施主做保健嗎

1、這句話什麼意思，施主一顆米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還

這句話是佛門的古大德說的，是用來告誡出家修行人要知恩德，勤修行，勿懈怠，意思是這樣：

出家人，都受著眾生的供養，所有這些供養的米（這里泛指錢，米，油，菜等等）都是眾生（也就是施主）辛辛苦苦賺來的。那人家憑什麼要供養出家人呢？出家人又憑什麼接受這些供養呢？因為眾生們需要出家人修行成就了以後能渡他們出離生死，出離苦海。所以出家人享受到的每一份供養（一顆米）都是眾生了脫生死的大願吶，這樣的大願如同須彌山一樣重，如果出家而不修行，不思進取，白吃白拿著人家的供養，混日子，辜負眾生的期望，這樣欠下的眾生債，那是要在以後的生生世世做牛做馬（披毛戴角）都還不完的。

一樓的朋友，順便說一下，凈空是說過這樣的話，但這樣的話早在凈空前就有了，是佛門的古德說的，當然，有一點您說對了，這話不是出自佛經。

2、大師，你對這位女施主做過什麼，女施主這樣打你

大師，你對這位女施主做過什麼？
我們都知道ta是女裝大佬，但您又何苦拆穿呢。。。
不過就是騙了您感情罷了，哎，ta頭發都被扯下了。。
ta打您，您就受著吧，畢竟我們都打不過。。
我佛慈悲
死道友，不死貧道。

3、佛家所說「施主」是什麼意思？

施主】 梵語da^na-pati。即施與僧眾衣食，或出資舉行法會等之信眾。音譯檀越、陀那缽底、陀那婆。又作布施家。又梵漢兼舉而稱檀越施主、檀那主、檀主。依長阿含卷十一善生經（大一·七二上）：『檀越當以五事供奉沙門、婆羅門。（中略）一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以時施，五者門不制止。善生！若檀越以此五事供奉沙門、婆羅門，沙門、婆羅門當復以六事而教授之。（中略）一者防護不令為惡，二者指授善處，三者教懷善心，四者使未聞者聞，五者已聞能使善解，六者開示天路。』又增一阿含經卷二十四謂，施主惠施有五功德：(一)名聞四遠，眾人嘆譽。(二)若至眾中，不懷慚愧，亦無所畏。(三)受眾人敬仰，見者歡悅。(四)命終之後，或生天上，為天所敬；或生人中，為人尊貴。(五)智慧遠出眾人之上，現身漏盡，不經後世。今施主泛指一切布施者，或舉行喪葬儀式之喪家，亦稱施主。

4、和尚為什麼要給別人叫施主？

出家人接受十方供養,故稱在家人為施主
施主
即施與僧眾衣食，或出資舉行法會等之信眾，音譯檀越，又作布施家。
經雲：檀越當以五事供奉沙門、婆羅門。一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以時施，五者門不制止。
善生！若檀越以此五事供奉沙門、婆羅門，沙門、婆羅門當復以六事而教授之。一者防護不令為惡，二者指授善處，三者教懷善心，四者使未聞者聞，五者已聞能使善解，六者開示天路。
又增一阿含經卷二十四謂，施主惠施有五功德：
(一)名聞四遠，眾人嘆譽。
(二)若至眾中，不懷慚愧，亦無所畏。
(三)受眾人敬仰，見者歡悅。
(四)命終之後，或生天上，為天所敬；或生人中，為人尊貴。
(五)智慧遠出眾人之上，現身漏盡，不經後世。今施主泛指一切布施者，或舉行喪葬儀式之喪家，亦稱施主。

5、施主你著相了 是啥意思

著相——執著事物的外表現象，忘失了佛法的真諦。

看待一切萬事萬物，我們應該遵照佛在《金剛經》上講的那個偈語：

 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

6、「施主」是什麼意思？文中「.真正的施主」是誰

1、施主，指僧道等稱施捨財物給佛寺或道觀的人，也泛稱一般的在家人。

2、《真正的施主》一文中，「真正的施主」是賣雞蛋的老太太。
原文：聽到老人和小販的這一番談話，我恍然大悟，原以為自己是施主，想不到真正的施主倒是她老人家……

7、佛家為什麼稱人為"施主"？

【施主的意思】

「施主」梵文【da^na-pati】音為陀那缽底(其中「陀那」是施,「缽底」是主)，又名【檀越】拼音：tán yuè （梵da^na-pati，巴da^na-pati，藏sbyin-bdag） 。即施與僧眾衣食，或出資舉行法會等之信眾。

【不布施是不是施主？】

首先看一看施主惠施的五功德:

(一)名聞四遠,眾人嘆譽;

(二)若至眾中,不懷慚愧,亦無所畏;

(三)受眾人敬仰,見者歡悅;

(四)命終之後,或生天上,為天所敬;或生人中,為人尊貴;

(五)智慧遠出眾人之上,現身漏盡,不經後世。

可見,「施主」的稱呼就是晨鍾暮鼓般地警醒著你要做到五事:一者身行慈,二者口行慈,三者意行慈,四者以時施,五者門不制止。那些和尚稱你為「施主」,也不是非得讓你布施東西,而只是為你好,提醒你有許多福分可以得到,至於你要不要這些福分,就是你的事了。

需要補充的是,舉行喪葬儀式的喪家,亦稱施主。

8、老衲求解一奇夢.忘各位施主都來關注！

第四個夢 兩個鬼 鬼是什麼呢？ 鬼代表了敵視的沖動和內疚的感覺 這種內心沖突往往源於父母和子女的關系 也就是說兩個鬼象徵你的父母 你從小就對他們又恨又怕 現在你都20歲了 仍然無法從他們的陰影中擺脫出來 包括龍和雞 太陽 航母 都是指向你父母的 夢反映了你的焦慮 這種焦慮源於「壓抑對父母的敵視」 因為你需要他們 他們也強迫你認為他們愛你
建議你調整與父母的關系 盡快取得情感和經濟上的獨立 擺脫他們的束縛

9、施主是什麼意思

施主（donor）是指半導體中以貢獻出電子方式形成電子電導的一種雜質。完全純的半導體（稱本徵半導體）在室溫下是不導電的。要使半導體導電，需要有意識地在純半導體中摻一些雜質。完全純的半導體（稱本徵半導體）在室溫下是不導電的。要使半導體導電，需要在純半導體中摻一些雜質。在IV族半導體材料硅或鍺中摻入V族元素磷、砷或銻（稱為施主摻雜或N型摻雜），這些摻入的雜質原子比原來的硅或鍺原子多出一個價電子。

(9)施主做保健嗎擴展資料：

導電電子的濃度約等於或略小於雜質原子的濃度。這種含施主雜質的半導體稱為N型半導體。摻雜濃度可在很大的范圍內變化（1012—1019個/厘米3），這決定了半導體的電導率在絕緣體與金屬之間（10－10—102/歐姆·厘米）。在III－V族化合物半導體材料中摻入VI族元素代替原來的V族元素，也可形成N型半導體。施主雜質通常稱為淺能級雜質，它們在禁帶中產生的雜質能級位於導帶底附近，與導帶底相差幾個毫電子伏。

雜質能級上的多餘電子在室溫下就能躍遷到導帶中去。與此相對的另一類雜質是深能級雜質，它們是由同族元素但不同原子（稱為等電子雜質）以及碳、氧、氮和鐵、銅、金、銀等重金屬原子產生。它們產生的能級往往在禁帶中間，所以稱為深能級。

10、施主是什麼意思？

施主

讀音：shī zhǔ

釋義：
1.即檀越。佛道對布施者的敬稱。
2.摻入半導體中能提供導電電子而改變其導電性能的一類雜質。

出處：唐杜荀鶴《題江寺禪和》詩：「江寺禪僧似悟禪，壞衣芒履住茅軒。懶求施主修真像，翻說經文是妄言。」

例句：施主，你好！