保健篇食不語

1、食不語、寢不舍什麼意思，出自哪裡？

：「食不言，寢不語」。查了下，出自孔子的《論語·鄉黨》。

是食不言,寢不語 。寢是睡的意思

中國有句古話叫「食不言、寢不語」，說的是吃飯的時候最好不要說話，以免影響到消化。:「食不言,寢不語」,睡前嘮叨不絕會使思緒興奮,不得安寧,因而影響入睡。

2、食不語，寢不言意思

釋義：嘴裡吃著東西的時候不要說話，到了該睡覺的時候就不要發出聲音吵到別人。

食不語，寢不言出自《論語·鄉黨》，原文如下：

食不語，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。席不正，不坐。鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。

白話文：

嘴裡嚼著東西的時候不要說話，到了該睡覺的時候就不要發出聲音吵到別人。雖然是吃粗米飯蔬菜湯，也一定要像齋戒時那樣恭敬嚴肅。席子擺放不端正，不要坐。在舉行鄉飲酒禮後，要等老年人先走出去，自己才出去。

(2)保健篇食不語擴展資料

《論語·鄉黨》共27章，集中記載了孔子的容色言動、衣食住行，頌揚孔子是個一舉一動都符合禮的正人君子。

例如孔子在面見國君時、面見大夫時的態度；他出入於公門和出使別國時的表現，都顯示出正直、仁德的品格。

《論語·鄉黨》中還記載了孔子日常生活的一些側面，為人們全面了解孔子、研究孔子，提供了生動的素材。

參考資料

網路-論語·鄉黨

3、食不語，寢不言。......席不正，不坐。（翻譯）

食不語，寢不言。 吃飯、睡覺時不說話。 雖疏食菜羹、瓜，祭，必齊(zhāi)如也。 雖是簡單的飯菜進行的飯祭、以及瓜祭，祭時一定恭敬如齋戒般。

4、食不語，寢不言的原文

原文：

食不語，寢不言 。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。席不正，不坐。鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。問人於他邦，再拜而送之。

譯文：

嘴裡嚼著東西的時候不要說話，到了該睡覺的時候就按時睡覺，不要發出聲音吵到別人。雖然是吃粗米飯蔬菜湯，也一定先要祭一祭，一定要像齋戒時那樣恭敬嚴肅。

席子擺放不端正，不要坐。在舉行鄉飲酒禮後，要等老年人先走出去，自己才出去。本鄉的人們舉行迎神賽會驅疫逐鬼儀式時。

孔子總是穿著朝服站立在東面的台階上。[孔子]托別人代為問候在其他諸侯國的朋友時，要躬身下拜，拜兩次，送走所託的人。

出自：春秋時期孔子《論語·鄉黨》是《論語》的一篇，共27章，集中記載了孔子的容色言動、衣食住行，頌揚孔子是個一舉一動都符合禮的正人君子，為人們全面了解孔子、研究孔子，提供了生動的素材。

(4)保健篇食不語擴展資料：

兩千多年前，孔子提出「食不語，寢不言」。在吃飯時，不可聊天；睡覺時，也不能說話。這曾經是流傳千年的古訓，但已漸漸被人們遺忘。

而今，繁忙的工作和豐富的娛樂，令越來越多的人在用餐時變得「心不在焉」「囫圇吞棗」。可要知道，吃飯要專心、少說話等做法不僅僅是禮儀，還蘊含著養生道理。 

首先是進食要專注。俗話講，一心不可二用中醫認為，心主神明。進餐時候，將頭腦中的各種瑣事盡量拋開，人的精神集中在品嘗食物上，陰陽之氣集中於脾胃。

能夠增強食慾，促進腸胃蠕動，增強消化吸收能力，如果分心說話，則會有部分的陰陽之氣分散，脾胃的能量不足。 

其次是進食要緩慢。唐代孫思邈在《千金要方》中提出：「食當熟嚼，使米脂入腹」，吃飯時應該從容緩和，細嚼慢咽。

清代養生著作《養病庸言》也表示：「不論粥飯點心，皆宜嚼得極細咽下」。 這樣進食，既有利於各種消化液的分泌，食物易被消化吸收；又能避免急食暴食，保護腸胃。

急食則不易消化，暴食則會驟然加重腸胃負擔，還容易發生噎、嗆、咳等意外。 此外，中醫學有「脾開竅於口」的說法，提示口腔內食物的充分消化對健脾益胃是十分有益的。

尤其對年邁之人，牙齒磨損、味覺減退、消化液分泌減少，為彌補消化功能退化的現象，他們更需要慢吃慢喝，細嚼慢咽，切不可「囫圇吞棗」。 

現代醫學也認為，人們在進食時，消化系統在大腦統一指揮下，有條不紊地工作，唾液腺、胃腸的腺體不斷地分泌消化液，胃腸蠕動加快而促使消化與吸收。 

如果在吃飯時，高談闊論，或一邊吃飯一邊看書和思考問題，可能會造成食物未經充分咀嚼，就進入胃腸，食物的消化和營養成分的吸收從而受影響，久之則可能會產生消化系統的疾病。 

在吃飯時，人的嘴和食管為進食做准備，氣管還要不斷地呼吸，人的神經應當高度協調，才能確保食物不會進到氣管中，而吃飯時說話，很容易導致神經調節紊亂。

出現食物進入氣管的現象，引起劇烈咳嗽或者氣管堵塞，想必這樣的新聞案例，大家有所耳聞。另外，吃飯時說話，唾沫星子亂飛，容易污染食物，傳播細菌，從衛生的角度來講，「食不語」也是一種文明健康的習慣。

5、食不言，寢不語是啥子意思？有科學依據嗎

嘴裡嚼著東西的時候不要說話，到了該睡覺的時候就按時睡覺，不要發出聲音吵到別人。孔子舉止言談的某些規矩或者習慣。他時時處處以君子的標准要求自己，讓自己的行不逾禮。他認為，「禮」是至高無上的，是神聖不可侵犯的，那麼，日常行為必須依照禮的原則。這一方面是孔子個人修養的具體反映，一方面也是他向學生們傳授知識和仁德時所身體力行的。

食不語，寢不言 [1]  。雖疏食菜羹①，瓜祭②，必齊如也。席③不正，不坐。鄉人飲酒④，杖者⑤出，斯出矣。鄉人儺⑥，朝服而立於阼階⑦。問⑧人於他邦，再拜而送之。

 嘴裡嚼著東西的時候不要說話，到了該睡覺的時候就按時睡覺，不要發出聲音吵到別人。雖然是吃粗米飯蔬菜湯，也一定先要祭一祭，一定要像齋戒時那樣恭敬嚴肅。席子擺放不端正，不要坐。在舉行鄉飲酒禮後，要等老年人先走出去，自己才出去。本鄉的人們舉行迎神賽會驅疫逐鬼儀式時，[孔子]總是穿著朝服站立在東面的台階上。[孔子]托別人代為問候在其他諸侯國的朋友時，要躬身下拜，拜兩次，送走所託的人。

6、食不言寢不語什麼意思？

意思是吃飯的時候不說話，睡覺的時候也不說話。

出自《論語·鄉黨》篇。作者孔子。

原文

食不語，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。席不正，不坐。鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。問人於他邦，再拜而送之。

譯文：

吃飯的時候不說話，睡覺的時候也不說話。雖然是吃粗米飯蔬菜湯，也一定先要祭一祭，一定要像齋戒時那樣恭敬嚴肅。席子擺放不端正，不要坐。在舉行鄉飲酒禮後，要等老年人先走出去，自己才出去。

本鄉的人們舉行迎神賽會驅疫逐鬼儀式時，[孔子]總是穿著朝服站立在東面的台階上。[孔子]托別人代為問候在其他諸侯國的朋友時，要躬身下拜，拜兩次，送走所託的人。

(6)保健篇食不語擴展資料：

「食不言寢不語」的歷史意義：

孔子舉止言談的某些規矩或者習慣。他時時處處以君子的標准要求自己，讓自己的行不逾禮。他認為，「禮」是至高無上的，是神聖不可侵犯的，那麼，日常行為必須依照禮的原則。這一方面是孔子個人修養的具體反映，一方面也是他向學生們傳授知識和仁德時所身體力行的。

「食不言寢不語」的實際意義：

「食不言寢不語」不僅僅是文化傳承以及禮貌的象徵，也是對自己的身體負責，吃飯的時候專心吃飯，睡覺的時候專心睡覺才能夠有一個健康的體魄。

食不言：

很多人認為消化食物是腸胃的事，這種認識是有偏差的。其實食物一進口，消化就開始了。牙齒和咀嚼肌共同配合，將食物機械的分割成小塊，越碎越好，因為越小的顆粒越能擴大與腸道的接觸面積，減輕胃腸道負擔，使食物能夠得到更充分的消化。

人的口腔中每天要分泌1500毫升左右的唾液，它們就像潤滑劑一樣順滑食物，便於吞咽以及清洗口腔。唾液中的澱粉酶會先把食物中的澱粉分解成麥芽糖，這也是為什麼我們嚼饅頭的時候會有絲絲甜味，這個過程是消化的第一步。

咀嚼過程中，會向為腸道發出信號，告知胃腸道提前准備好消化液，以迎接被牙齒粗加工的小塊食物的到來。

寢不語：

有數據表明，睡眠其實對於人類來說是最重要的事，一個人不吃飯可以活20天；不喝水可以活7天；不睡覺的話最多隻能活5天。

所以我們經常能在一些抗戰題材的電視劇里看到這樣的橋段，小日本兒抓了共產黨，為逼出口供經常是不讓人睡覺，確實是很陰損的一招。

睡眠是大腦的一種自我保護措施以及新陳代謝的組成部分，不睡覺，大腦就會疲憊至死。

睡眠質量的好壞跟環境有非常密切的關系，現代城市中高樓林立，地磁的減弱、雜訊的干擾、玻璃牆的刺激、微波的污染等因素，都是造成睡眠質量下降和失眠的原因。

西醫看「食不語」的科學性

人吃的所有食物都會途經一個重要的部位——咽喉。咽喉向上可通鼻腔、口腔，向下後可通食道，向前則可通氣管。

吞咽食物時，為了保證食物通路的順暢，吞咽反射會進行一系列的復雜動作。一是懸雍垂上抬，正好蓋住鼻腔後部，防止食物進入鼻腔；二是咽部肌肉群收縮，防止食物往前流入口腔或誤入「耳咽管」。三是喉頭上提，使會厭軟骨蓋住氣管。

這樣，四通八達的咽喉就只剩下食道，保證了食物能正常沿食管進入胃。而如果吃飯時說話、大聲吵嚷或哈哈大笑，都會干擾到這一過程，使食物誤入「歧途」，進入鼻腔或氣管，引發各種問題。輕則咳嗽不止，重則發生食物堵塞氣道，導致嗆咳乃至窒息。

中醫學強調「食不語」

《黃帝內經》載：「魚肉果菜，食盡養之」，「夫五味入胃，各歸所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎。久而增氣，物化之常也」，說明食物之於人體的作用為增加五臟之「氣」。

「食不語」這一原則有助於固存人體五臟之精氣，達到養生的目的。元·鄒鉉《壽親養老新書》曰：「守口如瓶，防意如城」，既是提示要節制飲食，也是提示要進食禁言。

明·息齋居士《攝生要語》曰：「飲食有節，脾土不泄；調息寡言，肺自生金。」同樣，也提示節食與寡言的相關性與重要性。

7、食不言寢不語

意思是嘴裡嚼著東西的時候不要說話，到了該睡覺的時候就按時睡覺，不要發出聲音吵到別人。

原因：這句話是孔子舉止言談的某些規矩或者習慣。他時時處處以君子的標准要求自己，讓自己的行不逾禮。他認為，「禮」是至高無上的，是神聖不可侵犯的，那麼，日常行為必須依照禮的原則。這一方面是孔子個人修養的具體反映，一方面也是他向學生們傳授知識和仁德時所身體力行的。

出自：《論語》：食不語，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。意思是嘴裡嚼著東西的時候不要說話，到了該睡覺的時候就按時睡覺，不要發出聲音吵到別人。雖然是吃粗米飯蔬菜湯，也一定先要祭一祭，一定要像齋戒時那樣恭敬嚴肅。

(7)保健篇食不語擴展資料：

「食不語，寢不言」這樣的做法不僅僅是禮儀，還蘊含著養生道理。

1、首先是要進食專注。俗話講，一心不可二用，中醫認為，心主神明。進餐時候，將頭腦中的各種瑣事盡量拋開，人的精神集中在品嘗食物上，陰陽之氣集中於脾胃，能夠增強食慾，促進腸胃蠕動，增強消化吸收能力，如果分心說話，則會有部分的陰陽之氣分散，脾胃的能量不足。

2、其次是進食緩慢，既有利於各種消化液的分泌，食物易被消化吸收；又能避免急食暴食，保護腸胃。急食則食下易化，暴食則會驟然加重腸胃負擔，還容易發生噎、嗆、咳等意外。

現代醫學也認為，人們在進食時，消化系統在大腦統一指揮下，有條不紊地工作，唾液腺、胃腸的腺體不斷地分泌消化液，胃腸蠕動加快而促使消化與吸收。

在吃飯時，人的嘴和食管為進食做准備，氣管還要不斷的呼吸，人的神經應當高度協調，才能確保食物不會進到氣管中，而吃飯時說話，很容易導致神經調節紊亂，出現食物進入氣管的現象，引起劇烈咳嗽或者氣管堵塞。

另外，吃飯時說話，唾沫星子亂飛，容易污染食物，傳播細菌，從衛生的角度來講，「食不言」也是一種文明健康的習慣。

8、到底是"食不言，寢不語"還是"食不語，寢不言

食不語，寢不言」，出自《論語·鄉黨》。
中國有句古話叫「食不言、寢不語」，說的是吃飯的時候最好不要說話，以免影響到消化。:「食不言,寢不語」,睡前嘮叨不絕會使思緒興奮,不得安寧,因而影響入睡。

9、食不言,寢不語,行有序,無污語。還是：食不語，寢不言，行有序，無污語

是「食不言,寢不語,行有序,無污語。」

10、為什麼說「食不語，寢不言」？

「食不語，寢不言」是我國的老話，可別看它老，卻很有道理。

所謂「食不語」就是要求吃飯的時候最好不要交談。其一，吃飯說話會影響消化。因為進食後，身體需要調動更多的血液流向消化系統的不同部位，以便使腸道獲得更多的能量去分解、消化、吸收食物。吃飯時談話,會使本該流向胃的血液流向了腦，就會影響胃的消化功能。此外，一邊吃飯一邊說話，還會分散吃飯的注意力，影響咀嚼和消化液的分泌，食物未嚼爛，又不能拌入足夠的消化液，必然會增加胃的負擔。而且說話延長了吃飯時間，飯菜涼了對胃也是不良刺激。

其二，吃飯時說話，還可能會引起嗆噎。因為咽喉部是一個四通八達的通道，向上可通鼻腔、口腔，向下後可通食道，向前則可通氣管。吞咽食物時，為了保證食物通路的順暢，吞咽反射會進行一系列的復雜動作。一是小舌頭上抬，正好蓋住鼻腔後部，防止食物進入鼻腔；二是咽部一些小肌肉收縮，防止食物往前流入口腔或誤入「耳咽管」。三是喉頭上提，使會厭軟骨蓋住氣管。這樣，四通八達的咽喉就只剩下食道，保證了食物能乖乖沿食管進入胃。而如果吃飯時說話、大聲吵嚷或哈哈大笑，都可能幹擾到這一過程，使食物誤入「歧途」，進入鼻腔或氣管，引發咳嗽等問題。

「寢不言」的道理就很簡單了。在睡覺的時候，大腦需要安靜下來，但如果繼續談話，討論問題，就會使大腦興奮起來，導致失眠多夢，影響睡眠質量。

——《生命時報》 (2006-10-24 第15版)