1、念誦地藏經多久身體才能健康
地藏經是一部非常好的經典，初學佛的朋友念地藏經很好，念地藏經對消業障很好！身上的冤親會因為你念地藏經容易與你解怨，病灶部位業障去掉了，身體就會變好！
2、地藏經能保佑父母嗎 該怎麼念 念完該說什麼
一部三卷十三品，可以保佑的，這部經消業效果很好，念完後，念三遍補缺圓滿真言
弟子XX（你的名字）願以此所誦地藏經一部之功德迴向給弟子的父親（名字）母親（名字）的怨親債主，祈請大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土，弟子真心求懺悔。三遍
給怨親債主念三皈依三遍
要堅持讀誦，你和父母都會受益的。如果可能的話，可以讓父母親自讀誦，效果會更好。
3、我想每天念念經，保佑我親人的健康，應該念地藏經還是別的？
多念「地藏王菩薩本願經」。1.您很誠懇至心讀誦是感應的條件，每天堅持定會有感應（地藏王菩薩邦您解決問題）；但不應求感應神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中斷一品中可重讀或略想已讀內容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續。
3.每一品的名稱要讀，是經品的中心要點。
4.念完後要迴向正確的迴向順序：從小到大，由自向他；1先迴向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。
5隨心。讀經過程注意隨文入觀，解經義理。 念前按經文提示，念香贊、開經偈、本師聖號等。念時觀想地藏王菩薩在你座上方，觀想你和家人還有過世的怨親債主在菩薩坐下念地藏王菩薩經，一節念完，才可以休息一下繼續念下節，不能中間停止，這樣直到念完整部經，再用兩只手舉過《地藏王本願菩薩經》頭頂禮，說：念經所得到的功德迴向給，您和你家人的宿世怨親債主，願他們早日聽到佛法，去轉生、超脫。這樣就功德無量了。
****原理：
人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。「萬法皆因緣所生」、「如是因、如是果」（過去世所造的諸惡業為因，今生冤親討債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力，迴向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生凈土，究竟解脫。（注四）
****重在迴向：
誦經有不可思議功德，而功德迴向是很重要的。通常經書上迴向十方一切眾生的迴向偈並非不好，但欲先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先迴向給與自己關系密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應首先超撥他們。解決他們的問題之後，自己的業障消除了，修行道上暢通了，你再發心將功德普皆迴向十方眾生、求生凈土。迴向文如下
地藏經迴向文（每次念經後迴向）:
（合掌）弟子×××願以此所誦《地藏經》×部（或念佛菩薩聖號）之功德，迴向給弟子×××累生累世的冤親債主。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子×××真心求懺悔。（念三遍）此迴向文是專門指定迴向給自己或親友累生累世的冤親債主，不用於做其它的迴向。
注一：持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到為他們開示的作用。
注二：《地藏經》24小時都可以讀誦，而凈空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的冤親債主開示，反而功德會更大。（提示：若以功德之心來修法亦非正法，功德不應貪著。）另外，如果讀經感應過於強烈，而自己又膽怯，只白天讀經亦無不可。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。很多人因此而不再讀《地藏經》，這是完全錯誤的。
注三：如果家裡沒有佛堂或其它原因，不燃香亦可。「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」（三稱）仍然要念。
注四：如果發願至少念誦200部《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時（累世的父母也在其中，並且首先受益），最好規定出誦經期限，以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進，容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。如果自己工作繁忙、時間不便，可聯合家人一起誦經，然後迴向給自己的冤親債主。最忌發願後不精進，遲遲不能完成，如果你是冤親，也會懷疑誦經者的誠意了。所以，以盡孝道的勇猛心最易得到誦經的感應。
地藏法門的殊勝之處並非局限於此，如何培福修福、如何避禍、如何不墮三惡道、如何超度祖先、如何使生兒育女平安獲福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏經中都有詳細說明
4、地藏經真的能治病嗎/地藏經真的能治病嗎
阿彌陀佛受持讀誦《地藏經》當然可以治病，但僅僅讀誦是不夠的，更要受持，老實做到《地藏經》里的要求才行。
《十善業道經》裡面佛說：菩薩晝夜常念善法、思惟善法、觀察善法，不容毫分不善夾雜。這是純善，身體決定健康，決定沒有毛病。為什麼？佛在經上常講：「一切法從心想生」。心裡頭純善，心裡頭清凈，自然是百病不生。病從哪裡來的？貪瞋痴慢來的。你的念頭、心想不善，所以影響生理，才想出許許多多毛病出來。懂得這個原理、原則的人，我們身體有病了，要不要看醫生？不需要。要不要吃葯？不需要，念頭轉過來就可以了。清凈心，善思惟，你身體細胞組織就恢復正常；貪瞋痴慢把正常的組織破壞掉，你就生病，就是這么個道理。但是諸位同修聽了我這個話，你要是生病，我勸你還是看醫生，還是吃葯，為什麼？我肯定你轉不過來。你有本事轉得過來，那不需要；你沒有本事轉過來，還是找醫生、找醫葯來幫助你。可是你要懂這個道理，醫生、葯物當作助緣，把心裡轉過來最重要，你恢復健康會很快。
——大乘無量壽經（第九十三集）
5、念完地藏經可以迴向給健康活著的人嗎
念地藏經可以迴向給所有眾生,當然可以迴向給健康活著的人
我是這么回的向,願以此功德迴向與佛道法界眾生，及我九祖父母，宗親眷屬，冤家債主,肉身致病有黎眾生,以及今天所有聽法者，願你們離苦得樂,早聞佛法，盡快入佛道
另外你能專一修地藏經會更靈驗,我專修長壽經
6、我有慢性病想念地藏菩薩經適合嗎
合適的！
附件文章 出自《E時代地藏菩薩感應錄》可參考
－－－－－－－－－－－－－－－－－抄錄另一個例子在這里！
二 狂瘋得愈
西安市在前幾年不少人掀起了學地藏王本願經的熱
潮〔以下簡稱地藏經〕。原因是不少癌症患者，因醫生
要家屬抬回家准備後事。病人回家無事就看地藏經，天
天口念地藏經，奇跡出現了，原來醫院說只活十來天的
癌症病人，一個月過去不但未死，去醫院檢查，癌症變
小。病人知道是念地藏經的效果，因此，回家更發奮的
天天念地藏經。有個癌症患者也是沒有幾天活的了，不
僅天天念地藏經，而且天天抄寫地藏經，結果癌症也好
了。
西安我單位的一個同事聽說念地藏經能治好癌症。
她想她兒子在西安精神病院住了二十多年，不但病治不
好，再治下去開定會死的。因此，她決心把兒子接回家
中給他念地藏經，也許病會好的。他兒子是62年生的，
因文革父被整死而氣瘋的，是個狂瘋，見人就打，拿刀
就砍，左右鄰居有的被砍傷，鄰居見了如見惡魔，遠遠
就逃……
這個孩子姓王，叫我叫叔叔，後來他瘋了二年了，
為了招工進廠。我用符咒給他治療，不但治好了，而且
招工考第一名。他工作兩年多，因單位打防疫針，又把
他打瘋了。他第二次瘋，我在國外，單位把他送進精神
病院，一住就是20多年。我的同事決心把瘋兒子從精神
病院接回來。人瘦的可怕，滿身都是大便和虱子，渾身
臭不可聞。瘋子開始回來見人就打，抓住就咬，他媽也
挨了不少打，有一次拿刀砍他媽，幸好被人救了，要
不……
可憐天下父母心，瘋子的媽媽天天跪著念兩個小時
的地藏經。兩天後瘋兒子安靜下來了，一個星期瘋兒子
會笑了，半個月後認識媽媽，叫媽了。二十多年瘋兒子
不認識媽媽，現在認識，而且會叫媽了，做媽媽說有多
高興啊！我同事跪念兩個月的地藏經，瘋兒子的病徹底
好了，現在和一個正常人一樣。原來不認識的人，不認
識的同學，現在都認識了。現在和一個正常人一樣出門
散步、幫媽買菜、長得白胖……
我建議我們每個人都應該好好念地藏經，有病的人
更應念地藏經，保平安，保身體健康。這就是我寫這篇
短文的目的。
(邵偉華2006年1月15日)
7、誦讀地藏經對身體有什麼好處呢
《地藏經》中，佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝。分別說之。若未來世。有善男子。善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。布施供養。贊嘆瞻禮。得二十八種利益：
一者。天龍護念。二者。善果日增。三者。集聖上因。四者。菩提不退。五者。衣食豐足。六者。疾疫不臨。七者。離水火災。八者。無盜賊厄。九者。人見欽敬。十者。神鬼助持。十一者。女轉男身。十二者。為王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或為帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆從。十八者。眷屬歡樂。十九者。諸橫消滅。二十者。業道永除。二十一者。去處盡通。二十二者。夜夢安樂。二十三者。先亡離苦。二十四者。宿福受生。二十五者。諸聖贊嘆。二十六者。聰明利根。二十七者。饒慈愍心。二十八者。畢竟成佛。
從這段經文中，我們可以知道，誦地藏經中，在身體方面可以身體健康，不染疾病和流行疫病；相貌端正相好；衣食豐足，不會出現營養不良的現象，也不會出現各種意外災難，遠離各種水災火災。這就是誦地藏經對身體的好處。
8、地藏經可以讓父母身體健康嗎/地藏經可以讓父母身體
真誠恭敬的讀誦，是可以的！，地藏經的中心思想是：孝親尊師！，，地藏經是無盡的正能量！
9、誦地藏經保母親身體健康怎麼回恦？
永《地藏經》薄母親身體健康。是非常好的。這個永《地藏經》保姆親。身體狀況是平時就是非常健康。
10、地藏經到底治病不？小女子重病纏身，還只有23歲，手術作了9次左右，病沒好，滿身疤，大學滑檔，上了
多說一些，《地藏經》的的利益這里就不多說了。僅僅提供一些建議。當然，不清楚您以及家人對於修學佛法的狀態如何，或者說對於佛法的態度是怎樣的。所以僅僅就您當前的問題來談談看法。
1，首先關注「發心」
誦經，或者修法等等的行為發心很關鍵。誦《地藏經》的很重要的發心是懺悔心，懺悔過去的過失。這里提到的過去不僅僅是指今生，而是包含了過去生生世世造下的過失。這些恐怕自己都不記得。但是依照「因果」的規則。「因」的性質直接感召了「果」的狀態。如果您覺得當前的遭遇是一種「果」的顯現，而且是令您痛苦的，由此可知導致這個「果」的「前因」是何等狀態。比如天生有缺陷的人，這個概念更為明顯。所以自己一定要懷著懺悔心，不要爭辯什麼。就是努力懺悔過去遺忘的以及今生所造下的惡因。包括念頭上的不善所驅使的行為。發誓後不再造，而且是生生世世都不再造。
過去的罪過可能傷害了很多的眾生。自己要真誠的想過去被自己有意無意所傷害的生靈道歉，希望能夠利益它們，祈求原諒，這其實也是自己在悔過。
另外，對於自己的病障，還要考慮一下家人，看看自己家人為自己的疾病操勞了多少，花銷了多少。這為家人增加了多少的煩惱。如果自己離開家人，恐怕家人更加痛苦，所以自己要為家人著想，發心真誠希望不再讓家人煩惱，希望家人能夠重得平安吉祥。由此，真誠祈禱自己的病障盡快化解。
由此再看看這些發心，懺悔心念，道歉解怨心念，利益怨親債主的心念，為家人擺脫煩惱的心念...為這些種種積極正面的發心所牽連的其實就是自己的病障消除的依據。這時為的不僅僅是自己不再受病痛折磨。而是希望他人的煩惱化解，而且如果自己的病障化解，身心健康，這對於今後的工作生活甚至婚姻孕育等等都有積極的作用，有良好的收入可以回報家人，養育子女，更重要的是可以利益眾生廣行善事，由此諸多功德善舉皆可以發心迴向給怨親債主。總而言之讓自己的心念都調整為利益大家。這樣就比「希望自己順心如意，無災無病，經濟富裕，感情美滿...」等等「私願」要充實得多。發心決定了行為的性質，是正面的信號發出，自然為正面的回饋奠定了基礎。
2，努力做到「虔誠」
以這些心念為基礎，接下來自己努力做到的就是虔誠。讀誦《地藏經》以真誠努力的心去認真圓滿的修學。然後將善根迴向給怨親債主，內心中祈願他們離苦得樂等等的善念。自己真誠的發出懺悔心，解怨釋結心等正面發心。而不是僅僅讀誦迴向文，一定要把迴向的心發出來。另外，家人全體吃素很好，還要注意的是蔥，蒜，韭菜等。這些都屬「葷」，誦經期間應盡量避免特別攝入。當然，徹底避免恐怕不容易，只是不要大吃特吃了。如有疑慮，可等待消化殆盡，後空腹口中無晦氣的狀態下誦經，這就多了一層恭敬心。
誦經可以坐，地上床上，椅子上都可以。可以跪，可站立。只是健全人不可躺卧誦經。採用什麼姿勢誦經全看自己方便，另外也審視自己的信心狀態，如果覺得跪姿誦經更有虔誠，覺得更盡努力，那麼就選擇跪姿。當然，起初時如果讀誦《地藏經》不夠熟練，而且中間不能打斷。時間會比較長，可能吃不消。所以跪姿等艱巨狀態可以在相對熟練的情況下採取。《地藏經》全部讀誦，相對熟練的話大約需要1個半小時左右。
以上這些並不是在強調某種形式，世俗中有些觀點是說只注重「心意」不強調「形式」。其實這些所謂的嚴格的過程就是在體現自己的「心意」。怎麼叫虔誠？磕個頭都不願意。能說自己佛在心中嗎？其實不一定，很可能是怕麻煩，圖省事，而懈怠了恭敬之舉。所以虔誠如何體現？既然「有條件」就以「形式」來表達。恭敬地禮拜，磕響頭，跪下那一刻，對治的就是自己的傲慢，懶惰，自以為是，這才是恭敬。既然自己有過錯，有什麼理由不磕頭認罪？磕過頭就不一樣，因為自己心中明白，自己努力付出了。
《地藏經》中對於地藏菩薩的功德事跡有解說，由此依託地藏菩薩為自己的導師，要對地藏菩薩有足夠的信心，沒有信心何談虔誠？時時刻刻祈禱菩薩加持，自己的言行心念都保持在菩薩的加持之中。發心行善舉，迴向等等都可祈禱菩薩加持圓滿。
3，根據自己的情況努力「行善」
修學《地藏經》期間可以配合廣積善行。開始時可能是「鍛煉」，但隨著修學的深入可能逐步演變為「習慣」。比如先前有人提到的「放生」。但是「放生」同樣要強調發心，要以「救命」讓動物「免死」為第一發心，而不應該是「放生功德大」我多放生對自己有好處。因為一旦私心膨脹，行為的性質就會受到影響，那麼即便有功德也將是有限的。所以一定要想到那些生命即將被殺被吃，丟掉性命。自己要救它們。這才是正面的發心，功德自然廣大。放生也有相應的一些方便法，通常稱之為儀軌，是為了更好地幫助被放生命得到更深遠的利益。但是儀軌不要過於執著於長篇，否則耽擱時間容易造成過失，關於放生的話題，可以參閱我在其他問題中的回答，會有參考元素。放生救命，功德自然大，但是一定要注意避免過失。放生以及行善等，結行時皆可發心一樣迴向怨親債主，可參考地藏經末尾處的迴向思路...
4，對於修學中的「遭遇」
修學中可能會有各種想不到的「遭遇」。可能有的隨心意，可能有的不隨心意，所以要有心理准備。要有信心，但是不能憑空猜測前景如何。因為我們凡人有自己的情感局限性和邏輯局限性。總喜歡根據自己的感覺構想未來的情景。就好比一個小孩子理想的生活，將來上大學，有好事業，好婚姻等等，但是前景一定是這樣嗎？不一定，很多想不到的事情會出現在生命中。所以又會有一個詞很顯眼——不可思議。佛法的加持是一定的，但是以何種形式來應驗在自己身上，這往往是超乎想像的。所以自己唯一能做的就是信心充實，深信因果，努力用功。不要被一些看似障礙的事情發生而干擾懷疑甚至毀謗。佛法的加持同樣是不可思議的。問題可以解決，但可能不是您想像的那樣解決。這只能自己修學後親身體會感應...