1、女人死后能不能看出昨晚有过性行为？
那要进行专门的检查才能看得出来，光是从表面上肉眼看不出。
2、为啥女人死后都会露身体
人死后与其他哺乳类生物死后都一样的。人一死，身体的所有机能都停止运行，免疫系统一停止。就很容易造到细菌的侵蚀，同时细胞也是不会再生。入侵蚀的区域会越来越大，时间一久就会腐烂发臭了。
3、人死后还会有性反应吗
死亡分身体死亡和脑细胞死亡，但无论哪一个，都是没有的，这只是现在的学术结果，没有人尝试过。
4、如果跟你那个过一次的女人，几天后听到她自缢死了，男人心里会有什么反应，有感觉吗？
没感觉是骗人的
5、出轨的女人死后会有怎样的惩罚？会下地狱么？
人的生死抄是很玄幻的事情，谁都不清楚死后会怎样，有可能死了就真的死了。所以我们要珍惜当下啊。嗯，，，出轨的女人总是会为她所做的事付出代价的，就像1个人要得到甚么就要付出1些代价1样。总之，活得开心是最重要的。
6、女性刚死了丈夫有哪些忌讳
1.祭者禁忌 参加祭祀的人是有所禁约的。许多民族，例如彝族、苗族、怒族、叶车族、傣族、佤族、哈尼族、鄂伦春族、汉族等都有禁忌女人参加祭祀祖灵的仪式。祠祭不准女人进祠堂，墓祭不许女人上坟山。俗以为女人上坟祭祀死去的祖先，意味着家中无男子，会招致绝子绝孙。犯了罪被处以刑罚身体因此而留有残疾者禁忌为父母送葬，禁忌上坟祭扫。因为这样会"惭负先人"。被刑为徒者，愧负刑辱，深自刻责，所以忌上坟祭祖。 再者，又恐祖先亡灵见子孙被刑，痛惜感伤，不忍监祀歆享，所以禁止被刑为徒犯的子孙祭祀祖宗。汉族禁止任何不洁的人参加祭祀，包括有月经的女人，孕妇，产妇，寡妇，甚至连祭祀期间行房事者也不能参加。女人之不准参加祭祀祖灵，是旧社会妇女地位低下在死亡文化中的一个体现，民俗以为让不洁者参与祭祀，就必然要失去祭祀的诚意和效应，祖宗的灵魂会怪罪，降下灾厄。另外祭祀祖先，切忌请人代劳，不可转假他人之手，只有亲身供祭祖先，祖先才会高兴地享受祭品。 2.祭时禁忌 人死埋葬之后，回到家中要立即给家神上祭，以安慰亡灵。汉族旧进墓祭新死者，一般于春季的第一个戊寅日前。后世祭祀死去的祖先，有了俗定的时日，一般在年节，清明、七月半、忌日等日子。 初丧时的祭祀又多以七数为期，逢七必祭。但在家中祭祀祖宗的，虔诚者可早晚随时祭典，关键的地，祭祀一定要遵从时日，而且要持之以恒。如果三天打鱼，坏人天晒网，对祖灵想起来了就祭祀一番，想不起来就不祭，那是会得罪祖灵的，是对祖灵的不恭敬，不笃诚。祖灵肯定是要怪罪的。至少，当你真正有了宗法观念的时候，再求祖宗灵魂保佑，祖灵是不会应允的。不但祭祀要及时，而且还必须做到祭祀准时。在忌日、时节里拜飨祭祖，俗以为不能推迟时日，如果移前几天，还可通融，但拖后三天举行则万万不可。否则，祖上等了三天，还见不到有吃的有喝的供上来，便会对儿孙们失望，往往会叹口冷气而去。这口冷气，是"穷气"。家，便可能就要被这口冷气叹穷了的。 七七之祭典，也有许多讲究。河南、山东、浙江等地都忌讳"四七"到坟上去祭祀，大约是忌讳"四七"与"死七"相谐音的缘故。河南等地还有祭七避子嗣的风俗。如果死者有子一人，则一七不祭；有子二人，则二七不祭；有子三人则三七不祭，直至五七为满。否则对子孙不利。山东一带还有"犯七"之说。是讲逢七祭之日。正好赶上农历的初七、十七、廿七等明七，或撞上农历十四、二十一、二十八等暗七的日子。俗以为这是不吉利的，必须在祭祀时，往坟上插一白旗，以驱赶邪恶，避开讳忌。清明是很重要的祭典日，这一天不管如何忙，都必须上祖坟祭祀。总之祭祀必须经常保持和遵守时日，否则就不能达到祭祀的目的，而且还会受到宗法观念惩罚。
7、女人死了了,男人怎么奸尸?身体不是硬的吗?
你可以看看《困惑的浪漫》这部电影。
然后你就理解这个问题了。
对于有这种爱好的人来说，那都不是事。
8、我们知道人死后时间长身体会变硬,但是女性乳房是否会变硬呢？
我接触的尸体比较多，说实话，死后是会变硬，但并不是像电视上演的那么内硬。另僵硬最主容要是肌肉不能舒缩引起（躯体向一侧弯曲需要对侧的肌肉能够舒张），而女性乳房大多是脂肪（有的是腺体比较多），所以是不会变得僵硬的（腺体型的乳房会轻微的变硬），但皮肤是比较硬，没弹性。