1、基督山伯爵讀書心得，300字以上
在這世界本無所謂快樂與痛苦，只是一個境遇與另一個境遇的比較。只有那些經歷最深切的悲哀中掙扎過來的人才能體會到最大的快樂。人類最大的智慧都包含在等待與希望。
——基督山伯爵
輕輕合上書，獃獃的凝視著封面上的他。他的那雙剛毅冷酷而又憂郁的眼睛啊，深深刻入了我的腦海，深深刺痛了我的心。心懷著敬意注視著他，口中默默地不停地重復著他的名字——基督山伯爵
愛德蒙，我敬愛的基督山伯爵啊！你是怎樣一個男人啊？在大仲馬的筆下，它賦予你生動的靈魂，給與你健美的體魄英俊的面容，剛毅果敢的性格，寬闊的心胸。早期的你是一個陽光自信善良的快樂水手，你有美麗可愛的情人——美帝苔絲，你有慈愛的老父，你有很好的口碑，你有強硬的本領，你即將成為船長，那時的你是那麼的快樂與自由，快樂的連走路都哄著小調，那時的你似乎是上帝的寵兒。
當你手中還留著情人的余溫時，當你嘴角還遺留著幸福的笑意時，當你腦中還沉浸在未來美好的憧憬時，天空忽然狂風大作，狂風暴雨轟然而至！他的優秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運實在可惡，這個玩笑開得實在太大！
如果說貧困飢餓是可以使人喪失尊嚴，那麼失去自由對於一個常人來說就會失去理智，更何況是他——一個長年遊走在海上的水手，一個充滿追求和嚮往的年輕男子？那麼這對於他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個人間地獄，那個暗無天日的地方。他在那度過了十幾年的歲月，他由開始的相信法律會還給他清白，還給他自由。慢慢的開始絕望，他想到了死亡，用死亡來結束他的痛苦。也許對於一個失去自由的人沒有比死去更好的方法能使他們得到解脫。可是仇恨的火焰卻燃燒了這個念頭「對我要活下去，我要復仇我要他們償還我的痛苦」憑借這個念想他活了下來，可此時的他已失去了愛的能力，心中只有恨。無論愛也好恨也罷，現在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個仇恨。
小說總是富有戲劇性的，在那看似絲毫無希望的監牢，卻住著一個神奇的老者，他是聖者的後裔，有著巨大的智慧。在他的教導下，他有一個水手蛻變成一個博學儒雅深沉達練的伯爵。神甫的死亡，換來了他的重生，他成功的逃脫了，他自由了！如是他重回故里，獲得了神甫的財產，應是王者歸來！經歷一個漫長的道路到他復仇的高峰以後，他的仇人都得到了雙倍的痛苦，他站在山巔卻看到了懷疑的深淵。每一次呼吸都喚醒了一種悔意，悔意與空氣一同浮升起來，最後他還是選擇了了寬恕，攜上海蒂登上白帆離開那個讓他傷心的地方。去一個遠離仇恨遠離悲傷的地方，那裡只有純潔與善良那裡只有希望！
看完這本書給我最深刻印象並非基督山伯爵復仇時的那種快意感，也不是他那伯爵府的富麗堂皇。而是伯爵的兩次流淚的場景，一次是當他逃出伊夫堡，換變成伯爵不再是愛德蒙的身份去參加海蒂苔絲的宴會，當海蒂苔絲雙手奉上她親手採摘的鮮果遞給他時，他因為不吃仇家的果子，而婉言拒絕。看到海蒂苔絲，他曾經的摯愛，那雙失望到絕望的雙眼，他轉過身去留下了一地清淚。那是為愛人而流的淚水，是聖潔而炙熱的！第二次流淚是他攜帶上海蒂要留開時站在白色帆船上望著茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動。站在船尾，他一個堅強的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費亞兩地的最圓韻的珍珠更為寶貴。
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由於假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，並擁有了智慧與財富。出獄後，他先改名為水手山巴，報答那些施恩於他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著「法官」這一身份不知冤枉了多少人;而由於維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產。
而這，不正也提醒我們生活在「沒有錢是萬萬不能」的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及「出淤泥而不染，濁清蓮而不妖」的品質。
他是一個復仇者。
他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》後對他這個人物的感受。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人——— 19歲就要被提升為船長，並且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作「朋友」的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設計了一個陷阱。婚宴上，當鄧蒂斯正沉浸於幸福的光環時，被突如其來的警衛帶走，在被法官維爾福審判時，由於涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之後他被莫名其妙的關押在臭名昭著的伊夫堡監獄里一關就是14年。
他被奪走了一切，如果不是結識了法里亞長老，他只能帶著痛苦和絕望一步步走向地獄。從囚徒變為自由人，從懵懂變為睿智，從一無所有變為擁有一切，從熱情變為冷漠，從鄧蒂斯變為基督山伯爵，他除了復仇還能幹什麼？
中國有句俗語叫做「君子報仇，十年不晚」，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷了噩夢般十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，於恩人抱拳雲「赴湯蹈火，再所不惜」，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。
在基督山復仇的過程中，不斷的捲入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應有的報應，同時也造就了新的慘劇。————這是一幕人類復仇過度的悲哀，一聲無罪人變為有罪人的慨嘆。
馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者；維爾福家中陸續死了3個無罪的人，尤其當愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經無力回天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責問自己究竟有沒有權利這樣做。他問自己：「夠了，夠了，已經夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢？」
於是他已經不再像以前那樣堅決了，在故事的結局他給與鄧格拉斯嚴厲的懲罰之後，放了他一條性命，這樣的結局大概會比人都死絕了的結局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，並不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。
最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡；第二個全家老小相繼死去，最後孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家盪產，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。
死了，一了百了。
瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。
清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個仇人的結局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。
有時候，最嚴厲的懲罰並不是死亡，而是生存。
但他的復仇雖然成功了，卻也失敗了。復仇成功給他帶來了什麼呢？快樂嗎？當然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：「瞧呀，看呀！你報復得夠多了吧?......」基督山只能默然無語，他感到他不能再說「上帝與我同在」這句話了，他的報復超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。
人擁有生命畢竟不是為了復仇的。
於是復仇的狂潮找到了它的歸宿，無聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財產做了他力所能及的事。當復仇的劍鑄為寬恕的犁時，一個人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復仇的人最終也寬恕不了自己！
當復仇使我們不幸時，寬恕使我們落淚。
痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學會寬恕；向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟如基督山所說的：「人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是：等待和希望。」
2、求GL小說海絲蒂的保健室
這本書坑了，只寫了四章
3、微笑的文章
中國有句古話叫：相逢一笑泯恩仇。說的就是微笑的作用，在現實生活和人際交往中，微笑具有深刻的內涵和無法比擬的魅力，往往會起到扭轉乾坤的作用。
心理學家做過這樣一個調查：當你早上出門的時候，遇到的第一個人給你一個燦爛的微笑或親切的問候，不管這個人是熟悉的朋友還是素不相識的陌生人，那麼，你一定會馬上就感覺到精神振奮，心情愉悅，而且一整天都會生活在快樂之中。而當你給別人一個微笑的時候，對方會馬上回報你一個更加燦爛的微笑，那麼，你的心情也是一片陽光，你會覺得如沐春風般的舒暢。這就是微笑的魅力。
微笑是情感表露的載體，真正的微笑，必須是發自內心的，它不僅僅是嘴在動，而且眼角眉梢都帶著笑意，傳遞著熱情和真誠，讓人感動和舒服。微笑可以改善心態，抑制憤怒。微笑更是人們解決問題的手段，當你贊美別人的時候，你的微笑會讓人認為你是發自內心的由衷而真誠的，這樣你的贊美會更加有力量；當你尋求別人幫助的時候，微笑可以傳達給對方你的誠懇和希冀，讓對方無法拒絕你；當你接受了別人的幫助時，微笑會將你的謝意加倍表達出來，讓對方身心愉悅；當你無意中傷害了別人的時候，適時的微笑會具有一種魔力，它可以傳達你的歉意，尋求對方的諒解，從而減輕對方的痛苦。
我曾經被這樣一個故事震撼：尼爾森是一位優秀的飛行員，在參加西班牙內戰打擊法西斯的戰爭中，他不幸被俘入獄。有一次，當他想抽煙時，沒有找到火柴，於是他壯著膽向看守借火。看守氣勢洶洶地打量他一眼，冷漠地拿出了火柴，當看守幫他點火時，兩個人的目光無意中接觸了，尼爾森下意識地沖看守微笑了一下。就是這個鬼使神差的微笑，打破了兩人心靈之間的隔閡，看守臉上也露出了一抹不易覺察的微笑。
點完火後，看守並沒有離開牢房，而是眼睛和善地看著尼爾森，眼神也少了凶氣，臉上仍帶著微笑，尼爾森也微笑地回應著，兩人進一步拉近了心的距離，彷彿好朋友一樣拉開了家常。當說到家人時，尼爾森拿出了全家福照片，動情地向看守介紹著家人及家的故事，眼裡竟然溢滿了淚水，他說怕自己再也見不到家人，怕自己再也沒有機會看到孩子們長大成人了……看守聽了後，也流下了兩行眼淚。突然，他打開牢門，悄悄帶尼爾森從後面的小路逃離監獄，示意尼爾森盡快離去，之後便轉身走了，不曾留下一句話。
就這樣，一個微笑竟然救了尼爾森一命，如果說人的生命無法度量的話，那麼這個微笑的力量在此時更是無法用任何尺度來衡量的！
我曾遇到過這樣一個場面，一位顧客從商店買了一袋食品，打開一看，卻發現變質了，他非常生氣，怒氣沖沖地找到營業員，大聲責問為什麼賣變質的食品。當時有幾個顧客正在買東西，看到這種情況也開始助陣聲討，場面一下子亂了起來。這時，營業員面帶微笑，一連聲地說著對不起，承認自己工作的失誤，感謝大家的批評指正，然後誠懇地徵求顧客對此事的處理意見，不論退錢還是換物都行。面對如此誠懇的微笑和道歉，顧客心中的怒氣一下子全消了，最後圓滿解決了問題，也贏得了其他顧客的信任。這又是一個典型的用微笑化解矛盾沖突的例子。
所以說，微笑是一種法寶，生活中我們試著多一些微笑，少一些抱怨，相信你的心情和和活會有質的飛躍。
唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經而雲游四方。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院里的數十盆蘭花。弟子們深知師父酷愛蘭花，因此，十分殷勤地侍弄它。但一天深夜狂風大作，暴雨如注，弟子們一時疏忽，將蘭花遺忘在外。第二天，弟子們望著眼前破碎的花盆後悔不迭。幾天後，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，准備領受責罰。然而慧宗禪師卻神態自若，寬慰弟子們說：「當初，我不是為了生氣而種蘭花的。」
就是這一句平淡無奇的話，令在場的弟子們大徹大悟，如醍醐灌頂……
現實生活中，有人時常心為物役，患得患失，讓過多的慾望占據心靈。正因為如此，本來可以很快樂很幸福的我們，在心態浮躁之中，錯過了多少快樂和幸福！所以以後，大可用蘭花的啟示來為自己寬心：
我不是為了生氣而工作的；我不是為了生氣而交往的；我不是為了生氣而讀書的；我不是為了生氣而生活的……從此，我們將那棵快樂的蘭花栽種於心田，擁有蘭心蕙質，我們的心境就會盈滿快樂。