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4、歷史上有幾個皇帝是服丹葯而死 分別是誰
這個無法給出一個確切數字,因為很多皇帝的死實際上都是迷,有很多是後人推測.
資料
http://xk.cn.yahoo.com/articles/071127/1/5vuz_4.html
http://.baidu.com/question/20700081.html?si=2
1．因服丹葯而發狂
從史書記載看，最早服丹葯以求長生的皇帝，是東晉的司馬丕。這位青年皇帝，以其書法傳名於後世，但他的政績似乎無可稱道。《晉書·帝紀第八》記載，司馬丕好黃老之學，聽信方士的鬼話，年紀輕輕就服起了長生葯。他20歲即皇帝位，24歲時竟玩起了大辟穀，一度不吃飯，靠服長生葯維持生命，結果因服葯過多而中毒，以致無法處理國家政務，一年後死去。在位5年，死時25歲，成為因服丹葯而死的皇帝中最短命一個。
司馬丕雖然因服丹葯而死，但並未有什麼危害他人的行為，而北魏道武帝拓跋珪服丹葯的結果卻十分可怕。
拓跋珪是北魏的開國皇帝，為建立北魏王朝立下汗馬功勞。但他貪戀女色，30來歲便身體虛弱，未老先衰。他信奉道教，妄想長生不老，於是朝臣董謐便投其所好，向他獻上一部《服餌仙經》，說是此書有煉不死葯之法。拓跋珪立即授他為仙人博士，設立「仙坊」，煮煉不死葯。葯成之後，他先令犯了死罪的囚徒試服，結果多中毒而死。
但拓跋珪卻堅信不死葯可以煉成，到處訪求術士，為他煉制丹葯。後來終於煉成了一種寒食散，令人試服，未見中毒，於是他便長期服用。寒食散是用硃砂、石英等五種礦物質煉成的有毒丹葯，開始他在老御醫陰羌的指導下服用，未出現什麼問題。後來陰羌死去，他失去了指導，胡亂服葯，導致中毒，葯性時常發作，到了天賜六年（409年），中毒症狀更加嚴重，加上這一年又常有天災，災訊不斷傳來，他更加憂慮煩躁，終於精神失常。他或是數日不食，或是通宵不眠，喜怒無常，經常怪罪臣下，說朝中百官沒有一個人可以信任，老是懷疑有人要造反。他回憶以往的成敗得失，或哭或笑，整日整夜地自語不休，好像在與鬼物辯論。對那些前來奏事的朝臣，他一想起其以往的過失，便將其殺掉，朝臣哪怕是表情異常、呼吸不均、言辭欠妥，乃至走路的速度快慢不均，他便認為他們懷恨自己，親手毆擊，被打死的人就擺在天安殿前，任其屍體腐爛發臭。他趁輦車出遊時，常用劍砍擊車夫頭部，砍死即換，有時一天砍死數十人，真鬧得朝野惶惶，人人恐懼，惟恐一不小心，死在這個精神病皇帝人手裡。
拓跋珪整天懷疑有人造反，且殺人太多，也怕被人所殺，因此經常變換居所。他夜宿何處，只有寵姬萬人知道。不料，這萬人又與他的二兒子拓跋紹有一腿，萬人後來失寵被囚，託人密告拓跋紹，讓他設法救她出來，性情殘暴的拓跋紹當天夜裡找到他老爹的住處，將他殺死。這個死於兒子之手的皇帝，時年39歲。
2．求不死，反而速死
也許拓跋珪沒有嬴政、劉徹那麼偉大，或是他的死與服丹葯沒有直接的關系，他因服丹葯而中毒發狂的悲劇並未被後世的皇帝引為鑒戒。到了唐朝，幻想長生不老的皇帝們又開始猛服丹葯。
這些被方士稱為服用可以長生的丹葯究竟是啥玩藝，唐人張九垓在《張真人金石靈砂論》一書中有記載：丹葯分陰陽兩種，「陽葯有七，金二石五，黃金、白銀、雄黃、雌黃、曾青、石硫磺皆屬陽葯也。陰葯有七，金三石四，水銀、黑鉛、硝石、朴消皆屬陰葯也。陰陽之葯各稟其性而服之，所以有度世之期，不死之理者也。」張九垓所言，當然是指唐朝的丹葯。醫學家孫思邈在其著作《太清丹經要訣》中也有關於丹葯的記載，但孫思邈說，這類丹葯主要以汞為原料煉制而成。由此可見，服用這類丹葯，只能對身體有害，而多食則會危及生命。
唐太宗李世民，和嬴政、劉徹一樣，都是中國皇帝中出類拔萃的人物。歌頌他閣下英明偉大的書幾火車也拉不完。但他閣下到了晚年，也同樣犯了和嬴政、劉徹一樣的低級錯誤，也即相信人可以長生不老。與嬴、劉二閣下不同的是，他並非去求神仙，而是讓一個印度方士為他煉制長生葯，而後服用之。
貞觀二十二年（648年），右衛率長史王玄策討伐天竺國獲勝，擄得一個名叫那羅邇娑婆寐的方士，此人自稱有長生之術。王玄策大喜，認為這下討好皇帝的機會來了，皇帝對天竺國的珍奇寶玩可能不感興趣，但他不會不想長生不老。
王玄策回到長安，向李世民獻上方士，那羅邇娑波寐說自己已200多歲，一番天花亂墜的胡扯，令李世民深信不移，對他敬若天神。當即把他安排金飈門客館下榻，讓他煉制丹葯，並命兵部尚書崔敦禮監主此事。隨後又按印度方士開出的葯單，派使者到全國各地採集怪葯異石，國內采不到的葯材，又派使者到婆羅門等國求取。
《新唐書·天竺國列傳》記載，這個印度方士煉丹用的「畔茶法水」，出於石臼中，有石象人守護，水有七種顏色，或熱或冷，能銷熔草木金鐵，人手探入水中，皮肉即腐爛，只能以骷髏去舀。煉丹用的葯材之一，是一種奇怪的樹葉，其樹名叫「咀賴羅」，其葉如梨，生在深山的崖洞中，有巨虺把守洞穴，人不可進入。要取此葉，需以方頭的箭矢射樹枝，樹葉落下來被群鳥銜去，需再射，方可得之。其它煉丹的材料取之艱難奇詭，大略如此。又有史籍記載，印度方士煉這種丹葯，主要用了水銀、硫磺、砒霜等物。
數月之後，長生葯煉成。李世民一年前患風疾症，大概只是神經性頭痛之類，吃了此葯後，病情不但未見好轉，反而加重。李世民又遵方士之囑，加大服用劑量，結果嚴重中毒，於次年五月暴亡，年僅51歲。
李世民因服長生葯而死，並未引起他的兒孫警醒，繼李世民之後，仍有不少皇帝企圖靠服丹葯以求長生。
唐憲宗李純，號稱唐朝中興之主，比起那些昏君庸主，還是有一番作為的。但他後來自以為功績已著，天下太平，便漸漸驕侈起來，不但大興土木，建造宮室樓宇，而且篤信佛教，欲求長生，曾下詔遍求天下方士，使其實現長生不老的宏願。
皇帝詔書一下，朝臣中便有人積極響應，江湖騙子接踵而來，宰相皇甫鐵和金吾將軍李道古等人，先後向李純推薦方士柳泌與和尚大通，說這兩人會制不死葯，柳泌自稱已400歲，胡說：「天台山是神仙聚集之地，多靈草，臣雖知之，力不能致，如能做那裡的長官，或許可以得之。」那個大通和尚也自吹神通廣大，說自己已經150歲。又有方士田元佐自稱有化瓦礫為黃金的秘方。李純不愛黃金，只對長生不老感興趣，便授柳泌為台州刺史，並賜服金紫。諫官上奏說：「先帝也有寵方士者，但未使其做地方官。」李純作色道：「煩一州之力而能為人主致長生，又有何吝惜封他官職。」於是群臣均不敢再諫。
柳泌到了台州，驅使當地官民到深山采葯，稍有怠慢，即遭鞭笞，折騰了一年多，一無所獲。柳泌恐騙不過皇帝，舉家逃往深山，被浙東觀察使抓獲，解往京師。李純一直心存幻想，不但未治他的罪，而且封他為翰林院待詔，讓他居興唐觀精心煉制長生葯。柳泌胡亂搗鼓了一通，聲稱葯已煉成。李純大喜，立即服用。但不久便煩躁口渴，身體異常。起居舍人裴潾上疏切諫，說方士都是為利而來，他們煉制的金石之葯只可療疾，不可常食，更不可能使人長生。並提出，煉出的葯，要讓煉葯的方士和推薦他們的人先服一年，以考其真偽。裴潾這番話全是為皇帝老爺著想，不料李純竟大發雷霆，將他貶為江陵令。
李純服用柳泌的長生葯，性情日益暴躁，身邊宦官往往無端獲罪被殺，鬧得人人自危。元和十五年（820年）正月，內常侍陳弘志與觀軍容使王守澄合謀，將時年43歲的李純殺死於中和殿，對外宣稱皇帝因葯性發作而暴死。
李純被宦官宰掉之後，其第三子李恆即位，是為穆宗。李恆荒淫奢侈，終日沉湎酒色，又好游獵，宴樂、賞賜無度，對朝政漠不關心。他即位之後，雖然處死方士柳泌等人，但後來自己又受方士誘惑，欲求長生，服起丹葯來。處士張皋上疏規勸，說先帝信方士的妄言，服葯致疾，陛下不是不知，豈能蹈其覆轍？李恆嘴上稱贊張皋說得好，但仍照服不誤，致使身體更加虛弱。長慶二年（822年）十一月，李恆與宦官擊球，一個宦官不慎從馬上摔下，李恆也因此受驚得病，卧床不起。但他仍把丹葯當作救命稻草，大吃特吃，勉強支持了一年多，終於因服丹葯過度，一命嗚呼，時年30歲。
武宗李炎，是李恆第五子。會昌五年（845年），他曾下詔陳佛教之弊，令毀全國寺院，僧尼還俗者達26萬餘人。史稱「會昌滅佛」。但這個不信佛的皇帝，卻篤信道教。早在下詔滅佛的前兩年，他就下令在宮禁中修建望仙樓，幻想在樓上與神仙相會。他於詔令滅佛的同時，又召道士趙歸真等81人來朝，讓他們講解道術，並在宮中建金錄道場，親臨九天壇接受法錄。後又封衡山道士劉玄清為銀青光祿大夫、崇文館學士，賜號「廣成先生」，與趙歸真住宮內，撰修法錄。宰相李德裕勸他勿被方士所惑，他卻說「我對歸真很了解，他過去沒什麼大過。我召見他，不過是和他談養生術而已。」他相信趙歸真等道士服丹葯可以長生不老的鬼話，令他們加緊煉制仙丹。又命在南郊建望仙台，令神策軍重修宮中的望仙樓與郎舍539間，准備以後服了仙丹後與神仙相會。哪知李炎服了趙歸真、劉玄清等人煉出的丹葯後，竟和他的爺爺李純一樣，變得性情躁急，喜怒無常，到後來中毒太深，面容枯槁，口不能言，33歲便到爺爺、老爹那裡報到去了。
宣宗李忱，是憲宗李純第十三子，和李炎是同父異母弟。他在治國方面有老祖宗李世民遺風，時稱「小太宗」。他和老哥李炎對著干，下詔重興佛教，令凡於武宗朝所毀寺宇一律重建。但有一點和老哥相同，那便是服丹葯以求長生。起初，他令道士配製長生葯，道士知長生葯都是騙人的勾當，憲宗、武宗因服葯或病或死，朝野皆知，若再把「今上」毒死，自己小命難保，便開出一個怪方：制長生葯需李子衣、桃毛、龜毛、兔角、生雞膜各10斤。這樣的材料，當然無法配齊。李忱知道士借故推託，又令人遍訪名醫。結果有個叫李玄通的人，得到李忱的寵信，以70萬錢的高薪聘入宮中，任其為太醫，並命其配製長生葯。李玄通不負帝命，與道士虞紫芝、山人王樂三搗鼓兩搗鼓，終於把仙葯搗鼓出來。哪知李忱服葯後，背上竟生出了毒瘡。大中十三年（859年）八月，李忱背上的毒瘡惡化，以致不能視朝，沒幾天便永別人世，時年50歲。
皇帝們煉丹服葯，求長生不老，為國人起到「表率」的作用，臣民群起效仿。盡管皇帝老爺接二連三地因服丹葯而送命，許多人仍執迷不悟，從宮廷到民間，無論是文臣武將、商賈匠作，還是文人士子、平民百姓，其中均不乏妄求長生者。那個向憲宗李純推薦方士柳泌的李道古便是因服丹葯中毒，嘔血而亡的。一些人拜師煉丹，服葯中毒，死前怕人笑話，囑家人夜間偷偷埋掉，張籍曾作《學仙》一詩，諷刺這種荒唐之舉：「葯成既服令，計日乘鸞凰。……虛羸生疾疹，壽命多夭傷。身歿懼人見，夜埋山谷旁。求道慕靈異，不如守尋常。」就連曾因上書諫迎佛骨，堅決反對煉丹服葯，一針見血地指出「企不死乃速得死」的韓愈，到了晚年，也相信丹葯可以使人長生，終因服金丹中毒而死。白居易曾作詩「退之服硫磺，一病訖不痊」，慨嘆文豪之死。
據考證明朝皇帝尊崇道教（如武當山就是明代皇家的道教建築群，其中真武大帝塑像就是按照朱棣本人塑造的），故明朝皇帝有煉丹葯的習慣，大都死於過量服用丹葯中毒而早逝。1566年3月，嘉靖告訴大臣徐階他大病了14個月，他想回到他的出生地去增強他的生命力。也是這一年，嘉靖死於丹葯中毒，死，對這個絕望的皇帝其實是種解脫。萬曆四十八年(公元 1620年)七月，明神宗朱翊鈞卒，葬於定陵。八月，朱常洛即位，改元泰昌，是為明光宗。但光宗僅僅執政一個月，就因病服用鴻腫寺丞李可灼所進紅丸而亡，史稱「紅丸案」。泰昌元年(公元1620年)八月，光宗病重，太監崔文升進呈瀉葯，光宗服後病情更為加重，一晝夜大便三四十次，廷臣紛紛指責崔文升不知醫，妄進葯，亦有人懷疑是神宗的鄭貴妃所指使。八月二十九，光宗病情更為加劇，鴻腫寺丞李可灼又進「紅丸」，光宗服後於九月初一死去，朝廷內外開始議論紛紛。御史王安舜首先上疏，請求重罰李可灼。南京太常寺少卿曹珍，還上疏請究治崔、李奸黨。結果，朝廷將崔文升發遣南京，李可灼發配遠方充軍。後來，魏忠賢執政翻「紅丸案」，李可灼免戍，崔文升被任命為總督漕運。直到魏忠賢失勢時，崔文升才被捕下獄。
雍正究竟是怎麼死的？歷史學家們近年來對清宮檔案進行了大量研究，越來越多的史學工作者認為，雍正吃丹葯中毒致死的可能性極大。
煉丹是道教的一種修煉方法，為的是長生不老。丹葯，也就是仙丹，是道士們用鉛砂、硫磺、水銀等天然礦物做原料，用爐鼎燒煉而成。相傳，吃了這種丹葯就可以長生不老。
雍正沒當皇帝的時候，就對丹葯產生了興趣。他曾寫過一首《燒丹》詩：「鉛砂和葯物，松柏繞雲壇。爐運陰陽火，功兼內外丹。」從中可以看出，雍正早年就對煉丹有了相當的研究和興趣。
雍正當上皇帝後，極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，把他封為「紫陽真人」，雍正特別贊賞張伯端發明了金丹要領。
至少從雍正四年(公元1726年)開始，雍正就經常吃道士煉制的一種叫「既濟丹」的丹葯。從他對田文鏡奏摺的批語中，可以知道他感覺服後有效，還把丹葯作為禮品賞賜給鄂爾泰、田文鏡等大臣。
訪求術士
雍正八年(公元1730年)春，雍正鬧了一場大病。為治病，他命令百官大規模訪求名醫和術士。這份諭旨沒有讓負責抄錄的大臣代筆，而是皇帝一份份親自書寫，足見他對這件事的高度重視。
很快，四川巡撫憲德寫摺子說，當地有個人叫龔倫，有長生之術，86歲時還得了個兒子。雍正立即諭令此人進宮，但此時龔倫卻死去了。為此，雍正十分惋惜。
浙江總督李衛秘奏說，民間傳聞河南道士賈士芳有神仙之稱，特推薦此人進京為皇上治病。賈士芳原是北京白雲觀道士，後來浪跡河南。賈士芳進宮初期，雍正還覺得治療挺見效，可後來他漸漸發現，賈士芳用按摩、咒語等方術控制了自己的健康。天子豈能容他人擺布，雍正於是下令將賈道士斬首。
雍正雖然殺了賈士芳，但他並沒有因此失去對道士的信任。據清宮檔案記載，雍正從鬧病到死去的大約5年時間里，他一直頻繁地參加道教活動。此外，他還在主要宮殿安放道神符板，甚至在御花園建了幾間房子讓道士婁近垣等人居住。雍正在蘇州給道士還訂做了法衣，一次就是60件。北京故宮博物院還收藏有雍正當年穿道教服裝的畫像。所有這些都說明雍正確實信奉道教。
雍正如此尊崇道教，用他自己的話說，就是要「治病驅邪」。
秘密煉丹
在雍正大搞道教活動的同時，在圓明園內開始秘密升火煉丹。
清宮《活計檔》是專門記載皇宮日用物品的內務府賬本，裡面披露了雍正煉丹的一些情況。最早的記載是在雍正八年(公元1730年)，其主要內容是：十一月十七，內務府總管海望和太醫院院使劉勝芳一同傳令：往圓明園秀清村送去桑柴750公斤，白炭200公斤。十二月初七，海望、劉勝芳傳令：往圓明園秀清村送去口徑一尺八寸、高一尺五寸的鐵火盆罩一件，紅爐炭100公斤。十二月十五，海望、劉勝芳和四執事執事侍李進忠一同傳令：往圓明園秀清村送去礦銀十兩、黑炭50公斤、好煤100公斤。十二月二十二，海望和李進忠又一同傳令：圓明園秀清村正在煉銀，要用白炭500公斤、渣煤500公斤。
檔案中提到的秀清村位於圓明園東南角，依山傍水，是一個進行秘事活動的好地方。根據檔案記載，在一個多月的時間里，往秀清村送的木柴、煤炭就有兩千多公斤。清代皇家宮苑取暖做飯所用燃料都是定量供應，並有專門賬本，從不記入《活記檔》。同時，操辦這件事情的海望是雍正心腹，劉勝芳則是雍正醫療保健的總管太醫院院使。而檔案中的「礦銀」、「化銀」等，是煉丹所用必需品。由此可以得出結論，從雍正八年末，雍正就在圓明園秀清村開始煉丹了。
專家從《活計檔》中發現，從雍正八年到十三年這5年間，雍正先後157次下旨向圓明園運送煉丹所需物品，其中光為煉丹用的煤炭就有234噸，此外還有大量礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產品，由此可以想見幾年間秀清村煉丹的情景。
服食丹葯
當時在圓明園內為雍正煉丹的道士有好幾個，其中最主要的是張太虛和王定乾。他們沒有辜負雍正的期望，真的煉出一爐又一爐所謂的金丹大葯。
雍正吃了道士煉制的丹葯，自我感覺良好，所以他不但自己吃丹葯，還拿出一部分賞賜給親信官員。
在雍正十二年三四月間，雍正曾經兩次賞發丹葯，對此《活計檔》里是這樣記錄的：
第一次三月二十一，內大臣海望交丹葯四匣，按雍正旨意，分別賞給署理大將軍查郎阿、副將張廣泗、參贊穆登、提督樊廷等四位大臣。
第二次是四月初一，內大臣海望交丹葯一盒，按雍正的旨意，用盒裝好賞賜給散秩大臣達奈。
這兩次賞賜旨意都是從圓明園來的帖子傳發，又是內務府總管海望親手交出。由此可知，這些御賜「丹葯」，就是在圓明園的御用煉丹爐里煉制的。
丹葯中毒
事實上，煉丹所用的鉛、汞、硫、砷等礦物質都具有毒性，對大腦和五臟侵害相當大。
雍正死前的12天，《活計檔》中曾記錄：「總管太監陳久卿、首領太監王守貴一同傳話：圓明園要用牛舌頭黑鉛二百斤。」
黑鉛是有毒金屬，過量服食可使人致死。100公斤黑鉛運入圓明園，之後不久雍正在這個園子內突然死去，史學家認為這不是偶然巧合，而是直接證明了雍正之死，完全有可能是丹葯中毒造成的。
隨著雍正檔案發掘和研究，雍正服丹致死說法越來越引起一些史學家的關注和認同。因為從清宮檔案看，雍正確實長期服食丹葯。那麼，丹葯的有毒成分在他體內長期積累，最終發作，導致了他的暴亡，這是極有可能的，不少專家都通過著作對此進行了詳細的推斷。
學者們還普遍注意到，雍正的兒子乾隆對煉丹道士的處理露出了許多破綻。就在雍正死後的第二天，剛剛即位的乾隆便下令驅逐煉丹道士張太虛、王定乾。如果不是他們惹下彌天大禍，在這種非常時刻乾隆哪至於大發肝火，還專門為兩個小小的道士發一道上諭呢？
乾隆在諭旨中還特別強調，雍正喜好「爐火修煉」是有的，但只是作為游戲，並沒有吃用丹葯。如果真的沒有吃丹葯又何必辯解呢？
就在驅逐道士的同一天，乾隆還告誡宮內太監、宮女不許亂傳「閑話」，免得讓皇太後「心煩」。雍正剛死，究竟能有什麼「閑話」？皇太後為什麼聽了「心煩」？所有這些，不能不讓人推測雍正就是死於服用有毒的丹葯，死於煉丹道士之手。
歷史巧合
人們或許會問，雍正既然是因吃丹葯喪命，那麼煉丹道士是應該殺頭的，可是乾隆為什麼僅僅把他們趕走就算完了？對此研究者以往大多解釋說，乾隆這樣做主要是因為大喪期間不宜殺人。
有意思的是，歷史上的唐高宗與乾隆皇帝處理道士的方法十分相類，給了我們一些啟示。據《舊唐書》記載，唐太宗李世民就是吃了古印度國方士的丹葯突然死去的，當時朝中大臣們都堅決要求把這個胡人殺掉，但是剛剛登基的唐高宗卻擔心，大唐天子吃丹葯死去，這不是一件好事，傳出去會讓天下人笑話，真的殺了那位胡人，肯定會鬧得風風雨雨，所以最後還是將那個印度方士趕回去了事。
乾隆「驅逐」煉丹道士與唐高宗的做法竟然如出一轍，難道是一種偶然巧合？所謂人同此心，心同此理，在為父皇遮醜這一點上，乾隆與唐高宗使用的方法是一模一樣的。
雍正皇帝在執掌朝政方面，以求真務實治天下，這是值得肯定的。然而，他的悲劇是不懂生與死的自然規律，迷戀於煉仙丹、吃仙葯，一心想長生不老，最後僅以58歲享年，就突然拋棄了金鑾殿，永遠躺在了泰陵的地宮里。
參考資料：http://wx.zwwx.com/n324091c51.aspx
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9、一味中葯」指天子「那位朋友知道」指天子「這味中葯，
你說應該是朝天子吧