1、楚雄旅游必去景点有哪些
楚雄有什么好玩的地方？楚雄哪里好玩？楚雄的旅游资源相当丰富，造型各异，引人遐思的元谋土林；侏罗纪实景重现的世界恐龙谷；千年盐都——黑井古镇；风景秀丽的“西南第一山”——武定狮子山……
楚雄的旅游资源相当丰富，造型各异，引人遐思的元谋土林；侏罗纪实景重现的世界恐龙谷；千年盐都——黑井古镇；风景秀丽的“西南第一山”——武定狮子山；彝人古镇原汁原味的彝家风情；沟壑纵横、绝壁林立、溪流不绝的虎跳滩峡谷；气温恒定，清凉避暑圣地——方山；还有让你大饱口福的石羊小吃……如此魅力十足的楚雄，只有走进它，才可以真正的感受到它的精彩。
元谋土林
土林是一种土状堆积物塑造的、成群的柱状地形，因远望如林而得名。土林一般出现在盆地或谷地内，以近年在中国云南元谋发现的为最典型，反映了古地理变迁和地貌发育过程。 一踏进元谋土林，那千姿百态的造型，就仿佛使人进入另一个新奇的天地。有的土柱如锥似剑，直指蓝天；有的像威严武士，整装待发；有的如亭亭少女，凝视远方；有的土柱顶上杂草丛生，间或长有野花；有的砂石垒垒，裸露身躯。土柱身上杂有的石英、玛瑙等，显露出来后，在太阳的照射下，放出奇异的光彩。
门票：物茂土林：80元；浪巴浦土林：70元；套票：100元
交通
元谋县到物茂土林每天有4趟班车：9:20、11:00、15:30、16:30，票价7.5元，车程约40分钟；
从物茂土林发车的班车时间为：7:30、8:00、12:30、13:00
到新华的浪巴铺土林目前只有每天12:40的一趟班车，车票10元。
彝人古镇
彝人古镇位于楚雄市经济技术开发区永安大道以北，是以古建筑为平台、彝文化为“灵魂”的大型文化旅游地产项目。一道巍峨壮观的大牌坊上，横书“彝人古镇”四个大字遒劲雄浑，这就是彝人古镇的大门，举头仰望，一种磅礴之势迎面而来。古镇到处都是景观，到处都有典故，可以说是移步易景，一景一串故事。在十字街，丁字路口共设计了二十多个景观，包括“彝族七秀”、“鹿城八景”。所有建筑、景观、园林采纳了丽江古城、彝族民居、江南水乡的各家之长。
交通
公交
在市区乘坐5路公交，在彝人古镇下。
紫溪山风景区
紫溪山风景区位于楚雄市城西，距离楚雄市25公里，在320国道旁。紫溪山整个山脉为东南向西转北的弯月形，主峰海拔2500米，早在宋代以前就有“六十六座林、七十七座庵、八十八座寺”的说法，是当时有名的佛教胜地 。
门票：旺季15元/人；淡季10元/人
地址：楚雄市西28公里处
交通：a 楚雄市内搭乘专线旅游车前往景区，票价8元
b 自驾沿320国道西行至13公里处左转，进山以后15公里即可到达，这段路全部为沥青路。
龙江公园
龙江公园里建筑安排得比较丰富而和谐，北面小巧的梅园，回廊阁楼，梅树环绕，清净幽雅，其中常有花卉、文物、字画展览；那东南角的溜冰场、游艇码头、船舷式的水上茶楼，或可品茗小憩，或可荡舟遣兴；那东北角的樱花岛、海棠林和绿茵草坪，幽深僻静。北面石牌坊内的儿童游乐场，可供儿童嬉戏。
门票：免费
地址：楚雄市北浦路
交通：乘公交1路龙江公园下车。
咪依噜风情谷
咪依噜风情谷是一个风景秀丽、民族风情浓郁、彝族文化底蕴深厚、民俗保持完好的少数民族聚居区。进入咪依噜风情谷，相聚姑娘房，体验彝家情。可以在这里可品尝纯正的黑山羊、乌骨鸡和地道的山茅野菜 。
门票：免费
地址：楚雄州南华县城以北10公里处的龙川镇岔河村，地处南华与姚安、牟定三县交界处
提示： 景区内众多的“农家乐”可以提供餐饮服务，并且有住宿设施。如果对住宿条件要求较高，建议选择南华县城内的宾馆。
方山景区
方山山形独特，无论从哪个方向来看，都是方方正正的，因而得名。 方山地处滇川交通要道，曾是僧侣往来于鸡足山与峨眉山之间的咏经之地，所以历史上曾经是佛教圣地。方山吸引人的最主要特点，除了因为它“方”，还因为它“凉”，这里年平均气温12℃，实在是避暑度假的圣地。
门票：10元/人
开放时间：8：00-18：00
地址：楚雄州永仁县东北16公里（距楚雄市约280公里）
交通：永仁县乘中巴车前往方山。
禄丰五台山
五台山宛若一方平台，林在台上，景在台中。四周都是险峻的悬崖绝壁。山中林木葱笼，溪水清悠，一片清新宜人的自然风光。五台山风景区的景点包括瞭望台、嘎力寺湖、研臼河等。
门票：免费
地址：楚雄禄丰县北部
交通：禄丰县城步行1小时可到达，沿途风景很美。
提示： 雨季时去禄丰五台山，是品尝山蘑菇的好季节，可以自己动手采摘，然后在农家加工，很新鲜有趣。但是一定要注意，别采到有毒的蘑菇哦！
狮子山
武定狮子山是云南省级风景名胜区，因山形象一头伏卧的雄师，因而得名。狮子山山体南北走向，与乌蒙山遥相对望。山势由南向北缓缓斜下，山顶四周是陡峭的悬崖，从正面观赏山势，十分雄伟。 整个风景区由古刹景区、悬岩景区、林海景区组成，共36个景点。其中，古刹景区以正续禅寺为中心，四周坐落着许多元、明、清的古迹。建筑依山就势，布局非常严谨。
门票：60元/人
地址：楚雄州武定县城西3千米
2、楚雄彝族风情
彝人古镇
福塔公园
滇中明珠——紫溪山
中国彝族十月太阳历文化园
楚雄州博物馆
峨碌公园
这些都比较好玩的啊。
哪个人说女孩子比较容易被骗啊 。
这有九县一市
特产呢不算多
比如双柏的酱油
禄丰醋
武定的天台卤腐
南华的核桃
楚雄的气候还是比较适宜的，只是小地方很不发达而已。
跟大城市比起来还是可以的。污染不严重。公交车也不拥挤。人也不龌龊的。
3、楚雄彝人古镇好玩么？
不好玩。那里是政府抄做出来的，就是卖卖东西，彝族风味也不浓，再说我想您想来这玩也不是冲着彝族去的吧？一点意思都没有~楚雄玩的话不如去元谋看看土林，那毕竟是大自然造就出来的奇观`比彝人古镇有意思多了
4、云南楚雄彝文化、习俗、风情
楚雄不好玩，在这边读书受罪啊，才来感觉还不错，没有昆明那么喧嚣，但是时间稍微一长，就没有意思了。彝人古镇简直就是造了没有什么意思，想把它建设成楚雄的类似丽江四方街的商业街，但是人迹越来越少。基本上除了火把节就没有什么可以的了。我女朋友是楚雄的，就在他们本地的彝族都不同，说的彝话都有很大的出入，不过有大部分还是相同的，风俗也有一些不同，估计是地理，交通等因素造成的沟通问题。但是总体还是差不太多。
5、云南楚雄彝风国际文化旅游区在什么位置
?
6、云南楚雄彝风国际旅游区
楚雄彝风湿地国际旅游度假区，后更名为：楚雄彝风湿地文旅小镇，项目坐落于楚雄市西北方向，东至楚雄北站（高铁站），南靠彝人古镇，沿龙川江向北直至青山湖，跨越了云南楚雄高新技术产业开发区及楚雄市政府规划的楚雄市北片区（青山湖片区）两大区域。
项目依托基地山林、农田、河湖等生态资源，以楚雄“彝族文化”为核心特色，融入当地元素，带动周边区域综合发展，打造集农业观光、文化体验、山地休闲、主题娱乐、康养度假等功能于一体的“漫生活”彝族风情生态文化旅游区。楚雄彝风湿地文旅小镇项目目标建成为国家AAAA级旅游景区、国际旅游度假区。
7、楚雄有什么好玩的地方？
云南楚雄大姚旅游景点:大姚县充分利用境内丰富的旅游资源，推出“攀登彝州高峰、体验彝族风情、品尝核桃美食、祭拜先圣孔子”四大旅游品牌，全力打造开发彝族文化旅游产业，文化旅游魅力渐显，大姚县的人文历史、彝族风情、自然风光倍受青睐。大姚历史文化底蕴深厚，早在秦汉时代就已开发，素有三乡露铜、五井喷盐、文化名邦之说，有着以石羊孔庙为代表的儒家文化，以唐代白塔、妙峰山德云寺为代表的佛教文化和以昙华地区为代表的彝族文化，昙华乡2000年被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。近年来，大姚县通过举办民族传统节日、搭建外宣平台等形式，不断深入挖掘民族文化内涵。去年，大姚核桃种植面积达27万亩，产量4129吨，实现产值7639万元，核桃成为山区农民致富的重要产业。依托丰富的核桃资源，2006年，大姚县举办了首届核桃美食大赛，提升了大姚核桃的知名度。
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8、楚雄彝风广告传媒有限责任公司怎么样？
简介：楚雄彝风广告传媒有限责任公司成立于2006年08月31日，主要经营范围为广告设计、制作、发布等。
法定代表人：陈翔
成立时间：2006-08-31
注册资本：100万人民币
工商注册号：532300100032101
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：云南省楚雄州楚雄市开发区佳泰银座写字楼1001座
9、楚雄的历史文化有哪些？
楚雄汉代属益州郡，蜀汉、西晋属云南郡。晋咸康三年（338年）爨酋威楚筑土城于峨碌,为楚雄建城之始。东晋属建都郡,隋朝属昆州，唐朝属览州，南诏属弄栋节度,宋朝为白鹿部属威楚府,元朝设威楚县隶威楚路。至元十五年(公元1278年)升威楚,辖富民、净乐2县。元朝二十一（公元1284年）撤销2县，复置威楚县。明洪武十五年（公元1382年）置楚雄县，隶楚雄府。民国三年（1914）裁府为县。1949年12月9日，楚雄全境解放，1950年1月25日，楚雄县人民政府成立。1983年9月经国务院批准撤县建市，1986年2月1日，国务院批准楚雄市为乙类开放城市。
楚雄州是人类文明的发祥地之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。20世纪60年代中期至80年代初，在禄丰发现了生活在800万年前的禄丰腊玛古猿化石，在元谋县发现了生活在300万年前的元谋竹棚人猿超科化石。1965年，在元谋县发现了距今170万年前的元谋人化石，并发现了打制石器和用火的痕迹，证明元谋人不但完成了从猿到人的进化过程，还掌握了用火的技能。1975年，楚雄万家坝出土了迄今为止世界上 楚雄全景
最早的铜鼓，证明早在2500年前，楚雄地区的先民便创造了以铜鼓为特征的青铜文化。先秦时期，楚雄地区活动着氐羌、百越、百濮三大族群。至西汉中期，中原王朝相继在西南地区设置郡县，民族间经济文化交流得到加强。至隋唐时期，州境经长期民族融合，形成以乌蛮、白蛮为主体的居住区域。唐宋时期"南诏三十七部"在州境有白鹿部（楚雄）、罗部（罗次）、罗婺部（武定）、华竹部（元谋）以及抬萼部（牟定）、易裒部（广通）、摩刍部（双柏）等以彝族先民为主体的少数民族政权。明初大量移民屯垦之后，汉族逐渐成为楚雄地区人口最多的民族。 楚雄州境自古为中华民族大家庭不可分割的一部分。公元前4世纪，楚庄蹻通滇，楚雄属滇地。汉代分属益州郡和越巂郡。蜀汉时分属建宁郡、越巂郡和云南郡。西晋时分属晋宁郡和云南郡，南北朝时分属晋宁郡、兴宁郡和建宁郡。唐初属戎州都督府。南诏时属拓东节度和弄栋节度。大理国时期属姚府、威楚府。元初分属威楚万户府、罗婺万户府和大理万户府，后改设路、府、州、县，分属中庆路、威楚开南路、武定路和大理路。明代分属云南府、楚雄府、姚安军民府和武定府。清代分属云南府、武定直隶州、楚雄府。民国时分设楚雄、镇南、牟定、姚安、大姚、盐丰、永仁、元谋、武定、罗次、禄丰、广通、盐兴、双柏等县。新中国成立后，分设楚雄、武定两专区。1953年，两专区合并为楚雄专区，辖楚雄、镇南、牟定、姚安、大姚、盐丰、永仁、元谋、武定、罗次、禄丰、广通、盐兴、双柏、禄劝、富民、安宁17县，1954年改镇南县为南华县。1957年划安宁县归昆明市。1958年楚雄彝族自治州正式成立，并盐兴县入广通县，合并楚雄、南华、牟定、双柏4县为楚雄县，合并姚安、大姚、盐丰、永仁4县为大姚县，合并罗次、禄丰、广通3县为禄丰县，合并武定、元谋2县为武定县，划富民县归昆明市。1959年至1961年间，先后恢复永仁、姚安、南华、双柏、牟定、元谋6县。1983年9月改楚雄县为楚雄市，10月划禄劝县归昆明市。至此，形成了9县1市的格局。 楚雄州境各族人民具有可贵的抗暴精神和光荣的革命传统。清咸、同年间，声势浩大的彝族、回族、汉族等民族大起义席卷全州，给腐朽的封建王朝以沉重打击。哀牢山以李文学、杞彩顺等为首的彝族农民大起义，坚持斗争20余年。辛亥革命、护国运动、北伐战争中，州境涌现出一大批英雄豪杰和志士仁人，有的驰骋疆场，有的运筹帷幄，有的兴办实业，有的致力革新。在第一次国内革命战争时期，一批游学外地的青年接受了马克思主义，加入了中国共产党，其中有中共云南省特委书记赵祚传和宣传委员张经辰、组织委员毕昌杰等，他们为人类的解放事业献出了年轻的生命。1935年至1936年间，中国工农红军二万五千里长征途经楚雄州境，播下了革命火种。抗日战争爆发后，州境万人从戎，前仆后继，同雪国耻。解放战争后期，州境反蒋浪潮风起云涌，在中共地下党的领导下，建立南山区、东山区、滇北游击区等革命根据地，配合野战军为解放云南作出了贡献。 楚雄州的文化，由于所处的地理环境与历史条件，其发展呈现出丰富性、开放性与单一性、封闭性的双重特征。在坝区和交通沿线，由于邻区文化的影响与历代中原王朝的开发，形成了以汉文化为主要特征的地方文化；在山区各少数民族地区，因与外界相对隔绝，保留了彝族等少数民族传统文化。但两种文化又长期相互交融、相互影响，相互吸收，形成了楚雄州多元一体的民族地方传统文化。 远古时期文化丰富灿烂。流传至今的有大量彝族人民关于天地万物、人类起源等各种神话、传说和史诗，如《梅葛》、《查姆》等，是中华民族文化宝库中的珍品。从流传至今仍盛行不衰的民族歌舞海洋中，既可以感受到彝族人民对生活的艺术提炼与表现，还可以归纳出丰富多彩的民族民间体育活动。彝族远古十月太阳历和与此相关的彝族虎宇宙观、阴阳（雌雄）观在其后的历史长河中深深地渗透于中国文化的各个领域。 明代大量江南移民流入州境，汉文化在城镇、坝区内逐渐普及，本地文人大量涌现，如姚安的二陶（陶珽、陶珙）与稍后的高 映，楚雄的刘联声、池生春等，于文、史、哲等方面均有突出成就。清末至民国，社会急剧变革，伴随着近代教育的产生和各种新思想、新文化的传入，楚雄地区的文化在动荡的社会环境中发展，并始终和社会的变革与救亡运动结合在一起。一些楚雄籍学生外出留学，投身各种新文化运动，推行社会改良，提倡文明风气，接受马列主义，为中华民族的解放事业献身。抗战时期，内地大量文化人涉足境内，电影、摄影、报刊、文艺、戏剧演出等新兴文化活动开始出现，群众性文化活动活跃于一时，医疗、体育、自然科学也相应得到发展。 汉文化在坝区广泛传播的同时，山区少数民族亦"渐习汉学"，"间有中科第者"。各少数民族在与汉民族的交往过程中逐渐使用汉族语言，吸收汉文化丰富自己的文化。汉文化同时亦受当地自然环境和民族文化的影响，具有了明显的地方特色。如花灯在坝区广泛流传，元谋、禄丰花灯，姚安花灯及莲花落各有不同的风格，还产生了具有浓郁特色的彝族花灯。各地都有风格不同的山歌、秧歌、民歌，滇剧在州境亦有变异。但由于阶级压迫和民族偏见，彝族等少数民族的优秀文化却始终未得到统治阶级的重视和提倡，这在很大程度上抑制了独具特色的少数民族文化的繁荣，彝文彝书大部分仅在民间流传，保存于毕摩手中；一些优秀的民族民间文化则仅由人民世代口耳相传，有的自生自灭。武定凤氏土司曾兴办彝学，刊刻彝文典籍。流传至今的大量古彝文经典记载了包括历史、天文、文学艺术、医学、习俗、政事等内容。 中华人民共和国成立后，各级党委、政府重视发展各民族文化。教育、文学艺术、卫生、体育、科技等项事业作为社会主义事业的重要组成部分，获得了全面的繁荣和发展。建国初，对旧的教育文化制度进行根本改造。1953年后，教育事业开始有计划地发展。各族人民翻身解放，纷纷以各种艺术形式歌颂新中国，文学创作、戏剧演出、民歌采风盛极一时，文化团体、机构相继建立，图书、电影、广播、文博等事业从无到有。医药卫生事业不断发展，一些流行病、地方病得到重视和治疗。科学技术事业随着工农业生产发展逐渐繁荣。“文化大革命”期间，受极“左”思想影响，全州文化事业遭到极大破坏。中共十一届三中全会后，“振兴彝州，教育先行”取得明显成效，群众文化活动日愈丰富，民族传统文化得以继承和发扬，各种民族节日逐渐恢复。彝族火把节成了全州法定节日，此外还有大姚插花节、牟定三月会、禄丰高峰花会、姚安龙华会、永仁赛装节等民族节日和民间集会。尊重知识、尊重人才的良好风尚逐渐形成，科学技术在国民经济发展中发挥出愈来愈重要的作用。中医、彝医彝药为政府所重视。群众性体育活动蓬勃开展，为国家输送了一批人才，产生了蒋绍敏、蒋绍玉、陈小红等全国知名的体坛名将。