1、念诵地藏经多久身体才能健康
地藏经是一部非常好的经典，初学佛的朋友念地藏经很好，念地藏经对消业障很好！身上的冤亲会因为你念地藏经容易与你解怨，病灶部位业障去掉了，身体就会变好！
2、地藏经能保佑父母吗 该怎么念 念完该说什么
一部三卷十三品，可以保佑的，这部经消业效果很好，念完后，念三遍补缺圆满真言
弟子XX（你的名字）愿以此所诵地藏经一部之功德回向给弟子的父亲（名字）母亲（名字）的怨亲债主，祈请大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子真心求忏悔。三遍
给怨亲债主念三皈依三遍
要坚持读诵，你和父母都会受益的。如果可能的话，可以让父母亲自读诵，效果会更好。
3、我想每天念念经，保佑我亲人的健康，应该念地藏经还是别的？
多念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。
****原理：
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。（注四）
****重在回向：
诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下
地藏经回向文（每次念经后回向）:
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。
注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明
4、地藏经真的能治病吗/地藏经真的能治病吗
阿弥陀佛受持读诵《地藏经》当然可以治病，但仅仅读诵是不够的，更要受持，老实做到《地藏经》里的要求才行。
《十善业道经》里面佛说：菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善夹杂。这是纯善，身体决定健康，决定没有毛病。为什么？佛在经上常讲：「一切法从心想生」。心里头纯善，心里头清净，自然是百病不生。病从哪里来的？贪瞋痴慢来的。你的念头、心想不善，所以影响生理，才想出许许多多毛病出来。懂得这个原理、原则的人，我们身体有病了，要不要看医生？不需要。要不要吃药？不需要，念头转过来就可以了。清净心，善思惟，你身体细胞组织就恢复正常；贪瞋痴慢把正常的组织破坏掉，你就生病，就是这么个道理。但是诸位同修听了我这个话，你要是生病，我劝你还是看医生，还是吃药，为什么？我肯定你转不过来。你有本事转得过来，那不需要；你没有本事转过来，还是找医生、找医药来帮助你。可是你要懂这个道理，医生、药物当作助缘，把心里转过来最重要，你恢复健康会很快。
——大乘无量寿经（第九十三集）
5、念完地藏经可以回向给健康活着的人吗
念地藏经可以回向给所有众生,当然可以回向给健康活着的人
我是这么回的向,愿以此功德回向与佛道法界众生，及我九祖父母，宗亲眷属，冤家债主,肉身致病有黎众生,以及今天所有听法者，愿你们离苦得乐,早闻佛法，尽快入佛道
另外你能专一修地藏经会更灵验,我专修长寿经
6、我有慢性病想念地藏菩萨经适合吗
合适的！
附件文章 出自《E时代地藏菩萨感应录》可参考
－－－－－－－－－－－－－－－－－抄录另一个例子在这里！
二 狂疯得愈
西安市在前几年不少人掀起了学地藏王本愿经的热
潮〔以下简称地藏经〕。原因是不少癌症患者，因医生
要家属抬回家准备后事。病人回家无事就看地藏经，天
天口念地藏经，奇迹出现了，原来医院说只活十来天的
癌症病人，一个月过去不但未死，去医院检查，癌症变
小。病人知道是念地藏经的效果，因此，回家更发奋的
天天念地藏经。有个癌症患者也是没有几天活的了，不
仅天天念地藏经，而且天天抄写地藏经，结果癌症也好
了。
西安我单位的一个同事听说念地藏经能治好癌症。
她想她儿子在西安精神病院住了二十多年，不但病治不
好，再治下去开定会死的。因此，她决心把儿子接回家
中给他念地藏经，也许病会好的。他儿子是62年生的，
因文革父被整死而气疯的，是个狂疯，见人就打，拿刀
就砍，左右邻居有的被砍伤，邻居见了如见恶魔，远远
就逃……
这个孩子姓王，叫我叫叔叔，后来他疯了二年了，
为了招工进厂。我用符咒给他治疗，不但治好了，而且
招工考第一名。他工作两年多，因单位打防疫针，又把
他打疯了。他第二次疯，我在国外，单位把他送进精神
病院，一住就是20多年。我的同事决心把疯儿子从精神
病院接回来。人瘦的可怕，满身都是大便和虱子，浑身
臭不可闻。疯子开始回来见人就打，抓住就咬，他妈也
挨了不少打，有一次拿刀砍他妈，幸好被人救了，要
不……
可怜天下父母心，疯子的妈妈天天跪着念两个小时
的地藏经。两天后疯儿子安静下来了，一个星期疯儿子
会笑了，半个月后认识妈妈，叫妈了。二十多年疯儿子
不认识妈妈，现在认识，而且会叫妈了，做妈妈说有多
高兴啊！我同事跪念两个月的地藏经，疯儿子的病彻底
好了，现在和一个正常人一样。原来不认识的人，不认
识的同学，现在都认识了。现在和一个正常人一样出门
散步、帮妈买菜、长得白胖……
我建议我们每个人都应该好好念地藏经，有病的人
更应念地藏经，保平安，保身体健康。这就是我写这篇
短文的目的。
(邵伟华2006年1月15日)
7、诵读地藏经对身体有什么好处呢
《地藏经》中，佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益：
一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。
从这段经文中，我们可以知道，诵地藏经中，在身体方面可以身体健康，不染疾病和流行疫病；相貌端正相好；衣食丰足，不会出现营养不良的现象，也不会出现各种意外灾难，远离各种水灾火灾。这就是诵地藏经对身体的好处。
8、地藏经可以让父母身体健康吗/地藏经可以让父母身体
真诚恭敬的读诵，是可以的！，地藏经的中心思想是：孝亲尊师！，，地藏经是无尽的正能量！
9、诵地藏经保母亲身体健康怎么回恦？
永《地藏经》薄母亲身体健康。是非常好的。这个永《地藏经》保姆亲。身体状况是平时就是非常健康。
10、地藏经到底治病不？小女子重病缠身，还只有23岁，手术作了9次左右，病没好，满身疤，大学滑档，上了
多说一些，《地藏经》的的利益这里就不多说了。仅仅提供一些建议。当然，不清楚您以及家人对于修学佛法的状态如何，或者说对于佛法的态度是怎样的。所以仅仅就您当前的问题来谈谈看法。
1，首先关注“发心”
诵经，或者修法等等的行为发心很关键。诵《地藏经》的很重要的发心是忏悔心，忏悔过去的过失。这里提到的过去不仅仅是指今生，而是包含了过去生生世世造下的过失。这些恐怕自己都不记得。但是依照“因果”的规则。“因”的性质直接感召了“果”的状态。如果您觉得当前的遭遇是一种“果”的显现，而且是令您痛苦的，由此可知导致这个“果”的“前因”是何等状态。比如天生有缺陷的人，这个概念更为明显。所以自己一定要怀着忏悔心，不要争辩什么。就是努力忏悔过去遗忘的以及今生所造下的恶因。包括念头上的不善所驱使的行为。发誓后不再造，而且是生生世世都不再造。
过去的罪过可能伤害了很多的众生。自己要真诚的想过去被自己有意无意所伤害的生灵道歉，希望能够利益它们，祈求原谅，这其实也是自己在悔过。
另外，对于自己的病障，还要考虑一下家人，看看自己家人为自己的疾病操劳了多少，花销了多少。这为家人增加了多少的烦恼。如果自己离开家人，恐怕家人更加痛苦，所以自己要为家人着想，发心真诚希望不再让家人烦恼，希望家人能够重得平安吉祥。由此，真诚祈祷自己的病障尽快化解。
由此再看看这些发心，忏悔心念，道歉解怨心念，利益怨亲债主的心念，为家人摆脱烦恼的心念...为这些种种积极正面的发心所牵连的其实就是自己的病障消除的依据。这时为的不仅仅是自己不再受病痛折磨。而是希望他人的烦恼化解，而且如果自己的病障化解，身心健康，这对于今后的工作生活甚至婚姻孕育等等都有积极的作用，有良好的收入可以回报家人，养育子女，更重要的是可以利益众生广行善事，由此诸多功德善举皆可以发心回向给怨亲债主。总而言之让自己的心念都调整为利益大家。这样就比“希望自己顺心如意，无灾无病，经济富裕，感情美满...”等等“私愿”要充实得多。发心决定了行为的性质，是正面的信号发出，自然为正面的回馈奠定了基础。
2，努力做到“虔诚”
以这些心念为基础，接下来自己努力做到的就是虔诚。读诵《地藏经》以真诚努力的心去认真圆满的修学。然后将善根回向给怨亲债主，内心中祈愿他们离苦得乐等等的善念。自己真诚的发出忏悔心，解怨释结心等正面发心。而不是仅仅读诵回向文，一定要把回向的心发出来。另外，家人全体吃素很好，还要注意的是葱，蒜，韭菜等。这些都属“荤”，诵经期间应尽量避免特别摄入。当然，彻底避免恐怕不容易，只是不要大吃特吃了。如有疑虑，可等待消化殆尽，后空腹口中无晦气的状态下诵经，这就多了一层恭敬心。
诵经可以坐，地上床上，椅子上都可以。可以跪，可站立。只是健全人不可躺卧诵经。采用什么姿势诵经全看自己方便，另外也审视自己的信心状态，如果觉得跪姿诵经更有虔诚，觉得更尽努力，那么就选择跪姿。当然，起初时如果读诵《地藏经》不够熟练，而且中间不能打断。时间会比较长，可能吃不消。所以跪姿等艰巨状态可以在相对熟练的情况下采取。《地藏经》全部读诵，相对熟练的话大约需要1个半小时左右。
以上这些并不是在强调某种形式，世俗中有些观点是说只注重“心意”不强调“形式”。其实这些所谓的严格的过程就是在体现自己的“心意”。怎么叫虔诚？磕个头都不愿意。能说自己佛在心中吗？其实不一定，很可能是怕麻烦，图省事，而懈怠了恭敬之举。所以虔诚如何体现？既然“有条件”就以“形式”来表达。恭敬地礼拜，磕响头，跪下那一刻，对治的就是自己的傲慢，懒惰，自以为是，这才是恭敬。既然自己有过错，有什么理由不磕头认罪？磕过头就不一样，因为自己心中明白，自己努力付出了。
《地藏经》中对于地藏菩萨的功德事迹有解说，由此依托地藏菩萨为自己的导师，要对地藏菩萨有足够的信心，没有信心何谈虔诚？时时刻刻祈祷菩萨加持，自己的言行心念都保持在菩萨的加持之中。发心行善举，回向等等都可祈祷菩萨加持圆满。
3，根据自己的情况努力“行善”
修学《地藏经》期间可以配合广积善行。开始时可能是“锻炼”，但随着修学的深入可能逐步演变为“习惯”。比如先前有人提到的“放生”。但是“放生”同样要强调发心，要以“救命”让动物“免死”为第一发心，而不应该是“放生功德大”我多放生对自己有好处。因为一旦私心膨胀，行为的性质就会受到影响，那么即便有功德也将是有限的。所以一定要想到那些生命即将被杀被吃，丢掉性命。自己要救它们。这才是正面的发心，功德自然广大。放生也有相应的一些方便法，通常称之为仪轨，是为了更好地帮助被放生命得到更深远的利益。但是仪轨不要过于执着于长篇，否则耽搁时间容易造成过失，关于放生的话题，可以参阅我在其他问题中的回答，会有参考元素。放生救命，功德自然大，但是一定要注意避免过失。放生以及行善等，结行时皆可发心一样回向怨亲债主，可参考地藏经末尾处的回向思路...
4，对于修学中的“遭遇”
修学中可能会有各种想不到的“遭遇”。可能有的随心意，可能有的不随心意，所以要有心理准备。要有信心，但是不能凭空猜测前景如何。因为我们凡人有自己的情感局限性和逻辑局限性。总喜欢根据自己的感觉构想未来的情景。就好比一个小孩子理想的生活，将来上大学，有好事业，好婚姻等等，但是前景一定是这样吗？不一定，很多想不到的事情会出现在生命中。所以又会有一个词很显眼——不可思议。佛法的加持是一定的，但是以何种形式来应验在自己身上，这往往是超乎想象的。所以自己唯一能做的就是信心充实，深信因果，努力用功。不要被一些看似障碍的事情发生而干扰怀疑甚至毁谤。佛法的加持同样是不可思议的。问题可以解决，但可能不是您想象的那样解决。这只能自己修学后亲身体会感应...