吳京半月板

1、有誰知道端午節的來歷？

關於端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：

紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。『看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」

迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。

龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身「以像龍子」的習俗。(三)古代五月初五日有用「五彩絲系臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。

惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《大戴禮》中記，「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。」《風俗通》佚文，「俗說五月五日生子，男害父，女害母」。《論衡》的作者王充也記述：「諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。」 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

夏至，持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於竟渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「采雜葯」等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：「日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。

紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，於是，與詩人節合並來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。

2、吳京的腿傷是怎麼弄得

長年累月的積累造成的，這不是一部戲兩部戲得原因，他一直腿就沒有好過！

3、戰狼2中吳京有許多打鬥的場面，你覺得他的演技如何？

吳京的演技是非常出色的。吳京作為如今影視界非常著名的演員，他在戰狼2中的很多打鬥場面都是非常真實的，他的戰狼系列，受到了非常多人的喜歡，也是近幾年來非常火爆的電影，吳京的演技是非常出色的，作為一個武打演員，吳京的每一個動作都是非常到位的，每一場戲都是非常認真，是一個出色的演員。

吳京的演技非常好，在他的總多電影中都可以表現出來。每一個武打演員都是非常不容易的，他們每一場戲都需要巨大的努力，才能有一個好的視覺效果，吳京作為一個演員和導演，他在自己自導自演的戰狼2中，精彩絕倫的表現讓大家對他刮目相看，每一個鏡頭都是非常激烈的，吳京的演技得到了完美的體現，戰狼2 開片的幾分鍾水下打鬥場面，其實拍了將近半個月，這是吳京對於拍戲的一種態度，他是一個要求非常高的人，能夠做到這樣， 是非常優秀的，他的演技在戰狼2這部電影中得到了完美展現，是一個演技扎實的實力派演員。

一個優秀的演員，演技都是非常扎實的。吳京一直以來就被定義為一個實力派演員，他的演技不管是在行內還是在行外都得到了大眾的認可，他出演的很多影視劇當中，吳京都是有一個非常出色的表現，他的演技絕對的沒有問題的，戰狼系列的超高票房，就是對他最好的肯定了，吳京就是一個實力派的演員，演技非常出色。

作為一個武打演員，吳京的演技在每一個動作都可以體現出來。吳京進入演藝圈多年，這么些年的打磨，讓吳京收獲了很多，讓吳京的演技得到了很大的提升，是一個演技扎等實力派演員

4、吳京的《攀登者》會不會影響他在觀眾心目中的形象？

為什麼會影響形象啊，個人感覺攀登者也是一部很男人的電影，吳京不一直給我們觀眾展現的就是一個特別男子漢的男明星嗎？

5、電影《攀登者》上映後，為什麼吳京一直被罵到上了熱搜？

因為吳京拍攝的這部電影並沒有特別的好看，所以才會這么說。

6、開講啦吳京講了什麼?

開講啦吳京勵志演講稿：一切不怕從零開始

各位同學：

大家好!其實我真的不知道在這邊應該講什麼，我也有點緊張，我這輩子身上每一塊肌肉都練過，但就沒練過嘴皮子，所以我才娶了一個主持人的老婆，打入他們主持界。我走過很多的路，換過很多的方向，不敢說有什麼成就，到今天我覺得唯一能夠讓我拿出來炫耀的可能就是，我不害怕從頭開始。

我小的時候很順，天之驕子，在武術隊八歲就開始拿冠軍，順風順水。可是，就在我十四歲那一年，這一切的夢想被打破了，也就是所謂的下肢癱瘓，媽媽就在病房裡服侍我上廁所，不是去洗手間，我們那是男病房，是在病床上上廁所.很尷尬，兩天之後我實在受不了了，我就跟我爸媽說:」你們都走吧，我自己能照顧自己。」我就怎麼照顧自己呢?想翻身的時候，這只手拉著床幫，這只手拉著自己的胯，靠自己上肢的力量，把自己扭過來，待一個小時這邊不行了，再換只手，把自己從這邊給掰過來。經過兩個月的治療，我記得有一天，一個女醫生，一個女護士，長得還都挺漂亮的，那天過來說：「吳京，下床，下床坐輪椅唄。」她把我的拐拿走了，我說我怎麼下啊，他們說自己下。

那個醫生和護士，就是一頓地鼓勵，鼓勵完了之後又是擠對。我說：「行了行了，你別說了，我下我下。」我就靠我自己手臂的力量，抬著腿，把我整個人放在了床上面，然後靠手臂的力量撐起來，扶著床，接著扶著牆，雖然很痛很痛。我特別驕傲地跟醫生說：「醫生，我站起來了。」可是醫生跟我說了一句話——「走兩步我看看」，我就看著她，我說我癱瘓你知道嗎?我這邊在痛你知道嗎?我根本走不了你知不知道?結果他們又是一頓地擠對，一頓鼓勵，一頓安慰，讓我走兩步看看。我急了，我說「你們都是獸醫」。最後我還是走了，我邁出了十四年之後，十四歲之後人生的第一步，醫生就說，你看你，你可以的，我說你別跟我裝，我告訴你，不是走兩步嗎，我就走第二步給你看。半個小時，我才走了第二步，你們不知道那種痛是什麼痛。半個小時，我走出了我的第二步，第二步有多遠呢，是一又三分之一的腳，人生的兩腳。人生的兩腳，就決定了我的命運，半個月之後，我說你們過來看著，我可以走路了。當時我覺得，如果我可以重新走路，我可以被迫地重新開始的話，我還有什麼做不到的。

又回到了武術隊，又回到了冠軍灶，又回到了冠軍待遇，又開始准備，開始拿冠軍了。但是就在我要准備上台拿冠軍的時候，一個不小心，我的右腳又斷了，忽然間世界又不同了，你們知道什麼是冠軍灶嗎?一頓飯，冷盤四個、熱菜八個、有飲料、有水果、有酸奶、有汽水，兩個人一個房間，冠軍的工資，年終有年終獎開講啦吳京勵志演講稿：一切不怕從零開始開講啦吳京勵志演講稿：一切不怕從零開始。十八歲啊，那個時候每個月能有一千多塊錢的工資，那時候你們想像不到的。(最後這些都)沒有了，就變成了我要去運動班，運動班的概念是什麼呢?五個人一個房間，我要睡上鋪，瘸著腿睡上鋪，吃的是什麼灶呢，三個菜一個湯，主食是面條或者是饅頭。其他沒有了，那時候我完全就是一個不知道該干什麼的狀態，成天到晚地穿著一件風衣，出去找那些地痞流氓出去打架，瘸著腿就打，見著一言不合，一抓腦袋啪啪。就是一種完全不知道自己在干什麼的狀態。

其實我挺感謝那段的經歷的，因為它把我所有的驕傲，跟優越感全打破了。其實你什麼都不是，你只能是重新再去選擇一條路去繼續走，因為什麼，你得養活自己啊，那個時候流行下海，所以呢，我毅然決然地，想要成為一名商界巨子。我在北京西四開了一個小服裝店，我這輩子什麼都練了，就沒練嘴皮子，我只能是在我那個小門簾裡面等著人家上門。那天正郁悶的時候，來了一男的，拿了一個大哥大，一看，土豪啊，一進來特別不客氣說：「小子，那褲子多少錢啊?」我說：「那個你就別問了，挺貴的，您也買不起。」「哎，你說什麼話呢，誰買不起啊?」大哥大就拿起來，「誰買不起啊，說，我肯定買。」「九百八。」「什麼破褲子九百八?」「出口轉內銷，外貿產品，銷往義大利的。」「便宜點，便宜點我就買了， 我說：「不好聽，你看七百八，我說八百八要不您就拿走，要不啥也別說了。」八百八，八百八，啪，八百八十塊錢啪扔這兒了，走了。我那條褲子的進價，九塊，好，賺錢了。又開始了，人生有點小得意了，可是我找不到我的方向了。

我很幸運，就在這個時候，電影選擇了我。慢慢地在內地，我是小有名氣了。小有名氣之後，我開始有點不滿足了，因為任何一個動作演員，都非常想去創造一個屬於自己的動作時代，我不知道你們理解不理解，但是當時對於我來講，我覺得我的那個機會在香港。由新人開始，成為一個港漂，去到那邊一年，拜訪了非常非常多的電影製作公司，終於我有了一個機會，拍了我的在香港的第一部電影，只有一句對白，特別客串，這個電影就是《殺破狼》。裡面後巷的時候有一場打戲，當時葉偉信導演說，子丹你練了三十多年，吳京你練了二十多年，你們別套招了，直接打吧。兩個高手相互一對視，咔咔咔咔咔，打得很精彩，可是打到一半的時候，啪，一棍，那個實心木頭斷了，打不下去了。再來，啪啪啪啪啪，啪，棍子又斷了，又是同一個位置，手已經快抓不住了。我說我能不能拿塊膠布，把刀綁手上，說不行，你得連戲，好，忍著。壞了，我把人家手給挑了，棍子掉地上了，再來。終於，四條，這四十五秒沒有套招，就干成了，斷了四根棍子。有一些朋友評價說吳京你那這場戲太棒了!你所有的仇恨都寫在臉上了，我說哥們兒，那是真疼啊!所以我後來就總結啊，最好的表演還是回到我們最原始最初始的那個上課的時候，老師的第一堂課，真聽，真看，真感覺。

在香港生活一段時間，新人變成了主演，名氣開始越來越大了，又不滿足了，我這個時代，我這個動作時代到底在哪裡?不知道，但是能不能，自己去創造一個時代，自己去，把你自己想要表達的東西，去拍出來。行，回內地當導演，所以我回來了。大家可能一說到湯姆·克魯斯、史泰龍、阿諾德·施瓦辛格，我就在想，為什麼我們中國，沒有這樣類型的男人呢?難道所有的中國的男演員都應該是臉長的花樣少男嗎?有點爺們兒行嗎?後來，我就琢磨，什麼樣的角色能夠達到我的目標跟理想，軍人開講啦吳京勵志演講稿：一切不怕從零開始演講稿。我要拍一部，要讓男人看了，更想做真男人的電影，要讓女人看了就更喜歡純爺們兒的電影，要讓女性觀眾了解，爺們兒心裡在想什麼，要讓所有的觀眾知道，男演員不是都在家裡織毛衣，能幹點別的。話說得好聽，實施起來太難了，你要演一個軍人，那你就要勝任這個軍人的職責，我就去了特種部隊，前後兩年在部隊服役兩年，特種部隊的士兵干什麼，我就干什麼，就住在班裡，你們聽過子彈從耳朵旁邊過是什麼聲音嗎，我聽過，你們知道坦克從你身上過去的時候是什麼感覺嗎，我感覺過。六年，終於開機了，我是出品人，自編自導自演，一直到拍完的那一刻，還有很多人不看好。小吳不要搞了，真的不要搞了，你會賠的，沒有人願意看的，他們說：「就像你們這一代的年輕人，喜歡的是花樣美男，你怎麼那麼傻啊，你的錢都是用你肉斷骨折的那些心血換來的，你傻。」我說：「我琢磨琢磨啊

」我說，我可能我真的傻，但是，這好像又不對，如果說，我這一輩子不能為自己的夢想去堅持一回的話，好像我再精明一點，這么活著也沒什麼意思吧。干!我的團隊做了一幅圖，特別能夠代表我現在的一種感覺，一種心情，它是用所有的子彈描成了一個彈孔，靶心就是我，就是吳京，就是《戰狼》。我不怕成為靶心，我不怕有爭議，我不怕困難，我不怕賠本兒!

有人說，機會是給准備好的人預備的，我不認同。我覺得機會長什麼樣啊，什麼時候來啊，以什麼樣的形式來啊，既然不知道，我怎麼准備，我准備什麼啊。你只能是用自己的勇氣迎上去，哪怕那是一條，你從來沒有走過的路。在我的字典里，我覺得機會是給那些勇於開始，而執著、堅持的人准備著的，很高興今天能夠在這里跟大家分享我的故事，謝謝!

7、端午節出生 命運

名字還可以，應該有些內向。

8、端午節的一些問題

端午節簡介：

農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

端午節由來與傳說：

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源於紀念屈原

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

源於紀念伍子胥

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源於紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源於古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

端午節的習俗：

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。

端午節詩選：

端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

節 令門.端 陽
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七 律.端午
老 舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

9、黃子韜拍打戲差點失明，演員拍戲有哪些不為人知的辛酸？

近日黃子韜在網路上曝出因拍打戲過程中不慎被戳到眼睛，差點失明，真是讓人萬分感慨，在明星這個閃耀光環的背後，其實也有無限的心酸，高薪也高危。除了黃子韜，其實還有許多演員在拍戲過程中受傷，有的甚至留下終身的遺憾。

1、俞灝明

如果沒有那次意外事件，俞灝明現在的人氣絕對不比李易峰、楊洋這些一線男星差，他有顏有才，綜藝資源、好劇本樣樣不缺，可就是一次燒傷事件，他在娛樂圈沉寂了好幾年。娛樂圈就是個看臉的地方，不再有高顏值的俞灝明，人氣下降了許多。但很慶幸，現在從偶像派轉型演技派非常成功，讓我們看到了一個真正的演員俞灝明。

2、吳京

如果沒有《戰狼2》，也許吳京受過的傷還不曾被人知曉。就拿《戰狼2》開頭的跳水鏡頭來說，對於觀眾而言就是簡單的幾秒鍾，可是吳京卻是用命跳了26次，差點溺死，用生命來完成精彩的作品。不僅僅是在《戰狼2》，吳京在拍《太極宗師》的時候，手指曾被打斷，拍《小李飛刀》，右眼曾被炸傷。我們看到的只是幾秒鍾的切換，而演員卻為此付出了巨大的代價。

3、李連傑

李連傑在拍攝《少林寺》的時候腿部韌帶斷裂，但還是堅持帶傷上陣，堅持完成每一個高難度武打動作，這才有了經典作品的誕生。可殺青後，李連傑整整躺了兩個月，從此留下終身殘疾。

在明星光鮮亮麗的背後，都是不為人知的心酸，希望大家多理解，多體諒吧，也期待演員們更好的作品。

10、吳京、黃渤、沈騰三位百億票房男星，誰的含金量更高？

2月11日，黃渤主演的《瘋狂的外星人》票房突破15億元，助力黃渤成為破百億票房演員；
2月12日，吳京特別出演的《流浪地球》狂攬25億票房，助力吳京成為破百億票房演員；
2月13日，《飛馳人生》報收13億，助力沈騰成為票房破百億演員。
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吳京沈騰黃渤，三位同時破百億票房的演員，背後到底有著怎樣的努力
2月11日，黃渤主演的《瘋狂的外星人》票房突破15億元，助力黃渤成為破百億票房演員；
2月12日，吳京特別出演的《流浪地球》狂攬25億票房，助力吳京成為破百億票房演員；
2月13日，《飛馳人生》報收13億，助力沈騰成為票房破百億演員。
短短三天，45歲的吳京和黃渤、40歲的沈騰，先後跨過了百億票房的門檻。三個中年男人集體在2019年迎來了自己的高光時刻，但放在10年前，沒人能猜到這一切。
2009年，35歲的黃渤正在拍自己「狀態最好時候」的《鬥牛》，一個鏡頭拍幾十遍甚至上百遍，一直等到牛「表演」好才算過，劇組殺青時他忍不住「嚎啕大哭」，辛苦付出最終卻只換來影片1162萬票房。
之前一年的吳京已經自導自演完他的首部導演作品《狼牙》，但最終只拿到了420萬票房，他覺得「人生都沒有方向了」，不知道未來何去何從。
而比他們小5歲的沈騰在開心麻花繼續演著仍然是小眾的舞台劇，開始嘗試做著劇團的小導演，這時候他干這行已經六年了，還沒有機會出現在任何一部電影中，只零星參演過電視劇的幾個小角色。
我們所看到只是明星光鮮亮麗的一面，票房又破了多少，又拿了什麼獎，成為了什麼影帝，但是他們背後的辛酸與努力卻是我們無法想像的。

早期的黃渤酒吧里唱過歌，給人當過伴舞，幫別人配過音，自己做過賠本生意，被人嫌棄過顏值，跑龍套被人羞辱。
上北電讀書的時候，黃渤已經28歲了。
他在演《瘋狂的石頭》時，雖然是男六號，卻讓所有人印象深刻。
下水井，抹臭泥，每個毛孔里都是戲。
拍《鬥牛》時，和牛對戲，瘋狂奔跑，磨破了37雙鞋。
一個鏡頭，他可以拍130遍，不是為了讓導演滿意，而是為了對得起自己。

吳京拍攝《戰狼2》的時候，為了讓影片的視覺效果更加真實，不斷挑戰自己的極限，到了以命相搏的地步。

影片開頭，他有一場六分鍾的水下動作戲，一鏡到底。

然而就是這短短六分鍾，他背著鉛球沉入海底，卻拍攝了整整半個月，吳京自己也曾坦言，「這場戲我差點死了」。

他的老婆謝楠曾坦言：「你們看到的是吳京百億票房，我心疼的是他遍體鱗傷」

他把拍戲當成生命，從來真刀真槍親自上陣。

斷手指，腿骨折，縫過無數針，這些拚命很多人看不到。

大家能看到的，是電影里的熱血沸騰和真實感。

很多時候，所謂的燃爆，不是特效，而是一點一滴汗水與淚水的功勞。

沈騰從郝建，到夏洛，再到自己。

如果沒有十幾年的話劇舞台磨煉累積，絕不會有現在表演時的游刃有餘。

當年的開心麻花，一場話劇只有幾個觀眾，台上表演的人比台下看的人還多，但他堅持過來了。

搞創作時，經常幾十個小時不睡覺，甚至到最後，所有人都熬不動了，他還在熬。

以至於助理不得不把感冒葯兌到茶水裡讓他喝掉，就是為了能讓他睡一會兒。