保健品山水粉

1、古代的胭脂水粉是什麼東西做的

古代的胭脂水粉都是天然的
現在的彩妝根本和胭脂水粉沒的比
所謂「胭脂」，實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之時被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後，即成鮮艷的紅色染料。婦人妝面的胭脂有兩種：一種是以絲綿蘸紅藍花汁製成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種燕支，都可經過陰干處理，成為一種稠密潤滑的脂膏

2、古代的胭脂水粉是用什麼做的呢

胭脂是一種紅色顏料。原產於中國西北匈奴地區的焉支山，匈奴貴族婦女常以「閼氏」(胭脂)妝飾臉面。在公元前139年，漢武帝為了加強漢朝與西域各國的聯系派張騫出使西域。張騫此行，帶回了大量的異國文化，包括西域各族的生活方式和民族風物。胭脂的引進，也在這個時候。

所謂「胭脂」，實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之時被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後，即成鮮艷的紅色染料。婦人妝面的胭脂有兩種：一種是以絲綿蘸紅藍花汁製成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種燕支，都可經過陰干處理，成為一種稠密潤滑的脂膏。由此，燕支被寫成「姻脂」，「（月燕）脂」。「脂」字有了真正的意義。除紅藍外，製作胭脂的原料，還有重絳，石榴、山花及蘇方木等。

《紅樓夢》44回中有一段關於胭脂的描寫，說得非常形象。這種胭脂「也不是—張，卻是一個小小的白玉盒子，裡面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：『鋪子里賣的胭脂不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的。只要細簪子挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就夠拍臉的了。平兒依言妝飾，果見鮮艷異常，且又甜香滿頰。」

由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。歷代詩文中有不少描寫，如「誰堪覽明鏡，持許照紅妝。」「阿姊聞妹來，當戶理紅妝。」「紅妝束素腰」等等。有關唐代婦女飾紅妝的記載就更多，「青娥紅粉妝」；「對君洗紅妝」；「射生宮女宿紅妝」等等唐代婦女所作的紅妝，在當時的筆記小說中也有述及。如王仁裕《開元天寶遺事》記：「貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之於巾帕之上，其色如桃紅也」。說的是楊貴妃，因為塗抹了脂粉的緣故，連汗水都染成了紅色。王建《宮詞》中也有類似的描寫，說的是一個年輕的宮女，在她盥洗完畢之後，洗臉盆中猶如氽了一層紅色的泥漿。雖然在說法上有些誇張，但多少反映了當時的情況。

唐代以後，盡管婦女的妝飾風俗發生了很大變化，但塗抹紅妝的習俗始終不衰。遼代婦女的紅妝，雖不見於文載，但實例卻屢有發現。如考古發掘報告所記，遼寧法庫葉茂台遼董壁畫，山西大同十里鋪遼墓壁畫所繪婦女，「雙頰全塗紅粉」，反映了當時的風尚。這種習俗一直沿續到清朝末年，由於女子教育的興起，青年學生紛紛祟尚素服淡汝，才改變了這種妝飾現象。

3、古代胭脂水粉如何製作

胭脂的做法是把紅藍花在花開之時整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料，還有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中葯可以提取天然的紅色素來制胭脂，當然這時的胭脂不再是最早意義上的胭脂了，已經是一切紅妝的指代。

4、山水畫一般用的是什麼顏料？它是水粉顏料嗎？是透明的還是不透明？

看了你在追問中的圖片。
1、國畫將你發這類題材作品叫山水畫，西畫將這類作品叫風景畫。
2、從技法上，國畫的山水畫有大青綠山水、小青綠山水、淺絳山水、金碧山水、水墨山水等，
使用顏料國畫顏料，國畫顏料中屬於植物類的如花青、藤黃、胭脂、洋紅等是透明顏料，礦物類如硃砂、朱墂、石青、石綠等顏色是不透明色。
3、因為是看網上圖片，也較小，我只能說，這幅畫從技法上介於水彩畫或水粉畫。水彩畫是用水調和透明顏料作畫，特點是透明，一層顏色覆蓋另一層可以產生特殊的效果（例如藍覆蓋紅色成為紫色）。水粉畫是用粉質顏料繪制而成的一種畫。其表現特點為處在不透明和半透明之間，色彩可以在畫面上產生艷麗、柔潤、明亮、渾厚等藝術效果。
4、此畫的優缺點：透視比例較好，色彩掌握有問題。例如：右上方的遠樹，樹畫了若干棵，應當色彩逐漸減薄；還有河水、河堤，房屋周圍的樹木等等，這個色彩薄厚過渡掌握不夠好，本來畫面是表現較深遠，而給人的感覺是平面，或者說透視感不強。
您說呢？
如是你的作品，根據你使用的顏料是水粉畫顏料、水彩畫顏料還是廣告色，建議網查有關技法，看看世界這方面畫種大師作品。

5、水粉怎麼畫山

有些遠山的山勢，線條起伏是十分優美的，它的輪廓是直線與曲線剛柔結合形成的，遠山的藍灰色調十分統一，給人的感覺是優美而莊重。不注意遠山的山勢起伏的美感，就必然會畫得概念化，單調乏味，如畫成有規律的鋸齒形或波浪形。山的脈絡應體現出山的結構。畫一些不是太深遠的山體，要抓住它主要的結構線、面，與外形緊密結合，用色彩的冷暖變化表現出凹凸起伏感，就會產生悅目動人的效果。

初次作風景寫生，往往容易把遠山畫得過於深暗。其實，只要與近景聯系起來相比較，遠山大多是明亮的，遠近的調子懸殊差異是明顯易辨的。遠山由於明亮，含白粉色很多，與天色明度接近，常用鈷藍、群青、普藍等色來調配成冷調子，表現出大地深遠的空間。遠山的色調十分單純概括，接近地面處稍帶粉氣。多層次重疊的遠山，要通過比較，區別它們微弱的色彩冷暖傾向，遠山與天連接處，色彩的對比狀況一般是山色偏冷、天色偏暖，山色稍深、天色偏明。這種冷暖、明度的區別是十分微弱的。在朝陽或夕照投射的遠山，產生受光部的暖調和背光面的冷調之間的差別，受光部是光源色，背光部是天光反射色，有補色效果。

6、古代的胭脂水粉是用什麼做的呢?

胭脂水粉是用紅藍花為原料，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料，還有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中葯可以提取天然的紅色素來制胭脂。

胭脂水粉的作用：

胭脂作用在化妝中，胭脂是不可或缺的最後一步。胭脂作為點晴之筆，能讓你看起來有年輕幾歲的效果，除修飾臉形外，還可讓整個妝容看起來更健康。紐約明星化妝師特洛伊-史萊特建議，在使用時，用化妝刷將嫣柔胭脂塗在臉上後輕輕勻掃開，因有持久配方，需要健康自然的效果時，開始用時量不宜太多，逐漸加深至滿意效果。

(6)保健品山水粉擴展資料：

胭脂水粉的一些使用原則：

1、原則一：輕掃

不要過度用力地壓刷子，而是輕輕地使刷子的毛尖沾滿胭脂，在用刷子沾取粉狀胭脂的時候，你是不是用力壓得使毛根部都彎曲了呢？是的話，就表示用力過度了。

只需將刷子的毛尖輕輕地接觸胭脂的表面，以畫圓的方式來回刷過，刷子各處沾上的粉比較均勻，刷出來也比較漂亮。

2、原則二：適量

用刷子沾取胭脂之後，一定要養成習慣把多餘的粉去掉，「胭脂在臉頰處塗得厚厚一層，無法自然的暈開」，你是不是在刷子沾取胭脂之後就直接放到臉頰去擦了呢？這樣是不行的！

在刷子沾滿了胭脂之後，要對著毛尖處輕輕地吹一下，這樣就可以去除沾在刷子上的多餘胭脂，刷出來的效果當然就會比較好了。

3、原則三：對色

在刷上臉部之前，先在手背上確認一下顏色，即使已經吹去了多餘的粉，也無法知道實際刷在肌膚上的顏色是怎樣的。所以，一起養成確認顏色的習慣。

7、古代胭脂水粉和現在的化妝品有哪些區別？

現代則是完全化學合成。|||古代的胭脂水粉是天然植物提煉的而現代的則是化工產物

8、古代女子用的胭脂水粉現在還有賣的嗎?其研製方法是怎樣的?

所謂「胭脂」，實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之時被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後，即成鮮艷的紅色染料。
胭脂的做法是把紅藍花（或為石榴花）在花開之時整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料，有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中葯可以提取天然的紅色素來制胭脂。
當然現在的胭脂不再是最早意義上的胭脂了，已經是一切紅妝的指代。

9、古代的胭脂水粉怎麼做的

古代的胭脂水粉是從帶顏色的花瓣中提取的純天然的產物，胭脂是一種紅色顏料。原產於中國西北匈奴地區的焉支山，匈奴貴族婦女常以「閼氏」(胭脂)妝飾臉面。在公元前139年，漢武帝為了加強漢朝與西域各國的聯系派張騫出使西域。張騫此行，帶回了大量的異國文化，包括西域各族的生活方式和民族風物。胭脂的引進，也在這個時候。 所謂「胭脂」，實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之時被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後，即成鮮艷的紅色染料。婦人妝面的胭脂有兩種：一種是以絲綿蘸紅藍花汁製成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種燕支，都可經過陰干處理，成為一種稠密潤滑的脂膏。由此，燕支被寫成「姻脂」，「（月燕）脂」。「脂」字有了真正的意義。除紅藍外，製作胭脂的原料，還有重絳，石榴、山花及蘇方木等。

胭脂是面脂和口脂的統稱，是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支，關於胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起於自商紂時期，是燕地婦女採用紅藍花葉汁凝結為脂而成，因為是燕國所產得名。

《中華古今注》中記載：「燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名為燕支，中國人謂之紅藍粉。」還有一種說法是公元前139年，漢武帝派張騫出使西域。張騫此行不但加強了漢朝與西域各國的聯系，而且帶回了大量的異域文化和民族風物，其中就有胭脂。由這兩種說法看來，胭脂應該始自匈奴，後來又傳到漢地的。東漢時班固出使西域回來說過：「匈奴名妻曰閼支，言可愛如燕支。」現在甘肅永昌縣與山丹縣之間，還有叫燕支山或焉支山的，不知是不是從古到今流傳下來的名字？

胭脂的做法是把紅藍花在花開之時整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料，還有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中葯可以提取天然的紅色素來制胭脂，當然這時的胭脂不再是最早意義上的胭脂了，已經是一切紅妝的指代。

《紅樓夢》有一段寫到： 「寶玉笑道：『鋪子里賣的胭脂不幹凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的。只要細簪子挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心裡，就夠拍臉的了。』平兒依言妝飾，果見鮮艷異常，且又甜香滿頰。」 可見胭脂的做法如同其他化妝品一樣是不斷在改進的。《御香飄渺錄》中說慈禧用的胭脂，是採集了上好的玫瑰花瓣，用干凈的石臼慢慢地把花瓣舂成厚漿後，用細紗過濾取汁，再把當年新繅就的蠶絲剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出曬干，就成了上好的胭脂。

「美人妝，面既施粉，復以燕支暈掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝淺者為桃花妝；薄薄施朱，以粉罩之，為飛霞妝。」從《妝台論》中對女子曉妝的描述，可見胭脂對女性紅妝是何等重要。東晉王嘉《拾遺記.卷七》中寫魏文帝美人薛靈芸拜別父母後入宮，一路上淚下不止，用玉唾壺承淚，到京師時，壺中淚凝如血，這紅淚一定是因為沾染了臉上的胭脂。胭脂在唐代時尤為盛行，如唐詩有「三千宮女胭脂面」句，王建《宮詞》：「歸到院中重洗面，金花盆裡潑紅泥。」說的是一個宮女在盥洗完畢後，臉盆中有如沉澱了一層紅色的泥漿。王仁裕《開元天寶遺事》記：「貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之於巾帕之上，其色如桃紅也。」說楊貴妃紅妝之重，連擦汗的帕子都染成了紅色。雖然在說法上誇張，但多少反映了當時的濃妝之風，近代出土唐代彩俑和壁畫也印證了這一點。

以上說的是面脂，口脂也是素來被看重的，戰國宋玉《神女賦》寫「眸子炯其精朗兮，暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。」

唐岑參《醉戲竇美人詩》中 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性紅唇之美。《唐書》中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」說用來盛口脂的容器是雕花象牙筒，可見口脂在諸多化妝品中是多麼被重視和喜愛。唐代人把抹口脂又稱為點唇，僖宗年間，口脂的種類計有石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、猩猩暈、小朱龍、格雙唐、媚花奴共十六種，並稱為胭脂暈品。

唐代以後，女性的妝飾風格發生了很大變化，但塗抹胭脂的習俗始終不衰。直到明清時亦然，只是不再象隋唐五代時期那樣誇張了。崇禎皇帝曾賦詩「露宿風餐誓不辭，忍將鮮血代胭脂。」以旌表為國抗敵的女英雄秦良玉，試想若在安穩的盛世，又有多少女子真的去做紅妝季布？

10、"山水粉圖,愛雲山以幽求."什麼意思？

詩詞名:山水粉圖 作者:陳子昂 朝代:唐 體裁: 類型:
山水粉圖
山圖之白雲兮，若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶，
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，愛雲山以幽求。