別：沒有了等級觀念，沒有了尊卑觀念，沒有了權勢觀念，沒有了職業歧視。正是基於對「為人民服務」道德性質的這種理解，我們應該明確地認識到，「服務人民」不僅是每個公民的義務，也是每個公民的榮譽。
3、小團體主義和集體主義的區別求
只顧局部利益，不顧全局利益，這是小團體主義或本位主義。在我國社會生活中小團體主義的主要表現是：脫離實際，急功近利，只從本地區、本部門的利益出發，為了眼前的局部的利益而犧牲長遠的全局的利益。是個人主義的上升。集體主義是無產階級世界觀的內容之一。調節個人利益與集體利益的原則。指一切言行以合乎無產階級及其廣大人民群眾集體利益為根本出發點的思想。集體主義是共產主義道德的核心，是社會主義精神文明的重要標志。它同資產階級個人主義是根本對立的，是共產主義道德區別於一切舊道德的本質特徵。集體主義作為道德原則，是在資本主義條件下，工人階級聯合起來反對資本家的過程中產生的。作為與個人主義相對立的概念，它出現在20世紀初。基本思想是馬克思主義創始人提出來的。它繼承了歷史上先進的倫理思想，體現了人類社會發展的客觀規律，概括和總結了先進工人中把集體利益放在首位的行為和思想，是社會主義道德和共產主義道德規范體系的基本原則。集體主義的內容是：一方面，從無產階級和廣大勞動人民的根本利益出發，堅持集體利益高於個人利益；另一方面，在維護集體利益的前提下，把個人利益和集體利益結合起來，當兩者之間發生矛盾時，個人利益服從集體利益，在必要時甚至犧牲個人利益。共產主義是集體主義的最高形式。集體主義反映著無產階級和勞動人民的整體利益，是個人利益和社會集體利益的辯證統一。集體主義最高原則是全心全意為人民服務、大公無私、毫不利己，專門利人。集體主義集中體現了無產階級的優秀品質和為人類解放而奮斗的犧牲精神。集體主義的優越性在於它能使前瞻性決策得以實現。 當集體內所有個人的利益受到侵害時候，集體主義的優越性無與倫比的體現出來。集體主義的優勢在災難面前尤其高大。集體主義並非社會主義所獨有。例如在大規模水災時，犧牲自己的家園保護下游大型工業、商業區的行為，以及日本為了集體而犧牲自己的思想
4、你是怎麼看待集體主義哪?
集體主義是無產階級世界觀的內容之一。調節個人利益與集體利益的原則。指一切言行以合乎無產階級及其廣大人民群眾集體利益為根本出發點的思想。集體主義是共產主義道德的核心，是社會主義精神文明的重要標志。它同資產階級個人主義是根本對立的，是共產主義道德區別於一切舊道德的本質特徵。集體主義作為道德原則，是在資本主義條件下，工人階級聯合起來反對資本家的過程中產生的。作為與個人主義相對立的概念，它出現在20世紀初。基本思想是馬克思主義創始人提出來的。它繼承了歷史上先進的倫理思想，體現了人類社會發展的客觀規律，概括和總結了先進工人中把集體利益放在首位的行為和思想，是社會主義道德和共產主義道德規范體系的基本原則。集體主義的內容是：一方面，從無產階級和廣大勞動人民的根本利益出發，堅持集體利益高於個人利益；另一方面，在維護集體利益的前提下，把個人利益和集體利益結合起來，當兩者之間發生矛盾時，個人利益服從集體利益，在必要時甚至犧牲個人利益。共產主義是集體主義的最高形式。集體主義反映著無產階級和勞動人民的整體利益，是個人利益和社會集體利益的辯證統一。集體主義最高原則是全心全意為人民服務、大公無私、毫不利己，專門利人。集體主義集中體現了無產階級的優秀品質和為人類解放而奮斗的犧牲精神。
5、什麼是集體主義,什麼是小團體主義
集體主義集體主義是無產階級世界觀的內容之一。調節個人利益與集體利益的原則。指一切言行以合乎無產階級及其廣大人民群眾集體利益為根本出發點的思想。集體主義是共產主義道德的核心，是社會主義精神文明的重要標志。它同資產階級個人主義是根本對立的，是共產主義道德區別於一切舊道德的本質特徵。集體主義作為道德原則，是在資本主義條件下，工人階級聯合起來反對資本家的過程中產生的。作為與個人主義相對立的概念，它出現在20世紀初。基本思想是馬克思主義創始人提出來的。它繼承了歷史上先進的倫理思想，體現了人類社會發展的客觀規律，概括和總結了先進工人中把集體利益放在首位的行為和思想，是社會主義道德和共產主義道德規范體系的基本原則。集體主義的內容是：一方面，從無產階級和廣大勞動人民的根本利益出發，堅持集體利益高於個人利益；另一方面，在維護集體利益的前提下，把個人利益和集體利益結合起來，當兩者之間發生矛盾時，個人利益服從集體利益，在必要時甚至犧牲個人利益。共產主義是集體主義的最高形式。集體主義反映著無產階級和勞動人民的整體利益，是個人利益和社會集體利益的辯證統一。集體主義最高原則是全心全意為人民服務、大公無私、毫不利己，專門利人。集體主義集中體現了無產階級的優秀品質和為人類解放而奮斗的犧牲精神。
小團體主義
作者：佚名 文章來源：本站原創 點擊數：1188 更新時間：2006-5-18 16:55:19
黨內非無產階級思想的表現之一。表現為只注意自己小團體的利益，不注意整體的利益。小團體主義表面上不是為個人，實際上它是為了擴大了的個人，實質上仍然是個人主義。小團體主義以少數人的局部利益損害黨和國家的整體利益；妨礙黨的路線、方針、政策的貫徹執行，妨礙黨的集中統一領導，對革命事業有很大的危害性。
小團體主義
作者：佚名 文章來源：本站原創 點擊數：1188 更新時間：2006-5-18 16:55:19
黨內非無產階級思想的表現之一。表現為只注意自己小團體的利益，不注意整體的利益。小團體主義表面上不是為個人，實際上它是為了擴大了的個人，實質上仍然是個人主義。小團體主義以少數人的局部利益損害黨和國家的整體利益；妨礙黨的路線、方針、政策的貫徹執行，妨礙黨的集中統一領導，對革命事業有很大的危害性。
6、集體主義社會福利思想主張
自由主義、集體主義與德國新歷史學派的社會福利思想,第六章闡述了凱恩斯主義、
7、個體主義和集體主義的本質區別是什麼??
個體主義和集體主義的本質區別是維護的利益對象不一樣。
•個人主義認為，每個人都擁有不可剝奪的權利，任何他人或集體都不得剝奪其權利，所以，每個人都有生存的權利，並且是為了自己而生存，而不是為了集體利益而生存。
•集體主義認為，個人沒有任何權利，他的工作、身體和個性都屬於集體，集體為了他自己的利益可以用任何方式任意對個人進行處置，所以，個人的存在需得到集體的允許，並且是為了集體而存在。
這兩種原則是兩個對立的社會制度生成的根源。當今世界的根本問題就是兩大社會制度之間的對立。
8、日本的集體主義和中國的集體主義有什麼不同
日本的集體主義表現為非血緣性群體的團結合作，在企業中形成工作團體的集團精神；中國的集體主義則表現為親族團體內部的協作，在企業中則發展成為以血緣關系為中心的家族三義。二者都使企業內部形成強大的凝聚力。但中國的企業將血緣關系混入工作關系，限制了企業的進一步發展。
中國和日本雖然同有集體主義傳統，但中國和日本的集體主義又有很大不同。 日本的集體主義是以地域共同體的形式體現出來的，這種共同體就是日本人的「內群體」，它是地域性的，利益性的，而非血緣性的。它最初以村落的形式出現，表現為個人與村落內其它成員的團結協作、協調一致，及對領主和群體利益的忠誠，在近現代則轉化為企業集團的形式，表現為個人與其他企業成員的合作及對企業共同利益和領導者的忠誠。日本人的血緣意識淡漠，其親屬、家族意識接近於西方① ，共同體意識和共同體利益凌駕於個人利益和家庭利益之上。日本人往往將所屬共同體稱為「家」，領主或企業領導者與下屬的關系類似於家庭中的「親子關系」，前者為共同體的生存、發展和每個成員的利益負責，後者則對所屬團體顯示無限的忠誠。中國傳統文化中的集體主義價值觀則是以親族主義的形式體現出來的。以血緣關系為天然紐帶，每個人一生下來就處於兩大群體之中，一個是以異姓親屬組成的親屬群體，另一個是以同姓家族組成的家族群體。這種血緣關系是沒有地域上的界限 的，前者相對來講較不穩定，會隨著時間的延長而逐漸淡漠，後者卻是極為穩定的，表現為萬世一系的種姓制度。個人在兩大群體的保護下長大，然後就是對兩大群體盡自己的義務。中國人是以血緣關系的遠近來決定人際關系的親疏的，如果順序顛倒，或對無血緣關系的人表示親密，則是不正常的。「為親方服務，與親族協作』夕是每個人行為的准則，親族內部的利益是一致的，互相團結，一致對外，對親族以外的人則疏遠、排斥。「小國寡民」的思想是其典型的體現。
9、集體主義的危害有哪些
提倡集體主義看似冠冕堂皇，其實危害極大。幾十年的經驗證明，我們的集體主義幾乎全部扼殺了人的個性。泯滅了人們的創新精神，使得大家都混跡於集體這個漩渦里不敢有主張，往往優秀的人是出眾的，出眾的人在集體主義的桎梏下首先會遭到打擊，排擠。最嚴重的是，集體主義的核心就是「服從」，極其容易產生獨裁現象從而對國家、對民族乃至世界造成巨大危害！
10、集體主義與費邊社會主義的區別
費邊主義相對於激 進主義、暴 力 革 命，集體主義相對於個人主義、個體自由。費邊主義和集體主義不在一個義域，不可比較區別。
費邊主義不贊成馬 列主義，主張等待時機，用溫和的非暴力的改良方式實現社會主義，被認為是一種軟弱和具有妥協性的社會主義思想流派，英國工黨的指導思想就是費邊主義。
要理解這個概念，先從費邊這個典故了解，他是古羅馬大將，以磨蹭等待戰機留名。