碧澄保健

1、介紹一個少數民族

介紹一下土家族吧
土家族，我們土話稱「畢茲卡」

穿衣風格：家族女裝為短衣大袖，左襖開襟，滾鑲2～3層花邊，鑲邊筒褲；男裝為對襟短衫。「過趕年」，即提前l～2天過年，是其重要節日。土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。

風土人情：見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。若有是逢年節到土家人家裡做客，主人還會拿出雪白的糍粑去烤，待烤得兩面金黃開花時，吹拍干凈，往裡灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。有的地方給客人吃糍粑還有些講究，即把烤好的糍粑給客人後，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍凈，蘸上糖再給客人。

聚居地：現有人口802萬人，在全國民族人口總數中排名第七，主要分布在湖南、湖北、重慶、貴州毗連的武陵山地區，共有2個土家族自治州，24個土家族自治縣，1957年1月被正式確定為單一的少數民族。

詳細的請看：http://news.xinhuanet.com/ziliao/2005-04/21/content_2858163.htm

2、贊美跳舞健康年輕的短文

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似;第二天傣語叫「惱日」(空日);第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水!水!水!」，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。
潑水節另一項引人注目的活動是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。 潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈!
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演;第二天潑水;第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅「黎明之城」的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲霄，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹「(上竹下必)」一起吹奏,鋩鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去。「水花放，傣家狂」，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在(釒芒)鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出「水、水、水」的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
「丟包」最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。「包」是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。
潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的傳統節日。傣語稱新年為「京比邁」，潑水節為「厚南」。所以潑水節是傣歷年新舊交替的標志。
潑水節一般在公歷四月中旬，傣歷六月，為期三至五天。第一天叫「腕多桑利」，意為除夕，最後一天叫「腕叭腕瑪」，意為「日子之王到來之日」，為新年元旦。中間叫「腕腦」，意為「空日」。每逢節日，都要進行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動。
節日第一天清晨，人們采來鮮花綠葉到佛寺供奉，並在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽佛爺念經，然後又將佛像抬到院中，全寨婦女擔來碧澄清水為佛像洗塵。佛寺禮畢，青年男女退出互相潑水為戲，於是群眾性的潑水活動就開始了。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁出大街小巷，嬪戲追逐，逢人便潑。民間認為，這是吉祥的水，祝福的水，可以消災除病，所以人們盡情地潑，盡情地澆，不論潑者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕透，但還是高興異常。只見一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成一道道彩虹，到處充滿了歡聲笑語。
除了潑水，還有群眾性的歌舞活動。上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節日盛裝，來到村中廣場，男女老少圍成一圈，合著芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳「孔雀舞」，有的跳「玉臘呵」，有的即興而作，邊唱邊跳，動作優美，節奏鮮明，歌聲動人。跳到興高采烈時，或爆發「水、水、水」的歡呼，或以「玉臘呵、玉臘呵」的歌聲結尾。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如狂，通宵達旦，甚至醉倒在舞場上。
節日期間，在寬闊的瀾滄江上，舉行劃龍船比賽。木船扎以彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚等形象，由數十男女青年奮力劃槳前進，兩岸觀眾如雲，鑼鼓聲、喝彩聲響徹雲霄。比賽結束後，優勝者來到主席台前領獎並喝慶功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。這是傣族人民自製的煙火，用一根數丈長的竹子，在根部填以火葯等配料，置於竹予搭成的高架上。點燃引線，火葯燃燒，竹子即如火箭一般射入雲天，在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節日的夜空裝點得特別美麗。高升放得最高者受到人們的贊賞，並獲得獎勵。
潑水節期間，還舉行丟包等活動。青年男女通過丟包尋求伴侶，表達愛慕之情。
每年的4月13日，是泰國的潑水節，有稱「宋干節」。宋干是梵文，意為「太陽運行到白羊座，即新的太陽年開始」。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福;此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。
一年一度的泰國新年--潑水節來臨，4月13日開始，一連三天全泰國均籠罩在喜氣洋洋的氣氛當中。在這個時刻，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故又叫做潑水節。
潑水的傳統習俗意謂著可以洗去過去一年的不順利，重新出發新的一年。現在的潑水節則是趣味的成分居多，所以此時到泰國，若被潑的全身濕淋淋的，千萬可別生氣喔!其實潑水節的傳統，並非只有泰國才有的。像是鄰近的國家如:緬甸與柬埔寨等，也都同時慶祝這個節日。
在這一天男女老幼都會穿著新衣，並帶著食物供品前往寺廟供奉和尚。在新年中最忙的還是家庭主婦，在新年前夕忙著打掃住家內外的環境，家中的舊衣物或舊東西則放火焚毀，因為根據傳統，若不將舊東西或無用的物品丟掉的話則會帶來壞運氣。到了4月13日下午，人們會清洗佛像，同時年輕的一輩要把芳香的水倒在長輩和父母的手中，代表對父母長輩的尊敬，並祈求保佑。
在芭達雅每年都會在此時舉辦一些慶祝活動，像是食品展、花車遊行、選美比賽以及各式各樣的煙火表演等。而在清邁則會舉辦選美和遊行等活動，在泰國慎終追遠是很重要的，所以此時人們也會攜帶祖先的骨灰壇前往寺廟里舉行祭拜儀式祈福。
[編輯本段]德昂人的潑水節
德昂人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。 如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。這個習俗來源於一個古老的傳說:一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。
德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同，多在公歷4 月中旬左右舉行。臨近節日，人們忙著制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。然後，由德高望重的長者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周圍的人群，向大家祝福，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，紛紛互相祝賀新年，年輕人將水桶高高舉頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝願人們生活快樂、健康長壽。老人們則伸出雙手，將水棒在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。這種儀式之後，人們便以象腳鼓為前導，排成長隊，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。潑水節既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛、尋找心上人的好時機。德昂族流行一種贈竹籃子，並乘夜深人靜串姑娘時，將籃子分別送給自己所中意的姑娘，最漂亮的那隻，要送給自己最喜愛的姑娘，以此表達自己的愛意，試探對方的反應。因此，這時每個姑娘往往都能收到好幾個竹籃，然而姑娘究竟鍾情於誰呢?這就要看潑水節那天姑娘背的是誰送她的那隻竹籃了。到了這一天，姑娘們人人都背上了一個精緻美觀的竹籃，但究竟是誰的呢?這下可忙壞了小夥子們，他們睜圓雙眼，緊盯著姑娘們身上的竹籃，仔細辨認著心上人所背的是否是自己送給她的那隻竹籃。對對情人相遇後，便互相盡情地潑水、嬉戲，以表達自己激動、喜悅的心情。
[編輯本段]傣族潑水節
中國傣族是一支有著悠久文化傳統的少數民族，人口近百萬，主要居住在雲南南部西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他散居於雲南各地。傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。全民信仰佛教，但原始宗教活動亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農業祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。
潑水節實為傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷六月中旬(即農歷清明前後十天左右)舉行，為期三至四天。一般在陽歷4月13日至15日這三天。
一、起源
傣族潑水節又名

3、旅遊景觀的國內旅遊

安徽黃山集泰山之雄偉、華山之險峻、恆山之煙雲、廬山之飛瀑、雁盪之巧石、峨嵋之秀麗於一體，尤以奇松、怪石、雲海、溫泉四絕聞名天下，素有中國第一奇山之譽。是首批國家重點風景名勝區，亦是世界級的旅遊勝地，1990年被聯合國教科文組織列入受世界保護的人類自然遺產目錄，已成為全人類的瑰寶。
傳說是中華祖先——軒轅黃帝修身煉丹而飄然成仙的地方。黃山千峰競秀，萬壑崢嶸。有名可指的就有72山峰，其中「蓮花」、「光明頂」、「天都」三大主峰，均在海拔1800米以上，拔地極天，氣勢磅礴，雄姿靈秀。
黃山面積約1200平方公里，精華景區1154平方公里，集「泰山之雄偉、衡山之煙雲、廬山之飛瀑、峨眉之秀麗、雁盪之巧石、華山之險峻」於一體，二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭輝，尤以「奇松、怪石、雲海、溫泉」四絕稱著於世。明代地理學家徐霞客曾兩游黃山，留下「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的贊譽。
黃山四季景色各異，日出、晚霞、華彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，還兼有「天然動物園和天下植物園」的美稱，真可謂人間仙境。此外，還有雲谷寺、松谷庵、白雲溪、翡翠谷等游覽景區，令人流連忘返。
1982年11月8日，安徽黃山被國務院批准列入第一批國家重點風景名勝區；
1990年12月，安徽黃山被聯合國教科文組織列入「世界文化與自然遺產」名錄，成為全人類的瑰寶；
2000年，安徽黃山被列為國家AAAA級旅遊景區景點，2001年又成為國家旅遊局首批推薦景點。
黃山雄踞於風景秀麗的皖南山區，它以「三奇」、四絕「的奇異風采名冠於世。黃山所具有全是大自然的傑作，劈地摩天的奇峰，玲瓏剔透的怪石，變化無窮的雲海，千奇百怪的蒼松，構成了無窮無盡的神奇美景，它「偉、奇、幻、險」的景色真令人叫絕。黃山現已被列入「世界遺產」名錄。
黃山四絕:雲海 奇松 怪石 溫泉
黃山四絕-奇松 奇松、怪石、雲海、溫泉並稱為「黃山四絕」，其中黃山奇松遍布峰壑，一般生長在海拔800-1800米的高峰上，是植物學上一個著名的獨立樹種。
黃山松與其它的松樹不一樣，大多不滋生於土，而盤根於危岩峭壁之中，挺立於峰崖絕壑之上，破石而生，蒼勁挺拔，虯枝盤結。那姿態美得奇，又奇得絕。
迎客松：位於玉屏峰東側，文殊洞上，數高10米左右，胸徑64厘米，地徑75厘米，枝下高2.5米，樹干中部伸出長達7.6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓客來黃山游覽。此松是黃山松的代表，國之瑰寶。北京人民大會堂安徽廳陳列的巨幅鐵畫《迎客松》就是根據它的形象製作的。
送客松：在玉屏峰的道路旁。此松虯干蒼翠，側伸一枝，形勢作揖送客，故名「送客松」。
黑虎松：在北海至始信峰的岔道口，樹高約15米，胸徑65厘米，冠幅投影面積約100平方米，約700年壽齡。相傳，早先有一僧人到獅子林，路過此處，忽見一黑虎卧於松頂，轉瞬間，黑虎又不知去向，只見一株高大的古松。又此松干粗壯，針葉蒼翠，干枝氣勢雄偉，一派虎氣，且冠蓋濃綠近於黑，酷似一隻黑虎卧於坡下，故稱黑虎松。
雙龍松：在西海門迴音壁對面，古松分作兩干，從石壁縫隙中滲出，盤旋虯曲於懸崖峭壁之上，形似雙龍嬉戲於雲海松濤之中，故名。1977年遭雷擊後枯死，現樹干尚存，仍可見往日神姿。
鳳凰松：在海心亭東200米處，此松地徑30厘米，主幹低矮，在樹高40厘米處，分為兩條枝幹，一枝昂然斜伸，宛若鳳凰引頸；一枝平展四射，恰似鳳凰開屏。
接引松：舊志為九大名松之三。位於始信峰，始信峰三面臨壑，唯有東南與另一峰相隔丈許，只此一側可以籍物登峰，驚險異常。此松伸臂展枝，似接引遊人過壑，故名。現修建有「渡仙橋」。
連理松：自黑虎松至始信峰去的途中，此奇松連地拔起，在離地2米處樹分兩干，並蒂齊肩，亭亭之上，直至頂端，且粗細、高低幾乎一模一樣，至今生機盎然，神采不衰。相傳一株為唐玄宗，一株為楊貴妃，生前約定死後同來黃山結為連理，楊貴妃死後，即遵守誓言，來到黃山，住在蓬萊三島，玄宗去世後也按約赴黃山，與楊玉環相會，在北海始信峰化作這株連理松。此松象徵忠貞不渝的愛情。
黃山四絕-怪石 黃山是巧石怪石的天然陳烈館。這些巧石形態別致，意趣無窮。大者石林峙、石筍羅列；小者玲瓏剔透，造化精妙，巧中見怪，怪中有巧。有的酪似珍禽異獸，有的宛若各式人物，有的形同各種物品，有的又以歷史故事、神話傳說而命名。在黃山峰林中，巧石怪石星羅棋布，遍地皆是。有名可指的就有一百二十餘處，它們巧奪天工，妙趣橫生。而且巧石多與青松為伴，構成一幅幅天然圖畫。
黃山四絕-溫泉
位列黃山四絕之一的溫泉，古稱湯泉、硃砂泉，有兩個出露口，據宋景佑《黃山圖經》記載，傳說中華民族的始祖軒轅黃帝曾在此沐浴，皺折消除，返老還童，溫泉因此名聲大振，被稱為「靈泉」，溫泉位於紫石峰南麓，湯泉溪北岸，海拔650米，溫泉主泉泉口的平均溫度為42.5度，副泉泉口水溫為41.1度，水溫還隨氣溫、降水量的變化而變化。溫泉的流量原池晝夜最大流量為219.51噸，最小流量為145.23噸。因其具有一定的醫療價值，又被稱為「靈泉」。對消化、神經、心血管、新陳代謝、運動等系統的某些疾病，有一定的治療和保健效果。遊客下山後到此沐浴，可舒緩登山疲勞。
溫泉區的主要景點有人字瀑、三疊泉、鳴弦泉，丹井、醉石、慈光閣等。
黃山四絕-雲海
松、雲、石並稱為黃山「三奇」，雲海是黃山第一奇觀，黃山自古就有黃海之稱。黃山的四絕中，首推的就是雲海了，由此可見，雲海是裝扮這個「人間仙境」的神奇美容師。 山以海名，誰曰不奇？奇妙之處，就在似海非海，山峰雲霧相幻化，意象萬千，想像更是萬萬千千！！
黃山雲海分為五個海域：
蓮花峰、天都峰以南為南海，也稱前海；
玉屏峰的文殊台就是觀前海的最佳處，雲圍霧繞，高低沉浮，「自然彩筆來天地，畫出東南四五峰」。
獅子峰、始信峰以北為北海，又稱後海。獅子峰頂與清涼台，既是觀雲海的佳處，也是觀日出的極好所在。空氣環流，瞬息萬變，曙日初照，浮光躍斤，更是艷麗不可方物。
白鵝嶺東為東海，於東海門迎風佇立，可一覽雲海縹緲。丹霞峰、飛來峰西邊為西海，理想觀賞點乃排雲亭，煙霞夕照，神為之移。
光明頂前為天海，位於前、後、東、西四海中間，海拔1800米，地勢平坦，雲霧從足底升起，雲天一色，故以「天海」名之。
若是登臨黃山三大主峰（蓮花、天都、光明頂），則全部五海，可縱覽無遺。
黃山雲海不僅本身是一種獨特的自然景觀，而且還把黃山峰林裝扮得猶如蓬萊仙境，令人置身其中，神思飛越， 浮想聯翩，彷彿進入夢幻世界。
海上升到一定高度時，遠近山巒，在雲海中出沒無常，宛若大海中的無數島嶼， 時隱時現於「波濤」之上。貢陽山麓的「五老盪船」在雲海中顯得尤為逼真；西海的「仙人踩高蹺」，在飛雲彌漫 舒展時，現出移步踏雲的奇姿；光明頂西南面的茫茫大海上，一隻惟妙惟肖的巨龜向著陡峭的峰巒游動，原來那「龜」 是在雲海上露出的山尖。唯有飄忽不定的雲海在高度、濃淡恰到好處時才能產生如此奇妙的景象，對旅遊者來說，這 是一種奇巧美的幸運偶遇。霞海出現時，則天上閃爍著耀眼的金輝，群山披上了斑斕的錦衣，璀璨奪目，瞬息萬變。 雲海表現出來的種種動態美，大大豐富了山水風景的表情和神采。黃山的奇峰、怪石只有依賴飄忽不定的雲霧的烘托 才顯得撲朔迷離，怪石愈怪，奇峰更奇，使它們增添了誘人的藝術魅力。
黃山一般先乘車至溫泉，溫泉是黃山旅遊接待中心，這里別墅成群，樓閣遍布，黃山賓館就在這里。賓館前的桃花溪環境清幽，勝景不少，溪旁還有溫泉浴池和溫泉游泳池。
游過黃山的人都說：黃山的「主旋律」是在雲霧中。這就是說黃山最好的景色是在高峰地帶，而且是有雲霧時為最佳。陳毅同志游黃山後說：黃山是「前山雄偉，後山秀」。這說明黃山內部的自然風光存在著很大的差異。有人也說，前山精華數三峰，即蓮花峰、天都峰、玉屏峰，後山佳麗萃兩海，即西海和北海。根據遊人的經驗，游黃山必須登上高峰地帶，否則是看不到黃山最絕佳的風光的。現黃山已通纜車，遊人可以從溫泉乘汽車到雲谷寺，然後在此乘纜車直上黃山北海白鵝嶺，由後山上去，前山下來。但是有腳力的年輕遊客乃以前山上，後山下為好。 九寨溝黃龍位於四川省阿壩藏族羌族自治區，是我國公布的第一批國家級重點風景名勝區。1990年，九寨溝被列為「中國旅遊勝地四十佳」之首，1991年被列入聯合國《世界風景名錄》，1992年12月又由聯合國教科文組織批准，正式列入《世界自然遺產名錄》，從此登上世界旅遊的寶座，成為中外遊客嚮往的神奇的「蘿幻世界」。
九寨溝主要由岷山山脈中呈「丫」字形分布的日則溝、則查窪溝、樹正溝三條溝谷構成；其九寨溝主要景點分布在樹正、日則、則查窪三條溝內，溝內可分五大景區：樹正景區、日則景區、長海景區、寶鏡崖景區、原始森林生態景區。
一、樹正景區：由樹正溝上段的火花海、卧龍海、樹正群海、犀牛海等組成。
樹正群海景區是九寨溝秀麗風景的大門。樹正群海溝全長13.8公里，共有各種湖泊（海子）40餘個，約佔九寨溝景區全部湖泊的40%。40多個湖泊，猶如40多面晶瑩的寶鏡，順溝疊延五、六公里。水光瀲灧，碧波盪漾，鳥雀鳴唱，蘆葦搖曵……盆景海、蘆葦海、火花海、卧龍海、樹正瀑布、老虎海……一路驚奇，一路美景，一路碧水，一路瑤池。
最令人叫絕的是樹正群海下端的「水晶宮」:千畝水面，深達四五十米，遠眺闊水茫茫，近看積水空明。距水面約十米的湖心深處，有一條乳黃色的碳酸鈣堤埂，彷彿一條長龍橫亘湖底。山風掠過湖面，漾起粼粼水波，看那卧龍捲曲蠕動；風逐水波，那「龍」像是搖頭擺尾，呼之欲出。
火花海
火花海海拔2187米，深9米，位於雙龍海與卧龍海之間，湛藍色的水面上波平如鏡。海子的四周是茂密的樹林，湖水掩映在重重的翠綠之中，像是一塊晶瑩剔透的翡翠。
每當晨霧初散，晨曦初昭時，湖面會因為陽光的折射的作用，水面似有朵朵火花燃燒，星星點點，跳躍閃動。因而得名火花海。
那掩映在叢叢翠綠中的海子，像一個晶瑩無比的翡翠盤，滿盛著瑰麗輝煌的金銀珠寶。夏季，海邊野花盛開，團團簇簇，奼紫嫣紅，花上露珠，晶瑩剔透，閃閃發光，與海中火花相映成趣，韻味無窮。
卧龍海
小巧玲瓏的卧龍海乃藍色湖泊的典型代表，極濃重的藍色沁人心脾。湖面水波不興，寧靜祥和，如塊光滑平整、晶瑩剔透的藍寶石。
卧龍海底有一條乳黃色的碳酸鈣沉澱物，外形似一條沉卧水中的巨龍。相傳古代，附近黑水河中的黑龍，每年都要九寨百姓供奉99天才降水。白龍江的白龍同情百姓，想給九寨送去白龍江水，遭到黑龍阻擋，二龍爭斗白龍體力不支沉入湖中，萬山之神趕來降服了黑龍。然而白龍再無力返回白龍江，日久便化為長卧湖底的一條黃龍。人們懷念它，就叫此海為「卧龍海」。
犀牛海
犀牛海是一座長約2公里，水深18米，海拔高度2400米，是樹正溝最大的海子。犀牛海的南端有一座棧橋通過對岸。
犀牛海是九寨溝中景色變化最多的海子之一，其倒影幾乎是眾海之冠。每天清晨去霧飄渺時的雲霧倒影，亦幻亦真，讓人分不清哪裡是天，哪裡是海。湖岸四周的彩葉也是亮麗多姿，艷冠群芳。
犀牛海水域開闊，北岸的盡頭是生意盎然的蘆葦叢，南岸的出口既有樹林，又有銀瀑，中間一大片是藍得醉人的湖面。犀牛海的這一片山光水色，能讓遊客流連忘返。
傳說古時候，有一位身患重病、奄奄一息的藏族老喇嘛，騎著犀牛來到這里。當他飲用了這里的湖水後，病症竟然奇跡似的康復了。於是老喇嘛日夜飲這里的湖水，捨不得離開，最後更騎著犀牛進入海中，永久定居於此，這個海子便稱為犀牛海。
雙龍海
「雙龍海」在蘆葦海之上，火花海瀑布群之下，透過晶瑩的湖水，可以看到海中有兩條帶狀的生物鈣華礁堤隱隱潛伏於海底，活像兩條蛟龍藏於海中，蠕蠕欲動，顧盼生風，隨時要騰空而起，飛入蒼穹。
也許是蛟龍皈依、海中太平的緣故，這里時有不少漂亮的天鵝和多情的鴛鴦小住。如果有幸，在這里可以欣賞野鴨群游和天鵝飛舞的景象，使你備增游興。
樹正群海
樹正群海由二、三十個大小海子呈梯田狀群集而成，前後連綿數里，上下高差近百米。柏、松、杉等翠綠樹木密布於湖泊周圍。湖水自上游翻堤而過，在樹叢中穿流，跌落在下一層的海面形成疊瀑，激起銀色的浪花，喧鬧著直奔下游而去。這一道道的疊瀑與激流串起樹正海中的各個海子，動靜相隔。群海不僅高低層次分明，色彩也是層次分明，綠樹綠得青翠，藍海藍得濃稠，疊瀑與水花白得輕盈，尤其是那綠中套藍的色彩最為動人。
樹正瀑布
樹正瀑布由首尾相接的眾多梯湖的飛瀑，水大勢猛，勾連迥環，瀑布下瀉深溝，猶如千軍萬馬擂鼓搖旌，吼聲如雷。梯湖堤埂之上，聳立著一株株、一叢叢高原特有的各種灌木，紮根於水底，傲立在激流，常年經受流水的沖擊而不倒伏，不爛根，風姿綽約，形成特殊的植物群落和世間罕見的自然奇觀：碧水穿過叢林，漫過堤埂，跌落層層瀑布，恍若碎玉飛花！更有河灘上的叢叢沙棘沙柳，其主根深扎在碳酸岩縫里，卻還有許多一米多長的紅色須根，流水將它們梳理在一起，恰似一大把紅馬尾；紅須根隨波擺動，上下浮沉，看去活象透明碧玉中流動的紅瑪瑙……抬望眼，仰天觀雲，側耳聽風，更有那岸邊大片大片粉紅色的蕎麥花，高低錯落的藏族民居，還有那早出晚歸的牛群羊群，裊裊炊煙，聲聲犬吠……樹正瀑布的一切，好象是幽深的，寧靜的，世外桃源的，卻又是生機盎然，出神入化！
二、日則景區：由日則溝下半段的諾日朗瀑布、諾日朗群海、鏡海、珍珠灘、五花海、熊貓海瀑布、熊貓海、箭竹海組成，是九寨溝風光的精華所在。
鏡海
離開珍珠灘，沿著環山公路下行，有一片寬闊無比的山谷。山谷空曠，草木叢生，中間一縷清泉婉蜒滑過，充向下游的鏡海。小河旁有幾戶民居，如世外桃源。山谷兩側是雄偉挺拔的山峰，秋天來臨時，秋色染林，彷彿有一枝神廳的畫筆，肆意將絳紅、桃紅、暗紫、墨綠、碧綠、鵝黃塗抹在山上。
鏡海緊鄰在空谷的下游，湖呈狹長形，長約一公里，為林木所包圍。對岸山璧像一座巨大的石屏風右側是鏡海的下游。毗鄰諾日朗群海；左側是鏡海上游，與鏡海山谷銜接。鏡海的倒影獨霸九寨。它就像是一面鏡子，將水上的景物毫不失真的復制到水下來。來游九寨溝的賓客，莫不為鏡海倒影的傳神而嘆為觀止。
金鈴海
金鈴海海拔2435米，一大一小緊相毗連，因形似銅鈴而名。俯瞰金鈴海，湖水呈靛色，「青出於藍」分外奪目。湖岸濃蔭密布，景色特秀，將一對銅鈴似的湖泊映襯得更加玲瓏，讓人不需打擊，已聞清脆。
五花海
有「九寨溝一絕」和「九寨精華」之譽的五花海，位於日則溝孔雀河上游的盡頭。
沿著幽林棧道，一路下坡而去，穿越幽林，不久便達五花海。繞過五花海的西側，有一段棧道是欣賞水光秋色的絕佳點。遊人可在此駐足。沿著棧道繼續北行，到達五花海的北岸。穿出幽林，沿棧道右拐，順五花海的北側湖岸向東前行，經過一片空曠、平緩的山坡地很快就到了棧道的終點。這里是五花海的出水口與孔雀河道的交接點，上建一座棧橋。棧橋南側的湖面，似孔雀彩翅；棧橋北側，河灣狀如孔雀頭頸，三株古樹似頂戴花翎。因此從這里以下被稱為孔雀河道。沿著孔雀河道的左岸北行約一百米，越過河道便上到環山公路。從這段公路俯視五花海，景色更加令人叫絕。沿環山公路往東南方向，就致電了五花海東南側的最高點。這里有一塊巨大的石頭，稱為老虎石。丫在老虎石上俯視，可以觀察到五花海的全貌。
箭竹海
箭竹海海拔2618米，深6米，面積17萬平方米，湖畔箭竹蔥籠，杉木挺立；水中山巒對峙，竹影搖曳。雖至嚴冬，一汪湖水仍波光粼粼，充滿生氣。
箭竹是大熊貓喜食的食物，箭竹海湖岸四周廣有生長，是箭竹海最大的特點，因而得名。箭竹海湖面開闊而綿長，水色碧藍。倒影歷歷，直叫人分不清究竟是山入水中還是水浸山上。
熊貓海
熊貓海海拔2587米，深14米，在箭竹海下坡不遠處。大熊貓被視為吉祥之物，深得九寨溝藏民的釧愛。據說九寨溝的大熊貓最喜歡來這里游盪、喝水、覓食，因此這一片海子被叫做能貓海。
熊貓海海水澄澈，倒影清晰，與箭竹海相似。尤其是在風和日麗和晴天，湖上藍天白雲，岸邊層林相間，湖畔群峰靜立，倒映水中，一片迷離景象。
湖邊岩壁紋理奇特，倒映湖中，與湖傍水下自然地生著幾圈黑色花紋的渾圓的貌似熊貓的白石，相映成趣。
珍珠灘
珍珠灘瀑布寬200米，落差最大可達40米，氣勢非凡，雄偉壯觀。瀑布沖進谷底，吼聲如雷，捲起千堆浪花，向東狂奔而去。這道激流水色碧絳泛白，是九寨溝所有激流中水色最美，水勢最猛，水聲最大的一段。激流左側棧道，是觀賞這一股碧玉狂流的最佳點。
踩著棧道，在激流的陪伴下繼續東行，就到了珍珠灘東側。這的斜灘坡度更大，灘面更為凹凸不平，激流跳躍，景象更為壯觀。
諾日朗瀑布
如果您來到諾日朗大瀑布，算得上走近九寨溝美麗景色的中心了。
諾日朗瀑布歡迎客人的方式是最為壯觀，最為熱烈。當您還在九曲迥腸的游覽山道上左顧右盼、流連忘返時，前方的諾日朗已經擂動了濤聲、播撒出水霧、搭設起彩虹，激情澎湃地歡迎遠方的客人了。哦！高20餘米、寬300餘米的滾滾流瀑，磅礴大氣地翻越海拔2365米的鈣化堤埂，飛瀉而下，千萬顆水珠織成一道寬銀幕呈現在您面前——不論從哪一個角度觀賞，諾日朗都同樣動人心魄！
春天，積雪融化，堅冰消蝕，清冽的雪水沿著將融的冰掛，最先彈奏起春天的音琴。
夏日，流泉湍急，澗水陡漲，濤濤河水奔騰急；它們從岩隙、樹叢、溝岔、林盤奔涌而去，聚積了全身的活力，擂響了生命的鼓點。
金秋，山青黛、水碧澄，輕霜初降，層林盡染，斑斕的流水舒展了身子，悠遊自在，讓連環的水渦浮了的紅的楓葉、黃的椴葉、深橙的黃櫨、絳紅的山槐——飄零的落葉別流走，別流走。
數九嚴冬，萬籟俱寂，諾日朗凝固成一串串冰掛，一條條冰瀑，一簇簇雪蘑菇——大自然給了它一個休止符。然而叮咚的融雪，依然是諾日朗不息的心跳！
諾日朗瀑布的水來自鏡湖。
三、長海景區：由則查窪上段的五彩池和長海及上、中、下季節海組成。
九寨溝最大最深的湖泊要數長海。它長約8公里，最寬處約4.4公里，面積約200萬平方米，海拔在3000米以上，也是九寨溝最高的湖泊了。
長海水面寬闊，地表無出水口，但夏秋暴雨，水不漫堤，冬春久旱，亦不幹涸。真是神秘莫測！
長海盡頭連綿的山峰終年積雪，銀裝素裹，靠近岷山山脈的主峰，海拔都在四五千米。海子四周青山寂寂，綠水幽深，使湖水顯得格外澄碧。水面常有長頸水鴨子棲息，自由翱翔，上下翻飛，好像與遊人逗趣。春秋時節，長海景色更加迷人：水中琉璃世界，在春日倒映出百花簇擁的雪山，斑斕金秋則映襯著層巒疊嶂的黃櫨紅楓；隆冬一到，四面瓊花玉樹，迷漫一色，叫人嘆為觀止。此時的長海變成冰湖，湖面冰層厚達60厘米，連載重汽車也能在冰面上開行。
五彩池
從長海下行1公里即為五彩池。這段山路海拔3000米，五彩池就深藏於公路下邊的深谷中。
五彩池海拔2995米，深6.6米。五彩池雖在九寨溝眾海中最小巧玲瓏，然而它的色彩卻是最為斑斕，與五花海不相上下。五彩池異常清澈，透過池水，可見到池底岩面的石紋，由於池底沉澱物的色差以及池畔植物色彩的不同，原本湛藍色的湖面變得五彩斑斕。
四、寶鏡崖景區：即樹正溝下段，主要的景點有扎如寺廟（苯教）盆景海、蘆葦海等。
寶鏡崖
扎如溝有一塊巨大的石崖，昂然矗立，表面平整。這就是寶鏡崖，也稱為魔鬼崖。
相傳這塊石崖是九寨溝的萬山之主扎依扎嘎所豎立的一面寶鏡，下面鎮壓著一個殘害人民的魔鬼，以使它永世不得翻身。 中國江西省北部名山，位於九江縣以南，星子縣以西。它是世界級名山。地處江西省北部，風景區總面積302平方公里，山體面積282平方公里，最高峰漢陽峰海拔1474米，東偎婺源鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長江。聳峙於長江中下游平原與鄱陽湖畔。自東北向西南延伸約25公里，寬約15公里。東西兩側為大斷裂，山體多峭壁懸崖，山勢雄偉。傳周代有匡氏兄弟七人上山修道，結廬為舍，因名廬山。

4、廈門大學離鼓浪嶼有多遠

有多路巴士經過，可以從廈門大學的廈大西村站，乘車前往。鼓浪嶼只能乘船上島，所以從南普陀寺到鼓浪嶼需要先坐車到輪渡巴士站，再走到對面的輪渡買一船票。要是您不是廈門的戶口，白天一大早到午後五點半。
只能到國際郵輪碼頭買船票上島，五點半之後才能到輪渡買票上鼓浪嶼，這一點請您要注意。另外廈門島到鼓回浪嶼的船票需要網上提前預定，特別是旺季到廈門經常出現買不到船票而影響當天上鼓浪嶼的行程表的情況。
南普陀寺位於福建省廈門市東南五老峰下，面臨碧澄海港，該寺佔地面積25.8萬平方米，建築面積2.1270萬平方米。始建於唐朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。
因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名「南普陀寺」，為閩南佛教勝地之一。寺內明萬曆年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名答作白瓷觀音等最為名貴。

5、急需傣族簡介

傣族（傣仂語：ᦺᦑᦟ /tai˥˩/；傣那語：ᥖᥭᥰ /tai˥/；泰語：ไทย或ไท），可以指稱泰老民族，又可指稱中國境內的泰老民族。傣族在民族識別以前又被稱作泰族。

傣族是中國跨境民族之一，與百濮及百越中的滇越有關，與緬甸的撣族、坎底傣、寮國的主體民族佬族和泰國的主體民族泰族（泰語：ไทย /tʰaj˥˧/），印度阿薩姆阿豪姆人系出同源。

中國境內的傣族，包括有傣泐（雲南西雙版納、普洱）、傣阮（雲南西雙版納，有幾個村寨是傣阮村寨，而傣阮的主體主要位於泰國北部。

(5)碧澄保健擴展資料：

族源與歷史

傣族源於中國南方的百越族群，西漢稱其先民為滇國，東漢稱為「撣」，唐、宋稱黑齒蠻、「 金齒蠻」、「銀齒蠻」、「綉面蠻」、茫蠻、綉腳，「白衣」等，元、明、清及民國時期稱「白夷」、「擺夷」、「百夷」。

他們在宋朝曾有自己的國家，稱為勐泐(即車里宣慰司)，首都在景洪。國主叫叭真（帕雅真）。版圖至蘭納、寮國與越南西北。有四子，小兒子管西雙版納，其他三人分別管泰國的清邁、越南西北、寮國的豐沙里省，他的王國生存至1950年。

而德宏一帶則有被稱為麓川思氏的德宏傣族地方政權，由元末生存至明英宗時代。

6、碧澄健康中心怎麼樣

這里的按摩做得挺不錯。環境好乾凈，按摩師的手勢很專業。絕對不會有按完了比不按還要痛的情況。雖然費用比一般的稍稍貴一點，但是去的客人還是蠻多的。

7、一篇用民風民俗寫的作文（不要插如自己的經歷！！要求400字左右）

傣族服飾，男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著黑色或白色長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍，男孩到十一、二歲時，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。傣族婦女的服飾以美觀大方著稱，民族特點濃郁，而且各地不同。但束發、筒裙和短衫這三樣則是相同的。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚後改羊對襟短衫，黑色筒裙。傣族婦女的束發不同於苗、瑤等族的束發，她們是將頭發打成發髻頂於腦後，或稍偏於腦的一側，這種發髻一般不束帶，有的僅鵯 梳子或頂塊花頭巾。傣族婦女的筒裙，式樣象水桶一樣，與景頗族、佤族、布朗族等族不同的是，以長到腳背為特點。傣族婦女的短衫，尤其是西雙版的窄袖短衫，更獨具民族風格，袖管又長又細，僅夠穿進一隻胳膊；衫身，除緊身外，長僅及腰部，後擺還不及腰部，少許脊背外露，時隱時現，為整個服裝增色不少。內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點，往往被其他民族呼為「花腰傣」、「大袖傣」等。

染齒，將牙齒用黑煙染成黑色，被傣族婦女認為是一種美，如同男女紋身一樣。在西雙版納外，隨處可見黑齒的老年婦女，但在青年人中已不見了。

傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點也不算誇張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有「金孔雀」的美稱。她們不僅長得美，而且還善於打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內衣，外面是緊身短上衣，園領窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。現在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細看，還看不出袖管，前後衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統裙口，下著長至腳踝的統裙，腰身纖巧細小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀「三圍」之美，加上所採用的布料經柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。

傣族男子一般都穿無領對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。

傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調鮮艷，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內容，如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象徵著五穀豐登，生活美好；充分表現了傣族人民對美好生活的嚮往和追求。

8、四川有哪些好玩的景點

9、六年級下冊第二單元的作文怎麼寫？

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！水！」，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。
潑水節另一項引人注目的活動是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。 潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈!
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅「黎明之城」的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲霄，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹「（上竹下必）」一起吹奏,鋩鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去。「水花放，傣家狂」，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出「水、水、水」的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
「丟包」最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。「包」是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。
潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的傳統節日。傣語稱新年為「京比邁」，潑水節為「厚南」。所以潑水節是傣歷年新舊交替的標志。
潑水節一般在公歷四月中旬，傣歷六月，為期三至五天。第一天叫「腕多桑利」，意為除夕，最後一天叫「腕叭腕瑪」，意為「日子之王到來之日」，為新年元旦。中間叫「腕腦」，意為「空日」。每逢節日，都要進行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動。
節日第一天清晨，人們采來鮮花綠葉到佛寺供奉，並在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽佛爺念經，然後又將佛像抬到院中，全寨婦女擔來碧澄清水為佛像洗塵。佛寺禮畢，青年男女退出互相潑水為戲，於是群眾性的潑水活動就開始了。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁出大街小巷，嬪戲追逐，逢人便潑。民間認為，這是吉祥的水，祝福的水，可以消災除病，所以人們盡情地潑，盡情地澆，不論潑者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕透，但還是高興異常。只見一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成一道道彩虹，到處充滿了歡聲笑語。
除了潑水，還有群眾性的歌舞活動。上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節日盛裝，來到村中廣場，男女老少圍成一圈，合著芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳「孔雀舞」，有的跳「玉臘呵」，有的即興而作，邊唱邊跳，動作優美，節奏鮮明，歌聲動人。跳到興高采烈時，或爆發「水、水、水」的歡呼，或以「玉臘呵、玉臘呵」的歌聲結尾。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如狂，通宵達旦，甚至醉倒在舞場上。
節日期間，在寬闊的瀾滄江上，舉行劃龍船比賽。木船扎以彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚等形象，由數十男女青年奮力劃槳前進，兩岸觀眾如雲，鑼鼓聲、喝彩聲響徹雲霄。比賽結束後，優勝者來到主席台前領獎並喝慶功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。這是傣族人民自製的煙火，用一根數丈長的竹子，在根部填以火葯等配料，置於竹予搭成的高架上。點燃引線，火葯燃燒，竹子即如火箭一般射入雲天，在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節日的夜空裝點得特別美麗。高升放得最高者受到人們的贊賞，並獲得獎勵。
潑水節期間，還舉行丟包等活動。青年男女通過丟包尋求伴侶，表達愛慕之情。
每年的4月13日，是泰國的潑水節，有稱「宋干節」。宋干是梵文，意為「太陽運行到白羊座，即新的太陽年開始」。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福；此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福

10、鳳都鎮的旅遊資源

小吉村貌一角小吉村是古田縣老區基點村，革命戰爭時期葉明根、江作宇、馬秀花等革命先輩經常過往這里。葉宗由同志還長期往在該村開展革命工作。該村現有「五老」3名。該村地處鳳都鎮西南，距鎮政府所在地10公里，與南平市洋後鄉村頭村接壤，總面積8016畝，人口205戶767人，貧困以下人口106戶367人，全村農民人均純收入1350元，村財年收入1000元左右，是市定貧困村。
小吉村海拔650主，為高山區。由於海拔較高，年均氣溫16℃，年均霧日80天左右，初霜11月中旬，終霜3月中旬末，無霜期240天左右。年降水量1700mm，一般都能滿足農作物正常生長的需要。這里山勢陡峻，村莊就座落在幾座高山圍成的小山坳里。全村有耕地面積965畝，山地面積7000餘畝。耕地多分布在山壠谷間，耕作極為不便。山地主要種植有水果1000畝、毛竹林800畝、南紙林350畝、杉木500畝、松木3000畝，林木主要為幼林，多種於十九世紀80年代。
小吉村委樓小吉村是個山區農業村，農民主要從事農業勞動。主要農作物是水稻，1991年以來，桃子、油柰等水果種植業逐漸發展起來，香菇、竹蓀、白木耳、茶樹菇等食用菌也有所發展，但由於路況極並差，運輸極為不便，水果種植業、食用菌業終不能大規模地發展起來。農民的收入來源主要是以上三項。此外，家庭飼養業是農民收入的補充。如：家庭飼養的豬、雞、鴨等。
小吉村的居民用房大多是土木結構瓦房，多建於上個世紀七十年代，新建的磚木結構房屋只有9棟。座落於村西山坡的學校是該村最好的建築，這座建築面積650平方米的三層石混樓房，是1988年村民投工投勞修建的。現村部就設在這里。學校配套設施仍需完善，學校無操場，課桌椅破舊，教學儀器比較短缺。學校現有24人（遷出就讀的有50餘名學生），老師3人。村醫療衛生設施十分簡陋，村衛生站設在一個私人家中，主要是賣一些普通的葯品，許多極平常的病症在這里也很難得到醫治，村民醫療保健無法得到保障。村通往鎮區的路況極差，特別是至梅洋的4公里路段，只有兩米多寬，由沙土鋪成，雨天不能通行。路況差，交通落後，是制約農村經濟發展的最主要障礙，是造成群眾生活貧困的最直接原因。1998年，村建成了衛星電視接收後，可收看6套節目，2003年底開通光纖閉路電視。2001年，全村基本完成了農村電網改選，安裝了程式控制電話。 兔耳嶺位於堂義村後山， 與第一旗山山脈相連， 山勢以，石怪，松奇，陡而不險，高而不危。
矮小的蘆葦，春夏皮綠衣，秋季白茫茫，形成獨特的風景，五月開滿杜鵑花，日出登山，抬頭觀看天空，有祥雲出瑞，喜從天降，是神話般的美景 ；旅遊登高最佳去處。 位於福建省會福州的「後花園」古田縣城東郊，距城區3公里，距福州2小時車程。1958年，國家在此興建「一五」計劃重點工程、我國第一座地下水電站——古田溪水電站， 築起長412米、高71米的大壩蓄水，淹沒了逾千年歷史的古田舊縣城，形成了水域面積達37.1平方公里、蓄水量為6.41億立方米的福建第一大人工淡水 湖。因湖背靠翠屏山，遂名「翠屏湖」。這里四周群山環抱，層巒疊嶂，四季如春；湖面煙波浩淼，空氣清新，水質碧澄，素有「福建太湖」、「福建千島湖」之美 譽。