將樂保健

1、福建有什麼特色啊？

福建十大文化特色:

一、海峽西岸福建地理十分重要，地處東南沿海，背山面海，面對台灣，毗鄰港澳，有著得天獨厚的自然優勢,福建素有「八山一水一分田」之稱，森林資源十分豐富，佔全國4%森林覆蓋率39.5%, 居全國之首。

二、壽山石福建壽山石雕藝術享有很高的聲譽，色彩斑斕的壽山石文化為福建的旅遊和經濟帶來巨大的經濟效益，壽山石雕產為饋贈親友的佳品，也是石文化的樂源。

三、閩菜，以特殊的風味文化馳名中外，受到海內外遊客的喜愛，也是福建的一大特色美食。

四、媽祖文化海上聞名的海上和平女神媽祖的故鄉——湄州島，媽祖信徒的遍布世界二十多個國家和地區，有二億多信徒，獨特的媽祖文化，對廣大海內外信奉者，尤其對台灣同胞有極強的凝聚力和吸引力。

五、廈門鼓浪嶼，廈門鼓浪嶼是全國聞名的「鋼琴之鄉」，自然景觀，山海連成一片，令人流連忘返。

六、德化瓷器，德化瓷器與景德鎮瓷器和北京景泰藍被被譽為中國「3寶」尤其是德化的「白瓷」，歷史悠久，享譽全球，產銷海內外，德化觀音瓷器備受海內外收藏家喜歡。

七、閩台緣，福建面對台灣，台灣同胞80%祖籍在福建，隨著改革開放，閩台經濟、文化建設，呈現一派繁榮景象。

八、閩劇戲劇文化福建閩劇保留了不少古代傳統文化，其中戲劇文化最為絢麗多彩，其中以福州閩劇、福建木偶戲頗負盛名，以漳州「布袋木偶戲」和泉州「提線木偶戲」為最，是受國內外行家好評。

九、武夷山，武夷山是國家級自然保護區，山清水秀，馳名海內外。

十、古田會議會址原是一座清代宗祠建築，1929年紅四軍領導人毛澤東、朱德、陳毅等在此主持召開中共紅軍第四軍第九次代表大會，即古田會議。

2、將樂縣的文化

3、將樂春節文化活動有哪些

將樂的風俗習慣是什麼？
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black8310
來自健康生活類芝麻團 推薦於 2017-09-20

將樂素有「文化之邑（yi）」的美稱。東晉時干寶《搜神記》中《李寄斬蛇》的故事就發生在這里。被譽為「閩儒鼻祖」、「程氏正宗」的著名理學家、北宋龍圖閣直學士楊時（號龜山）也誕生於此，「程門立雪」的典故代代相傳。擂茶、龍池硯、西山紙堪稱「將樂三絕」，均被列入國家和省級非物質文化遺產保護項目。擂茶廣場「擂缽銅雕」和玉華洞導游圖「玉華洞志」入選上海大世界吉尼斯紀錄。
將樂擂茶
請喝擂茶是將樂最普遍、最隆重的待客禮節。凡人們結婚、添丁、喬遷、參軍、提干、升學、做壽，擂茶便成為必不可少的喜慶之品。據考證，將樂擂茶是唐末客家人第二次南遷時傳入的。
擂茶的葯用功能頗多，酒足飯飽之後喝口擂茶，可感油膩盡退，滿腹舒暢。據驗證，常喝擂茶有防風祛寒、清肝明目、降血壓、潤肺健胃、潤膚美容、延年益壽等功效，是保健飲品。
將樂南詞
將樂南詞又稱「八韻南詞」。它的源頭來自浙江的婺劇，
玉華洞
由浙江的流浪藝人經江西傳入將樂縣，後經民間藝人不斷加工發展而形成的一種帶有將樂地方韻味的劇種。南詞的道白採用「土官話」（將樂方言腔普通話）。每場戲必先唱《天官賜福》曲目，後唱其他曲目，如《斷橋相會》《合缽妝妖》《昭君和番》《蘆林相會》《蘇文表借衣》等

4、將樂的風俗習慣是什麼？

將樂的風俗習慣有：擂茶、龍池硯、西山紙堪稱「將樂三絕」，均被列入國家和省級非物質文化遺產保護項目。擂茶廣場「擂缽銅雕」和玉華洞導游圖「玉華洞志」入選上海大世界吉尼斯紀錄。

1、將樂擂茶

請喝擂茶是將樂最普遍、最隆重的待客禮節。凡人們結婚、添丁、喬遷、參軍、提干、升學、做壽，擂茶便成為必不可少的喜慶之品。據考證，將樂擂茶是唐末客家人第二次南遷時傳入的。
擂茶的葯用功能頗多，酒足飯飽之後喝口擂茶，可感油膩盡退，滿腹舒暢。據驗證，常喝擂茶有防風祛寒、清肝明目、降血壓、潤肺健胃、潤膚美容、延年益壽等功效，是保健飲品。

2、將樂南詞

將樂南詞又稱「八韻南詞」。它的源頭來自浙江的婺劇。

3、玉華洞

由浙江的流浪藝人經江西傳入將樂縣，後經民間藝人不斷加工發展而形成的一種帶有將樂地方韻味的劇種。南詞的道白採用「土官話」（將樂方言腔普通話）。每場戲必先唱《天官賜福》曲目，後唱其他曲目，如《斷橋相會》《合缽妝妖》《昭君和番》《蘆林相會》《蘇文表借衣》等。

4、接春

立春前夕，將樂縣人民從菜地尋一株上好的油菜，或花瓶菜、芥菜等，帶回家中，栽入花盆，名曰「春花」。然後用大紅紙做成長形條幅，寫上「新春大發」、「春到財來」、「迎春接福」之類的吉利話，插到「春花」旁邊。立春來臨，把「春花」端出來，放到大門前或窗檯上，同時擺上清茶、甜酒，點燃線香，待立春時刻一到，各家各戶燃放鞭炮迎接春天的到來。這就叫「春花接春」。

5、福建特產有哪些？

1、福州角梳

福州角梳，福建省福州市特產，是福建省福州市的地方傳統手工藝品。以牛角為材料製成的梳子，是福州「三寶」之一，造型美觀，經久耐用，在國內外享有百盛譽。

2、安溪鐵觀音

安溪鐵觀音，福建省安溪特產，福建安溪當地茶農發明於1725-1735年間。發源於安溪縣西坪鎮堯陽山麓（王說）。屬於烏龍茶類度，是中國十大名茶之一，烏龍茶類的代表。

3、永春老醋

永春老醋，福建省永春縣特產，中國國家地理標志產品。永春老醋以優質糯米、紅粬、芝麻等原料，用獨特配方、精工發酵、陳釀多知年而成。它具有色澤棕黑、酸中帶甘、醇香爽口、久藏不腐等特點。

4、古田銀耳

古田銀耳，福建省古田縣特產，中國國家地理標志產品。古田銀耳淡黃無暇、亮澤通道透。2004年6月，原國家質監總局批准對「古田銀耳」實施原產地域產品保護（即地理標志產品保護）。

5、琯溪蜜柚

琯溪蜜柚，福建省漳州市平和縣特產，為地理標志保護產回品。清乾隆年間，琯溪蜜柚被列為朝廷貢品。琯答溪蜜柚特點：果皮色橙黃鮮艷，芳香濃郁，果大皮薄，瓤肉無籽、色潔白如玉、多汁柔軟、不留殘渣、清甜微酸、味極永雋。

6、將樂的風俗習慣是什麼？

將樂素有「文化之邑（yi）」的美稱。東晉時干寶《搜神記》中《李寄斬蛇》的故事就發生在這里。被譽為「閩儒鼻祖」、「程氏正宗」的著名理學家、北宋龍圖閣直學士楊時（號龜山）也誕生於此，「程門立雪」的典故代代相傳。擂茶、龍池硯、西山紙堪稱「將樂三絕」，均被列入國家和省級非物質文化遺產保護項目。擂茶廣場「擂缽銅雕」和玉華洞導游圖「玉華洞志」入選上海大世界吉尼斯紀錄。
將樂擂茶
請喝擂茶是將樂最普遍、最隆重的待客禮節。凡人們結婚、添丁、喬遷、參軍、提干、升學、做壽，擂茶便成為必不可少的喜慶之品。據考證，將樂擂茶是唐末客家人第二次南遷時傳入的。
擂茶的葯用功能頗多，酒足飯飽之後喝口擂茶，可感油膩盡退，滿腹舒暢。據驗證，常喝擂茶有防風祛寒、清肝明目、降血壓、潤肺健胃、潤膚美容、延年益壽等功效，是保健飲品。
將樂南詞
將樂南詞又稱「八韻南詞」。它的源頭來自浙江的婺劇，
玉華洞
由浙江的流浪藝人經江西傳入將樂縣，後經民間藝人不斷加工發展而形成的一種帶有將樂地方韻味的劇種。南詞的道白採用「土官話」（將樂方言腔普通話）。每場戲必先唱《天官賜福》曲目，後唱其他曲目，如《斷橋相會》《合缽妝妖》《昭君和番》《蘆林相會》《蘇文表借衣》等。
1964年冬，傳唱了近百年的將樂清唱南詞終於以一種嶄新的表演方式被搬上舞台，由劉懷忠編詞作曲的將樂南詞說唱《趙書記治水》開了南詞表演形式之先河。在福建五屆農村文藝匯演中取得佳績，被選送參加1965年的《上海之春》音樂會演出。此後，一批如《五婆罵雞》《啞背瘋》《小魚兒》等南詞劇目陸續創作問世，一批南詞藝人如陳維緒、徐素娥、王朝仁等逐步成長，成為今天南詞演唱的傳人。
接春
立春前夕，將樂縣人民從菜地尋一株上好的油菜，或花瓶菜、芥菜等，帶回家中，栽入花盆，名曰「春花」。然後用大紅紙做成長形條幅，寫上「新春大發」、「春到財來」、「迎春接福」之類的吉利話，插到「春花」旁邊。立春來臨，把「春花」端出來，放到大門前或窗檯上，同時擺上清茶、甜酒，點燃線香，待立春時刻一到，各家各戶燃放鞭炮迎接春天的到來。這就叫「春花接春」。
「開大門」接春，指大年三十夜半子時，這是一元復始，萬象更新的時辰。人們把大門打開，在門兩側帖上「開門大吉，萬事如意」之類的聯子，燃放鞭炮，這叫「開大門接春」。
元宵節
正月十五元宵節，又稱「上元節」，民間稱之為「上元天官賜福
日」。這天，人們都要吃元宵（土話叫「湯圓」），皮用糯米粉製成，餡或甜或咸，以祈合家團圓。將樂城關人還做春卷、竽包等風味小吃，將元宵節稱之為「壽年」。過去城關和萬安的元宵活動從正月十三開始，家家戶戶張燈結綵，街頭巷尾千燈爭艷。龍燈、花燈、走馬燈、龍鳳呈祥燈、鴛鴦戲水燈、麒麟送子燈、松鶴延年燈、吉祥如意燈、百鳥朝鳳燈、牡丹富貴燈等，公龍燈就派生出燭龍、板凳龍、香龍等等。元宵節不僅有觀不完的花燈，還有熱鬧歡騰的舞龍燈、河蚌舞、舞獅子、踩高蹺、劃旱船等各種游藝。[17]

端午節
將每年端午節，將樂縣家家戶戶節前就備足糯米和箬竹葉裹棕子。親戚朋友間互相饋贈，女婿要向岳父家送雞、送肉，謂之「送節」。家家戶戶門上都要懸掛菖莆、艾葉、葛藤以驅邪。據說門上掛艾葉、菖莆之俗源於中原大地。有的門口還貼上「艾葉如旗招百福，菖莆似箭斬千邪」的對聯。午後還用葛藤、艾葉、菖莆煎水，供老少沐浴。城關人還有叫小孩吃驅蛔蟲葯的風俗，一歲吃一粒，十歲以上吃十粒。端午節期間，鄉下村民上山挖草葯曬干備用。
板凳龍
將樂縣安仁鄉的澤坊村每年正月十七有游板凳龍的習俗。原先不叫「板
仙人田
凳龍」，而稱「橋燈」，游的是蛇而不是龍。那時的澤坊人以戶為單位，各家自備一塊二米長十公分寬的杉木板作為燭橋架，狀如長條板凳面。每條燭橋上安2至3個斗，斗為木框，白紙糊面，斗內插蠟燭。木板兩端各挖一個小圓洞，可用木棍穿洞連接。為圖吉利，改革開放後人們改稱「橋燈」為「板凳龍」，還為橋燈安了惟妙惟肖的龍頭龍尾。安仁的板凳龍成為安仁每年元宵節文藝踩街必不可少的節目。
萬安牛會
將樂萬安牛會是從廟會發展起來的。舊時，將樂萬安規定農歷八月初七、初八為男人敬神日，初九為女人敬神日，每年要舉辦八月廟會，開展迎神活動。村民紛紛赴會，開始帶些土特產前去交流，後又進行以小牛作抵押的耕牛貿易。有的人認為耕牛經神廟菩薩過目，能避瘟消災，生長健壯，連不準備交易的耕牛也牽來參會，周邊的建寧、泰寧、順昌、明溪以至江西、浙江的客商雲集這里，交易耕牛數以百計。解放後不再迎神，但牛會和物資交流會卻保留了下來並日益繁榮。
舞龍與舞獅
在游藝民俗中，舞龍燈是最熱鬧的。「起燈」時，領頭人帶著大夥到大坪上，面向東海方向敬上一對大紅燭，敬三柱香後口中念著祈禱之詞繞場一周，然後在鼓樂聲和鞭炮聲中開始。走在最前面的是龍珠。緊接著是龍頭，龍頭高約1.6米，長約1.2米左右，接著是九節十八米長的龍身，最後是龍尾。有時是一龍珠在逗著它們，有時是「二龍戲珠」，還有「群龍搶珠」等等表演程式。起龍時在震耳欲聾的鞭炮聲和人群歡呼聲中，一些新婚女子和未育婦人爭著去拔「龍須」，據說拔到了便可生龍子龍孫，可以早生貴子，這也就是「舞龍丁」的由來。
舞獅也是一種游藝，數白蓮鎮舞獅最有名。每年元宵時節，白蓮人便裸著上身、打著赤腳、腳掛銅鈴，以舞獅頌揚祖先功德。一舞就是十八盤（即十八般武藝套路），舞者大汗淋漓。助興的村民伴著嗩吶、鑼鼓的樂聲載歌載舞。獅有青獅、黃獅兩種。舞獅隊一行約10人，其中1人舞獅頭，1人舞獅尾，動作有洗面、搔癢、打滾、蹂球等。舞青獅者必須當眾表演拳術或刀、槍、棍術，如兩青獅相遇則須較量武藝，分出高低；舞黃獅者則純為遊玩不比武。

7、求寫福建省三明市將樂縣名情風俗的作文800字的

將樂素有「文化之邑（yi）」的美稱。東晉時干寶《搜神記》中《李寄斬蛇》的故事就發生在這里。被譽為「閩儒鼻祖」、「程氏正宗」的著名理學家、北宋龍圖閣直學士楊時（號龜山）也誕生於此，「程門立雪」的典故代代相傳。擂茶、龍池硯、西山紙堪稱「將樂三絕
將樂擂茶
請喝擂茶是將樂最普遍、最隆重的待客禮節。凡人們結婚、添丁、喬遷、參軍、提干、升學、做壽，擂茶便成為必不可少的喜慶之品。將樂擂茶源遠流長，據考證，它是唐末客家人第二次南遷時傳入的。 擂茶用料講究，製作獨特。器具有：口徑35厘米、內壁有輻射狀紋理的陶制擂缽，一根70厘米長的茶樹枝或白蛇藤作成的擂茶棍，撈濾碎渣的竹製笊籬等。擂茶的原料：以芝麻、茶葉、陳皮為主，並根據需要變換不同配料，如魚腥草、川芎、藿香、鳳尾草等。製作方法：將配製好的原料放進擂缽里，加些涼開水，兩手握住擂茶棍，沿著缽壁有節奏地作慣性旋轉，待缽內之物被擂成細漿，將滾燙的開水徐徐倒入攪泡，用笊籬濾去渣滓，反復研磨二、三次，一缽清爽可口的擂茶就製成了。 擂茶的葯用功能頗多，酒足飯飽之後喝口擂茶，可感油膩盡退，滿腹舒暢。據驗證，常喝擂茶有防風祛寒、清肝明目、降血壓、潤肺健胃、潤膚美容、延年益壽等功效，是極佳的保健飲品。
將樂南詞
將樂南詞又稱「八韻南詞」。它的源頭來自浙江的婺劇，由浙江的流浪藝人經江西傳入我縣，後經民間藝人不斷加工發展而形成的一種帶有將樂地方韻味的劇種。南詞的道白採用「土官話」（將樂方言腔普通話）。唱詞曲調為八韻，每韻由7字組成，一曲8名。腔調變化以八韻為中心展開。樂器使用揚琴、琵琶、三弦、蘇笛、京胡、二胡、板胡、雲霄、笙、鏡鑼、銅鼓、漁鼓等。南詞唱腔種類繁多，聲腔齊全。除基本唱腔正板、緊板、北調正板、數板外，還有眾多輔助唱腔，如弦索、崑腔、北疊、外調。完整的基本中還有曲頭、曲尾及串子調等。 南詞演唱時，曲會講究，一般古廳堂或廟宇正廳，掛桌簾、擺香案，掌鼓板者坐上正中，主唱者依次分坐兩邊，各執樂器，接生、旦、凈、末、醜行當扮唱。每場戲必先唱《天官賜福》曲目，後唱其他曲目，如《斷橋相會》《合缽妝妖》《昭君和番》《蘆林相會》《蘇文表借衣》等。 1964年冬，傳唱了近百年的將樂清唱南詞終於以一種嶄新的表演方式被搬上舞台，由劉懷忠編詞作曲的將樂南詞說唱《趙書記治水》開了南詞表演形式之先河。在福建五屆農村文藝匯演中取得佳績，被選送參加1965年的《上海之春》音樂會演出。此後，一批如《五婆罵雞》《啞背瘋》《小魚兒》等南詞劇目陸續創作問世，一批南詞藝人如陳維緒、徐素娥、王朝仁等逐步成長，成為今天南詞演唱的傳人。
接春
一年之計在於春。春天來了，萬物蘇醒，大地充滿了生機。春，在將樂人心中佔有極為重要的位置。城鄉各地的接春風俗，寓意深刻，頗為有趣。 立春前夕，各家從菜地尋一株上好的油菜，或花瓶菜、芥菜等，帶回家中，栽入花盆，名曰「春花」。然後用大紅紙做成長形條幅，寫上「新春大發」、「春到財來」、「迎春接福」之類的吉利話，插到「春花」旁邊。立春來臨，把「春花」端出來，放到大門前或窗檯上，同時擺上清茶、甜酒，點燃線香，待立春時刻一到，各家各戶燃放鞭炮迎接春天的到來。這就叫「春花接春」。 「開大門」接春，指大年三十夜半子時，這是一元復始，萬象更新的時辰。人們把大門打開，在門兩側帖上「開門大吉，萬事如意」之類的聯子，燃放鞭炮，這叫「開大門接春」。
元宵節
正月十五元宵節，又稱「上元節」，民間稱之為「上元天官賜福日」。過去這一天，是正月最精彩、最熱鬧、最令人回味的佳節。元宵節最讓人難以忘懷的是多姿多彩的「鬧花燈」。這天，人們都要吃元宵（土話叫「湯圓」），皮用糯米粉製成，餡或甜或咸，以祈合家團圓。將樂城關人還做春卷、竽包等風味小吃，將元宵節稱之為「壽年」。過去城關和萬安的元宵活動從正月十三開始，家家戶戶張燈結綵，街頭巷尾千燈爭艷。龍燈、花燈、走馬燈、龍鳳呈祥燈、鴛鴦戲水燈、麒麟送子燈、松鶴延年燈、吉祥如意燈、百鳥朝鳳燈、牡丹富貴燈……公龍燈就派生出燭龍、板凳龍、香龍等等，燈火輝煌、千姿百態。元宵節不僅有觀不完的花燈，還有熱鬧歡騰的舞龍燈、河蚌舞、舞獅子、踩高蹺、劃旱船等各種游藝。 隨著經濟的發展，人們生活水平的提高，現在每到元宵節，文聯、文化等部門都要組織民間元宵節活動，或舞龍燈、或舉辦花燈展，或是放焰火，元宵活動多姿多彩，令人陶醉。
端午節
將樂人很重視端午節。每年端午節，家家戶戶節前就備足糯米和箬竹葉裹棕子。親戚朋友間互相饋贈，女婿要向岳父家送雞、送肉，謂之「送節」。粽子有甜粽、咸粽之分，有鹼粽、白粽之別，品種繁多，有烏豆粽、花生粽、肉粽、豆沙粽等等，五花八門。每到端午節，家家戶戶門上都要懸掛菖莆、艾葉、葛藤以驅邪。據說門上掛艾葉、菖莆之俗源於中原大地。有的門口還貼上「艾葉如旗招百福，菖莆似箭斬千邪」的對聯。午後還用葛藤、艾葉、菖莆煎水，供老少沐浴。城關人還有叫小孩吃驅蛔蟲葯的風俗，一歲吃一粒，十歲以上吃十粒。端午節期間，鄉下村民上山挖草葯曬干備用。傳說這天所備草葯，療效極佳。 端午節最隆重的習俗要數龍舟比賽。過去縣城渡頭、水門、東門，都有自己的龍舟。鄉下有南口、黃潭、高唐等地各自的龍舟。過去全縣有9條龍舟，每年四月下旬，人們早早就把龍舟抬出來，補漏、上油彩，修葺一新，連龍須都要細細地梳過幾遍。為了初五進城看劃龍舟及走親訪友送粽子，農村特意提前到初四過節，故民間有諺語曰：「鄉下不識字，過節過初四。城裡不知苦，過節過初五」。一到初五，金溪河兩岸人山人海，南門渡頭開闊的河面上，金龍、黃龍、白龍、青龍……一字兒擺開6條異彩紛呈的龍舟，每條龍舟上坐著24個光著膀子、握著櫓槳的壯小夥子；船中配一面大鼓，由一位久經沙場的彪悍鼓師握鼓錘以待；船尾還有一經驗豐富穩重的老師傅掌舵。時辰一到，就聽得一聲炮響，一條條龍舟立時如離弦的箭、出膛的彈，劈波斬浪向前飛馳。那「咚咚」作響、催人奮進的鼓點，那聲震如雷加油鼓勁的吶喊……那鏗鏘有力、奮勇拼搏的號子；那百槳齊劃、你追我趕的場面，讓人激動，催人奮進。
板凳龍
將樂縣安仁鄉的澤坊村每年正月十七有游板凳龍的習俗。原先不叫「板凳龍」，而稱「橋燈」，游的是蛇而不是龍。那時的澤坊人以戶為單位，各家自備一塊二米長十公分寬的杉木板作為燭橋架，狀如長條板凳面。每條燭橋上安2至3個斗，斗為木框，白紙糊面，斗內插蠟燭。木板兩端各挖一個小圓洞，可用木棍穿洞連接。數百條燭橋連接起來在田埂上行走就像長蛇一樣游動，甚為壯觀。 舊時的澤坊每年正月十六就開始熱鬧了。頭一天，家家戶戶就把燭橋抬出來洗凈，買來白紙將8個斗麵糊得平平展展的；曬干後，在斗面寫上：五穀豐登，風調雨順,國泰平安等吉利詞語。有的人家為了好看，還畫上美麗的花邊。到傍晚天才有點暗，各家就派出男的青壯年扛著燭橋到橋頭集中，由負責連燭橋的人把蠟燭分給大家。天完全暗時，燭橋接好，各人把蠟燭點亮，扛上肩，隨後是長龍似的燭橋，從村頭出發，浩浩盪盪沿著全村一路游動翻騰繞一圈，家家戶戶的老人早已設好案桌、擺好供品、備好香燭等候在家門前，燭橋一到，立刻點起香燭，放鞭炮迎接。燭橋將全村轉完以後，便抬進一塊平整好的大丘的乾田裡。大家把燭橋放在地上稍事休息後，便重又精神抖擻地將燭橋扛起，在花燈指揮下從外向內排成金燈盤龍陣；一會兒從里向外，形成蛟龍出海陣，一會兒從外到內形成巨龍騰飛式,起舞花樣甚多。精彩的表演、熱鬧的場面，吸引了周邊村莊的萬千百姓，大田邊上人山人海，喝彩的、助威的、笑的、樂的，形成一幅熱烈火爆、別具一格的農村節日風情畫。 田裡的表演結束後，燭橋還要舞到廟前，把燭橋頭扛進廟內菩薩前，燒香點燭，虔誠地點三次頭，然後把兩塊半圓竹往上一拋，掉在地上後如果一正一反，就說明蛇可以斬了，只見領頭人手一揮，所有的人連忙把拴燭橋的木棍一抽，扛了各自的燭橋就往家裡跑，據說誰先跑到家，誰就最先把福氣先帶到家，這一年的運氣就最好。因此，人人爭先恐後，拚命奔跑。立時千燈、萬燈，天雨散花般四散開來。此情此景，讓人萬千感慨、耐人尋味。 為圖吉利，改革開放後人們改稱「橋燈」為「板凳龍」，還為橋燈安了惟妙惟肖的龍頭龍尾。安仁的板凳龍越來越引人注目，成為安仁每年元宵節文藝踩街必不可少的節目，遠近聞名。
萬安牛會
過去農業機械化程度差，農民耕田種地全靠牛，因而有「牛是農家寶，生產少不了」。千百年來，耕牛任勞任怨，辛勤耕田，成為農人最好的幫手，人們敬重耕牛、愛護耕牛，把耕牛當作命根子對待，特意把每年的四月初八定為牛的生日，這一天，農民要為耕牛做壽，為耕牛放假一天，大清早就為「牛壽星」准備美餐，表達對耕牛常年為人代力的由衷敬意，不但為耕牛過節，民間還有舉辦耕牛交易會的習俗，每年農歷八月期間，各地相繼舉辦耕牛會，促進了養牛業的興旺和發展。 將樂萬安牛會是從廟會發展起來的。舊時，將樂萬安規定農歷八月初七、初八為男人敬神日，初九為女人敬神日，每年要舉辦八月廟會，開展迎神活動。村民紛紛赴會，開始帶些土特產前去交流，後又進行以小牛作抵押的耕牛貿易。有的人認為耕牛經神廟菩薩過目，能避瘟消災，生長健壯，連不準備交易的耕牛也牽來參會，周邊的建寧、泰寧、順昌、明溪以至江西、浙江的客商雲集這里，交易耕牛數以百計。解放後不再迎神，但牛會和物資交流會卻保留了下來並日益繁榮。 牛會中最熱鬧紅火的還是翠竹扶疏、綠柳垂陰的萬安河畔，成千上萬頭水牛、黃牛、大牛、小牛濟濟一堂，或悠閑地吃著青草、或自在地打著噴嚏、或溫順地搖著尾巴，任憑主人和客人興高采烈地誇獎或評判，在人們眼前，展現出一幅活生生的美麗而壯觀的千牛圖。每頭入會的牛經檢疫後都打上了白色的印記。至傍晚，牛主人各自把牛牽回，散居在周圍。 第二天清晨，又成群結隊地趕來。牛會，不僅促進了耕牛交易，也使牛主人有了廣交朋友、切磋交流的機會，還提供了讓他們展示自己的舞台，每個人都興高采烈，每個人都有說不完的話題，歡聲笑語連續不斷把牛會推向高潮，盛況空前。 萬安牛會從迎神廟會轉化發展為健康的物質交流會和耕牛會，經歷了一個漫長的歷史階段，到今天促進邊界貿易和耕牛發展，並杜絕了迷信活動，展示了歷史發展的必然規律，也體現了人民群眾求富向上的良好願望。
舞龍與舞獅
節日往往是人們團聚和喜慶的日子，為了表達這種心情，節日的游藝民俗特別豐富多彩。而游藝民俗中，舞龍燈是最熱鬧的。 龍是中國的圖騰，是中華民族的象徵，華夏兒女都稱為「龍的傳人」。龍燈由頭、身、尾組成，另有一個龍珠。龍頭、龍尾用竹篾紮成龍頭、龍尾形狀，一節一節的龍身也用竹篾編成籠形，蒙上棉布繪上龍身色彩，裡面可點燃紅燭，下面用木棍支撐，供舞者執拿揮動，通常用九至十一節銜接成一條龍。舞龍時舞龍人身穿彩色衣、褲、頭扎毛巾。引龍人手拿彩色龍珠逗引長龍俯仰翻轉，在集市熱鬧的十字路口揮舞，舞龍的動作有跑、跳、滾、翻、纏等，舞龍人不論執掌哪個部位的都要做到首尾相顧，緊密配合，靈活機動，協調統一。舞龍時，往往青龍、黃龍幾條龍一起上，如巨龍翻江倒海，氣勢非凡。 最有聲勢的是「舞龍燈」。「起燈」時，領頭人帶著大夥到大坪上，面向東海方向敬上一對大紅燭，敬三柱香後口中念著祈禱之詞繞場一周，然後在鼓樂聲和鞭炮聲中開始。走在最前面的是龍珠。緊接著是龍頭，龍頭高約1.6米，長約1.2米左右，接著是九節十八米長的龍身，最後是龍尾。有時是一顆龍珠在逗著它們，有時是「二龍戲珠」，還有「群龍搶珠」等等表演程式。起龍時在震耳欲聾的鞭炮聲和人群歡呼聲中，一些新婚女子和未育婦人爭著去拔「龍須」，據說拔到了便可生龍子龍孫，可以早生貴子，這也就是「舞龍丁」的由來。 舞獅也是一種游藝，數白蓮鎮舞獅最有名。每年元宵時節，白蓮人便裸著上身、打著赤腳、腳掛銅鈴，以舞獅頌揚祖先功德。一舞就是十八盤（即十八般武藝套路），舞者大汗淋漓。口哨不斷，助興者聲聲吶喊，氣氛濃烈異常。助興的村民伴著嗩吶、鑼鼓的樂聲載歌載舞。獅有青獅、黃獅兩種。舞獅隊一行約10人，其中1人舞獅頭，1人舞獅尾，動作有洗面、搔癢、打滾、蹂球等。舞青獅者必須當眾表演拳術或刀、槍、棍術，如兩青獅相遇則須較量武藝，分出高低；舞黃獅者則純為遊玩不比武

8、將樂縣協和葯店怎麼樣？

將樂縣協和葯店是2017-03-15在福建省三明市百將樂縣注冊成立的個人獨資企業，注冊地址位於將樂縣古鏞鎮日照東門水木玉華西苑商業城一層1、2、3號店。

將樂縣協和葯店的統一社會信用代碼度/注冊號是91350428MA2Y2UAR9H，企業法人余秋艷，目前企業處於開業狀態。

將樂縣協和葯店的經營范圍是：零售：中葯飲知片、中成葯、化學葯制劑、抗生素制劑、生化葯品、道生物製品、預包裝食品、散裝食品、保健食品、嬰幼兒配方乳粉、一類二類醫療器械、衛生用品、消毒用品、化妝品、日用百貨。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展版經營活動）。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

通過百度企業信用查看將樂縣協和葯店更多信息和資訊。

9、中老年鈣片什麼牌子好？求推薦

中老年鈣片新蓋中蓋比較好，推薦使用。

我國營養學會制定的指南要求人體每日攝入大約800mg的鈣元素，鈣片是重要的補充手段之一。選擇鈣片，不要關注花里胡哨的廣告，各種各樣的噱頭，而是要關注其核心問題：鈣含量、口感、價格、添加成分：

1、鈣質含量

我們需要關注的是鈣元素的含量，一般來說，碳酸鈣鈣質含量高、吸收利用度高；而葡萄糖酸鈣、乳酸鈣、檸檬酸鈣等鈣含量較低。在能耐受的情況下，我們推薦使用碳酸鈣的鈣質製品，如鈣爾奇D、迪巧鈣片等。

2、口感

有些鈣片需要整粒吞服，掰開服用影響效果——如鈣爾奇普通片——那麼吞咽困難者不適合使用。某些鈣片可以咀嚼服用，則更適合這些人。對於小孩、兒童，口感更佳的葡萄糖酸鈣、乳酸鈣則有時候不得不作為首選（雖然因為鈣含量較低、價格較高，一般不做首選推薦）

3、價格

有些保健品，打著「有機鈣」「綠色鈣」之類的噱頭旗號，把普通的鈣片賣成高價。個人認為完全沒有必要。

4、添加成分

除此之外，我們還要關注鈣片是否含有維生素D，維生素D可以幫助鈣質吸收，加強療效。同時，我們旗幟鮮明的反對任何動物、加殼來源的鈣質製品，因為其可能有一定的重金屬殘留，長期服用，可能帶來一定的蓄積。

而新蓋中蓋鈣片在這四個方面都表現的非常好，中老年人很容易吸收，值得購買。

10、福建特產哪些水果呢?

福建特產水果有以下這些：

1、琯溪蜜柚。原產福建平和縣，是栽培柚類的名品。琯溪蜜柚果大無核質優，適應性強，高產，商品性佳，可謂柚中之冠。蜜柚以果大色美味佳，皮薄肉嫩汁多，甜酸爽口化渣，無籽耐貯質優而聞名海內外，素有「天然水果罐頭」之美稱。

2、永春蘆柑。是福建省永春縣一帶傳統的名優特產之一，也是永春發展生產的當家品種。永春蘆柑具有果形碩大端正、色澤橙黃、果皮薄、果肉汁多、脆嫩香甜、風味獨特、富含維生素及其它成份等特點，在國內外市場上享有盛譽，蘆柑遠銷東南亞、港澳台等10多個國家和地區，被稱為「東方佳果」。

3、詔安龍眼。詔安是福建省龍眼種植主產區之一，詔安龍眼主產區分布於深橋、白洋、西潭、橋東、金星等鄉鎮。全縣種植面積5.2萬畝，年產量2.3萬噸。由於詔安富硒土壤面積和土壤含硒量為全省之最，得益於此，當地種植的龍眼硒含量也達到富硒標准。

4、天寶香蕉。是福建省漳州市薌城區的傳統名果，也是中國綠色食品和福建省名牌農產品，因原產於該區天寶鎮而得名。具有果個適中，皮薄；肉質軟滑細膩，果肉無心、濃甜爽口、香氣濃郁等特點馳名中外，倍受海內外廣大消費者的喜愛。

5、雲霄枇杷。素稱「閩南開春第一果」，同樣品種可比省內其他枇杷產區早10～20天上市，主要有「早鍾6號」、「長紅3號」、「大臣1號」等優良品種。這些品種都具有早熟、果大、色艷、質優、豐產、穩產、抗逆性強等特點。

6、程溪菠蘿。是與程溪一帶氣候、環境相適應的經濟作物。其味道鮮美，果肉肥厚，富含維生素、纖維素、蛋白質、脂肪以及鉀、鈣等多種微量元素，屬無公害食品，食之能強身健體，增強體質，還被歐洲人稱為「有美麗的外觀，鮮美的香氣，獨特的風味，任何水果不能比擬的水果」。

7、福州橄欖。產地主要分布在閩江下游兩岸，以閩侯、閩清兩縣的產量最多。福州橄欖有多個品種不同的品種樹種不同外觀不同,口感不同,保健價值不同,用途不同,其主要品種有：青橄欖、檀香青橄欖、自來圓青橄欖、長城青橄欖等品種。

8、浮宮楊梅。原產福建省龍海市浮宮鎮，浮宮楊梅色澤紅潤發紫、果大、汁多、味甜而名揚海內外。不僅含有豐富的糖、有機酸、蛋白質等，還含有大量的維生素及鈣、磷、鐵等礦物質，是一種色、香、味俱佳且營養豐富的水果。