保健脚的古文

1、''足"在古文字典中的的意思

详细字义

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◎ 足 zú

〈名〉

(1) (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)

(2) (同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”) [foot]

足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。

震为足。——《易·说卦》

足恭而口圣。——《大戴礼记》

手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》

郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》

假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》

折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》

鲁直现左足。

细若文足。

(3) 又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)

(4) 支撑器物的脚 [leg]

鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》

如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

(5) 又如:鼎足

词性变化

◎ 足 zú

〈形〉

(1) 充实;完备;足够 [enough;complete;ample]

国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》

杀所不足。——《墨子·公输》

取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

兵甲已足。——诸葛亮《出师表》

力不足。——唐· 韩愈《杂说》

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(2) 又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)

(3) 纯的 [pure]。如:十足(成色纯)

(4) 富裕的 [prosperous]

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》

(5) 又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)

◎ 足 zú

〈动〉

(1) 使满足 [satisfy]

采色不足。——《孟子·梁惠王上》

声音不足。

皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 重视 [attach importance to]

法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》

(3) 止 [stop]

为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》

(4) 完成 [complete]

言以足志,文以足言。——《左传》

◎ 足 zú

〈副〉

(1) 值得 [be worth]

不足为外人道也。(为,向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》

岂足托乎。——《资治通鉴》

不足与图大事。

何足道。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)

2、“脚”的古文学是什么？

脚 #jiǎo

【释义】 ①人及动物的肢体的下端，接触地面的部分：脚底｜脚背。②物体的最下端：墙脚｜山脚。③指跟体力搬运有关的：脚夫｜脚力。

【脚踏实地】 #jiǎo tà shí dì 比喻做事踏实认真。

〖例句〗他是一个脚踏实地的人，讲究实干，从不夸夸其谈。
脚〈名〉

(形声。从肉,却声。本义:胫,小腿)

同本义

脚,胫也。――《说文》

捶笞膑脚。――《荀子·正论》

又如:脚膀(指小腿);脚胫(小腿);腿杆(方言。腿)

足的别称

雄兔脚扑朔。――《乐府诗集·木兰诗》

脚著谢公屐。――唐·李白《梦游天姥吟留别》

又如:脚炉(烘脚的小铜炉);脚踏(炕前供垫脚用的矮凳);脚踪(足迹);脚驴(供人雇用骑行的驴子)

某物的底座(作为它的支承部件)

水面初平云脚低。――唐·白居易《钱塘湖春行》

又如:根脚;杯脚;山脚;墙脚;脚灯;脚底下人

残渣,即最后留下的渣滓

脚（脚）jiǎo

⒈人与动物体的最下部，接触地面的行动器官：～踏实地（〈喻〉做事踏实，实事求是）。〈引〉根部，最下部：山～。城墙～。桌子～。

⒉剩下的废料：下～。

3、古文中“足”的含义

。|1、脚；腿：足下（对对方的敬称）。失足。| 高足（敬辞， 足
称别人的学生）。| 举足轻重。| 画蛇添足。| 手舞足蹈。 2、器物下部的支撑部分：鼎足。| 碗足。 3、充足，足够：富足。| 丰衣足食。| 十足。 4、足以（多用于否定式）：不足为凭。| 微不足道。 5、够得上某种数量或程度

4、''足''在古文中有哪些意思？

足：
〈名〉
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)
(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”) [foot]
足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。
震为足。——《易·说卦》
足恭而口圣。——《大戴礼记》
手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》
鲁直现左足。
细若文足。
又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)
支撑器物的脚 [leg]
鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》
如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》
又如:鼎足
〈形〉
充实;完备;足够 [enough;complete;ample]
国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
杀所不足。——《墨子·公输》
取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
力不足。——唐· 韩愈《杂说》
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)
纯的 [pure]。如:十足(成色纯)
富裕的 [prosperous]
民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》
又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)
〈动〉
使满足 [satisfy]
采色不足。——《孟子·梁惠王上》
声音不足。
皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》
不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》
重视 [attach importance to]
法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》
止 [stop]
为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》
完成 [complete]
言以足志,文以足言。——《左传》
〈副〉
值得 [be worth]
不足为外人道也。(为,向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》
岂足托乎。——《资治通鉴》
不足与图大事。
何足道。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)

5、“足”在古文中有那些意思？

1、支撑器物的脚。
如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

2、充实;完备;足够。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

3、富裕的。
民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

4、使满足
皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

5、重视
法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》

6、值得
不足为外人道也。——晋· 陶渊明《桃花源记》

6、文言文中“足”有几种意思？

足 zú

〈名〉

(1) (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)

(2) (同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”) [foot]

足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。

震为足。——《易·说卦》

足恭而口圣。——《大戴礼记》

手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》

郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》

假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》

折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》

鲁直现左足。

细若文足。

(3) 又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)

(4) 支撑器物的脚 [leg]

鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》

如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

(5) 又如:鼎足

词性变化

◎ 足 zú

〈形〉

(1) 充实;完备;足够 [enough;complete;ample]

国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》

杀所不足。——《墨子·公输》

取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

兵甲已足。——诸葛亮《出师表》

力不足。——唐· 韩愈《杂说》

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(2) 又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)

(3) 纯的 [pure]。如:十足(成色纯)

(4) 富裕的 [prosperous]

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》

(5) 又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)

◎ 足 zú

〈动〉

(1) 使满足 [satisfy]

采色不足。——《孟子·梁惠王上》

声音不足。

皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 重视 [attach importance to]

法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》

(3) 止 [stop]

为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》

(4) 完成 [complete]

言以足志,文以足言。——《左传》

◎ 足 zú

〈副〉

(1) 值得 [be worth]

不足为外人道也。(为,向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》

岂足托乎。——《资治通鉴》

不足与图大事。

何足道。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)

7、“足”在古文里有哪些解释？

1、支撑器物的脚 [leg]

鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》

白话释义：鼎足折断，盖公美味佳肴。

2、充实;完备;足够 [enough;complete;ample]

国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》

白话释义：国家没有九年的储备积累是不足够。

3、富裕的 [prosperous]

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

白话释义：百姓衣食不足而不能治是自古至今还不曾听说过。

4、使满足 [satisfy]

采色不足。——《孟子·梁惠王上》

白话释义：色彩不够。

组词如下：

足下、手足、知足、足迹、充足、涉足、鼎足、插足、足月、补足、足以、高足、远足、足见、丰足、长足、足够、厕足、跌足、足赤、蹑足、赤足、立足、餍足、十足、腕足、缠足、自足、不足、平足、

(7)保健脚的古文扩展资料

字形演变

字源解说

文言版《说文解字》：足，人之足也。在下。从止口。凡足之属皆从足。   

白话版《说文解字》：足，人的下肢，在人体的下部。字形采用“止、口”会义。所有与足相关的字，都采用“足”作边旁。

组词解释：

1、足下：古代下称上或同辈相称的敬词。

杨沫 《青春之歌》第一部第十三章：“余与足下俱系北大同学，而令戚又系余之同乡，彼此素无仇隙。”

2、手足：手和足。

郭小川 《青松歌》：“咱们 小兴安岭 的人啊，与青松亲如手足！”

3、知足：谓自知满足，不作过分的企求。

茅盾 《尚未成功》：“你从前教书的时候不是时时刻刻想望着眼前这样的生活么？现在弄到了，你倒又不知足！”

4、足迹：亦作“ 足迹 ”。脚印；行踪。

夏之栩 《片断的回忆》：“他们的足迹踏遍了 沙滩 周围的大街小巷。”

5、鼎足：鼎有三条腿，比喻三方面对峙的局势。

8、文言文是怎么形容足浴好处的

古时由于遭受意外袭击或创伤，身体疼痛不适，人们有意或无意用手或器具触及足部某些部位，发现疼痛缓解、症状减轻。古人劳作后发现用热水洗脚可解除疲劳，因此逐渐认识到通过对足部的刺激可治疗疾病、健康身心。
历经多年，通过足部刺激治疗疾病为中医所发扬应用, 长期探索与总结，渐渐地演化为现在的足部按摩法、足穴针灸法、足部敷贴法、足部熏浴法、足部功法等足疗法。
据《史记》记载，上古黄帝时代名医俞跗、春秋战国时名医扁鹊均精通足道治疗，中医经典《黄帝内经》中详细介绍了经络和月俞穴，其中包括许多在脚上的穴位，我国长沙马王堆出的医学文献《五十二病方》中亦有“温烫”、“药摩”、“外洗”等内病外治记载，《素问举痛论》明确地指出：“按之则气血散，故按之痛。”，《素问厥论》说：“ 阳气起于足五趾之表，阴气起于足五趾之里。”，众多中医经典均记载了足疗在中医学的广泛应用与实践，足见我国中医对足疗的推崇与重视，足疗通过中医学的广泛研究得到进一步发扬光大，形成独特的足疗法与足疗文化。
但是，由于中国两千多年封建社会的封建意识和习俗使人的脚藏而不露，赤踝裸足为大不雅，严重阻碍了足疗的学术发展，使得这一古老医术濒临失传。

千金其方》：“行三里二里，及三百二百步为佳”。
《千金要方• 居住法》：“凡居家不欲数沐浴，若沐浴必须密室，不得大热，亦不得大冷，皆生百病。冬浴不必汗出欲旅，沐浴后不得触风冷。新沐发讫，勿当风，勿湿萦髻，勿湿头卧，使人头风眩闷，发秃面黑，齿痛耳聋，头生白屑。饥忌浴，饱忌沐。沐讫，须进少许食欲乃出．夜沐发，不食即卧，令人心虚，饶汗多楚”。
《陶真人卫生歌》 ：“更能干浴遍身间，按臂肘须扭两肩，纵有风劳诸冷气，何优腰背复拘弯”.
《山居四要》：“雪寒草履，不可用热汤洗足．”意思说冬天外出穿草鞋走雪地，足冻值后，进门不可马上用滚烫热水洗脚。
《三元延寿书》 ：“大雪中跳足，人不便以热汤洗。或随饮热酒，足趾随堕。”意思说足冻任后不可用热水洗脚，如果马上用热水洗足，可以发生脚趾脱落。
《天隐子》 ：“斋戒者，非蔬茹饮食而已，澡身者，非汤浴去垢而已。盖其法在节食调中，磨擦畅外者也”。意思说吃斋并不光是戒荤茹素，是只用热水洗去它实肠有节食以调和脾宵的作用，洗澡也不通过搓擦摩竿，使人体肌肤通畅，血脉流通。
《脉法》 是长沙马主堆汉墓帛书，书中说：“圣人寒头暖足，治病者取有余而益不足也”。意思是说寒头暖足是古人养生保健原则。

9、洗脚用文言文怎么说

濯足或者濯脚都可以。

10、《卫生宝鉴》里有关脚气的几句文言文不太明白，求翻译

前面是说光脚踩马镫，用竹子编的器具包着，因为很难受来央告。后面因为中医的语句我拿不准，大概齐当个参考吧，我想内经有云：饮发于中，肘肿于上（对病情的描述要你自己理解了，不敢乱说），又云：各种(或者理解为这些)疼痛为实（不会解释实），血实者最好放（决这里是开个口子放出来的意思）出来。用三棱针数（这里是多次的意思，或者理解为几个针）刺肿的部位上面，血喷出2尺多高，渐渐地变成像一条线一样流淌到地上，大约半升左右，血色紫黑。