買保健品跳海自盡

1、為什麼不治病的保健品還能一再洗劫老人的錢包？

床上用品、雞蛋、牙刷，全部送送送!近年來，一些所謂的保健品公司大打感情牌忽悠老年人購買「保健品」，多數老人被洗腦，更有老人明知被騙，卻心甘情願。

騙子究竟用了怎樣的「花招」?老年人如何一步一步陷入保健品騙局的?這些伸向他們的黑手，又該怎樣防範?

觀察：老年人撐起保健品半壁江山

中國保健協會最新的調查數據顯示，目前我國每年保健品的銷售額約2000億元，其中老年人消費佔了50%以上。

調查顯示，超過65%的老年人使用過保健品。在保健品獲得渠道中，老年人自己購買的比例達到了近40%。

在購買渠道中，有近66%的老年人因公司推銷、廣告宣傳而購買保健品。

揭秘：保健品騙局如何讓老人一步步掏空錢包?

保健品忽悠老年人的手段有哪些?是什麼讓閱歷豐富的老人喪失了判斷力?一步一步陷入保健品騙局的?這其中不得不提的就是「會銷」保健品。

「會銷」保健品全部是套路

用開會向老年人推銷保健品的方法，被稱作「會銷」，他們多以公益健康講座、免費體檢、贈送禮品為噱頭，在街頭發放傳單，邀請老年人參加。會議的前幾天，年輕的業務員圍著老人不停噓寒問暖，幾乎絕口不提與推銷有關的內容。

在了解老人病情和財務狀況後，選取可能花錢的老人，邀與主辦方請來的「醫療專家」，進行一對一問診。賣給老人高價保健品……

分析：

央視評論特約撰稿王健：時下的許多保健品，找准了目標人群和功能定位。老年人對健康本就十分在意，「專為中老年設計」的定位，緊緊鎖住老年人的需求，深耕運營，謀求盈利。尤其是針對老年人腰腿疼、內分泌失調、睡眠不好等常見病症，保健品企業著眼小切口、大推廣、強營銷，往往吹得天花亂墜，讓老人不知不覺落入陷阱，不能自拔。

親情拉攏吹噓「療效」全是騙售

騙子們針對老年人一般是先打親情牌，優惠牌，然後針對推銷的產品大打療效牌。當然他們所說的「療效」，要打一個大大的引號。在精心設計的騙局面前，很多老人一步一步地交出了自己的全部積蓄。宣稱可以降血糖、治療心腦血管疾病的甘舒堂樂粉售價898元，但實際上並不具備降血糖等治療功效，它的出廠價，只有150元。而所謂的醫療專家也是編造、虛構的，

分析：

央視評論特約撰稿王健：不少保健品企業，對於老年人生活的場景非常熟悉，「進社區」是他們常用的渠道手段。與此同時，營銷人員進入社區，往往一口一個「大爺大媽」，嘴甜溫柔，讓孤獨的老人倍感親切。甚至有的老人坦言，這些營銷人員比自己的兒女都孝順。達到了這樣的效果，向大爺大媽推銷產品就變得很容易了。

「買保健品送旅遊」老人花光積蓄

本月11號，有人在山東青島的一處海灘，發現一位老人，已經身亡。在遺書中老人透露，之所以會選擇跳海自殺，跟購買保健品上當受騙有關。逝者的妻子盧大媽說，老伴兒很喜歡旅遊，這家公司聲稱「買保健品送旅遊」，才讓老伴兒一步步落入陷阱。

分析：

央視評論特約撰稿王健：保健品詐騙已成公害，致無數家庭破裂，乃至家破人亡，其危害不遜於電信詐騙……該像打擊電信詐騙一樣打擊保健品詐騙，通過聯合執法、社會參與、家庭干預，圍獵保健品詐騙，還老年人清靜。

騙局蔓延農村成重災區

類似陷阱更是在向著農村地區快速蔓延。很多拙劣的「養生保健」已經滲透到邊遠農村，打著「國家扶持」「實惠下鄉」的名義，開始對農村老人進行新一輪洗劫。

分析：

中國社會科學院社會發展戰略研究院研究員張翼：不法分子在城裡面難以施展自己的欺騙的伎倆的時候，逐漸把已被識破的騙局轉移到農村，尤其是在偏遠的農村。農村與城市不同，老年人上當受騙，媒體的報道普遍比較滯後。等到一個村一個村去識別以後，傳播開來，可能半年就過去，那些人大量騙錢騙到手，已經逃之夭夭了。這個時候再追究的時候，執法成本大，老百姓的損失特別的嚴重。

真相：所謂的保健品真的能治病嗎?

中國農業大學食品學院副教授朱毅表示，保健品它的本質就是一種食品而已，它不可能治病的。

我國批準的保健品功能共有27個，包括輔助降血壓、輔助降血糖、輔助降血脂等，產品在宣傳中只能宣傳在審批時通過的功能，超范圍的宣傳都屬於虛假宣傳。

維權：保健品市場亂象如何整治?

很多老年人即使發現被騙，也面臨舉證難、維權難的尷尬。目前保健品推銷的手段多採取打「游擊」的方式，「會銷」現場沒有任何產品的「身影」，都是現場下單付款，之後送貨上門，沒有交易憑據，以關愛老人的方式進行掩蓋，難以做到「人贓並獲」，即便消費者事後幡然大悟也很難讓不法分子「現形」。此外，商家不遺餘力地誇張虛假、具有明顯欺詐傾向進行宣傳，老年人卻趨之若鶩，兩種情況並行，常常令保健品行業維權監管陷入「黑洞」。

1月16日，山東濱州一位老人在保健品銷售店門前維權

整治保健品市場亂象，必須多管齊下，嚴格執法。首先，對於保健品濫用絕對化語言命名、炒作概念、誇大宣傳等行為，要依據相關法律法規予以頂格處罰，倒逼保健品命名和廣告規范化、法制化。其次，對於不法商家的非法營銷手段，則要通過進一步完善食葯監管、公安、工商等有關部門的聯合執法機制，增加巡查頻次和密度，暢通群眾舉報渠道。第三，必須加大處罰力度，不僅讓生產者傾家盪產，更要追究生產者的刑事責任。只有多措並舉，保健品市場的亂象，才可能做到標本兼治。

央視評論特約撰稿王健：仔細觀察老年人上當受騙的經過，我們會發現很多共性特點。例如，老年人孤獨，有人推心置腹地陪著說話，傾聽老年人的心聲，哪怕是推銷產品，也會讓老人覺得溫暖。又例如，老年人注重健康和養生，然而時下社會上各種打著「科學」幌子的「偽科學」養生知識魚龍混雜，讓人難以分辨清楚。正因與此，老年人真假難辨，就很容易偏聽偏信。

陝西咸陽：八旬老人花10餘萬買保健品堆滿卧室圖自視覺中國

中國已經正式步入老齡化社會，超過兩億老年人萌生了巨大的需求。然而，滿足老年人養生需求的正規產品依然不多，究竟哪些渠道合理合法，老年人也並不清楚。巨大的需求，遼闊的真空，讓騙子找到了土壤，也讓老年人毫無防備地暴露在騙子的面前。從心入手，加強對老年人的關愛，這是杜絕「保健品大忽悠」最有效的手段。保健品忽悠老年人，之所以成功在於「攻心」。在這場爭奪戰中，只有我們溫暖了老人的心，讓老年人切實感受到關愛，打擊騙子的戰斗就離勝利不遠了。

老年人成為保健品公司的「獵物」已是社會問題，問題既出在老人，又不全在老人。只有子女、家庭、社區、組織、政府各盡其責，才能真正把老人從保健品公司的營銷陷阱中「拯救」回來。

2、他在5月20日9:07向她求婚,她在同日9:07跳海自盡成功,只因為他求婚時的那句話是什麼小說？

他在5月20日9:07向她求婚,
她在同日9:07跳海自盡成功,
只因為他求婚時的那句話是什麼小說

3、《老酒館》以「小尊為國跳海自盡」為結局，是什麼意思？

恐怕這上升不到「為國跳海自盡」吧。

在劇中小尊是一個奇怪的女孩，她和父親有意無意的都在老酒館里，接近小棉襖和樺子。沉默而不善言辭的樺子對這一個小女孩，生出了情愫。可以說這個時候這個小女孩是相對單純的。

小尊這個時候應該是真心的喜歡小樺的。不過她回去到新京之後。就不一樣了。

小樺為了在新京找到小尊，可以說是相思和思念驅動著他。

但是小尊經過兩年的學習肯定就不一樣了。她是日本的特務。而且在這兩年之中得到了專業的訓練。

但是她本人喜不喜歡小樺呢，我想她是喜歡的，但是這也實在是上升不到要婚姻的程度吧，之所以結婚，也是陰差陽錯，一個小樺苦苦追求，另外一個小尊本身也得了病。小尊的父親同意了小樺照顧小尊。

而陳懷海也同意了，小樺娶小尊。但就在婚禮的當時，小尊發現了來的人中間，有知道她是特務身份的人。而正是她告密，小樺的姐姐小棉襖才會被捕死去。

小尊可能無法承受這樣的結果。第一個她做特務的身份暴露。第二個她無法是導致小棉襖被捕的知情人。在這樣的雙重壓力下，她是沒有未來的。所以她只能選擇自殺。

說是殉國自殺，我覺得過分誇張。我覺得她沒有辦法面對小樺的一家，尤其是在這種事情穿幫之後，等待她的命運也不過如此。但是她還是說明了，她願意嫁給小樺，只是因為感動他的愛情。

這個劇情和老酒館的前面不搭，也讓人郁悶。不過這道符合日本民族的一種曖昧的狀態。什麼搞不定的時候還有自殺呢。

4、我就是這樣騙你爸媽買保健品的，你知道嗎

我就是這樣騙你爸媽買保健品的，你知道嗎？
桃子說：這是多麼悲哀的一種現狀，大街上的假葯販子都比你更懂你爸媽。
01
家住嶽麓區的程娭毑80多歲，買保健品買了十幾年了，屢買屢上當。
前幾個月，她填了張5萬元的匯款單，匯到廣州，說是買「瑪卡、靈芝」之類的保健品。
結果，匯款單一出手，至今杳無音訊，維權無門。
這樣的案例還有很多。
青島一60歲的老人離家出走自殺，留下遺書聲稱，他跳海竟是因為買保健品被坑。
廣州一對老夫妻，斥32萬巨資買保健品，兒子發現後不讓父母吃，老夫妻竟以自殺相逼。
成都一老人聽信講座，一年花10多萬買保健品。
如今，在迅速發展的保健品行業中，老年人成為消費的主力軍，保健品市場亂象叢生，忽悠老人、詐騙老人已成為一種社會公害。
02
騙子們的詐騙方式套路滿滿，他們對於老年人生活的狀況和心理都非常熟悉。
打溫情牌，與老人建立感情，套取個人病史，安排假名醫去會診進行所謂的專家診斷，裝模作樣望聞問切，兜售沒有資質的保健品……
有的保健品，進貨價只有40元，售價將近4000元，利潤高達100倍。
▲讓老人受騙流程圖
騙術一，利用聽課營銷保健品。營銷公司多以公益健康講座、免費體檢、贈送生活用品為噱頭，發放傳單，邀請老年人參加，最後進行營銷。
騙術二，打優惠牌、吹噓療效。一個理療儀、一張按摩椅三四千元，吹噓腰腿、胳膊疼不需吃任何葯就能治好，實際上沒有任何備療效，出廠價更是低廉。
騙術三，打親情牌。這是一張王牌，營銷員進入老人家裡，一聲聲「大爺大媽」，手把手教會老人操作，讓寂寞、孤單的老人倍感親切。
在長沙芙蓉區，78歲的曾娭毑說：「我的兒女都在外地工作，而他們打電話比我孩子還勤，噓寒問暖的，我不好意思不買呀！」
騙子為什麼能屢屢得手？其實，就是利用了老年人的普遍心理——害怕孤獨、害怕終老。
在這場時代的詐騙大潮里，我們不僅能看到人對死亡的恐懼，人性固有的脆弱，更看到了人性深入骨髓的孤獨。
03
這些營銷騙子除了滿滿的套路，更重要的是，他們抓住了這些老年人的最大死穴：長期的缺乏兒女的關懷和陪伴。
被騙的老人往往都是長期獨居，在流逝的歲月面前，他們越來越孤獨，越來越脆弱，對親情的渴望，對生老病死的恐懼，導致他們從心理上就渴望有人理解。
而這一點，正好被騙子利用。只要抓住了對方的情感痛點，就如同抓住了蛇的七寸。
他們化身為老人的心靈按摩專家，到最後老人們也分不清灌的是雞湯還是砒霜了，從心理防線上就已經潰不成軍，任人擺布。
有老人說：「買產品不是真的覺得好，而是我不能讓你對我這么好，還賺不到任何錢。」
令人難以置信的是，有位老人子女都在國外，平日無人照顧，他明明知道自己被騙，但老人覺得「業務員」比自己的兒女還親，因此無論如何不肯配合警方調查。
從某種程度上說，老人們心甘情願掏錢買的未必是保健品，而是一種信任，是一種對親密關系的嚮往。
04
這是多麼悲哀的一種現狀，大街上的假葯販子都比你更懂你爸媽。
在這個煙火迷離的世界，幾乎人人都在追逐物質的極致，卻忽略了對情感必要的維護。
防止自己的爸媽被騙，是為人子女的責任，而最好的方式就是陪伴，用親情的滋養，來撫平父母內心脆弱和恐懼，從而讓騙子沒有可乘之機。
我們也會老，我們也會死，不要等到我們老了，才去體會我們父母在這個年紀所遭遇的凄愴。
不管你的父母有沒有被騙，都回家看看吧。
PS：小夥伴們，看完之後有什麼想說的話，可以留言哦！

5、老人買保健品跳海自盡是怎麼回事？

年輕的時候怕老，老了之後又怕死，很多騙子就是抓住這種心理來騙老人的，在今年的315晚會上，保健品的銷售被曝光，各種各樣的推銷手段相信大家都已經見識過了。近日，一老人花光所有積蓄買保健品後抄跳海自盡的新聞引起熱議：

2017年3月11日晚，女婿趙明在青島陽光假日酒店往西的礁石上見到了陳襲正林的遺體。

他的褲子被海水沖去了附近沙灘，能辨認身份的東西是褲兜里那張寫了名字的紅紙，那是某次參加保健品會議銷售留下的姓名牌。

陳正林曾留下遺書稱，「向尚集團(以下簡稱向尚)坑死我……旅遊至今一個地方也沒去，產品也沒拿到多少。」

青島向尚健康實業股份有限公司，公司微信公眾知號上稱「營銷網路遍布全國40個省、市、自治區，擁有200多家辦事處、500多個服務網路終端、4000多名高素質營銷精英，年營業總收入達100億人民幣」。

3月15日白天，陳正林家屬在向尚附近抗議，在他們抗議的一個多小時中，向尚公司無人出面解釋。家屬稱，當日仍有很道多老人趕來參加會員活動，他們對路邊的橫幅「反應漠然、極少過問」。

6、抱著皇帝跳海自盡，為什麼還被稱作是民族英雄

陸秀夫？
這位民族英雄是南宋抗元名臣陸秀夫。南宋小朝廷的宰相，一生致力於抗元。
帝昺樣興二年二月，宋、元雙方進行了最後一場生死決戰，也是一場非常著名的海戰，擁有歷史上最悲壯激烈之稱的崖山海戰。
當時元軍由降元漢人張弘范為都元帥，李恆為副元帥，從南北兩路向宋軍夾攻。宋軍焚毀了岸上的行宮和軍營，移師海上，二十餘萬軍隊和民兵布置在一千多條木 船上，並用繩索環接，形成一個個方陣。張世傑只顧率將士在海上死守，陸上未留一兵一卒，結果被元軍切斷了淡水和柴薪的供應渠道。二月六日，元軍攻破船陣， 陸秀夫見大勢已去，先拔劍驅妻倪氏和次子七郎、三子八郎及女兒蹈海，隨後跪對幼帝趙昺說：「陛下當為國死」言罷，抱起腰系玉璽的九歲小皇帝，縛在自己背上，縱身跳入海，這時，他只有四十二歲。
崖山海戰，宋軍戰死及溺水死者達十多萬人，南宋王朝至此終結。陸秀夫負帝蹈海忠君殉節，這不僅僅是忠君之舉，還是高尚的民族氣節和愛國主義精神的集中表現。比那些貪生怕死投降元朝的漢人強千倍萬倍。
當宋恭宗趙顯降元時，他沒有愚忠隨降，而是重組抗元政府，直至與新君和社稷同亡。他的死，是一種民族大義，體現了國與民榮辱與共，生死同命，為國忘家， 萬死不辭的熾烈感情;表現了決不向入侵者屈服，「寧為玉碎、不為瓦全」的浩然正氣;表現了對自己賴以休養生息的家園、土地拳拳的摯愛之情和由此激發出來的 獻身精神。這種精神，就是中華民族千百年來形成、發展起來的愛國主義的光榮傳統和崇高美德，並已成為激勵人民抗敵禦侮的巨大精神力量。正因為如此，陸秀夫 才受到中國人民世世代代深切懷念和衷心敬仰，被我們稱之為民族英雄。
「負帝蹈海」，這一跳，跳出了中華民族熱血男兒的民族大義，跳出了忠君愛國的英雄壯舉，為世人所敬仰。

7、跳海死亡需要多久？

一般十秒鍾沒喪失意識，幾分鍾內死亡，然後希望你只是問著玩的，不要想不開
望採納

8、跳海自盡痛苦嗎

讓自己感覺冷到痛，然後憋氣憋到難受，肯定是痛苦的，好好活著吧。

9、南宋滅亡時在哪裡十幾萬人集體跳海自盡

崖山。

崖山位於今廣東江門市新會區南約50公里的崖門鎮，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，就像一半開掩的門，故又名崖門。

崖山海戰直接關繫到南宋的存亡，因此也是宋元之間的決戰。戰爭的最後元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。南宋滅國時，陸秀夫背著少帝趙昺投海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國。

至此南宋徹底滅亡。四十多年與蒙古抗衡以失敗告終。

(9)買保健品跳海自盡擴展資料：

祥興二年（1279年）三月十九日，崖山海戰結束，大宋王朝宣告滅亡。趙昺的船在軍隊中間，四十三歲的陸秀夫見無法突圍，便背著八歲的趙昺投海，隨行十多萬軍民亦相繼跳海。

戰後，十餘萬具屍體浮海。張世傑希望奉楊太後（楊淑妃）的名義再找宋朝趙氏後人為主，再圖後舉；

但楊太後在聽聞宋帝昺的死訊在後亦赴海自殺，張世傑將其葬在海邊。不久張世傑在大風雨中不幸溺卒於平章山下（約今廣東省陽江市西南的海陵島對開海面）。

崖門海戰之後一天，即二月七日早晨，海上浮屍10萬。陸秀夫的屍體被百姓找到，安葬起來；而小皇帝趙昺的屍體則為元軍尋得，只見一眉清目秀的小兒身穿龍袍，頭戴皇冠，身上還掛著一個玉璽。

元兵將玉璽交給張弘范，張弘范確認這小兒是趙昺，派人尋回，然而趙昺的屍體已經下落不明。據說被百姓埋葬在了廣東深圳赤灣村裡，至今仍存。

參考資料來源：網路——南宋

參考資料來源：網路——崖山

10、跳樓自殺還是跳海自殺

大千世界，無掛無礙，自去來去，自由自在！要生便生，莫找替代.
自殺是災難的開始
我們發現最近好像是個自殺潮，各傳播媒體與政府官員們，對此現象都非常地重視。我個人是從事心理輔導的，九年來接觸了不少自殺個案，不敢說有什麼心得，但願意提出來跟大家互相研究、勉勵。
究竟人可不可以選擇自殺？自殺後是一了百了，還是沒完沒了？這些問題值得我們去了解。
自殺是人世間最大的不幸！走到了這個地步，是相當可悲的，所以對於有這類傾向者須特加關懷，提供一些自殺後的知識，使他了解自殺到底是怎麼回事。這是很重要的。
在選擇自殺以前，內心必定是充滿著沮喪、悲觀、難過、挫折、失望，乃至於絕望。若要讓他能夠從絕地中復生，必須在觀念上作個大轉變，才能做得到，否則他心存錯誤的知見，就一定會悲哀得付諸行動。
自
殺會為家人、社會帶來沉重的負擔，而且絕對不是一死百了，這是一般人的錯誤見解—斷滅見。持『斷見』的人對生命是一無所知的，認為人死後就什麼都沒有了—
人死如燈滅。這是朱熹等宋明理學家們所鼓吹的大邪見。此觀念嚴重地貽誤眾生！另外一種是『常見』，認為人死之後還會再投生為人。兩種都是屬於邪見，會使眾
生產生錯誤的判斷。這是很麻煩的事。
中
國古代的教育告訴我們人與人之間的關系、人與大自然間的關系、人與天地鬼神間的關系，甚至還講到生命的現象，這些是我們所必須要了解的。以一般宗教的觀點
來講，生命是輪回的。印度在三千年前就有很多高級宗教，都講到生命是輪轉不息的—六道輪回。若無法成聖成賢，那就跳脫不了六道輪回，並非人死就什麼都沒
有，反而是『死了就不得了』。如果對死亡稍有認知，就能知道這些利害關系，世間最難的就是這件事，所謂：『千古最難唯一死。』死了以後就不得了呀！我們現
在的教育，沒有好好地教導『生命科學』，讓世人對於生命現象產生很多誤解，甚至沾染到了毒素—各種偏差思想、見解的染污，認為人死之後什麼都沒有了。中國
古人都有『人死為鬼』的觀念，依據佛經的說法，人死之後不見得都會成為鬼，只有貪心的人才容易變成鬼。另外還有往生畜生道的，有墮落到地獄道的，（以上稱
為三惡道）；常存好心、做好事者，有的升天，有的再出生為人。六個地方都有可能去往生。除非修行跳出三界成為聖人，不會再受到五行約束，那就另當別論，否
則絕對難逃此六處。而且是每況愈下，一生不如一生。
人生在世，倘若沒有存好心、說好話、行好事、做好人，來世必定墮落，前途會越來越黯淡，甚至一片漆黑。所以我們首先要了解生命的真諦，才能夠詳實地探討這個自殺的問題。認知若稍有偏差，那麼以下皆非，就無法再談下去了。
以
前我處理過很多自殺個案，都會跟他們講這些道理，有的人聽了就能馬上醒覺；雖然也有醒不過來的失敗案例，但卻少之又少。可見大部分人都是理性的。有時一下
來了二十幾個曾自殺未遂或有自殺傾向的個案，經過了解、輔導、協助之後，確實都能穩定下來。例如有一位太太，她上吊了兩次沒死（上吊時若沒有人去救就很容
易死，因為繩子一弔上去，氣盡之後一分鍾就回天乏術了）。第一次，她跑到以前住過的房子去上吊自殺，沒有人知道；結果不知是體重太重或繩子太脆弱，摔了下
來昏倒在地，最後自己醒過來回家了—沒死。第二次在廚房上吊，很奇怪地從椅子上摔下來，繩子又斷掉了。兩次都是這樣，這是個很特殊的個案。照理說，四下無
人時上吊，是最容易死亡的。第三次，她選擇切腹自殺（這個女人確實是視死如歸），結果切腹之後被送醫急救，挽回了一命—又沒死。我就對她講：『你再這樣下
去，保證事不過三，准會自殺成功的。』於是苦口婆心地詳加勸導。那時每天五、六個電話，緊迫盯人地施以輔導，慢慢地把她的情緒穩定下來，後來變成一個禮拜
打一次、一個月打一次、半年打一次。從此就穩定下來了。
所以，若肯接受輔導還是有救的，就看對方願不願意被救、接不接受協助或開導。倘若自以為是、一意孤行，不願與人溝通意見，那就沒有辦法，那叫自尋死路、自掘墳墓，下場肯定是悲慘的。
另
外還有一個也是很奇特的自殺失敗個案。每一次他想要自殺的時候，總控制不了自己的情緒。大概是得了憂鬱症的精神疾病。他太太都會陪他到我家，我就陪他，穩
定他的心情。我所用的方法就是先安撫一下，再陪他走過一段路，他就能得到心理的慰藉；等情緒稍為紓解後，他就不再沖動了。這樣又緩和了一陣子。可是他的情
況時好時壞，我也無法一直陪著他，因此就對他太太說，先生是你的，你若不下點功夫，還是讓他產生煩惱、產生擔心，病情就更難恢復，他更容易尋短；你自己很
重要，相夫教子，妻賢夫禍少，我已經叮嚀再三了，你要特別注意。這樣子過了四年，最後他還是走上了絕路。沒有辦法！因為太太不見得完全配合，各種因素也都
不能配合。
這
位同仁可能是被人放蠱（台灣話叫放符仔），他大概是做錯事得罪了對方，對方下了毒手。當然，有可能是牽扯上男女感情問題，對方懷恨在心，一定會報復的。所
謂『萬惡淫為首』，果報不可思議。西南雲貴一帶的苗人也懂得放蠱，邪術真的有，但只要心地光明磊落，那就侵犯不了。你若做了虧心事，心裏面有鬼，對方記恨
在心以此報復，你的精神就會開始恍惚，控制不住。結果，他跳下新店河企圖自殺，因為水很冷，又上來了；過了沒幾天，從家裡五樓摔下來，摔死了。
實在說，這後頭都有一股莫名的力量，促使你產生這種非理性的行動。有時本身並非很想死，但卻有一種控制不住的力量，教你去尋死。是否真有這種現象呢？的確是有！有很多醫學上無法解答的現象，更是一般常識所無法解釋的。
《了
凡四訓》中提到了弔死鬼找替身的問題，這就是所謂的『替死鬼』。〈積善之方〉中提到了十個公案，其中有位應尚書有次在山中讀書，聽到兩個鬼在談話，甲鬼
說：『某婦人因為丈夫出遠門，很久都沒有回家，斷了音訊，可能已經客死他鄉，公公婆婆逼她改嫁，她不願意，將會在此上吊自殺，屆時我將得到替代，投胎轉
世。』應公聽到了這件事情，立即設法挽救，結果成功挽回此婦一命。
這個故事聽《了凡四訓》就能了解，這是一本很有名的家訓。『了凡學會』已將其製作成電影與七種語言的廣播劇流通，有意者可就該學會洽詢。
我們警察同仁處理交通車禍，發覺哪個地方發生過死亡車禍，爾後該處就會一再地發生，這就是『找替身』。各位應該聽過吧！民間的傳說也不少，這是真實不虛的，這不是迷信。中國話用字遣辭很深，替死鬼就是這個意思，我們不能『好讀書不求甚解』，不要以為自己什麼都懂，不見得！
淹死的人也是一樣。八裏海邊常會有泳客溺斃事件，以前大家就建議過教育局，台北縣政府也通知要嚴加防範。過沒多久，台北一所高中的學生跑去游泳，結果又淹死了兩個。
我
曾經到桃園縣復興鄉去旅遊，住在派出所內跟警員聊天，當地的原住民警察對我說，有一次他處理一件國中生淹死案，死者是在暑假打工時，不慎掉進塘子里很深的
地方。他們兩個同期的同學都是『山青』，也懂得游泳，主管就要他們下去撈屍體。結果他游下去的時候，感覺到池塘內的水兩邊溫差甚大，那邊陰森森的，這邊還
滿暖和的。他游到下面時心裡很怕，就趕快叫另一個同學過來。他剛好看到死屍腳上的球鞋在浮動。兩人就游過去將屍體抬了上來。塘水好冷，另有一股襲人的陰
氣，整個人起了疙瘩。抬上之後就先放在水邊，因為水邊離岸還有一個坡道，須爬幾十公尺，必須將屍體搬上去才行。而後立即通知家屬前來認屍。死者媽媽一聽到
消息，還沒到達現場，就邊哭邊喊兒子的名字。就這么一喊，這個屍體當場七孔流血。
我
們警察常常碰到這類事情，在車禍或命案現場，每當家屬靠近、一喊死者名字時，屍體便會七孔流血。這是什麼道理呢？因為亡者的神識尚未脫離肉體，當看到親人
來了，傷心欲絕，就想沖出來跟他講話，這種強烈的意識作用，就產生七孔流血的現象。這種新聞屢見不鮮。所以各位應當了解，人死並非一了百了，不是這回事
兒。真的是沒完沒了！
後
來那個警員又講，當他們要把這國中生的屍體抬上來時，發生了很奇妙的事情。這個國中生原先只不過五六十公斤，頂多是六十幾公斤，但這兩個可抬一百公斤香茹
的原住民警員，兩人一起抬卻抬不動，好像有幾百公斤重。這情況惹來主管的一陣數落。這實在是很難加以解釋。以前聽說過有抬棺材抬到一個地方，卻停住了，無
法再前進。為什麼？這個道理很深，我們不敢妄自揣測，或許只能以『不可思議的現象』一語帶過。可見生死的學問，現在的科學研究還是很膚淺，還不夠深入。
西方的科學家們對於『靈魂學』之研究很感興趣，在大學里還開設了『靈魂學系』，凡是有關靈學的研究都加以攝影、錄音；甚至對於鬼的音聲，有的還會錄音存證。美國『靈
學會』就有錄制鬼類音聲的個案。據說鬼的音聲比人類低沉了百分之五十二。有人到現場去錄音過，並且還加以評比。所以宇宙萬有並非斷滅，不是死了以後什麼都
沒有，這樣你對生命的認知才會改觀，行為就會有所顧忌。只要明白『死了就不得了』的事實真相後，就不會輕易地言死。為了受不了一點小挫折而尋短，這是非常
愚痴的行為！
『特
勤中隊』是警界一個特殊的任務編組，這個單位從成立以來已經十幾年了，隊員也曾發生許多事情，其中包括自殺事件。我也到殯儀館參與處理，協助他們。其中有
個隊員腳踏兩條船，一下子擺不平而為情自殺。他的舊情人罵他無情無義，新情人卻要他把舊情人甩掉，否則就不再理他，使他非常為難，難分難舍。後來因為受不
了這種壓力，便舉槍從嘴巴打進去，慘叫一聲當場氣絕。同仁們將屍體直接送進了殯儀館。當時我陪同他的家屬和隊里的幹部到停屍間，我就對著死者的屍體講：
『某某同仁呀！你現在或許已經知道，原來死後是這么痛苦，並非死了就什麼都沒有了！你家裡也是信佛的，可是你卻不懂得什麼是佛，現在你要聽從我的勸告，一
心稱念阿彌陀佛的名號，希望藉著阿彌陀佛的大悲願力，接引你往生佛國，千萬不能隨著自殺的業力流轉到『枉死城』呀！若是真下枉死城，那自殺的行為每天都得
重演一次，就可真是冤枉哪！你的神識現在什麼都不要再回憶了，必須一心稱念佛名，請務必記住我的話。』
當
我對著亡者開示完後，就跟其他同仁邊走邊念阿彌陀佛離開現場。因為殯儀館很長，從東到西至少有兩百公尺以上，兩旁都停滿了屍體，我們念著念著竟忘了門就在
中間，一直走到西邊去了，最後碰到了牆壁才又回頭，大家也都跟著我走。走出來後才恍然大悟，怎麼走了這么遠。我們一路念佛出來，是希望現場的亡者都能得到
佛法的滋潤。命終聞到佛名而能『信受』，那是不可思議的功德，就能不墮三惡道。我們要替死者著想，既然有機緣到殯儀館，對亡者就要心存恭敬，一路為他們念
佛。
此
外有一個同仁，夫妻都是警察，兒女都還很小，本身並沒有太大壓力。若有，也只是工作上的一點壓力而已。很不幸的，男的不慎從樓上摔下來，結果摔死了。悲劇
發生以後，我們就盡量安撫他的家屬。事後他的家屬告訴我，先生摔死當天，她就感覺到他有了異樣。而在一個禮拜前，另外有人告訴我，他發現死者自殺前六神無
主，臉上泛現一團黑氣，似乎不像是個人，總是傻乎乎地坐著，臉上發黑，一股黑氣繞著他轉。結果不幸摔死了。
每當一個人快死的時候，都會有異相出現，只要你會觀察，就可以看出他的氣色不好，印堂發黑。這時你要認真開導他，勸他趕快修行扭轉業力，否則若無善念與功德，這個劫數便難脫逃。人無功德，大地難容。
那
時他的兒女都很小，只有一歲、三歲，卻看到了爸爸在床上睡覺。這就是所謂的『童子陰陽目』，最容易看見鬼類。一般人都是很執著的，尤其非常執著自己的家
庭，所以中陰身會回到家裡來。人死後尚未投胎之前，這期間叫中陰身，中陰身有七番生死，因此必須為他『做七』超度。七七四十九日內，他就會投胎轉世（但也
有少數特殊現象）。然而一個有修行的人，他的神識一下子就走掉了，根本不必經過中陰身階段。所以我們對生命要有所了解，對於一般的習俗也要懂得其中的道
理，才不至於變成了迷信。為什麼要做七呢？做七的意義，就是希望幫助亡者的神識（靈魂）投生善處，不要墮落到惡道去。這一點大家要是能懂，那麼對於生命的
價值觀就會不一樣，對生命的意義也能更加了解。
紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，提到了許多關於自殺的奇怪事情，全是他的所見所聞，真實不虛。現代很多書籍對於自殺也有很多看法，我們可以參考一下。
現
在有很多是投水、跳樓自盡的，死後到底有沒有痛苦呢？曾有投水自盡者被救起後，淚流滿面地說，河水急速地灌入呼吸道，肺氣外逼，內外交攻，所感受到的痛
苦，實在最為難受（據報載，因內外交沖過於激烈，耳鼻等處往往會流血），但在剎那間就悶絕過去了。有人問他，既然已經悶絕了，應該不覺得痛苦了吧！他連連
搖頭說，不然不然！胸部悶塞的痛苦感覺，依然非常地強烈……