1、溫縣有幾個活動的廣場,？
溫縣文化廣場，在慈勝大街和太行路交叉口，面積比較大。還有太極廣場在黃河路上，金太極超市對面，這里有健身器材，早晚打太極的特多。還有就是大轉盤東北角有個小的廣場，類似小游園的。溫縣的房租不高
2、溫縣大吳廟開門嗎？
溫縣，我們大廟大吳廟開門了，並且在那裡已經讓我們有更好的時間去旅遊
3、溫縣哪的大葯房二十四小時營業
暫時24小時營業的大葯房還沒有，黑來半夜要買葯得去醫院急診。
4、海南溫縣在哪裡？
據《史記·夏本紀》載，夏代太康年間，太康不恤民事，疏於政事，朝政大權旁落。太康臨終前把帝位傳給了弟弟仲康。仲康性格懦弱，朝政被權臣後羿把持。後來，後羿被寒浞殺害，政權又落入寒浞之手。十幾年後，仲康憂郁而崩，把政權傳給了兒子帝相。帝相又被寒浞追殺。
公元前2050年至公元前2020年夏室中衰，各諸侯國紛紛加強屬地范圍的管理，許多小的方國誕生。昆吾氏地處今冀、魯、豫交壤處，地面范圍較大，也在自己的轄區內分立了四個方國。
據《帝系表》載，昆吾氏有子蘇、顧、溫、董，先後建立起四個小的方國。溫國在今河南省溫縣，因該地有溫泉而稱名，都城建在今溫縣上苑村的北地高台上。經文物部門考察，上苑文化遺址為龍山至二里頭時文化遺址。
古溫國的建立時間，據《溫縣志·大事記》載：「約在公元前21世紀，此地已立國。以境內有溫泉得名，稱溫國。」古蘇國的建立時間，據《竹書紀年》載：「帝芬三十三年，封昆吾氏子於有蘇。」
但是，此時的古溫國、古蘇國，並不姓溫姓蘇，他們均姓昆吾氏的己姓，只是以溫泉和紫蘇草為圖騰的部落。溫姓是在夏末商初國滅時，以國為氏誕生溫姓；蘇姓是在商末周初以蘇姓建諸侯國時誕生蘇姓。
夏末商初，商湯起兵，首先滅了夏的主要諸侯國昆吾氏。據《溫縣志·大事記》載：「夏癸(夏桀王)二十六年，商滅溫，溫為商畿內邑。」溫國被滅的時間，約在公元前1720年，距今達3720餘年，為中國較古老的姓氏。
夏昆吾氏諸侯國內包括溫、蘇、顧、董四個氏族方國。有溫氏在今焦作地區，有蘇氏在今安陽地區，有顧氏在今濮陽地區，有董氏在今菏澤地區。商湯建都西亳(今偃師)，起兵滅夏，與昆吾之國僅黃河之隔，所以先滅昆吾氏。
以上是溫姓得姓的由來。溫姓還有兩支來源，一支是公元前650年蘇國被滅時，蘇子逃往東方的衛國稱溫子，他的後裔以溫為姓(見《唐溫信碑》)，唐時有太常宰溫佶；另一支是《廣韻》說的晉唐叔虞之後郤至族脈。
公元前573年，蘇國被滅後，周將溫賜晉，晉派公族大夫郤至轄溫。郤至在晉掌兵權，以溫為采邑稱溫季，晉後公畏懼他，誅滅其叔侄三族，他的孫子逃到溫邑，開始以邑為姓。
因郤至是晉國的公族，其祖先為晉開國祖唐叔虞，所以今此脈均稱唐叔虞為始祖。唐叔虞因桐葉封弟被成王封於唐(晉)國，他的十九世孫為郤至(見《廣東溫氏發展史·晉世家世系·溫氏世系考》)。其他族源為改姓。
溫姓的遷徙繁衍
中國歷史上的遷徒多是因戰爭和災荒而始。溫姓的遷徙應從商湯滅溫開始，但見於史料上的是商末周初的戰亂開始的。據我國著名姓氏研究專家袁義達和何光岳研究，商末周初有一支溫國人遷往了西域的祁連山昭武城。
從這支溫氏的遷徙，可以看出他們在夏末商初，已經從溫地遷出，首先到了今山西、陝西之地，到了商末周初，才 到達今甘肅的昭武城。
到達祁連山昭武城的溫國人，後遭到匈奴人的抗擊，又繼續向西，進入新疆境內，但同樣遭到吐蕃人的抗擊。最後，溫國人一部流向疆南，後建起了溫宿國；另一部溫國人，越蔥嶺進入俄羅斯境，融入他國種族中。
溫國人自商代以後遷向各地，他們越走越遠，逐步到了北方的內蒙古、寧夏、遼寧各地，但他們始終不忘自己是溫國人，在與北方少數民族融合中，逐漸形成了後來的帶「溫」字的族人，如溫孤氏、溫盆氏、叱溫氏、溫都氏等。
溫姓向南方的遷徙，少數在春秋戰國時期已經開始，楚國有參將溫集(見《廣東溫氏發展史》)。溫氏大批向江南遷徙，是從兩晉之間開始的。據《晉書·溫嶠傳》載，山西太原郡祁縣的溫疥、溫序的後代溫嶠，晉時到了浙江。
溫嶠後因功封安郡公，家居贛州(今江西)地區。他的十二世孫溫皋，在南北朝時入籍揚州，溫皋次子溫穆葬在溫州府地。唐末，溫顒的子孫溫同保遷居福建，他們的後代溫元旺遷居到上杭(見《上杭溫氏譜》)。
宋代，溫德興先任漳州太守，又任廣東潮州太守，後任海南瓊州太守，病故於赴任途中，埋葬在廣州白雲山，他的後代在廣東繁衍起來。宋末元初，溫氏經珠江三角洲，散居到雲、貴、川、滇各省(見《溫氏族譜》)。
據《廣東溫氏發展史》載，清代康熙六十一年(1722年)，溫日操等人住台灣；雍正十二年(1734年)，溫明鼎等又入住台灣：乾隆八年(1743年)，粵人溫、曾、賴、曹四姓又入住台灣。廣東廉江溫緩、溫宗瑞遷居到了新加坡南洋。
清末至民國年間，由於戰亂，沿海粵、閩、桂和滇地溫氏，大批向東南亞越南、泰國、馬來西亞、印度尼西亞等國遷徙，今東南亞成了溫氏的
5、溫縣在哪裡?
內容一山葯、牛膝、地黃、菊花四大中葯因產在古懷慶府（今河南省沁陽市一帶）最為珍貴，故被稱為四大懷葯。我國最早的葯物學經典《神農本草經》，把「覃懷地」（懷川）所產的山葯（薯蕷）、地黃、牛膝、菊花都列為上品。之後歷代醫葯名家由表入里、去粗存精中進一步發現了四大懷葯的優秀原始本性。張仲景的《傷寒論》、陶弘景的《名醫別錄》、孫思邈的《備急千金要方》、蘇頌的《圖經本草》、龔延賢的《壽世保元》、李時珍的《本草綱目》、張錫純的《醫學衷中參西錄》，以及《本經》、《葯性類明》、《湯液本草》、《傷寒蘊要》、《得配本草》、《本經逢原》、《儒門事親》、《食療本草》、《百一選方》、《聖惠方》、《普濟方》、《醫經溯洄集》、《本草正》，以及葉天士、董建華、王永炎、姜良鐸等近現代、當代中醫名家，都對四大懷葯作出了極為精到的評價，每每言及四大懷葯的神奇效用與效力，言必褒譽有加。山葯，《神農本草經》稱薯蕷，一名山芋，葯用其根，因其葯效可與人參相比，又稱「懷參」。山葯系重要滋補葯品，它能滋補益腎、健胃化痰、補中益氣、祛冷風、鎮心神、安魂魄、長肌髓。近代科學分析，山葯含有大量蛋白質、澱粉、賴氨酸、膽礆、皂甙、脂肪等，臨床常用於治療瀉痢、遺精、腎虛健忘、虛勞瘦弱、神經衰弱等症。生山葯也常用於手足凍瘡、痰喘、尿頻等症。是中葯方劑中常用補葯之一。加工後的山葯稱光山葯。光山葯入葯前要進行泡製，即用清水泡3-4成，撈出潤透，曬至四成干，悶潤至內外均勻，切片、曬干可入葯。牛膝，《神農本草經》稱牛膝，又名百倍，宋朝稱懷牛膝為懷州牛膝，明朝後稱懷庄牛膝，通稱懷牛膝。李時珍曰：「本經又名百倍，隱語之，言其葯之功，如牛之多力也。」 牛膝，葯用取其根莖。近代科學分析，懷牛膝含有大量生物礆，其功能可以補肝益腎、強壯筋骨、通經絡、散惡血。臨床常用於治療寒濕，腰膝骨疼、腰膝酸軟，四肢拘攣、經血不調、產後瘀血腹疼、血淋、跌打損傷及屈膝礙等症，是中葯方劑常用通絡活血葯物之一。牛膝入葯，要切成四毫米左右的段。根據病情亦可用酒懷牛膝，即取切成的牛膝，黃酒拌勻，微潤，置於鍋內，用微火稍炒，晾乾，即可入葯。地黃用其根莖。近年科學分析，地黃中含甘露醇、葡萄糖、生物礆、脂肪酸、維生素A等重要成分。入葯的懷地黃分為生、熟、鮮三種。生地能清熱涼血，熟地能滋陰補血，鮮地能治實熱、煩渴、大便干結等症。是中葯方劑中常用葯物之一。菊花味苦、微甘、性寒、無毒、可升可降，葯用花須部分，有散風、解熱、除煩、明目、祛翳膜止頭痛之功能。臨床常用於傷風感冒、目赤頭痛、腦骨痛、目不清、痛風症。是中葯方劑常用清熱葯物之一。博愛縣歷史上以盛產「四大懷葯」聞名於世，特有的土壤與氣候條件，造就了「四大懷葯」獨特的葯性 和極高的保健價值，歷史上不僅有貢品之榮，而且被歷代中葯典籍所稱道四大懷葯，是指地黃、山葯 、 牛膝、菊花。在明朝，博愛地區屬懷慶府管轄，故稱「四大懷葯」。據《本草綱目》記載，地黃在博愛 縣已有1000多年歷史。山葯古稱「薯芋」，具有甘寒入脾、潤血歸肺、養胃健脾、止瀉固精、滋陰壯陽 、除寒熱邪氣、補心血不足等功能，是一種較好的滋補葯。地黃又名「地髓」，塊大、油性大，是治病 營養的好葯。牛膝，因其基部有節似牛膝而名，具有利尿、強精、通精之功效。菊花，干、葉、莖、根 、花都可入葯，性微寒，味甘苦，具有殺菌消毒、清熱、解渴、平肝明目等功效，且含有豐富的菊花色 素、維生素A、B和氨基酸以及大量的揮發油，有味濃、煎煮不敗的特點。 「四大懷葯」不僅在國內頗有 名氣，而且也深受海外人士的盛贊。內容二常言說：一方水土養一方人，一方水土生一方草葯。這句話好像是專為鍾靈毓秀的焦作量身定製的，韓愈、李商隱、司馬懿、朱載等在中華文明５０００年的歷史長河中無一不是燦若星辰，因焦作古稱懷慶府而得名的地域特產「四大懷葯」：懷山葯、懷地黃、懷菊花、懷牛膝，更以葯材地道、療效神奇成為博大精深的中醫葯文化的瑰寶，獨領風騷數千年。焦作，夏時稱「覃懷」，後稱「懷州」，元稱「懷孟路」，明清為「懷慶府」。今原懷慶府屬地建為焦作市（《中華文明懷川尋根》）。北依巍巍太行山，南臨滔滔黃河形似牛犄角的一片平川，世稱「牛角川」，而「懷」貫地名之始終，或許取的就是太行與黃河的懷抱之意。「牛角川」的平原也因之被稱為「三百里懷川」，采擷了黃河上游各個地區不同地質條件的豐富營養，又吸納了太行山岩溶地貌滲透下來的大量微量元素，加上太行山的蔽護，集山之陽與水之陽於一體，土地疏鬆肥沃，排水快捷，雨量充沛，水質奇特，光照充足，氣候溫和。「春不過旱、夏不過熱、秋不過澇、冬不過冷」的氣候環境，最適宜山葯、地黃、牛膝等蓄根類葯材的生長；菊花雖以花瓣入葯，但其生長環境也與懷川的氣候與地理環境相吻合。相傳上古時代，炎帝神農氏身患重病，為醫治，他帶領文武百官，妻室家眷，跋山涉水，廣走民間。在一個秋高氣爽、晨氣沁脾的季節，神農氏一行來至懷川時，當看到綠葉如蓋、花團錦簇的美好景色和秀麗奇絕的靈山（今之神農山）風光時，大發感嘆：「真乃神仙福地，葯山矣！」遂在此辨五穀嘗百草，登壇祭天，終得四樣草根花蕊和水服之，不日痊癒。又令山、地、牛、菊四官護值，因人而得名「山葯、地黃、牛膝、菊花」。這也就是後人所傳「四大懷葯」的最早起源。傳說是美麗的，而焦作境內沁陽神農壇風景區的老君窪一帶，至今還保留有「山葯溝」、「地黃坡」、「牛膝川」、「菊花坡」等古地名。有史料表明，自公元前７３４年封建諸侯衛桓公以懷山葯為貢品進獻周王室起，據此可以推斷，古懷慶府的人民，用他們的勤勞和智慧把四大懷葯培育成獨有的外觀和質地，再加以精式炮製一脈相傳，把四大懷葯的歷史演繹了將近３０００年。公元前６０８年，魯宣公又以懷地黃向周王室進貢；後又將懷牛膝、懷菊花列入貢品。一直到清代「懷葯」都被列為皇封貢品，歲歲徵收。歷代統治者徵收懷葯貢品時，大都指地道名，即非要留駕庄和大道寺地黃、大郎寨山葯、皇甫村菊花和小廟後牛膝不可。清時乾隆五十四年，懷府河內縣令范照黎曾寫詩贊譽：「鄉民種葯是生涯，葯圃都將道地誇。薯蕷蘺高牛膝茂，隔岸地黃映菊花」，最為真實地描繪了古懷慶府人民種植四大懷葯的豐收畫面。時空隧道的久遠世人無法穿越，遍搜浩如煙海的醫葯典籍史冊卻足以印證四大懷葯作為道地葯材的點點滴滴。由於中醫治病養生，歷來非常重視葯材的出產地和加工炮製。孫思邈《千金葯方》雲：「用葯必依本土。」因而中醫葯界有「非地道葯材，就沒有中醫」之說，懷慶府所產的懷葯以其獨具的確切療效為歷代醫家所看重。《神農本草經》載有：「山葯以河南懷慶者良。」宋《圖經本草》載：「牛膝生河內山谷……今江淮、閩粵、關中亦有之，然不及懷州者真。」宋代醫學家蘇頌曰：「菊花處處有之，以覃地為佳。」《本草綱目》記載：「今人惟以懷慶地黃為上。」 《本草從新》曰：「地黃以懷慶肥大而短、糯體細皮、菊花心者佳。」所謂物「離其本土，則千周同而效異」，這也正是「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳」的緣由。日寇侵華期間，曾把懷葯主產區焦作武陟的土壤運回國內研究，化驗後重新配製土壤試種懷葯，結果以失敗告終。上世紀２０年代，溫縣許召蘭等人先後從山西太谷引進高產山葯回本地種植，時間一久，太谷山葯反而失去了原來的品性，增加了葯性，成為懷山葯的當家品種。上世紀７０年代，國家為緩解懷葯產銷矛盾，曾經向１８個省區引種懷地黃、懷山葯，結果引種後品種退化，葯性大減，不得不反復來焦作引種。懷葯一旦離開了懷川這片沃土，葯性便大打折扣。而即便是在焦作本土，所有的葯農也都知道，懷地黃種植一茬後，土地至少需要八年才能復種，而懷山葯也需最少五年不能重茬。四大懷葯經歷了三千年的歷史積淀，形成了輝煌的懷葯文化。歷史上的文化名人更是對四大懷葯情有獨鍾，東晉大書法家王儀之在書法作品中寫出不同的「山葯」 二字以表喜愛；唐代詩人韋應物在其大作中留下了「山葯寒始華」的名句；唐代大文學家韓愈留下了「山葯煮可握」的詩作。宋代大詩人曾寫詩贊頌：「世人個個學長年，不悟長年在目前，我得宛丘平易法，只將食粥致神仙」（山葯粥）；大思想家朱熹賦詩誇贊懷葯：「欲賦玉延無好語，羞論蜂蜜與羊羹。」四大懷葯葯材地道、療效獨特而號稱「懷參」，在國際市場上十分走俏，受到廣泛贊譽。在焦作當地有這樣的說法，說「四大懷葯」「男人吃了女人受不了，女人吃了男人受不了……」話雖粗俗，這卻表明了懷葯的功效絕不平凡。四大懷葯皆有入腎益腎之功，特別是懷地黃、懷山葯，對提高人的腎動力大有裨益，懷山葯，位居四大懷葯之首，味甘性平，不寒不熱，不潤不燥，可健脾補虛、固腎益精、寧咳定喘、益心安神，對身體虛弱、消化不良及糖尿病患者有顯著療效，具有極高的保健價值。現在焦作市在努力推廣「四大懷葯」品牌，已獲得了國家原產地標識。
6、溫縣什麼科室能去檢查男人胸大
內分泌科，估計你是雌性激素過剩
7、溫縣有什麼好玩的？
黃河灘現在可以賞桃花,那裡有個農家小院,可以一邊吃飯一邊賞花;
溫縣黃河大橋段,有邙山可以登;
哼哈二將墓 已經被掏空了,只剩一堆土了;
陳家溝 在南張羌鎮,坐一路公交車可到;
西部樂園 番田鎮東口村 坐6路公交車可到;
劉謝村有個省級掉魚基地;
慈勝寺 番田鎮大吳村 是國家保護單位;
8、焦作溫縣的好一點酒店
天天大酒店，龍鳳餐廳，伊府，都很不錯的。
9、溫縣萬和大葯房怎麼樣？
溫縣萬和大葯房是2014-03-19在河南省焦作市溫縣注冊成立的個人獨資企業，注冊地址位於溫縣溫泉路東段。
溫縣萬和大葯房的統一社會信用代碼/注冊號是91410825097660418F，企業法人李滿桂，目前企業處於開業狀態。
溫縣萬和大葯房的經營范圍是：零售：中成葯、中葯飲片、化學葯制劑、抗生素、生化葯品、生物製品（除疫苗)、二類醫療器械、洗化用品、保健品、預包裝食品、乳製品（含嬰幼兒配方乳粉）、消毒殺毒用品、體外診斷試劑。在河南省，相近經營范圍的公司總注冊資本為97259萬元，主要資本集中在 100-1000萬 和 1000-5000萬 規模的企業中，共292家。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。
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10、焦作溫縣那家發廊最貴
你是溫縣的？